七年级经典诵读
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七年级一班经典诵读材料
-------《大学》节选
(甲)雅言传承文明(乙)经典浸润人生。
(甲)请欣赏七(1)全体同学朗诵《大学》。
(全体齐声)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
(独诵甲)行大学之道,既为求知,更为养志。
至于道,据于德,依于仁,游于艺。
博文约礼,知行合一。
(全体齐声)知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
(独诵甲)知止就是立志,立自强不息之志,养天地浩然之气。
(独诵乙)大学之道,就是君子之道。
君子有切磋琢磨的修养,君子有不忧不惧的坦荡,君子有忧乐天下的情怀,君子有任重道远的担当。
(独诵甲)君子是智者,是仁者,是勇者,是义士。
(独诵乙)好学近乎智,立学近乎仁,知耻近乎勇,行而宜之之谓义。
(独诵甲)君子为天地立心,为生民立命;
(独诵乙)君子为往圣继绝学,为万世开太平。
(甲乙齐)君子之心,永远是强国兴邦的少年之心;君子之躯,是中华民族的铮铮铁骨,不屈的脊梁。
(全体齐声)古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚
其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至
而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而
后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
七年级上期名言警句70条(珍惜时间、学习读书)1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
(韩愈)《劝学解》2、少壮不努力,老大徒伤悲。
汉•乐府古辞《长歌行》3、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.。
(颜真卿)《劝学》4、把活着的每一天看作生命的最后一天。
(海伦•凯勒)《假如给我三天光明》5、盛年不重来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明)《杂诗》八首之一6、志士惜年,贤人惜日,圣人惜时---(清•魏源)《默觚•学篇三》7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
---(宋•朱熹)《偶成诗》8、莫等闲,白了少年头,空悲切。
---(宋•岳飞)《满江红》9、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何,请君听我明日歌。
(文嘉)《明日歌》10、吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子)《庄子•养生主》11、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
——谚语12、把握住今天,胜过两个明天。
——拉美谚语13、在时间的大钟上,只有两个字现在(英国谚语)14、读律看书四十年,乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
(明•杨继盛)《言志诗》15、力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
(宋•刘过)《书院》16、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要急思量。
(宋•陆九渊)《读书》17、读书患不多,思义患不明。
患足己不学,既学患不行。
(唐•韩愈)《劝学诗》18、读书好,耕田好,学习便好;创业难,守城难,知难不难。
(吴敬梓)《儒林外史》19、书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。
(高尔基)《论文学》20、热爱书吧---这是知识的源泉!(高尔基)《论青年》21、不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
(赫尔岑)《赫尔岑论文学》22、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。
(培根)《培根论说文集》23、要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
七年级语文经典诵读篇目1、钱塘湖春行唐白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
2、次北固山下唐王湾客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
3、观沧海晋曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
4、龟虽寿晋曹操神龟虽寿,猷有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
5、过故人庄唐孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
6、题破山寺后禅院唐常建清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
7、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
8、夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
9、泊秦淮唐杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
10、浣溪沙宋晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。
11、观书有感宋朱熹半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
12、如梦令宋李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。
13、过松源晨炊漆公店宋杨万里莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
14、过故人庄唐孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
15、天净沙.秋思元马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
七年级中华经典诵读
《钱塘湖春行》《题李凝幽居》《虞美人(春花秋月何时了》、《水调歌头(明月几时有)》
水调歌头北宋苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月/几时有?把酒/问/青天。
不知/天上宫阙,今夕/是/何年?我欲/乘风归去,又恐/琼楼玉宇,高处/不胜寒。
起舞/弄清影,何似/在人间?
