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从西方哲学智慧学到的人生智慧在西方哲学中，有许多关于人生智慧的重要思想和观点。
这些智慧可以帮助我们更好地理解和应对人生中的各种挑战和困境。
下面将介绍一些从西方哲学智慧中学到的人生智慧。
1. 柏拉图的理念世界：柏拉图是古希腊哲学家，他提出了理念世界的概念。
他认为，真正的智慧来自于超越感官世界的理念世界。
在现实世界中，我们只能看到表象，而理念世界才是真实的本质。
因此，要获得真正的智慧，我们需要超越感官世界，寻找事物背后的本质和真理。
2. 笛卡尔的怀疑论：笛卡尔是17世纪法国哲学家，他提出了怀疑论的观点。
他认为，我们不能轻易相信我们的感官和经验，因为它们可能是虚假的。
只有通过怀疑一切，我们才能找到真理。
因此，我们在人生中也应该保持怀疑的态度，不盲目相信一切，要用理性思考和判断来寻找真相。
3. 康德的道德义务：康德是18世纪德国哲学家，他提出了道德义务的理论。
他认为，道德不应该基于感觉和欲望，而应该基于理性和义务。
我们应该根据普遍适用的道德准则来行动，而不是根据个人的喜好和利益。
因此，在人生中，我们应该遵循道德准则，做出符合道德义务的选择和行为。
4. 尼采的超人理念：尼采是19世纪德国哲学家，他提出了超人理念。
他认为，人应该超越自我，成为超人，超越一般人的平凡和庸俗。
超人是具有自我超越和创造力的人，他们追求真理和美好，不受传统和约束的束缚。
因此，在人生中，我们应该追求自我超越，不断提升自己，追求真理和美好。
5. 波普尔的开放社会：波普尔是20世纪英国哲学家，他提出了开放社会的概念。
他认为，开放社会是一个充满批判和对话的社会，人们可以自由地表达和交流不同的观点和意见。
在开放社会中，人们可以通过批判和对话来寻求真理和改进。
因此，在人生中，我们应该保持开放的心态，接受不同的观点和意见，通过对话和交流来增长智慧。
综上所述，从西方哲学智慧中我们可以学到许多有关人生的智慧。
柏拉图的理念世界告诉我们要超越感官世界，寻找事物的本质和真理；笛卡尔的怀疑论告诉我们要保持怀疑的态度，用理性思考来寻找真相；康德的道德义务告诉我们要根据普遍适用的道德准则来行动；尼采的超人理念告诉我们要追求自我超越，追求真理和美好；波普尔的开放社会告诉我们要保持开放的心态，接受不同的观点和意见。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探索人类存在和思维方式的学科，东西方哲学在不同的文化背景下形成为了独特的智慧体系。
本文将对西方哲学智慧和东方哲学智慧进行比较，探讨它们的不同特点和共同之处。
一、西方哲学智慧1. 古希腊哲学智慧古希腊哲学以柏拉图、亚里士多德为代表，强调理性思维和逻辑推理。
柏拉图提出了“理念世界”和“现象世界”的区分，认为真理存在于理念世界中。
亚里士多德则注重实证研究，提出了分类学和逻辑学的基本原理。
2. 文艺复兴哲学智慧文艺复兴时期的哲学家如伽利略、笛卡尔、培根等，强调人的自主性和理性思维的重要性。
伽利略通过实验方法推动了科学的发展，笛卡尔提出了“我思故我在”的哲学观点，培根则主张通过观察和实验来获取知识。
3. 启蒙哲学智慧启蒙时代的哲学家如康德、休谟、洛克等，关注人类理性和自由的发展。
康德强调人类的自主性和道德责任，休谟则强调经验和感觉对于知识的重要性，洛克则提出了人的自然权利和社会契约的观点。
二、东方哲学智慧1. 儒家智慧儒家思想以孔子、孟子、荀子为代表，注重人与人之间的关系和社会伦理。
儒家强调仁爱、孝道、礼仪等道德观念，提倡修身齐家治国平天下。
2. 佛家智慧佛家思想以佛陀为创始人，强调人的内心修行和解脱。
佛家注重无我、无常、无我等观念，主张通过禅定和慈悲来达到解脱和智慧。
3. 道家智慧道家思想以老子、庄子为代表，强调人与自然的和谐。
道家主张无为而治，强调自然的道和无为而治的智慧。
