道教的养生思想及其现代价值

探析道教体育养生的现代价值论文•相关推荐探析道教体育养生的现代价值论文在当今社会的各个领域，道教体育养生思想在缓解人与自然的过分紧张关系，协调人与自然的生活节奏;消解人的过分膨胀的欲望，缓和人与人之间过分物欲追求所带来的冲突等方面正发挥的积极作用。

在这些问题上，无疑都可以容纳道教体育养生思想所倡导的基本精神与生活情趣，使道教体育养生思想获得现代意义。

道教体育养生思想是对道教养生的继承、改造和延伸来的，道教体育养生中的一些内容亦有其现代价值。

1、大众健身的价值道教体育养生思想中的种种心理疗法，对当代大众健身无疑也是有效的方剂。

放眼当今商品社会，竞争激烈，信息爆炸，瞬息万变，令人心里紧张，情绪焦虑，情感波动，心理病人数量增加。

如能学习借鉴道道教体育养生思想的心理疗法，忙中偷闲，可以缓解个人的焦虑情绪，减轻心理压力，保持良好的心态，从而促进心理健康发展。

当代人在生命理想的追求中有时不免产生某种莫名的失落感，导致心态失衡，借助于道教体育养生思想中的心理疗法，亦可以恢复心理平衡，保有赤子之心。

由此看来，道教体育养生的许多方法对当代大众健身在生理和心理方面都能贡献有积极意义的补充。

2、理想人格的价值现代人整天忙忙碌碌，劳心劳力，疲惫不堪;汲汲于追求物质享受，精神家园丢失，物质文明的进步并未解决生命存在问题。

不少西方思想家把当今人类的问题描写成一个孤立和疏离的过程，也就是人与自然、人与人、人与上帝的疏离;最后剩下的是人的孤独。

他们认为，现代人不再和自然做获益匪浅的对话，他只是和自己的产品做毫无意义的独白，都市人想借旅游来逃避都市生活，回到自然去享受自然的治疗，但现代旅游常常沦为肤浅的，只求感官满足的活动。

精神萎弱是这个时代的突出征候，精神被曲解为智能，计算的能力，无家可归成为一种世界命运;飞机、电视在没有存在的存在者的熙熙攘攘中，使时间和空间都大大缩小了，但是距离的缩小并没有带来人们之间的亲近，因为邻近丝毫不在于距离远近。

