“君既若见录”解

解释加点的字：徒留无所施：用便可白公姥：告诉，禀告伏惟启阿母：禀告何意致不厚：使伶俜萦苦辛：缠绕供养卒大恩：终、终身君既若见录：记逆以煎我怀：逆料，想到将来赍钱三百万：赠送否泰如天地：坏运气、好运气通假字：【终老不复取】“取”通“娶”，娶妻【箱帘六七十】“帘”通“奁”，嫁妆【蒲苇纫如丝】“纫”通“韧”，柔软而坚固【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛”【奄奄黄昏后】“奄奄”通“晻晻”，暗沉沉的【摧藏马悲哀】“藏”同“脏”，脏腑【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落，太阳下山，这里以此比喻生命的终结【槌床便大怒】“槌”通“捶”，敲击一词多义：【相】贱妾留空房，相见常日稀互相便利此月内，六合正相应互相黄泉下相见，勿违今日言互相枝枝相覆盖，叶叶相交通互相仰头相向鸣，夜夜达五更互相便可白公姥，及时相遣归动作偏指一方，代我时时为安慰，久久莫相忘动作偏指一方，代我初七及下九，嬉戏莫相忘动作偏指一方，代我吾已失恩义，会不相从许动作偏指一方，代你不久当归还，还必相迎取动作偏指一方，代你誓不相隔卿，且暂还家去动作偏指一方，代你不久当还归，誓天不相负动作偏指一方，代你勤心养公姥，好自相扶将动作偏指一方，代她老人家幸可广问讯，不得便相许动作偏指一方，代这门亲事登即相许和，便可作婚姻动作偏指一方，代这门亲事怅然遥相望，知是故人来动作偏指一方，代他，指府吏儿已薄禄相，幸复得此妇相貌【谢】阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”拒绝，回绝往昔初阳岁，谢家来贵门辞别谢家事夫婿，中道还兄门辞别多谢后世人，戒之慎勿忘告诫，劝告【见】贱妾留空房，相见常日稀见面黄泉下相见，勿违今日言见面转头向户里，渐见愁煎迫被君既若见录，不久望君来我兰芝初还时，府吏见丁宁我【遣】为仲卿母所遣休，即女子被夫家赶回娘家，动词县令遣媒来派，动词十七遣汝嫁打发，动词【施】徒留无所施用，动词留待作遗施施与，赠送，动词【复】红罗复斗帐双层的，名词便复在旦夕回答，答复，动词幸复得此妇又，再，副词【自】我自不驱卿本本自无教训已经自可断来信即葳蕤自生光而自名秦罗敷／自名为鸳鸯其好自相扶将“好自”即“好好地”助词，与他词组合成词组物物各自异（“各自异”即“各异”，助词，无义举止自专由／那得自任专／不图子自归自己自君别我后意为“从”、“自从”，介词【取】终老不复取通“娶”，娶妻还必相迎取与“迎”同义，迎接【会】会不相从许当，当然，副词于今无会因见面，相会，动词【作】何不作衣裳缝制昼夜勤作息工作【为】为仲卿母所遣被，介词，读wéi十七为君妇做，成为，动词，读wéi为诗云尔写，动词，读wéi非为织作迟是，动词，读wéi;或作“因为”，“由于”，介词，读wèi 阿母为汝求替，介词,读wèi始尔未为久算，动词，读wéi慎勿为妇死。

古代文学“君既若见录”中“见”之辨析朱　磊【摘　要】人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》一文中有“君既若见录，不久望君来”句，历来不少注本都未详为作释，其中的个别字解释得比较模糊。

经过认真考究，联系上下文及语境，我对其中的字词进行了科学化的解释。

【关键词】孔雀东南飞　君既若见录历来不少注本都未详为作释，目前所见解释得比较详细的本子，大致有以下几种：林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》上编第一册：“君既”句：既然蒙你永远记得我。

