道教的养生思想及其现代价值

探析道教体育养生的现代价值论文•相关推荐探析道教体育养生的现代价值论文在当今社会的各个领域，道教体育养生思想在缓解人与自然的过分紧张关系，协调人与自然的生活节奏;消解人的过分膨胀的欲望，缓和人与人之间过分物欲追求所带来的冲突等方面正发挥的积极作用。

在这些问题上，无疑都可以容纳道教体育养生思想所倡导的基本精神与生活情趣，使道教体育养生思想获得现代意义。

道教体育养生思想是对道教养生的继承、改造和延伸来的，道教体育养生中的一些内容亦有其现代价值。

1、大众健身的价值道教体育养生思想中的种种心理疗法，对当代大众健身无疑也是有效的方剂。

放眼当今商品社会，竞争激烈，信息爆炸，瞬息万变，令人心里紧张，情绪焦虑，情感波动，心理病人数量增加。

如能学习借鉴道道教体育养生思想的心理疗法，忙中偷闲，可以缓解个人的焦虑情绪，减轻心理压力，保持良好的心态，从而促进心理健康发展。

当代人在生命理想的追求中有时不免产生某种莫名的失落感，导致心态失衡，借助于道教体育养生思想中的心理疗法，亦可以恢复心理平衡，保有赤子之心。

由此看来，道教体育养生的许多方法对当代大众健身在生理和心理方面都能贡献有积极意义的补充。

2、理想人格的价值现代人整天忙忙碌碌，劳心劳力，疲惫不堪;汲汲于追求物质享受，精神家园丢失，物质文明的进步并未解决生命存在问题。

不少西方思想家把当今人类的问题描写成一个孤立和疏离的过程，也就是人与自然、人与人、人与上帝的疏离;最后剩下的是人的孤独。

他们认为，现代人不再和自然做获益匪浅的对话，他只是和自己的产品做毫无意义的独白，都市人想借旅游来逃避都市生活，回到自然去享受自然的治疗，但现代旅游常常沦为肤浅的，只求感官满足的活动。

精神萎弱是这个时代的突出征候，精神被曲解为智能，计算的能力，无家可归成为一种世界命运;飞机、电视在没有存在的存在者的熙熙攘攘中，使时间和空间都大大缩小了，但是距离的缩小并没有带来人们之间的亲近，因为邻近丝毫不在于距离远近。

道教的道家养生和养生方式作为中国传统文化中的一支重要流派，道教在生活中的应用领域涉及诸多方面，包括养生和养生方式。

道家养生强调与自然的和谐相处，追求身心的平衡与健康。

本文将介绍道教的养生理念、养生方式以及对身心健康的益处。

一、道教的养生理念1.自然与和谐：道教强调人与自然的和谐关系，认为人应该顺应自然法则，保持与自然的共生关系。

只有与自然相和，才能追求健康与长寿。

2.养生与养性：道教注重修养，追求身心的调和与自我完善。

通过修养身心，提高个体的自然能量，从而达到长寿和健康的目的。

3.内养为主：道家强调内在修养的重要性。

通过内心的修炼和控制，达到对身体的养生。

相信通过内外调和才能真正达到健康和长寿。

二、道教养生方式1.养生饮食：道教强调饮食的调理与养生。

宜选择清淡自然的食物，尽量少食用油腻和辛辣的食物。

推崇素食，主张植物性食物对身体更有益。

同时，注重进食时间的规律和节制，不过度贪食。

2.养生功法：道家养生功法多种多样，包括太极拳、气功、黄庭内外诸多修行方法等。

这些功法总结了道家对身体和内在能量的理解和运用，通过练习可以达到身心的平衡与健康。

3.养生保健：道教通过各种方式保持身心健康，如草木养生、拜神保健、禅修静心等。

这些方法有助于调整身心状态，远离疾病和不健康的因素，保持健康的生活方式。

三、道教养生的益处1.提升免疫力：道教注重平衡身体的阴阳，通过调整饮食和运动方式提高免疫力，增加身体的抵抗力。

2.延年益寿：道家强调内在的修炼和调养，相信良好的身心健康有助于延年益寿。

通过内外兼修，改善机体功能和调整身体的平衡，达到长寿的目的。

3.平衡情绪：道家注重调整情绪的平衡，通过修炼和调养来达到平静、安宁的境界。

能够帮助人们抵御各种心理压力和情绪困扰，维持良好的心理健康。

四、结语道教的道家养生和养生方式以其独特的理念和实践方法，对身心健康有着积极的影响。

通过与自然的和谐相处、内外调和以及内心修炼，人们能够实现身体的健康与长寿。

论道家养生文化中的现代哲学价值摘要：养生文化在中国的传统文化中占有极其重要的地位。

而道教是对生命最为关注的传统宗教和文化团体。

几千年来，通过对生命的积极探索和具体的实践，道家养生文化已达到哲学的理性高度，从对肉体生命的关注到精神生命的升华，从养生文化到文化养生，这些理论都为现代人如何把握人生,处理人与自然、社会的关系,如何提高生活质量、关怀精神提供了哲学方面的参考。