道教的道家养生和养生方式作为中国传统文化中的一支重要流派，道教在生活中的应用领域涉及诸多方面，包括养生和养生方式。

道家养生强调与自然的和谐相处，追求身心的平衡与健康。

本文将介绍道教的养生理念、养生方式以及对身心健康的益处。

一、道教的养生理念1.自然与和谐：道教强调人与自然的和谐关系，认为人应该顺应自然法则，保持与自然的共生关系。

只有与自然相和，才能追求健康与长寿。

2.养生与养性：道教注重修养，追求身心的调和与自我完善。

通过修养身心，提高个体的自然能量，从而达到长寿和健康的目的。

3.内养为主：道家强调内在修养的重要性。

通过内心的修炼和控制，达到对身体的养生。

相信通过内外调和才能真正达到健康和长寿。

二、道教养生方式1.养生饮食：道教强调饮食的调理与养生。

宜选择清淡自然的食物，尽量少食用油腻和辛辣的食物。

推崇素食，主张植物性食物对身体更有益。

同时，注重进食时间的规律和节制，不过度贪食。

2.养生功法：道家养生功法多种多样，包括太极拳、气功、黄庭内外诸多修行方法等。

这些功法总结了道家对身体和内在能量的理解和运用，通过练习可以达到身心的平衡与健康。

3.养生保健：道教通过各种方式保持身心健康，如草木养生、拜神保健、禅修静心等。

这些方法有助于调整身心状态，远离疾病和不健康的因素，保持健康的生活方式。

三、道教养生的益处1.提升免疫力：道教注重平衡身体的阴阳，通过调整饮食和运动方式提高免疫力，增加身体的抵抗力。

2.延年益寿：道家强调内在的修炼和调养，相信良好的身心健康有助于延年益寿。

通过内外兼修，改善机体功能和调整身体的平衡，达到长寿的目的。

3.平衡情绪：道家注重调整情绪的平衡，通过修炼和调养来达到平静、安宁的境界。

能够帮助人们抵御各种心理压力和情绪困扰，维持良好的心理健康。

四、结语道教的道家养生和养生方式以其独特的理念和实践方法，对身心健康有着积极的影响。

通过与自然的和谐相处、内外调和以及内心修炼，人们能够实现身体的健康与长寿。

论道家养生文化中的现代哲学价值摘要：养生文化在中国的传统文化中占有极其重要的地位。

而道教是对生命最为关注的传统宗教和文化团体。

几千年来，通过对生命的积极探索和具体的实践，道家养生文化已达到哲学的理性高度，从对肉体生命的关注到精神生命的升华，从养生文化到文化养生，这些理论都为现代人如何把握人生,处理人与自然、社会的关系,如何提高生活质量、关怀精神提供了哲学方面的参考。

关键字：道家养生文化文化养生现代哲学价值中国传统文化精神以人文主义为内核，处处表现出对人的重视。

《礼记〃礼运》对人的存在作了如下的价值判断:‚人者，天地之心也。

‛这就将人放在了宇宙天地间的核心位臵。

唐朝大医学家孙思邈说:‚人所贵者，盖贵为生。

‛(《养性延命录序》)人之可贵，即在其有生命。

这种对生命的关注和肯定是人们自古以来的共识，它本能地发展为对长寿的期待，直接涵育出古人的养生意识。

在一些经典著作中，养生理论也处处可见，如《老子》、《黄帝内经》、《周易参同契》、《钟吕传道集》、《悟真篇》、《黄庭经》、《性命圭旨》等，因此，养生文化在中国的传统文化中占有极其重要的地位。

而道教是对生命最为关注的传统宗教和文化团体。

其基于延年益寿、羽化登仙的理想目标,通过具体的实践,积极探索生命奥秘,创造了多彩多姿的养生方法,建立了系统的养生理论。

在此过程中形成了对自然、社会、人生及其关系的理性思考，为现代人们如何把握人生,处理人与自然、社会的关系,如何提高生活质量、关怀精神提供了哲学方面的参考。

一、道家养生文化中的哲学思维道教在长期的养生实践中孕育出宏大的养生理论体系。

这一理论体系以‚长生不老、修真成仙‛为主题,以道德互保、性命双修、形神俱妙、内外兼修、身国共治、动静互摄、损益有度、进退有法、诸法并举、阴阳互补等为基本理论,以符、斋醮、外丹、内丹、服食、医药、房中、导引、法术、音乐等为基本方法,内容庞大,方法多样,在这一系列极具实践意义的理论体系背后必然有着内在的精神指导,且在长期的养生实践中也必定会逐渐形成理性认识，并达到哲学的高度，形成哲学的思维范式。