三、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 理性与直觉西方哲学强调理性思维和逻辑推理，注重分析和证明。
东方哲学则强调直觉和内心体验，注重直觉的启示和领悟。
2. 个体与社会西方哲学关注个体的自由和权利，强调个人主义。
东方哲学则注重人与人之间的关系和社会伦理，强调集体主义和社会和谐。
3. 知识与修行西方哲学注重知识的获取和理性的思量，强调知识的积累和学问的传承。
东方哲学则注重内心的修行和智慧的开辟，强调个人的修养和悟性的提升。
从西方哲学智慧学到的人生智慧人生智慧是指人们在面对生活中的各种困境和挑战时，能够运用自己的智慧和经验，做出正确的选择和决策，从而获得幸福和成功。
西方哲学智慧是指西方哲学家们在对人生和世界的思考中所得出的智慧。
本文将从几个重要的西方哲学流派中，选取一些智慧观点，探讨它们对人生的启示和指导。
第一，柏拉图的理念观。
柏拉图认为，理念是真实的存在，而感觉世界只是理念的影子。
他认为，人们应该通过追求真理和智慧，超越感觉世界的束缚，寻找真正的幸福和意义。
这一观点告诉我们，人生的价值和意义不仅仅在于追求物质的享受和欢乐，更在于追求真理和智慧，实现自己的理想和目标。
第二，亚里士多德的幸福观。
亚里士多德认为，幸福是人类生活的最高目标，它包括理智的思考、道德的行为和良好的社交关系。
他认为，人们应该追求自我完善和道德美德，通过与他人的互动和合作，实现自己的幸福和充实。
这一观点告诉我们，人生的幸福和成功不仅仅在于个人的成就和物质的积累，更在于与他人的和谐相处和共同进步。
第三，笛卡尔的怀疑论。
笛卡尔认为，人们应该对一切事物持怀疑的态度，以求得真理和智慧。
他提出了“我思故我在”的观点，认为思考是人类存在的证明，只有通过思考和怀疑，才能获得真正的知识和智慧。
这一观点告诉我们，人们应该对一切事物持有批判和怀疑的态度，不盲从于传统和权威，而是要通过自己的思考和判断，寻找真理和智慧。
第四，尼采的超人观。
尼采认为，人类应该超越自己的平庸和俗常，追求个人的伟大和超越。
他认为，人类的进步和发展来自于个体的自我超越和创造力的发挥。
这一观点告诉我们，人们应该超越自己的舒适区，勇于面对挑战和困难，通过自己的努力和创造，实现个人的伟大和成就。
综上所述，从西方哲学智慧中，我们可以学到许多关于人生的智慧。
柏拉图的理念观告诉我们，人生的意义和价值在于追求真理和智慧；亚里士多德的幸福观告诉我们，人生的幸福和成功在于个人的完善和社交关系的良好；笛卡尔的怀疑论告诉我们，人们应该对一切事物持怀疑的态度，以求得真理和智慧；尼采的超人观告诉我们，人们应该超越自己的平庸和俗常，追求个人的伟大和超越。
从西方哲学智慧学到的人生智慧在人类历史长河中，哲学向来是人们探索人生意义和智慧的重要途径之一。
西方哲学以其深邃的思量和丰富的智慧，为我们提供了许多珍贵的人生经验和启示。
以下是我从西方哲学智慧中学到的几点人生智慧。
第一，柏拉图的理念世界。
柏拉图认为，理念世界是真正的世界，而感知世界只是理念世界的影子。
这一观点告诉我们，真正的价值和意义存在于我们内心深处，而不仅仅是外在的物质世界。
因此，我们应该注重培养内心世界，寻觅真理和智慧，而不是过分追求物质财富和虚荣。
第二，亚里士多德的幸福观。
亚里士多德认为，幸福是人类最终的目标和最高的善。
他指出，幸福不仅仅是感官上的快乐，而是一种全面的满足和充实。
为了实现真正的幸福，我们需要追求德行和美德，培养良好的品德和道德素质。
这一观点提醒我们，追求物质享受的同时，更要注重精神层面的成长和提升。
第三，笛卡尔的怀疑论。
笛卡尔主张怀疑一切，只相信自己的思量存在。
这一观点告诉我们，要保持独立思量和批评精神，不盲从于外界的观点和权威。
我们应该学会质疑和思量，寻觅真理和智慧。
同时，也要保持谦虚和开放的态度，接受他人的观点和批评，不固执己见。
第四，尼采的超人理念。
尼采认为，人类应该超越自己，成为超人。
超人是一种超越常规和平庸的人，具有强大的意志和创造力。
这一观点告诉我们，要追求卓越和成就，需要具备坚毅的意志和毅力，不畏难点和挑战。