关键字：道家养生文化文化养生现代哲学价值中国传统文化精神以人文主义为内核，处处表现出对人的重视。

《礼记〃礼运》对人的存在作了如下的价值判断:‚人者，天地之心也。

‛这就将人放在了宇宙天地间的核心位臵。

唐朝大医学家孙思邈说:‚人所贵者，盖贵为生。

‛(《养性延命录序》)人之可贵，即在其有生命。

这种对生命的关注和肯定是人们自古以来的共识，它本能地发展为对长寿的期待，直接涵育出古人的养生意识。

在一些经典著作中，养生理论也处处可见，如《老子》、《黄帝内经》、《周易参同契》、《钟吕传道集》、《悟真篇》、《黄庭经》、《性命圭旨》等，因此，养生文化在中国的传统文化中占有极其重要的地位。

而道教是对生命最为关注的传统宗教和文化团体。

其基于延年益寿、羽化登仙的理想目标,通过具体的实践,积极探索生命奥秘,创造了多彩多姿的养生方法,建立了系统的养生理论。

在此过程中形成了对自然、社会、人生及其关系的理性思考，为现代人们如何把握人生,处理人与自然、社会的关系,如何提高生活质量、关怀精神提供了哲学方面的参考。

一、道家养生文化中的哲学思维道教在长期的养生实践中孕育出宏大的养生理论体系。

这一理论体系以‚长生不老、修真成仙‛为主题,以道德互保、性命双修、形神俱妙、内外兼修、身国共治、动静互摄、损益有度、进退有法、诸法并举、阴阳互补等为基本理论,以符、斋醮、外丹、内丹、服食、医药、房中、导引、法术、音乐等为基本方法,内容庞大,方法多样,在这一系列极具实践意义的理论体系背后必然有着内在的精神指导,且在长期的养生实践中也必定会逐渐形成理性认识，并达到哲学的高度，形成哲学的思维范式。

道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分，对于养生保健有着独特而深远的影响。

道教注重人与自然的和谐，追求身心灵的平衡与和平。

养生是道教思想的重要方面之一，本文将介绍道教的五种养生之道，以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。

第一种养生之道：养身之功道家强调保持身体的健康和活力。

通过调养气血，保持身心的平衡。

道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。

养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。

例如，太极拳作为一种常见的养生功法，通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。

另外，在饮食方面，道教养生饮食偏素，注重与自然和谐，追求平衡营养的摄入，以保持身体的机能正常化。

第二种养生之道：养心之术道教注重心灵的修养。

通过养心的方式，道教追求内心的平静和安宁。

养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。

冥想有助于提高专注力和精神力量，使心灵更加宁静；修行则强调修行者的境地和品德的提升；静坐是一种闭目养神的修行方法，通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。

养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪，提升个人的道德境界和心灵的平静状态。

第三种养生之道：养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。

养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。

性情调理指的是通过调节情绪和性格，达到平衡身心的目的。

性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡，达到滋养身体和延年益寿的效果。

道教讲究男女性爱的和谐与和顺，有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。

第四种养生之道：养神之法道教强调人的意识和精神的修养。

养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。

文化修养包括读书学习、修身养性，通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界；艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作，通过艺术来调节情绪与心灵，达到养神的效果。

道教认为，文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质，使人的心志更加坚定和豁达。

第五种养生之道：养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。

浅谈道教“修德养生”的思想及其现实意义东晋道教养生家葛洪认为，积善养德是长生健康的前提。

“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妨胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。

”说明“为道者当先立功德”，“若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。

如果一个人道德善行做得好，即使不通晓养生之术，依然可以受到福佑荫庇而终老。

这是道教所强调的方术养生与修德养生二者并重互补，反对不修德行一味追求方术的修炼行为。

《周易参同契》说：“世人好小术，不审道深浅。

弃正从邪径，欲速阏不通。

”说明一味地追求成仙的捷径之路，而忽略了自身心性和道德思想的修养，只能误入歧途，作出损人又损己的事情。

因此，道教要求门人在修道的同时，必须持守规戒。

《龙门心法》说“持戒”是“降魔之杵，能镇压妖邪;是护命之符，能增延福寿;是升天之梯，能朝礼三清。

”《老子想尔注》则认为“人行道，不违诫，渊深似道”，“奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿”。

唐代医学家孙思邈献身医道，持守规戒，“发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，寿至140余岁。