道教的五种养生之道道教是中国传统文化的重要组成部分，对于养生保健有着独特而深远的影响。

道教注重人与自然的和谐，追求身心灵的平衡与和平。

养生是道教思想的重要方面之一，本文将介绍道教的五种养生之道，以帮助人们更好地了解和借鉴道教的养生智慧。

第一种养生之道：养身之功道家强调保持身体的健康和活力。

通过调养气血，保持身心的平衡。

道教的阴阳学说认为人体内的阴阳要保持平衡才能健康。

养生功法包括各种养生保健体操、气功和养生食疗等。

例如，太极拳作为一种常见的养生功法，通过慢跑的动作和深呼吸来达到调节身心的效果。

另外，在饮食方面，道教养生饮食偏素，注重与自然和谐，追求平衡营养的摄入，以保持身体的机能正常化。

第二种养生之道：养心之术道教注重心灵的修养。

通过养心的方式，道教追求内心的平静和安宁。

养心术包括冥想、修行和静坐等修行方法。

冥想有助于提高专注力和精神力量，使心灵更加宁静；修行则强调修行者的境地和品德的提升；静坐是一种闭目养神的修行方法，通过意识觉知来达到心灵的净化与放松。

养心之术有助于消除内心的杂念和负面情绪，提升个人的道德境界和心灵的平静状态。

第三种养生之道：养性之法道教强调保持人的性情之间的和谐。

养性之法包括性情调理和性爱养生等方面。

性情调理指的是通过调节情绪和性格，达到平衡身心的目的。

性爱养生则通过性生活调节阴阳平衡，达到滋养身体和延年益寿的效果。

道教讲究男女性爱的和谐与和顺，有适度、安全、和睦的性生活有助于保持身心的健康与活力。

第四种养生之道：养神之法道教强调人的意识和精神的修养。

养神之法包括文化修养和艺术修养等方面。

文化修养包括读书学习、修身养性，通过研读经典和哲学思考提升个人的修养境界；艺术修养则强调欣赏艺术、参与艺术创作，通过艺术来调节情绪与心灵，达到养神的效果。

道教认为，文化修养和艺术修养有助于提高人的精神素质，使人的心志更加坚定和豁达。

第五种养生之道：养道之法道教的最终目标是达到超越自我、与道合一的境界。

浅谈道教“修德养生”的思想及其现实意义东晋道教养生家葛洪认为，积善养德是长生健康的前提。

“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己之得，见人之失如己之失，不自贵，不自誉，不嫉妨胜己，不佞谄阴贼，如此乃为有德，受福于天，所作必成，求仙可冀也。

”说明“为道者当先立功德”，“若德行不修，而但务方术，皆不得长生也”。

如果一个人道德善行做得好，即使不通晓养生之术，依然可以受到福佑荫庇而终老。

这是道教所强调的方术养生与修德养生二者并重互补，反对不修德行一味追求方术的修炼行为。

《周易参同契》说：“世人好小术，不审道深浅。

弃正从邪径，欲速阏不通。

”说明一味地追求成仙的捷径之路，而忽略了自身心性和道德思想的修养，只能误入歧途，作出损人又损己的事情。

因此，道教要求门人在修道的同时，必须持守规戒。

《龙门心法》说“持戒”是“降魔之杵，能镇压妖邪;是护命之符，能增延福寿;是升天之梯，能朝礼三清。

”《老子想尔注》则认为“人行道，不违诫，渊深似道”，“奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿”。

唐代医学家孙思邈献身医道，持守规戒，“发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，寿至140余岁。

道教尊奉为药神，敬奉于药王殿内，供信众朝拜与缅怀其高尚的医德。

多做好事，本身就是幸福，这叫“外功内果”。

即利人利物之善事，会给自己精神、生活带来乐趣，甚至可以“积德累功”，成为得道神仙。

相反，如果自私邪恶，损人利己，就会导致精神疾患和脏器病变。

因为心术不正，做了坏事，就会担心世人指责、神明严惩，惶惶不可终日，心理上失去了平衡，就不能坦然地生活。

所以，道教历来都把道德修养与世俗的伦理道德密切地结合起来，坚信行善积德是修仙学道的必要条件。

修德必能长寿，长寿皆可学道成仙。

随着道教义理的发展和道教修炼理论的完善，道教徒明确“修道养德，内功外行”的基本修道要旨。

由此可见，注重道德修养，塑造美好心灵，是保证人类身心健康的重要措施，而道德修养不仅对个体生命健康有益，同时也利于社会文明的发展。

道教的养生思想及其现代价值道教是我国传统文化中的一个重要的思想体系，其深厚的历史底蕴以及丰富的哲学思考，在养生领域中也有其独特的贡献。

道教的养生思想基于“道法自然”，摒弃了人为的干预，注重自然、平和、和谐的生活方式。

道教的养生思想不仅在历史上起到了积极的推动作用，而且在现代也具有重要的参考和借鉴价值。

本文将从道教养生思想的基本原则、实践方法和现代价值等方面进行探讨。

一、道教养生思想的基本原则道德经中有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”这表明“道”是整个宇宙的根源和伟大的规律，而所有物质都是从“道”而来。