同时，也要保持对生命的热爱和积极的人生态度，充满激情和活力。
第五，康德的道德观。
康德认为，道德是基于理性和自由意志的。
他提出了“人人都应该按照自己的行动原则，使之成为普遍的法则”的普遍性原则。
这一观点告诉我们，要注重道德和伦理的规范，遵循良好的道德准则和价值观。
我们应该尊重他人的人格和尊严，追求公正和善良，为社会的进步和和谐做出贡献。
以上是我从西方哲学智慧中学到的几点人生智慧。
这些智慧不仅仅是理论上的思量，更是可以指导我们实践和生活的准则。
通过学习和应用这些智慧，我们可以更好地理解人生的意义和价值，实现自己的人生目标和追求幸福的愿望。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探讨人类思维、存在和价值的学科，自古以来就在不同的文化和地域中发展出各自独特的智慧。
西方哲学智慧代表了希腊古典哲学、康德哲学、存在主义等思潮，而东方哲学智慧则包括了儒家、道家、佛家等不同的思想体系。
本文将从不同的角度对西方哲学智慧和东方哲学智慧进行比较，探讨它们的异同之处。
一、思维方式与方法论的比较1. 西方哲学智慧的思维方式：西方哲学智慧强调逻辑思维和分析能力，注重理性和推理。
西方哲学家们倾向于通过逻辑推理和实证研究来解决问题，追求智力的严密性和科学性。
2. 东方哲学智慧的思维方式：东方哲学智慧强调直觉和综合思维，注重感性和体验。
东方哲学家们倾向于通过冥想、内观和直觉来获得智慧，追求心灵的平静和内在的体验。
二、价值观与人生观的比较1. 西方哲学智慧的价值观与人生观：西方哲学智慧强调个人的自由和权利，追求个人幸福和自我实现。
西方哲学家们关注个体的权利和自由，强调个人的自主性和独立性。
2. 东方哲学智慧的价值观与人生观：东方哲学智慧注重社会和谐与个体的责任，追求心灵的平静和智慧的境界。
东方哲学家们关注社会和谐和个体的责任，强调个体与整体的关系和相互依存。
三、对世界的认知与解释的比较1. 西方哲学智慧对世界的认知与解释：西方哲学智慧倾向于通过理性和科学的方法来认识和解释世界。
西方哲学家们注重对事物的分析和解构，追求对世界的客观认知和理性解释。
2. 东方哲学智慧对世界的认知与解释：东方哲学智慧倾向于通过直觉和体验来认识和解释世界。
东方哲学家们注重对整体的感知和体验，追求对世界的主观认知和直觉解释。
四、对生命意义和存在意义的思考与探索的比较1. 西方哲学智慧对生命意义和存在意义的思考与探索：西方哲学智慧倾向于通过理性和个体的自我实现来探索生命和存在的意义。
西方哲学家们强调个体的自由和自主性，追求通过自我实现来寻找生命和存在的意义。
2. 东方哲学智慧对生命意义和存在意义的思考与探索：东方哲学智慧倾向于通过内观和心灵的平静来探索生命和存在的意义。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门研究智慧和思维方式的学科，不同地域和文化背景下的哲学思想产生了各自独特的智慧。
本文旨在比较西方哲学智慧与东方哲学智慧之间的差异和共通之处。
二、西方哲学智慧1. 理性主义思维方式西方哲学智慧强调理性和逻辑思考，注重推理和分析。
从古希腊哲学家亚里士多德到现代哲学家康德，西方哲学一直追求通过理性思考来寻求真理。
2. 个人主义和人类中心主义西方哲学智慧强调个体的自由和权利，强调个人的独立性和自主性。
西方哲学关注人类的自我实现和个体的幸福。
3. 实证主义和科学方法西方哲学智慧倾向于通过实证主义和科学方法来寻求真理。
从伽利略到牛顿，再到现代科学，西方哲学强调通过观察、实验和验证来获得知识。
4. 逻辑和辩证思维西方哲学智慧注重逻辑和辩证思维，通过论证和辩论来推动思想的发展。
从苏格拉底的辩论到黑格尔的辩证法，西方哲学强调通过逻辑和辩证思维来解决问题。
三、东方哲学智慧1. 统一和协调的思维方式东方哲学智慧注重统一和协调，强调整体和平衡。
从道家的“道”到佛家的“中道”，东方哲学强调人与自然、人与人之间的和谐关系。
2. 空灵和内省的思维东方哲学智慧强调内省和超越个体的境界。