道教尊奉为药神，敬奉于药王殿内，供信众朝拜与缅怀其高尚的医德。

多做好事，本身就是幸福，这叫“外功内果”。

即利人利物之善事，会给自己精神、生活带来乐趣，甚至可以“积德累功”，成为得道神仙。

相反，如果自私邪恶，损人利己，就会导致精神疾患和脏器病变。

因为心术不正，做了坏事，就会担心世人指责、神明严惩，惶惶不可终日，心理上失去了平衡，就不能坦然地生活。

所以，道教历来都把道德修养与世俗的伦理道德密切地结合起来，坚信行善积德是修仙学道的必要条件。

修德必能长寿，长寿皆可学道成仙。

随着道教义理的发展和道教修炼理论的完善，道教徒明确“修道养德，内功外行”的基本修道要旨。

由此可见，注重道德修养，塑造美好心灵，是保证人类身心健康的重要措施，而道德修养不仅对个体生命健康有益，同时也利于社会文明的发展。

道教的养生思想及其现代价值道教是我国传统文化中的一个重要的思想体系，其深厚的历史底蕴以及丰富的哲学思考，在养生领域中也有其独特的贡献。

道教的养生思想基于“道法自然”，摒弃了人为的干预，注重自然、平和、和谐的生活方式。

道教的养生思想不仅在历史上起到了积极的推动作用，而且在现代也具有重要的参考和借鉴价值。

本文将从道教养生思想的基本原则、实践方法和现代价值等方面进行探讨。

一、道教养生思想的基本原则道德经中有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”这表明“道”是整个宇宙的根源和伟大的规律，而所有物质都是从“道”而来。

由此可见，道教养生思想的基本原则是强调人与自然之间的和谐关系，在遵循自然规律的基础上，顺应自然、顺利而不逆天而行。

下面是道教养生思想的基本原则：1. 返璞归真：追求简朴的生活，回归本真，摒弃浮躁和虚浮；2. 顺天应人：尊重自然，不逆天而行，人应当顺应自然规律，按照天道生活；3. 调心养性：通过调整情绪和锤炼性格，减少不良情绪的负面影响，达到身心健康的目的；4. 保持内外平衡：保持人体内外环境的平衡，保持身心灵的健康；5. 保持过度：避免过度的饮食、娱乐等活动，保证身体的健康和长寿。

二、道教养生思想的实践方法道教通过修行、三宝（道、天、地）、五禁（禁燥、禁酒、禁膳、禁慾、禁语）和丹道等实践方法，来保持身体的健康和长寿。

此外，道教养生也强调生活规律化、按时用餐、早睡早起、锻炼身体，以及保持平静的心态和愉悦的情绪。

具体来说，道教养生的实践方法主要包括以下五个方面：1. 饮食调理：道教养生的饮食调理主要是避免过度的饮食，尤其是食用过多的油腻、辛辣、甜食等食物，同时注重清淡、自然的食物，如米、面、蔬菜、水果等。