由此可见，道教养生思想的基本原则是强调人与自然之间的和谐关系，在遵循自然规律的基础上，顺应自然、顺利而不逆天而行。

下面是道教养生思想的基本原则：1. 返璞归真：追求简朴的生活，回归本真，摒弃浮躁和虚浮；2. 顺天应人：尊重自然，不逆天而行，人应当顺应自然规律，按照天道生活；3. 调心养性：通过调整情绪和锤炼性格，减少不良情绪的负面影响，达到身心健康的目的；4. 保持内外平衡：保持人体内外环境的平衡，保持身心灵的健康；5. 保持过度：避免过度的饮食、娱乐等活动，保证身体的健康和长寿。

二、道教养生思想的实践方法道教通过修行、三宝（道、天、地）、五禁（禁燥、禁酒、禁膳、禁慾、禁语）和丹道等实践方法，来保持身体的健康和长寿。

此外，道教养生也强调生活规律化、按时用餐、早睡早起、锻炼身体，以及保持平静的心态和愉悦的情绪。

具体来说，道教养生的实践方法主要包括以下五个方面：1. 饮食调理：道教养生的饮食调理主要是避免过度的饮食，尤其是食用过多的油腻、辛辣、甜食等食物，同时注重清淡、自然的食物，如米、面、蔬菜、水果等。

