栉风沐雨的成语解释

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【成语】栉风沐雨

【拼音】zhì fēng mù yǔ

【简拼】zfmy

【近义词】餐风露宿

【感情色彩】褒义词

【成语结构】联合式

【成语解释】栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

【成语出处】先秦・庄周《庄子・天下》：“沐甚雨，栉急风。”

【成语用法】联合式；作谓语、状语；含褒义

【例子】栉风沐雨三十余年，扫荡群凶，与百姓除害，使汉室复存。（明・罗贯中《三国演义》第六十一回）

【英文翻译】travel or work despite of wind and rain

【产生年代】古代

【常用程度】一般

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簪缨世族[zān yīng shì zú]

 【解释】：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。

 【出自】：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”

魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng]

 【解释】：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

 【出自】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

 【示例】：如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！

◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

 【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

郑人买履[zhèng rén mǎi lǚ]

 【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

 【出自】：《韩非子·外储说左上》

 【语法】：主谓式；作定语、状语；含贬义

浮生若梦[fú shēng ruò mèng]

 【解释】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

 【出自】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

 【语法】：主谓式；作宾语、补语；指人生就像短暂的梦幻

鳞次栉比[lín cì zhì bǐ]

 【解释】：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

 【出自】：《诗经·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”

 【示例】：东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。

◎清·王韬《瀛壖杂志》

 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容建筑物多而集中

色厉内荏[sè lì nèi rěn]

 【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

 【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

栉风沐雨和沐风栉雨的意思

栉风沐雨和沐风栉雨的意思

栉风沐雨和沐风栉雨是两个成语，用来形容人们在不同环境下的积极面对困难和挑战的态度和行为。以下是对这两个成语的解释：

1. 栉风沐雨

栉风沐雨是指面对风雨的洗礼，能够坚持正义和追求事业的人。这个成语中的“栉”代表了梳理、整理，而“风雨”则意味着各种困难和挑战。因此，栉风沐雨形容的是一个人在面对艰难险阻时，能够坚定信念，持续前行，不被外界干扰和困顿所动摇。

2. 沐风栉雨

沐风栉雨是指培风和雨，是指受到悉心的培训和磨练，提升个人能力和修养的意思。其中，“沐风”意味着吸收外来的知识和能力，而“栉雨”则意味着经历过程中的困难和考验。因此，沐风栉雨形容的是一个人通过接受无数的训练和挑战，不断提升自己的能力和素养。

总结起来，栉风沐雨和沐风栉雨是用来描述人们在困难环境中的积极应对和奋发向前的态度。前者强调的是坚持正义和事业追求，后者着重描述的是接受培训和磨练，不断提升自身能力。无论是在挑战还是培养中，这两个成语都表达了人们应该勇于面对困难，不放弃追求和成长的意义。

栉风沐雨的成语故事

栉风沐雨的成语意思：

出自先秦·庄周《庄子·天下》：“沐甚雨，栉急风”。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

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大禹姓姒，是上古的治水英雄，也是中国历史上杰出的部落首领。

远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧当政时，派大禹的父亲鲧去治水，但是鲧逢洪筑坝，遇水建堤，主要采用堵塞洪水的办法来治水，结果洪水泛滥的情况反而越来越严重。舜接替尧做部落联盟首领之后，多次亲自到各处去巡视治水情况，但是洪水泛滥的局面并没有改变，于是舜处置了治洪不力的鲧，并派鲧的儿子禹继续治水。

大禹来到洪水泛滥的地区以后，并没有马上动手治理洪水，而是对各地灾情进行认真研究。他发现以前治水之所以不能取得成功，是因为自己的父辈一直采用堵塞洪水的办法，结果堵得越久，洪水泛滥的程度就越严重，所以他决定改用疏导的办法来治理水患。确定了治水方案之后，大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲等工具开始治水。他根据山川河流的位置重新设计水道，决定开山劈石，以便让洪水由小河流入大河，最后再流进大海，这样一来就可以解决洪水泛滥的问题了。

但是治水说起来容易，做起来难。在大禹生活的年代，人们的生活条件非常艰苦，再加上连年遭受洪灾，生活更加困苦。现在大禹要开山劈石，掘渠引洪，那劳动有多艰苦，工程有多宏大也就不用多说了。为了治水，人们用坏了一件又一件工具，磨坏了一身又一身衣服，但他们从来没有放弃过。他们风餐露宿，粗衣淡饭，风里来雨里去，辛勤劳动。尤其是大禹，他起早贪黑，亲自掘土背筐。他兢兢业业，腰累疼了，腿累肿了，仍然不敢懈怠。大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落。但大禹没有时间注意这些，他心里想的只有治水，根本就顾不上仪表风范和身体病情。下场雨他就当借机洗洗头发，刮阵风他就当老天来给他梳了梳头发。他为了治水终日奔走，但是却从来没有抱怨过。