2. 呼吸调理：呼吸调理是道教养生的重要方法之一，主要是通过呼吸调整气血和精气的流动，达到健康长寿的目的。

例如“八段锦”中有呼吸功法，有助于调整呼吸、提高身体免疫力。

3. 禁慾戒贪：道教养生的禁慾戒贪，主要是戒烟、戒酒、戒色、戒贪等不健康的习惯，以保持身体的健康和长寿。

道教思想在中国文化中的传统和现代价值道教起源于中国，自古以来就深受人们的推崇和追捧。

它不仅是一种宗教信仰，更是一种哲学思想和生活方式。

道教的核心思想是“道”，追求心灵的宁静和自我完善，追求自然与人类的和谐共存。

在中国文化中，道教的传统价值可谓是不可替代的。

一、道教思想在中国传统文化中的价值1.追求自然与人类的和谐共存道教与儒家和佛家不同，强调人与自然的和谐共处。

道教的修炼之道就是模仿大自然，追求自然之道，实现自然与人类的和谐共存，避免人类的种种污染和破坏。

由此可见，道教植根于中国的自然文化，强调以和谐为本，追求自我与大自然的和谐关系。

这种价值观念一直贯穿于中国古代社会发展的所有领域，包括政治、军事、经济和文化等。

2.尊重自然和谐的生活方式道教的修炼之道，是将自己完全融入到自然中，摒弃人类的傲慢和权利，追求自我与自然的完美结合。

在中国传统文化中，道教的这种价值观念体现在许多方面，如中国古代建筑、中国古代诗词、书画等，其中最有代表性的莫过于中国园林。

中国园林是中国文化独特的艺术形式。

它是以尊重自然和谐为核心的艺术形式。

中国园林中的“水、石、植物”是具有中国文化特点的艺术表现形式，它们的构成不仅取决于传统美学价值观念，也与道教的自然哲学思想密切相关。

3.追求心灵的宁静和自我完善道教认为，人的心灵应该处于一种平静、宽容、自由的状态。

这种状态可通过修炼得到，达到心灵的宁静和自我完善。

在中国文化中，这种价值观念体现在中国传统文学艺术中。

中国古代诗词、书画、雕塑等艺术形式中，充满着追求自我完善和心灵宁静的意境。

这些艺术作品通过意境的描绘透露出一种平和、自然的情感，在中国文化中极具影响力。

二、道教思想在中国现代社会的价值1.弘扬传统文化，提升国家文化软实力在当今世界竞争日益激烈的大环境下，国家文化软实力已成为一个非常重要的指标。

道教作为中国传统文化的重要组成部分，对于提升中国国家文化软实力有着不可小觑的影响。

在当今社会中，一些中华文化的符号，如太极拳、八卦图、各种卦象等，在国际上表现出极高的受欢迎程度。

道教的养生和健康观念道教作为中国传统文化的重要组成部分，一直注重养生和健康观念的传承和发展。

道教主张追求自然与和谐，强调人与自然的亲和关系，倡导修身养性，达到身心健康的境界。

在道教的养生理念中，强调平衡与调整，注重调养内外，以达到身体健康、精神平和和长寿的目标。

本文将从饮食调理、锻炼身体和修心养性三个方面介绍道教的养生和健康观念。

一、饮食调理道教强调饮食与健康的密切关系，主张"饮食谨慎"，倡导"饮食素净"。

在饮食方面，道教教义指出，忌食腥辛，主张清淡清爽的食物，尤其强调素食。

素食以蔬果、豆类、杂粮等为主，不仅可以降低体内脂肪和胆固醇的摄入，还能提供丰富的膳食纤维、维生素和矿物质，有助于减肥、预防疾病。

此外，道教还主张规律饮食，定时进食，不过量，不暴饮暴食，讲究饮食的节制和均衡，使身体得到充分的营养和休息。

二、锻炼身体道教注重锻炼身体，主张"以无为而治"。

道家强调个体与自然的和谐，倡导自然动静结合的锻炼方式。

具体来说，道教的养生方法包括拳术、太极拳、八段锦等，这些运动形式注重内外兼修，以柔养刚，以静养动，强调调和身心的关系。

通过运动，可以增强体质，提高心肺功能，增加肌肉力量和柔韧性，缓解压力，促进血液循环，提升免疫力，改善睡眠质量。

道教的养生锻炼方法简便易行，适合各个年龄阶段的人们进行。

三、修心养性道教的养生观念强调修心养性，追求身心的平和与内心的宁静。

在道教文化中，修道者通过冥想、打坐、静心等修炼方式，净化心灵，调和身心关系，达到身心健康和心灵富足的目标。

修心养性注重自我觉察和内在修行，通过放松身心，舒缓压力，提升人的抗压能力，增加积极情绪，达到身心平衡的境界。

此外，道教追求自然与和谐，崇尚天人合一的思想，主张顺应自然规律，遵循自然法则，保持内心的平和和谐，以实现健康长寿的目标。

结语道教的养生和健康观念从古至今一直得到人们的重视和传承。

道家养生文化的现代价值摘要：道家养生文化博大精深，通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法。

去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向，同时也为中国养生学作出了让世人瞩目的独特贡献，值得人们进行发掘、提炼和整合。

随着现代养生科学的发展，以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。

它以其系统而博广的义理，为人们阐释了一条科学的养生保健之路。

一、道家养生文化的理论原则及方法道家，一般指先秦时期以老庄为代表的哲学流派，其思想被后来的道教所继承，它是中国传统文化中核心的重要部分。

本文“道家”一词，泛指先秦的道家和以后的道教。

为了修炼成神仙般的乐寿，道家极力寻求增强人的抵抗力、避免病疫侵害和长生不死的途径，进而形成了独特的养生保健理论和方法，其中殊多对人体康健有积极作用的宝贵经验与珍贵资料，是我国传统养生文化中的一朵奇葩。

1．“道法自然”老子认为，“道”及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的，并非人为如此的。

人与自然应当保持和谐，力求达到“天人合一”的境界。

只有如此，才能保证人的身体健康。

如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。

所以，老子在养生上极力主张“人法地，地法天，天发道，道法自然。

” (《老子》二十五章) 这主要包含两个方面：(1)是从“人天同律”的思想出发，主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性。

《钟吕传道集》说：“气液升降为天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复”，这揭示了“人天同律”的客观法则。

既然人天同律，那么人体作为一个小宇宙应当与天地这个“大宇宙”相互勾通，保持平衡。

(2)是从“人天同构”的理论出发，主张人体养生必须自觉地与外界进行物质交换。

在道家学者看来，人和物一样，都是由气构成的，因此人完全可以同外界进行物质(气)交换。

道教养生术的现代价值●引言1.1养生热经济发展，社会进步是一把双刃剑：一方面，饭桌上的酒水菜肴丰富了，住房宽敞了，交通便捷了，钱袋鼓起来了；另一方面，与之相伴而行的，是国民身体素质水平普遍下降。

所以，随着物质生活的日益充裕，现代人越来越关注身心的健康，养生也随之悄然升温。

于是，各式各样的养生书籍、养生讲座、养生类电视节目在人们的日常生活中泛滥成灾。

其中，略通皮毛者有之，偏执一词者有之，甚至是教观众吃泥土的荒诞不经者也有之，林林总总，乱象丛生。

而随着一个又一个“养生大师”的原形毕现，如何引导大众透过重重迷雾去认识养生的真谛，帮助他们树立正确的养生理念显得尤为重要。

1.2道教养生术简介作为中国本土宗教，道教追求的目标是“重生”、“贵生”。

为达此目的,道教创造实践了许多方术，如：服食辟谷、修炼内丹、导引按摩、烧炼丹药、服气、存思守一、守道等养生延寿方术。

许多有名的医药学家也是著名的信仰道教的炼丹家,如:葛洪、陶弘景、孙思邈等人。

他们的气功养生著述，都被奉为中医养生学的宝典。

古往今来的众多修道之士，以长生不死、羽化登仙为最高目标进行修炼，在内修外养的过程中，积累了宝贵的经验，形成了一套完整的养生理论和技术，至今仍有着重要的影响和意义，值得深入研究、挖掘和推广。