佛家的禅宗和儒家的修身齐家治国平天下，都强调个人的内在修养和超越个体的智慧。
3. 相对主义和绝对主义的统一东方哲学智慧既有相对主义的思维，也有绝对主义的思维。
儒家注重社会伦理和家庭伦理，佛家强调个体的解脱和超越，这两种思维方式在东方哲学中相互融合。
4. 自然和宇宙的观念东方哲学智慧强调人与自然和宇宙的关系。
道家追求与自然合一，佛家强调人与宇宙的相互依存和相互作用。
东方哲学注重人与自然的和谐共生。
四、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 理性与直觉西方哲学强调理性思考和逻辑推理，注重通过思考和分析来获得智慧。
而东方哲学强调直觉和内省，通过超越理性的境界来获得智慧。
2. 个体与整体西方哲学注重个体的自由和权利，关注个体的独立性和自主性。
从西方哲学智慧学到的人生智慧引言概述：西方哲学是人类思想史上的重要组成部分，其中蕴含着丰富的人生智慧。
通过学习西方哲学，我们可以借鉴其中的智慧，指导自己的人生，实现自我提升和成长。
本文将从西方哲学中学到的人生智慧进行探讨，希望能够给读者带来一些启发和思考。
一、探索自我内心世界1.1 深入思考内心世界：西方哲学强调人的内心世界是深邃而复杂的，需要通过深入思考和反思来认识自己。
只有了解自己的内心世界，才能更好地应对外部环境的挑战。
1.2 接纳内心的矛盾：西方哲学认为，人的内心存在着各种矛盾和冲突，而接纳这些矛盾是人生智慧的一部分。
通过接纳内心的矛盾，我们可以更好地理解自己，实现内心的和谐与平衡。
1.3 实践内心的真实：西方哲学强调实践是认识的基础，只有通过实践，才能真正了解自己的内心世界。
通过实践内心的真实，我们可以更好地发现自己的潜力和局限，实现自我成长和提升。
二、探索外部世界的真相2.1 探索外部世界的真相：西方哲学认为，外部世界的真相是多样而复杂的，需要通过不断的探索和学习来认识。
只有了解外部世界的真相，才能更好地适应和改变环境。
2.2 接纳外部世界的多样性：西方哲学强调外部世界存在着各种多样性和差异，而接纳这种多样性是人生智慧的一部分。
通过接纳外部世界的多样性，我们可以更好地理解他人，实现和谐与包容。
2.3 实践外部世界的真实：西方哲学认为，只有通过实践，才能真正了解外部世界的真实。
通过实践外部世界的真实，我们可以更好地认识自己和他人，实现自我提升和成长。
三、探索人生的意义与价值3.1 探索人生的意义：西方哲学认为，人生的意义是每个人都需要思考和追求的问题。
通过探索人生的意义，我们可以更好地理解自己的存在意义，实现自我价值的实现。
3.2 接纳人生的挑战：西方哲学强调人生存在着各种挑战和困难，而接纳这些挑战是人生智慧的一部分。
通过接纳人生的挑战，我们可以更好地成长和发展，实现自我价值的实现。
3.3 实践人生的意义与价值：西方哲学认为，只有通过实践，才能真正实现人生的意义和价值。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较1. 西方哲学智慧的特点及代表人物西方哲学智慧源远流长，涵盖了众多学派和思想体系。
其特点包括理性主义、个体主义、逻辑思维等。
以下是一些西方哲学智慧的代表人物及其思想：1.1 苏格拉底（公元前469年-公元前399年）苏格拉底是古希腊哲学家，他强调通过对话和提问的方式来寻求真理，这被称为苏格拉底式的探究方法。
他的哲学思想对西方哲学产生了深远的影响。
1.2 亚里士多德（公元前384年-公元前322年）亚里士多德是古希腊哲学家，他是逻辑学、形而上学和伦理学的奠基人。
他的思想注重实证观察和逻辑推理，对科学方法的发展起到了重要作用。
1.3 笛卡尔（1596年-1650年）笛卡尔是法国哲学家和数学家，他提出了“我思故我在”的著名命题，强调了人的自我意识和思维的重要性。
他的思想对现代哲学和科学产生了深远的影响。
2. 东方哲学智慧的特点及代表人物东方哲学智慧包括中国哲学、印度哲学、日本哲学等多个学派和思想体系。
其特点包括综合性思维、整体观念、内省等。