2. 呼吸调理：呼吸调理是道教养生的重要方法之一，主要是通过呼吸调整气血和精气的流动，达到健康长寿的目的。

例如“八段锦”中有呼吸功法，有助于调整呼吸、提高身体免疫力。

3. 禁慾戒贪：道教养生的禁慾戒贪，主要是戒烟、戒酒、戒色、戒贪等不健康的习惯，以保持身体的健康和长寿。

道教思想在中国文化中的传统和现代价值道教起源于中国，自古以来就深受人们的推崇和追捧。

它不仅是一种宗教信仰，更是一种哲学思想和生活方式。

道教的核心思想是“道”，追求心灵的宁静和自我完善，追求自然与人类的和谐共存。

在中国文化中，道教的传统价值可谓是不可替代的。

一、道教思想在中国传统文化中的价值1.追求自然与人类的和谐共存道教与儒家和佛家不同，强调人与自然的和谐共处。

道教的修炼之道就是模仿大自然，追求自然之道，实现自然与人类的和谐共存，避免人类的种种污染和破坏。

由此可见，道教植根于中国的自然文化，强调以和谐为本，追求自我与大自然的和谐关系。

这种价值观念一直贯穿于中国古代社会发展的所有领域，包括政治、军事、经济和文化等。

2.尊重自然和谐的生活方式道教的修炼之道，是将自己完全融入到自然中，摒弃人类的傲慢和权利，追求自我与自然的完美结合。

在中国传统文化中，道教的这种价值观念体现在许多方面，如中国古代建筑、中国古代诗词、书画等，其中最有代表性的莫过于中国园林。

中国园林是中国文化独特的艺术形式。

它是以尊重自然和谐为核心的艺术形式。

中国园林中的“水、石、植物”是具有中国文化特点的艺术表现形式，它们的构成不仅取决于传统美学价值观念，也与道教的自然哲学思想密切相关。

3.追求心灵的宁静和自我完善道教认为，人的心灵应该处于一种平静、宽容、自由的状态。

这种状态可通过修炼得到，达到心灵的宁静和自我完善。

在中国文化中，这种价值观念体现在中国传统文学艺术中。

中国古代诗词、书画、雕塑等艺术形式中，充满着追求自我完善和心灵宁静的意境。

这些艺术作品通过意境的描绘透露出一种平和、自然的情感，在中国文化中极具影响力。

二、道教思想在中国现代社会的价值1.弘扬传统文化，提升国家文化软实力在当今世界竞争日益激烈的大环境下，国家文化软实力已成为一个非常重要的指标。

道教作为中国传统文化的重要组成部分，对于提升中国国家文化软实力有着不可小觑的影响。

在当今社会中，一些中华文化的符号，如太极拳、八卦图、各种卦象等，在国际上表现出极高的受欢迎程度。

道教的养生和健康观念道教作为中国传统文化的重要组成部分，一直注重养生和健康观念的传承和发展。

道教主张追求自然与和谐，强调人与自然的亲和关系，倡导修身养性，达到身心健康的境界。

在道教的养生理念中，强调平衡与调整，注重调养内外，以达到身体健康、精神平和和长寿的目标。

本文将从饮食调理、锻炼身体和修心养性三个方面介绍道教的养生和健康观念。

一、饮食调理道教强调饮食与健康的密切关系，主张"饮食谨慎"，倡导"饮食素净"。

在饮食方面，道教教义指出，忌食腥辛，主张清淡清爽的食物，尤其强调素食。

素食以蔬果、豆类、杂粮等为主，不仅可以降低体内脂肪和胆固醇的摄入，还能提供丰富的膳食纤维、维生素和矿物质，有助于减肥、预防疾病。

此外，道教还主张规律饮食，定时进食，不过量，不暴饮暴食，讲究饮食的节制和均衡，使身体得到充分的营养和休息。

二、锻炼身体道教注重锻炼身体，主张"以无为而治"。

道家强调个体与自然的和谐，倡导自然动静结合的锻炼方式。

具体来说，道教的养生方法包括拳术、太极拳、八段锦等，这些运动形式注重内外兼修，以柔养刚，以静养动，强调调和身心的关系。

通过运动，可以增强体质，提高心肺功能，增加肌肉力量和柔韧性，缓解压力，促进血液循环，提升免疫力，改善睡眠质量。

道教的养生锻炼方法简便易行，适合各个年龄阶段的人们进行。

三、修心养性道教的养生观念强调修心养性，追求身心的平和与内心的宁静。

在道教文化中，修道者通过冥想、打坐、静心等修炼方式，净化心灵，调和身心关系，达到身心健康和心灵富足的目标。

修心养性注重自我觉察和内在修行，通过放松身心，舒缓压力，提升人的抗压能力，增加积极情绪，达到身心平衡的境界。

此外，道教追求自然与和谐，崇尚天人合一的思想，主张顺应自然规律，遵循自然法则，保持内心的平和和谐，以实现健康长寿的目标。

结语道教的养生和健康观念从古至今一直得到人们的重视和传承。

道家养生文化的现代价值摘要：道家养生文化博大精深，通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法。

去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向，同时也为中国养生学作出了让世人瞩目的独特贡献，值得人们进行发掘、提炼和整合。

随着现代养生科学的发展，以道家养生文化为代表的东方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容和价值逐渐被揭示和肯定。

它以其系统而博广的义理，为人们阐释了一条科学的养生保健之路。

一、道家养生文化的理论原则及方法道家，一般指先秦时期以老庄为代表的哲学流派，其思想被后来的道教所继承，它是中国传统文化中核心的重要部分。

本文“道家”一词，泛指先秦的道家和以后的道教。

为了修炼成神仙般的乐寿，道家极力寻求增强人的抵抗力、避免病疫侵害和长生不死的途径，进而形成了独特的养生保健理论和方法，其中殊多对人体康健有积极作用的宝贵经验与珍贵资料，是我国传统养生文化中的一朵奇葩。

1．“道法自然”老子认为，“道”及由它而派生的天地万物按其本性来说都是自然而然的，并非人为如此的。

人与自然应当保持和谐，力求达到“天人合一”的境界。

只有如此，才能保证人的身体健康。

如果人与自然失去平衡，就可能发生疾病，导致衰老。

所以，老子在养生上极力主张“人法地，地法天，天发道，道法自然。

” (《老子》二十五章) 这主要包含两个方面：(1)是从“人天同律”的思想出发，主张养身必须自觉地保持与自然规律的一致性。

《钟吕传道集》说：“气液升降为天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复”，这揭示了“人天同律”的客观法则。

既然人天同律，那么人体作为一个小宇宙应当与天地这个“大宇宙”相互勾通，保持平衡。

(2)是从“人天同构”的理论出发，主张人体养生必须自觉地与外界进行物质交换。

在道家学者看来，人和物一样，都是由气构成的，因此人完全可以同外界进行物质(气)交换。