●道教养生术现代价值经过几千年的探索、实践和发展，道教形成了思想深邃、方法独特的养生修炼体系。

其养生修炼观认为人生的重要任务在于努力养护、发展自己的生命，通过修炼而“与遭同一”，归根复命。

道教从“贵生”的价值追求出发，经过历史的积淀，为追求生命的永恒建立了一整套操作性很强的养生修炼方法，留下了大量的强身健体、祛病延年的理论和独特方法，如由修炼精气神、调整身心以至长生的清静养生法；通过精神、道德、内丹之修炼的养性修真、性命双修法；通过饮食、辟谷、房中术、日常起居、四季养生的外丹修炼法；通过吐故纳新的行气、导引、按摩等强化生命体能的运动养生法；通过清洁心灵的心斋术、守静、坐忘、存思、内视、守一等致虚极、守静笃的静功养生法；通过行气、导引、炼丹、服食、摄养等术修炼的众术合修法。

从“文化养生“养生”，就狭义而言，在于保养人的身体，以至延年益寿。

因此，就有了养生学、医药学之类。

但是，人是物质肉体与精神性情的结合体，而且，二者既为结合体，就必然相互影响，人的性情一定会影响到人的身体，因此，要保养身体，就需要有良好的性情。

人有良好的性情，对于处理人与人、人与社会的关系，对于社会的和谐，是十分重要的；高尚的性情对于保养身体也是必不可少的。

因此，从广义上讲，“养生”除了在物质方面保养人的身体之外，还包括在精神方面的性情修养，即“养性”。

“养生”，如上所述，通常是指养形与养神。

但这还只是从微观角度、个体视角来看养生，仅如此是无法真实、全面地展现中国养生文化的博大精深。

其实，养生是一项系统工程，不仅有个体生命精、气、神的炼养，还有社会文化层面的养生。

人的物质生活、精神生活、政治生活、人际生活等一切生命活动过程都与养生有着密切关系，可谓牵一发动全身。

正是在其中，人类创造了丰富多彩的文化形态。

同时，人们凭借社会文化建设者、变革者提炼升华，民族、养生文化。

个过程中，反，段，“文化养生”①续动力，有“文化养生活。

健康、的功能。

涵，生命力。

同样，我们研究“中华养生文化”也不应当还停留在微观养生的阶段，而应当尽可能挖掘出我们文化的“养生”功能，扩展到“文化养生”的宏观视角。

“文化养生”根植于我们深厚的文化传统。

绵延数千年的我国文化，经过我们的基于时代需要的文化选择和文化整合，它完全能够服务于实现人自由而全面的发展、构建和谐社会、建设和平世界的时代需求，而从宏观养生视角来说，这样的个人、这样的社会、这样的世界就实现着“文化养生”。

从理论上讲，一切健康、积极向上的文化方面都可能转化为养生技术或者说都蕴涵着向养生技术转化的能量与趋势。

一旦受文化传统浸染的文化认同者进入注重人际和谐、身心和谐、生态和谐、世界和谐的“文化场”中，就会产生无可限量的“文化力”（文化生存智慧），这样，他平常接受的文化资源就可能动员起来，激发出处理人际关系，平稳自我身心，履践生态和谐，维护世界和平的智慧，进而导向实践，体现出“文化养生”的巨大技术能量。

浅谈道教的养生之道浅谈道教的养生之道道教养生的理论和实践，源起于春秋战国时代，东汉末年张道陵创立道教以后，道教的养生术得到了不断地提高和发展。

道教养生术同中华民族传统的医药卫生科学，有着一定的联系和传承关系。

随着历史的前进与进步，不断完善和发展的道教养生术，在人类社会中正日益发挥着积极的影响和作用。

道教养生目标的实质道教认为，生活在宇宙大自然中的人类，在与大自然的抗衡斗争中，是强者，是可以长寿的，是能够主宰自己命运的。

老子《道德经》中说：“死而不亡者寿”、“玄牝之门，是谓天地根”等论述都是这个意思。

道教的先辈们也不乏通过养生而长寿的人。

道教的长生久视是怎样来的呢?道经指出其中的原因是：“善摄生者，常领慎于忌讳，勤于服食，则百年之内，不惧于夭伤也。

”这段话的意思是说，只要注意好养生之道，注意好起居饮食，人们普遍都可以活到一百多岁，而不致于中途夭亡，甚至人的寿命“可得一、二百年”。

从这些理论和实践的演绎中，我们不难得出这样的结论，延缓衰老，祛病延年，身体健康，有一个比较高的生存和生活质量，这就是道教养生术所追求的终极目标，也就是道教养生目标的实质。

道教以道为根基，热爱生命，重视生命，追求生命是道教精神的根本体现。

从这个意义上来说，道教也就是重生的宗教。

道教所作的一切努力和奋斗，都是为了创造生命的无限美好，追求长生。

道教追求的长生久视和得道成仙，从现实意义上来讲，就是指的是脱离三界外，不在五行中，永断生死梦的一种不生不灭的大罗金仙境界的永生，是一种立足于世俗而不被世俗所羁绊困囿的长生理念，是道教徒走向生命永恒的最高理想。