以下是一些东方哲学智慧的代表人物及其思想：2.1 孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代哲学家和教育家，他提出了仁爱、中庸、礼仪等重要思想。
他的思想对中国传统文化和社会伦理产生了深远的影响。
2.2 释迦牟尼（公元前563年-公元前483年）释迦牟尼是印度佛教的创始人，他提出了“四圣谛”和“八正道”等核心教义。
他的思想强调了人的内心修行和超越物质欲望的重要性。
2.3 大正琴海（1873年-1922年）大正琴海是日本哲学家和思想家，他提出了“无我”和“即时”的概念，主张通过内省和超越自我来达到心灵的平静与和谐。
3. 西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较西方哲学智慧和东方哲学智慧有着各自独特的特点和价值观。
以下是它们之间的比较：3.1 理性与直觉西方哲学智慧注重理性思维和逻辑推理，强调通过分析和实证来寻求真理。
而东方哲学智慧则更注重直觉和综合性思维，强调通过内省和超越自我来达到智慧的境界。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探讨人类思维、存在和价值的学科，各个文化背景下的哲学体系都有其独特的智慧。
西方哲学和东方哲学是两种截然不同的哲学传统，它们在思维方式、核心观念和方法论上存在显著差异。
本文将比较西方哲学智慧与东方哲学智慧，探讨它们的异同点以及对人类思维和生活的影响。
一、思维方式的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学注重逻辑思维和分析能力，强调理性和推理的重要性。
西方哲学家们倾向于通过逻辑推理和实证研究来探索真理。
例如，柏拉图通过对话的方式，运用逻辑思维来揭示理念世界与现实世界的关系。
笛卡尔通过怀疑一切，运用演绎推理来寻求不可置疑的真理。
2. 东方哲学智慧：东方哲学注重直觉和综合思维，强调感性和体验的重要性。
东方哲学家们倾向于通过冥想、静心和内省来探索真理。
例如，老子强调“无为而治”，主张顺应自然，通过观察自然界的变化来体悟人生的真谛。
孔子提倡“修身齐家治国平天下”，注重个人修养和社会伦理。
二、核心观念的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学强调个体的自由和权利，追求个人幸福和自我实现。
例如，伦敦经济学派的亚当·斯密提出自由放任的经济理论，主张市场自由竞争和个人利益最大化。
康德强调人的自主性和道德责任，主张按照普遍法则行事。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调个体与整体的和谐，追求内心平静和社会和谐。
例如，佛家强调舍弃欲望和培养慈悲心，通过禅修来达到内心的平静与觉醒。
儒家注重人际关系和社会伦理，主张仁爱和孝道。
三、方法论的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学强调分析和证伪，倾向于采用科学实证的方法进行研究。
例如，弗洛伊德通过精神分析来研究人类心理，尝试揭示潜意识的力量。
波普尔提出“反证法”，主张通过证伪来验证科学理论的可靠性。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调体验和直观，倾向于采用内观和冥想的方法进行研究。
例如，印度的瑜伽哲学通过冥想和体位法来实现身心的平衡与觉醒。
中国的道家注重内观和静心，通过与自然融合来体悟人生的真谛。
从西方哲学智慧学到的人生智慧导语：西方哲学智慧是人类智慧的重要组成部分之一，它涵盖了众多思想家的智慧和观点。
通过学习西方哲学智慧，我们可以获得对人生的深刻洞察和指导。
本文将介绍从西方哲学智慧中学到的人生智慧，包括自我认知、生活态度、道德价值观和人际关系等方面。
一、自我认知自我认知是人生智慧的基础，它指的是对自己的了解和认识。