转/朱阁(gé),低/绮(qǐ)户,照/无眠。
不应/有恨,何事/长向/别时圆。
人/有悲欢离合,月/有阴晴圆缺,此事/古/难全。
但愿/人/长久,千里/共/婵娟。
钱塘湖春行唐白居易
孤山/寺北/贾亭/西,水面/初平/云脚/低。
几处/早莺/争/暖树,谁家/新燕/啄/春泥。
乱花渐欲/迷人眼,浅草才能/没(mò)马蹄。
最爱/湖东/行/不足,绿杨阴里/白沙堤。
虞美人南唐•李煜
春花秋月/ (何时了)(?)
(往事) /知多少。
小楼/昨夜/ (又) /东风,
故国/不堪回首/ (月明中)。
雕栏玉砌/ (应犹在),
(只是) /朱颜改。
问君/能有/几/多愁(?)
恰是/一江春水/ (向东流)。
重点字用()表示
题李凝幽居
闲居/少邻并,草径/入荒园。
鸟宿/池边树,僧敲/月下门。
过桥/分野色,移石/动云根。
暂去/还来此,幽期/不负言。
——【唐】贾岛。
游子吟唐·孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
白话译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?经典诵读2【原文】:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
自奉必须俭约,宴客切勿流连。
【翻译】:对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
经典诵读【3】:德随量进,量由识长,故欲厚其德,不可不弘其量,不可不大其识。
译文:人的品德随着胸怀而提升,胸怀因见识而扩大,所以,想要提升品德,就不能不扩大胸怀,要扩大胸怀就不能不增长见识。
经典诵读【4】:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
译文:不要因为坏事小而去做,也不要因为善事小而不做。
只要贤能和品德能够服人。
经典诵读【5】:凡事当留余地,得意不宜再往。
人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生喜幸心。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
【译文】:做任何事情都应当留有余地,大道理目的,就不要再去过分的追求。
别人家里有喜事,不应该心怀妒忌;别人家里有祸患,不应该幸灾乐祸。
做了好事,希望别人知道,不是真正的善老左了坏事,害怕别人知道,便是大恶。
中华经典诵读(七年级古诗词)中华经典诵读古诗词七(上)诗词赏析次北固山下王湾客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
主题内容:表达诗人羁旅思乡之情。
名句赏析:1、潮平两岸阔,风正一帆悬。
以小景与大景互相映衬,写出潮平岸阔、白帆高悬的壮阔景象,抒写了诗人放眼山川的阔大胸襟。
“阔”“ 悬”极有气势,突现出壮阔之景。
2、海日生残夜,江春入旧年。
分别以“生”“入”写海日和江春,将景物拟人化而富有生机;在描写自然的时序交替中,暗示着时间的流逝,蕴含自然理趣,启示人们珍惜时光。
景中含情,景中出理,给人以乐观、积极向上的力量。
赤壁杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
主题内容:诗中通过一支沉埋在沙中的断戟引发对赤壁之战的评论,抒发了对历史兴亡的慨叹,倾吐了怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁之情,阐述了不以成败论英雄的政治见解。
名句赏析:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
议论构思巧妙,别出心裁地以两个美女象征国家的命运,真可谓以小见大,别出心裁。
浣溪沙苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
主题内容:体现诗人热爱生活、旷达乐观的情怀。
名句赏析:1、上阕:写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。
2、下阕:生发感慨和议论,劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。
表现词人热爱生活,旷达乐观的性格和情怀。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
主题内容:这首诗写中秋望月表达别离思聚的情意。
点染出一个月明人远、思深情长的意境,抒写了诗人对月怀远的情思。
名句赏析:今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
不直接倾诉自己的思念之切,而是用了一种委婉的疑问语气,将情思表达得蕴藉深沉。
一个“落”字,新颖妥贴,化静为动,仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒满人间似的,将无形的“情思”写得有形有声。
七年级第一学期经典诵读20篇1、子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”(《学而》)【译文】孔子说:“弟子回家要孝顺,在外面要尊敬兄长,要谨慎可信,爱戴人民,亲近仁德之士,实行之后还有余力,就去学文化。
”2、子曰:“不患人之不己之,患不知人也。
”(《学而》)【译文】孔子说:“不怕别人不了解自己,只担心自己不了解别人。
”3、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)【译文】孔子说:“君子,吃饭不求饱足,居住不求安逸,干事机敏,说话谨慎,去有道之士那里校正自己,可以称得上是好学了。
”4、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”(《学而》)【译文】孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人是很少有仁德的。
”5、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)【译文】孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
”6、子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”【译文】孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话概括它,就是‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗(nì),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”(《为政》)【译文】孔子说:“作为一个人,却不讲信誉,是不可以的。
譬如大车子没有安横木的輗,小车子没有安横木的軏,如何能走呢?”8、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。
见义不为,无勇也。
”(《为政》)【译文】孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。
见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。