道教养生的指导思想养生，顾名思义，就是保养、爱护自己的生命，使之健康长寿。

道教养生的指导思想是从人与天地相互对应的角度来考虑养生的'方式、方法和措施，并逐步形成了一整套完备有序的养生理论和实践方法。

道教养生指导思想之一，是老子《道德经》中关于“人法地，地法天，天法道，道法自然”的尊重客观规律的论述。

道教的道家养生和养生方法道家养生一直以来都是道教文化的重要组成部分，它强调人与自然的和谐平衡，旨在通过修炼身心，达到延年益寿、保持健康的目的。

在道教的养生观念中，将身体视为宇宙的一部分，追求无为而治，追求自然的道。

下面将依次介绍道教的养生理念、养生方法以及如何运用到日常生活中。

一、道教的养生理念道教的养生理念强调道与生活的结合，追求心身的和谐平衡。

道家认为人体与自然界的规律一脉相承，通过修身养性，顺应自然之道，达到身心健康的目的。

养生要注重身体、心灵和精神的护理，这几个方面是相辅相成的，缺一不可。

二、道教的养生方法1. 静坐养神静坐是道教养生的重要方法之一，通过静坐养神，可以放松身心、消除疲劳。

静坐时，保持背部挺直，呼吸自然，专心致志，静观呼吸，放松身体各个部位。

在日常生活中，我们可以选择每天早晨或晚上找一个安静的地方，进行几分钟的静坐练习，提升身心的平衡与自我调节能力。

2. 饮食养生道家注重饮食的选择和养生的方法，认为食物是维持身体健康的重要因素。

养生饮食应以自然、清淡、卫生为原则，忌辛辣、油腻食品，以清淡的素食为主，多吃新鲜水果和蔬菜，补充多种维生素和矿物质。

此外，道家还提倡养成饭前洗手、细嚼慢咽、饮水适量等良好的饮食习惯，以促进消化吸收，保持身体健康。

3. 锻炼养身道教养生强调修炼身心，锻炼养身是其中的重要方式之一。

道家主张锻炼方式以柔和为主，如太极拳、气功等。

这些运动方式注重呼吸、姿势和意念的调节，可以调和气血，增强体质，提升人体的免疫力。

在选择锻炼方式时，应根据个人的实际情况合理安排，避免操之过急，以防身体受损。

4. 保持情绪平衡情绪的起伏对人体健康有重要影响。

在修行养生的过程中，道家强调保持情绪平衡和内心的安宁。

可以通过冥想、读书、听音乐等方式，调节心情，舒缓压力。

此外，建立良好的人际关系，保持积极的人生态度，也是保持情绪平衡的重要方法。

三、道教养生在日常生活中的运用道教的养生方法可以在日常生活中灵活运用，以下是一些实际操作建议：1. 合理安排作息时间，保证充足的睡眠，注意规律饮食，避免过度劳累等。

道教养生学的现代价值*导读：道教养生学的现代价值国家宗教事务局副局长蒋坚永一、正确理解养生理念推动道教的健康发展道教的宗旨是修仙成道、济世利人。

道教文化……*道教养生学的现代价值*国家宗教事务局副局长蒋坚永*一、正确理解养生理念推动道教的健康发展道教的宗旨是修仙成道、济世利人。

道教文化的精华在于其性命学说，也即道教养生。

道教是非常重视现世生命存在的宗教。

道教的早期经典《太平经》就说：天地之性，万二千物，人命最重。

《度人经》中说：仙道贵生，无量度人，充分体现了道教贵生度人的特点。

道教以长生成仙为终极追求，充分表现了道教热爱生命、渴望永生的热忱和探索精神。

道教中，把修真得道之人称为真人，何谓真人，修道于身，爱气养神，益寿延年，其法如是，乃为真人（《老子河上公章句》）。

这些观点和主张，反映了一个共同的主题，就是要以人的主动精神去探索和实现人类的健康长寿，并通过各种实践方法，取得人类把握自身生命的途径。

道教养生理念的基础和出发点是重人贵生，正如唐代著名道士司马承祯在《坐忘论》中所指出的那样：养生者慎勿失道，为道者慎勿失生。

使道与生相守，生与道相保，二者不相离。

大家所熟悉的《周易参同契》中也提出：引内养性，黄老自然，含德之厚，归根返元。

温习古人的经典，我们可以看出，道教的治身养生，不是单纯的调养身体，而是和人内在的心性修炼、自身修持的提升紧密联系在一起的，是生道合一、性命双修，是身体健康和道德提升的统一。