西方哲学智慧强调个体的自我认知和自我发展。
例如，苏格拉底认为“认识自己是智慧的开始”，他通过对自己的反思和探索，逐渐认识到自己的无知，从而达到了一种智慧的境界。
而柏拉图则提出了“人的灵魂是三重结构”，他认为人的灵魂由欲望、意志和理性三个层面组成，只有通过对自己的深入思考和反省，才能实现内心的和谐与统一。
二、生活态度生活态度是指面对生活时的心态和态度。
西方哲学智慧中的一些思想家提出了一些关于生活态度的观点，这些观点对我们在人生中保持积极乐观的心态和正确的生活态度具有启示意义。
例如，尼采提出了“欢欣而生活”的理念，他认为人应该积极面对生活的挑战和困难，从中寻找快乐和幸福。
而康德则强调了人的自由和尊严，他认为人应该根据自己的理性和良知来行动，追求真理和道义，从而实现人生的价值和意义。
三、道德价值观道德价值观是人生智慧中的重要组成部分，它涵盖了对善恶、正义和道德准则的认识和判断。
西方哲学智慧中的一些思想家提出了一些关于道德价值观的观点，这些观点对我们在人生中做出正确的道德选择和行为具有指导意义。
例如，亚里士多德提出了“中庸之道”的概念，他认为人应该追求道德的平衡和中庸，避免过分和不足。
而康德则强调了人的行为应该基于道义原则，他提出了“以人为目的，而不是以人为手段”的道德准则，强调了人的尊严和价值。
四、人际关系人际关系是人生智慧中的重要组成部分，它涵盖了人与人之间的交往和相处。
西方哲学智慧中的一些思想家提出了一些关于人际关系的观点，这些观点对我们在人生中建立良好的人际关系和处理人际冲突具有启示意义。
西方哲学智慧作业8.1信仰的时代（一）已完成1构成中世纪的三大要素是什么？A、罗马帝国B、日耳曼民族C、基督教D、以上都正确我的答案：D2罗马帝国分列于哪一年？A、公元395年B、公元396年C、公元397年D、公元398年我的答案：A3西方哲学的源头是？A、希腊文明和希伯来-基督教文明B、希腊文明C、希伯来-基督教文明D、耶路撒冷我的答案：A4西方世界以基督的诞生为新时间的起点。
我的答案：√5在中世纪哲学中，基督教为了统一人们的思想，对希腊哲学著述采取了严苛的审查和销毁行动。
我的答案：×6“公元”这个概念是来自于？A、基督教B、佛教C、伊斯兰教D、希腊神话我的答案：A7中世纪的三个基本要素是？A、罗马帝国、基督教、新柏拉图主义B、罗马帝国、基督教、高卢人C、罗马帝国、基督教、犹太人D、罗马帝国、基督教、日耳曼人我的答案：D8耶稣所创立的最初是犹太教的分支。
我的答案：√9下列属于人类文明的“轴心时代”的是？A、柏拉图时期B、文艺复兴时期C、第一次工业革命时期D、第二次工业革命时期我的答案：A10下列属于西方文明起源地的是？A、拜占庭B、亚历山大城C、耶路撒冷D、梵蒂冈城我的答案：C11构成基督教的三大要素是罗马帝国、基督教、A、神学B、日尔曼人C、圣经D、雅典我的答案：B12基督教哲学思想渗透欧洲各个角落，融化西方人的A、思想中B、身体中C、意识中D、血液中我的答案：D13基督教原来是犹太教的一个支教。
我的答案：√14"耶稣"没有在犹太教提出新主张。
我的答案：×15罗马帝国的覆灭与什么有关A、思想B、习性C、民族大迁徒D、信仰我的答案：C16希腊文明与希伯来——基督教文明是西方文明的两大源头。
我的答案：√17中世纪哲学是公元前2世纪到公元16世纪的哲学形态。
我的答案：×18基督教最初是犹太教的一个支派。
我的答案：√19犹太教认为只要信仰上帝灵魂就能得救。
我的答案：×20犹太教认为只有犹太人才是上帝的选民。
我的答案：√21西历纪元的标准是以耶稣诞生那天为基准的。
我的答案：√22中世纪哲学指的是公园6世纪到16世纪。
我的答案：√8.2信仰的时代（二）已完成1尼西亚会议发生于哪一年？A、公元325年B、公元326年C、公元327年D、公元328年我的答案：A2中世纪基督教对哲学的积极影响不包括以下哪个方面？A、思考超验性B、思考内向性C、思考统一性D、思考自由的问题我的答案：C3中世纪真正的黑暗时期是在？A、基督教创立之初B、基督教与其他宗教竞争的时候C、基督教在中世纪最强盛的时候D、西罗马帝国灭亡时期我的答案：D4日尔曼人统称“蛮族”形成的一种制度是A、民主制B、共和制C、君主制D、封建制我的答案：D5基督教强调信仰。