”9、子曰:“不在其位,不谋其政。
”(《泰伯》)【译文】孔子说:“不在那个职位上,就不考虑那职位上的事。
”10、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)【译文】曾子说:“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。
七年级三到六分钟经典诵读作品第一篇:《少年中国说》(选段)--梁启超制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也;使中国之少年而果为少年也。
则吾中国为未来之国,其进步未可量也!故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升,其道大光。
河出伏流,一泻汪洋。
潜龙腾渊,鳞爪飞扬。
乳虎啸谷,百兽震惶。
鹰隼试翼,风尘吸张。
奇花初胎,矞矞皇皇。
干将发硎,有作其芒。
天戴其苍,地履其黄。
纵有千古,横有八荒。
前途似海,来日方长。
美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!第二篇沁园春·雪--毛泽东北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽: 大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
第三篇:江城子·密州出猎(北宋)苏轼老夫聊发(fā)少年狂,左牵黄,右擎(qíng)苍,锦(jǐn)帽貂(diāo)裘(qiú),千骑(jì)卷(juǎn)平冈。
为(wèi)报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓(bìn)微霜,又何妨!持节云中,何日遣(qiǎn)冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
经典选读孟子1、民为贵,社稷次之,君为轻。
2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
4、权,然后知轻重;度,然后知长短。
物皆然,心为甚。
5、尽信《书》,则不如无《书》。
6、无恒产而有恒心者,惟士为能。
7、仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。
8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
9、君子引而不发,跃如也。
中道而立,能者从之。
10、谦受益,满招损。
11、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
此之谓之。
12、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下登泰山而小天下13、恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
14、天时不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
15、父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
16、孟子道性善,言必称尧舜。
17、上有好者,下必有甚焉者矣。
君子之德,风也;小人之德,草也。
草尚之风,必偃。
18、穷则独善其身,达则兼善天下。
19、教以人伦,——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
21、孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
23、沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
24、民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。
25、道在迩而求诸远,事在易而求诸难;人人亲其亲,长其长,而天下平。
26、人之患在好为人师。
27、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
28、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
七年级(上)经典诵读水龙吟•似花还似非花(作者:苏轼)【作品介绍】《水龙吟•似花还似非花》的作者是苏轼,也题作《水龙吟・次韵章质夫杨花词》,被选入《全宋词》。
这首词写于作者因为“乌台诗案”被贬黄州的第二年。
全词咏柳,是作者少冇的婉约词作,也是北宋时期咏物的名篇。
【原文】似花还似非花,也无人惜从教坠。
抛家傍路,思量却是,无情有思。
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。
梦随风万里,寻郎去处,乂还被、莺呼起。
不恨此花E尽,恨西园、落红难缀。
晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。
春色三分,二分尘土,一分流水。
细看来,不是杨花点点,是离人泪。
【注释】1. 这首词人约是宋哲宗元祐二年(公元1()87年),苏轼在汴京任翰林学士时所作。
次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。
章质夫:名棄,(jie),浦城(今福建蒲城县)人。
当时正任荆湖北路提点刑狱,经常和苏轼诗词酬唱。
次韵:依照别人的原韵而11依照其先后次序写诗或词。
2. 从教:任凭。
3. 无情有思:言杨花看似无情,却自有它的愁思。
韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。
”这里反用其意。
思:心绪,悄思。
4•嗦:萦绕、牵念。
柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。
白居易《杨柳枝》:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。
”5. 困酣:困倦之极。
娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。
古人诗赋屮常称初生的柳叶为柳眼。
6. “梦随”三句:化用唐代金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼吋惊妾梦, 不得到辽西。
”7. 落红:落花。
缀:连结。
【翻译】杨花像花,乂好像不是花,也没有人怜惜,任山它飘坠。
离开了树枝,飘荡在路旁,看起来是无情物,细想却荡漾着情思。
它被愁思萦绕,伤了百折柔肠,困顿朦胧的娇眼,冈I」耍睁开乂想闲。
正像那思妇梦中行万里,木想寻夫去处,却乂被黄莺啼声惊唤起。
我不怨杨花落尽,只怨那西园,落花难重缀。
早晨一阵风用,杨花踪迹何处寻?一池浮萍,全被用打碎。
满园春色分三成,两成变尘土,一成随流水。
1.孟子曰:“民事不可缓也。
”
2.孟子曰:“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
”
3.孟子曰:“民为贵,社稷次之君为轻。
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸
侯,得乎诸侯为大夫。
”