道教全真派的开创者王重阳提出性命双修，高尚之士性命兼达。

宋代著名的道士和仙学大师李道纯提出：先持戒、定、慧而虚其心，后炼精、气、神而保其身，性命双全，形神俱妙。

这一思想提出后，逐渐发展成为道教养生理论的核心，将传统文化中的养生，推向了一个更高层次的境界。

*二、积极推广养生文化促进社会和谐进步道教养生文化博大精深，不仅具有绵延数千年的传统，而且越来越受到广大人民群众的喜爱。

人的基本愿望，是健康；人的普遍期待，是长寿。

道家养生文化范文道家养生文化指的是以道家哲学为基础，通过修身养性、保养身体、生活方式等方面的方法，达到延年益寿、健康长寿的目的。

道家养生文化源于中国古代道家思想，认为人应当顺应自然道德，保持身心的和谐与平衡，以达到长寿的目标。

以下为您介绍道家养生文化的一些主要内容。

一、性情养生道家养生注重调整个体的性情，提倡心态平和、心神安静。

道家认为人应当舒心致志，保持心情愉悦，不生气、不悲伤，以保持身心的健康状态。

在饮食方面，道家养生强调饮食清淡，不偏食，避免过量食用寒凉、辛辣、油腻的食物。

同时，道家养生也注重精神调养，推崇静坐冥想、修炼内丹等方法，以舒缓疲劳，净化心灵。

二、运动养生道家养生强调适度的体育运动对身体健康的重要性。

道家认为“运动是养生之本”，提倡人们经常参加适合自己的体育锻炼，保持身体的灵活性和机能。

常见的道家养生运动有太极拳、气功、五禽戏等，这些运动注重呼吸调控、精神集中和身体柔韧性的锻炼，对促进气血运行和维持身心健康有一定的功效。

三、呼吸养生道家养生注重呼吸调节，认为呼吸是气血生化的基本环节。

道家养生强调通过呼吸控制，调整气息流动，以保持身体的健康。

常见的道家养生方法有腹式呼吸、闭目养神、吐纳以及天地对气等。

这些方法通过练习呼吸，使自身的气息与自然界的气息相合，以达到修身养性的效果。

四、食疗养生道家养生强调饮食与健康的关系。

道家认为饮食是养生的重要方法之一、道家养生饮食强调五谷杂粮的摄入，以及多食新鲜、纯净的食物。

常见的道家养生食疗方法有中药饮食疗法、食材药膳疗法等。

这些方法通过选择合适的食物，调配合理的膳食，达到养护身体、增进健康的目的。

五、环境养生道家养生注重与自然环境的和谐共生。

道家认为人应该顺应自然法则，生活在与自然环境相协调的状态下，以维持健康的身心状态。

道家养生提倡人们多接触自然，呼吸新鲜空气，保持身心的平衡和和谐。

同时，养生还注重创造良好的生活环境，特别是物质环境和人际关系，以使自己身心愉悦、平和。

分析道教养生思想的内涵及现实意义一、引言从上世纪后期以来,由于物质资料的极大丰富,人们的日常生活水准也得到了前所未有的提高。

人们最关注的焦点从以往的温饱问题提升到了健康养生的高度。

世界各国在民众生活中各自有其养生妙招,如:素食,健身,瑜伽,道家的养生等等。

就是在这种种方法轮番上阵的局面下,中国道教的养生逐渐为世人所瞩目,得到了展示其独特风姿的舞台。

道教的养生手段多样,其中一些效果也颇为世人认可。

不论道教养生的外衣是如何的千变万化,但都体现了其独有的哲学内涵。

二、道教养生思想的内涵道教的养生论是一种宗教解脱论,所以长生不等于不死,而是超越生死,达到天人合一的境界。

那么怎么才能实现天人一体呢?道教认为人体内部是一个小天地,和外界的自然大环境是相似的、相通的,有种相互对应的关系,所以我们可以通过效法自然的途径而达到天人一体。

那么如何养生呢,就是要保护生命元素。

道教认为人的生命元素由形、气、神组成。

形是肉体,是人体生命活动之宅,它包括人的脏腑、皮肉、筋骨、脉络及充盈其间的精血。

通过炼形可以达到强身健体,延年益寿的作用。

气是生命的源泉,是生命之本,是生命物质的基础,天地间的气与人体之气互相、作用,炼气就是对生命本源的锤炼,使其足够强大直至摆脱生命的束缚。

神是生命活动的主宰,包括神、魂、意、志、思、智等精神活动。

那么怎么保护生命元素呢?具体方法就是上文提到的练形和练气,也可叫做练外丹和内丹。

所谓的炼外丹,除了身体的修炼意外,普通意义上还包括丹药的炼制,其实这也是对道教对炼形效果的补充。

一旦修炼成功,就可以达到与天地同寿的境界。

虽然炼丹成功者人未见之,但是对中国实实在在的一大贡献,就是道教医学从养生炼丹中脱胎而出。

而且根据道教的练气功夫,道教医学形成了培养元气的养生思想。

三、道教养生思想之核心概念——“长生”长生是否等同于恋世?让我们慢慢寻找答案。

既然道家秉承“道法自然”,也因此道家教义有清净和柔弱之特点,故而这两个方面的内容是构成建议生活的重要组成部分。

道教的道家养生和健康保健道教是中国古代的一种哲学和宗教信仰体系，其中养生和健康保健一直是道教修行的重要内容。

道家养生注重身心的和谐，追求长寿、健康和内在的平衡。

本文将探讨道教的道家养生和健康保健方法，帮助读者更好地了解道教对健康的关注。

一、阴阳平衡道教的核心概念之一是阴阳平衡，认为宇宙万物都由阴阳两种相互依存、相互转化的力量构成。

在养生和健康保健中，道教追求身体内外的阴阳平衡，通过调整饮食、作息和行为习惯来实现。

1. 饮食调理：道教饮食主张清淡、素食为主，追求阴阳的平衡。

平时多食用蔬菜、水果、谷物等纯净的食材，避免过于油腻、辛辣的食物。

道教信徒还注重食物的色彩搭配和烹饪方式，倡导绿色、红色和白色食物的搭配，以达到身体内部阴阳的平衡。

2. 作息规律：道教提倡按照自然界的规律来调节作息时间。

早睡早起、遵循自然节律有助于身体的阴阳平衡。

同时，道教注重呼吸调理，推崇深呼吸和自然呼吸的练习，以增强气血循环和身体能量的平衡。

3. 行为修养：道教倡导顺应自然，遵循道德伦理道德准则，追求无为而治的境界。

道教信徒常常从修心养性、修身齐家治国平天下的层面来维护内心的平衡，避免情绪的波动和消耗。

二、炼丹术道教修炼的重要手段之一是炼丹术，通过内丹炼制和服用来提升身体的健康和延长寿命。

炼丹术认为人体内部有五脏六腑和经络系统，而内丹则是通过炼制和吸收天地之气来提升脏腑的功能和经络的畅通，从而达到强身健体的效果。

炼丹术的核心思想是强调精气神的培养，通过丹药的炼制和服用，以及内功的修炼来提升身体的能量和活力。