我的答案：√6罗马统治者最初对基督教的态度是？A、纵容B、忽视C、打压D、罗马统治者最初根本不知道基督教的存在我的答案：C7可以认为，罗马人的生活哲学是现世的，只要不打仗，他们就会在酒宴上。
我的答案：√8基督教的“超验性”它强调是“灵魂”如何到A、天国B、宇宙C、自然界D、大地我的答案：A9希腊哲学讲自由的问题。
我的答案：×10在中世纪欧洲封建制度中，国王不能够命令其封地领主的仆人。
我的答案：√11基督教解释亚当偷吃禁果，上帝创造了亚当，给了自由意志回到伊甸园我的答案：√12古希腊文明始终讲“自然性和必然性”。
我的答案：√13理性与信仰的关系问题是贯穿基督教哲学的主题。
我的答案：√14以下不属于基督教对哲学的贡献的是？A、超验性B、内在性C、自由的问题D、解放性我的答案：D15基督教教义的形成经历了一个漫长的过程。
我的答案：√16西罗马帝国灭亡于哪一年？A、公元476年B、公元477年C、公元478年D、公元479年我的答案：A17“内在性”是他信仰上帝的时候，灵魂才能得救，从而回到人的A、自然B、信仰C、内心D、情感我的答案：C18斯多亚学派是希腊哲学家在画廊里创立的学派。
我的答案：√19下面不属于基督教对哲学的贡献的是：A、超验性B、外在性C、自由的问题D、超自然的观念我的答案：B8.3信仰的时代（三）已完成1“神正论”是谁的观点？A、奥古斯汀B、休谟C、芝诺D、柏拉图我的答案：A2德意志第一帝国建立的时间是962年。
我的答案：√3“教父哲学”持续的时间是？A、公元2-5世纪B、公元2到6世纪C、公元2-4世纪D、公元3-6世纪我的答案：A4摩尼教最初产生于哪里？A、古代波斯B、古代印度C、古代希腊D、罗马我的答案：A5现在的大学就是中世纪的产物，目前能够确定的最早的大学是？A、英国牛津大学B、意大利博洛尼亚大学C、瑞士巴塞尔大学D、法国巴黎大学我的答案：B6根据“神正论”，存在之所以存在是因为？A、上帝的存在B、亚当和夏娃被逐出伊甸园C、耶稣被钉在十字架上，拯救了人类D、耶稣基督复活，开启了新的时间我的答案：A7在教父哲学中，西方教父又称希腊教父，东方教父又称拉丁教父。
我的答案：8下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题？A、上帝是否存在B、上帝如何造人C、上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果D、上帝为什么允许恶的存在我的答案：D9出生于北非的奥古斯丁是经院哲学的代表人物。
我的答案：×10奥古斯丁理论是这个时间和世界同时创造的，没有之前。
我的答案：√11基督教徒称不信仰基督教人，上帝在创造天堂之前，给你们创造地狱。
我的答案：√12“神正论”学说是“上帝是完满的，只是世界”A、败坏本质B、不主持正义C、无视神D、不是完满的我的答案：D13奥古斯丁为了辩护上帝的“全能、全善”论调是A、预定论B、神正论C、天国论D、救赎论我的答案：B14教父哲学的重要代表人物是A、杰罗姆B、格雷高里C、奥古斯丁D、安布罗斯我的答案：C15新柏拉图主义主要源于柏拉图的学说。
我的答案：√16神正论认为世界之所以存在是由于物质的存在。
我的答案：×17西罗马帝国使用拉丁语。
我的答案：√18下面属于教父哲学重要代表人物的是：A、奥古斯丁B、柏拉图C、黑格尔D、康德我的答案：A19《忏悔录》是黑格尔的代表作。
我的答案：×8.4信仰的时代（四）已完成1托马斯·阿奎那是从哪里出发推论上帝存在的？A、《圣经》B、新柏拉图主义C、万物最初的动力D、具体事物的存在我的答案：D2出生于1225年的托马斯·阿奎那是中世纪经院哲学家和神学家。
我的答案：√3唯名论一直是经院哲学的正统。
我的答案：×4唯实论主张殊相或个别的东西是真正的实在。