4.不违农时,谷不可胜食也。
5.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉,
黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
7.权,然后知轻重;度,然后知长短。
8.庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,次率兽而食人也。
9.孟子曰:“不信任贤,则国空虚;无礼义,则天下乱;无政事,则财用不足。
”
10.孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。
11.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,
然而不王者,未之有也。
12.仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。
13.孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻无耻矣。
”
14.孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
君子之守,修
其身而天下平。
”
15.孟子曰:‘天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
”
16.孟子曰:“大奖不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。
君子引而不发,跃
如也。
中道而立,能者从之。
”
17.见其礼而知其政,闻其乐而知其德。
18.孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。
”
19.孟子曰:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,
如七十子之服孔子也。
”
20.孟子曰:“仁则荣,不仁则辱;今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。
”
21.孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
”
22.古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。
……
23.由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人
也;无是非之心,非人也。
24.求则得之,舍则失之。
25.孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和……得道者多助,失道者寡助。
寡助
之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
”
26.孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不
怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
”
27.故君子莫大乎与人为善。
28.孟子道性善,言必称尧舜。
29.君子之德,风也;小人之德,草也。
草尚之风,必偃。
30.古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
群则独善其身,达则兼善
天下。
31.善政,民畏之;善教,民爱之。
善政得民财,善教得民心。
32.孟子曰:“求则得之,舍则失之。
”
33.当是时也,禹八年于外,三过其门而不入。
34.教以人伦,——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有序。
35.分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下的得仁者谓之仁。
是故以天下与
人易,为天下得人难。
36.孟子曰:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
”
37.指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶。
38.大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。
”
39.孟子曰:‘有不虞之誉,有求全之毁。
”
40.天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
41.沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
42.民之归仁也,犹水之就下﹑兽之走圹也。
43.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
为天下父,尊之至也;
以天下养,养之至也。
44.孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四肢,不顾父母之养,一不孝也;博弈,
好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝
也。
”
45.孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。
”
46.孟子曰:“人之患在好为人师。
”
47.孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
”
48.孟子告齐宣王曰:“君之实臣如手足,则臣君如腹心;君之视臣如犬马,则臣
视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
”
49.孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。
”
50.孟子曰:“诸侯之宝三:土地,人民,政事。
宝珠玉者,殃必及身。
”
51.孟子曰:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。
天下不
心服而王者,未之有也。
”
52.仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
53.孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”
54.格物而后知至,知至然后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而又家
齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
55.君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。
56.曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖。
故
君子必诚其意。
57.仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。
君子之中庸也,君子而时中;小人之反中
庸也,小人而无忌惮也。
”
58.君子素其位而行,不愿乎其外。
59.上不怨天,下不尤人。