道教信徒常常利用炼丹术的方法来调理内脏，增强身体的抵抗力和免疫力，达到延年益寿的目的。

三、气功练习道教修炼和养生的重要方式之一是气功练习。

气功是一种通过调节呼吸、身体姿势和意念来调整和运用身体内部能量的方法。

道教将气功作为修炼的重要手段，通过气功练习来调理身体的阴阳平衡和促进气血循环。

在道教气功练习中，道士会教导一系列的动作、呼吸和冥想练习，以增强气血的流动和身体的能量感应。

新疆师范大学硕士学位论文道教的养生思想及其现代价值姓名：何峰申请学位级别：硕士专业：宗教学指导教师：姚维2008-06-i5新疆师范大学硕士学位论文中文摘要道教文化蕴涵着丰富而深刻的思想，是中国传统文化的重要内容之一。

养生思想又是贯穿道教文化的一根主线，是道教文化的主流。

其中体现着道教思想家对生命、自然和社会独特的诠释。

本文在前人研究的基础上，通过对《道德经》、《太平经》、《抱扑子内篇》、等经典著作和《道教经典精华》的研习，从哲学的视角分析了道教的养生思想，论证了其现代价值。

道教养生家从“道生万物”的本体论出发，认为人的生命也是由道化生，是道的一部分，长生是体现道的一种最好形式，因而把关切的目光投向对生命的呵护，并把“与道合一”视为实现人生价值的最终目标。

道教养生家在其对自由生命的长期探索过程中形成了形神并养、性命双修、德术并重、顺乎自然等不同于其它宗教而独具道教特色的养生理论。

本文从道教养生的哲学基础、道教养生的基本要素、道教养生的基本理论和道教养生思想的现代价值四个部分对道教养生思想进行研究，竭力寻求古老的道教养生思想与现代化社会的契合点，寻求其现代价值。

阐述了道教养生不仅能强身健体、延长生命，还能在帮助人们树立正确的养生观、塑造理想的人格、促进身心的和谐发展、保护生态环境方面发挥作用。

关键词： 道教 养生 现代价值新疆师范大学硕士学位论文AbstractThe culture of Taoism contains rich and deeply thoughts. It is the one of the important contents of China’s traditional culture. Preserve one’s life is important in the culture of Taoism. It is one of a major stream culture. Taoist thinkers interpret the life, nature, and social with unique opinion.In this paper, based on previous’ study, through the “Lao Zi”, "Tai Ping Jing"、"Pao Pu Zi" and the other classics such as "the essence of Taoism classic" study, from the perspective of Taoist philosophy analysis basic theory and the value of Taoist’s thoughts of keeping fit. To a certain extent, it was a systematic study of Taoist’s thoughts of keeping fit.Starting from the basis of the ontology “Tao begets all things”, Taoism regards people’s lives as part of Tao.Longevity is one of the best forms of Tao. So they pay much more attention to the love of life, and believing" life and Tao combining" is the ultimate goal of the value of life. In the process of exploring for free life, Taoism has its basic theory of preserving one’s life. Such as treasuring breath and vital essence, dual cultivation of bodily life and spiritual nature, practicing methods and moral practicing , etc. They are unique theories unlike the other religions.Though the study for the preserve one’s life of the Taoism in the philosophical basis of the preserving one’s life, basic elements, basic theory, and新疆师范大学硕士学位论文 its value of modern. seeked the point of integration of the ancient preserving one’s life of Taoism and modern society and its modern value. Explained it not only keeps fit, but also influences people’s view of preserving one’s life, shapes perfect personality, the development of physical and mental harmony, Protected of the ecological environment, etc.Key words:Taoism preserve one’s life value of modern独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。