我的答案：×5安瑟尔谟被称为第一个经院哲学家。
我的答案：√6唯识论长期是经院哲学的正统。
我的答案：√7唯名论认为个别的东西才是真实存在。
我的答案：√8经院哲学十分关注的问题包括下列哪个选项？A、世界的组成方式B、具体事物之间的联系C、一般与个别的关系D、存在与存在者的关系我的答案：C9被称为最后一名教父和第一个经院哲学家的是？A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、安瑟尔谟D、罗吉尔·培根我的答案：C10柏拉图对中世纪哲学没有影响。
我的答案：×11一般与个别的问题是经院哲学关注的重要问题。
我的答案：√12下面属于唯名论的主张有：A、普遍的共相是真正的实在B、个别的东西是真实的存在C、共相有实际存在的意义D、殊相是现象我的答案：B13以下不属于奥古斯丁的著作的是？A、《忏悔录》B、《上帝之城》C、《论三位一体》D、《政治学》我的答案：D14中世纪经院神学家安瑟尔谟是一个极端的实在论者。
我的答案：√15由于神学限制，共相于殊相成了学者研究的A、次要哲学问题B、主要哲学问题C、一般哲学问题D、个别哲学问题我的答案：B16经院哲学关注的一个重要问题是一般和个别的关系。
我的答案：√17首次提出“哲学是神学的婢女”的是？A、奥古斯丁B、托马斯·阿奎那C、安瑟尔谟D、罗吉尔·培根我的答案：B18安瑟尔谟理论：人心中有“上帝”的观念，人在现实中，那么A、信仰在现实中B、认识在现实中C、理性在现实中D、上帝在现实中我的答案：D19经院哲学利用希腊哲学思考，因而继承了希腊哲学主要问题A、理性、信念B、上帝、自然C、共相、殊相D、偶然、必然我的答案：C20亚里士多德的三段论给了经院哲学一个很有效的推理工具。
我的答案：√21被称为“最后一个教父和第一个经院哲学家”的是谁？A、托马斯·阿奎那B、圣·奥古斯丁C、安瑟尔谟D、芝诺我的答案：C9.1文艺复兴与宗教改革（上）已完成1人文主义突出人的地位，不是和神对比，而是把人和自然对比，体现人的价值和尊严。
我的答案：√2文艺复兴起源于哪里？A、意大利B、希腊C、罗马D、英国我的答案：A3引起16世纪至17世纪基督教内部分裂的导火索是？A、文艺复兴运动使人们不再相信基督教B、基督教内部权力争斗C、国家机构不允许基督教会权力膨胀D、基督教腐败引起巨大不满我的答案：D4在最初，人们使用“人文主义”这个词是为了与什么相区别，用以描述人文学科？A、炼金术B、智术、诡辩术C、神学D、政治学我的答案：C5文艺复兴时期神学被压制回教堂之中，人们的生活摆脱了神学的禁锢。
我的答案：×6基督教历史中，新教与旧教的区分开始于16世纪至17世纪，与文艺复兴运动有很大关系。
我的答案：√7下列哪个人物不是16世纪至17世纪的宗教改革的代表人物？A、马丁·路德B、加尔文C、朋霍列尔D、慈运理我的答案：C8“文艺复兴”是后世人的说法，当时并未以“文艺复兴”作为口号。
我的答案：×9“文艺复兴”这个叫法主要是由什么而来的？A、恢复了古希腊的悲剧传统B、恢复了雅典的公开辩论制度C、大量搜集整理中世纪前期的历史文献D、大量搜集整理古希腊的文献资料我的答案：D10文艺复兴主要是在艺术、文学和建筑领域内的思想文化运动，对自然科学的发展影响很小。
我的答案：×11突出人的地位，不是和神学对立而是体现人的价值和尊严。
是什么主义A、封建主义B、唯心主义C、人文主义D、唯物主义我的答案：C12在梵蒂冈的“雅典学园”四幅画讲的是神学、雅典学园、诗学、四是A、法学三德B、伦理C、物质D、理想我的答案：A13《奥格斯堡信纲》合约里有一句话“谁统治，不信谁的教”。
我的答案：×14马丁.路德在德国维登堡教堂贴的辩论提纲是多少条A、九十三B、九十四C、九十五D、九十六我的答案：C15天主教和新教签订了《奥格斯堡信纲》，变相承认了新教的合法性。
我的答案：√161517年宗教改革运动开始。
我的答案：√17下面不属于宗教改革的代表人物的有：A、马丁路德B、加尔文C、慈运理D、奥古斯丁我的答案：D18文艺复兴的重要作用是使希腊哲学与近代哲学对立起来。