见，蒙、被。

录，记得。

北京大学《两汉文学史参考资料》：“君既”二句：“见”，蒙、被；“录”作“记”解。

此二句言“既然蒙你永远记着我，过不多久就希望你来接我。

”十三院校协作编写的《中国古代文学作品选》上册，君既若见录：既然蒙你永远记得我。

见：被。

录：收录，引申为记念。

以上这些解释从文意上来看是通畅的，然落实到每个字，就出现了以下几个问题：其一，如将“既若”解为“既然”，这和当时的语言情况不合。

在当时，“既”一字就有“既然”的意思。

这有同诗“君既为府吏”句可证。

“既然”作为一个复音词，这是很晚才有的事。

另外，从诗歌的节奏上看，“既若”解作“既然”也显得非常别扭。

因为全诗都是五字句，每句的节奏都是二字一拍，三字一拍。

“君既若见录”当读成“君既─若见录。

”这样的节奏正与“君既─为府吏”“君当─作磐石。

”句同。

如将“既若”解作“既然”，势必将一个词拆在两个节拍中，或势必一反“二─三”的节奏为“三─二”的节奏，这就和全诗的其他诗句极不协调。

故我以为，“既”当作“既然”解。

不过这样一来，对照前面几家的解释，“若”字就无着落。

那么该如何解释呢？上海教育出版社出版的《中学文言虚词手册》“若”字条有两个义项：（1）作连词用，表示假设；（2）作代词用，表第二人称，可解作“你”。

然而这两种解释插入译文都讲不通。

周—钧先生主编的《古汉语纲要》语法篇第三章有：“若”：表近指，作“这个”或“这样”讲。

如：南宫适[kuo]出，子曰：君子哉若人！尚德哉若人！（《论语·宪向》）以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

孔雀东南飞一、通假字1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错）5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定）（附：便要还家“要”同“邀”，邀请）7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）1.2.3.4.5.6.7.着的人。

今义：陌生人。

）8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。

今义：各种运输和邮电事业的总称。

）三、一词多义1．适①贫贱有此女，始适还家门（出嫁）②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）④少无适俗韵/削足适履（适合）⑤从上观之，适与地平（正、恰好）⑥逝将去女，适彼乐土（到、往）2．谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）3．令①年始十八九，便言多令才（美好）②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）③何不作衣裳？莫令事不举（让，使）4②举手长劳劳/六合正相应（副词，互相）黄泉下相见（互相，副词）枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词）仰头相向鸣（互相，副词）②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词）③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我）④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你）⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你）⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她）⑧嬉戏莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我）⑨誓不相搁卿（副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指）⑩誓天不相负（副词，表示动作偏指一方，你）⑾登即相许和（副词，表示动作偏指一方，他）⒀蹑履相逢迎（副词，表示动作偏指一方，他）⒁怅然遥相望（副词，表示动作偏指一方，他）7．自①自可断来信（即，马上，副词）②自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词）③我自不驱卿（本来，副词）④葳蕤自生光（连词“而”）⑤物物各自异（相当于“有”，动词）⑥本自无教训（已，已经，副词）⑦好自相扶将（与他词合成词组）⑧不图子自归（自己）自誓不嫁（自己）举动自专由（自己）进止敢自专（自己）哪得自任专（自己）⑨自君别我后（自从，从，介词）8．见①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，③君既若见录（如此，代词）12．区区①阿母谓府吏：何乃太区区（小，此指见识少）②新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专一、诚挚）13．遣①为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）②十七遣汝嫁（送，动词）③县令遣媒来（派，动词）14．意①何意出此言（料想，动词）②恐不任我意（心意，名词）15．迎①还必相迎取（迎接，动词）②不足迎后人（送给，动词）16．结①结发同枕席（系，动词）②既欲结大义（结交，动词）③严霜结庭兰（凝聚，动词）17．会①会不相从许（当然，副词）18②终老不复取（再，副词）③红罗复斗帐（双层，数词）③四体康且直（又，副词）22．作①非为织作迟（做，动词）②纤纤作细步（迈动，动词）③便可作婚姻（结成，动词）④作计乃尔立（造，引申为“定”，动词）⑤君当作磐石（当作，动词）23．因①于今无会因（机会，名词）②因求假暂归（于是，副词）四、词类活用（一）名词作状语1．孔雀东南飞（东南，朝东南、向东南）2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时）3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚）4．理实如兄言（理，按道理）5．明日来迎汝（第二天）6．手巾掩口啼（手巾，用手巾）7．卿当日胜贵（日，一天天地）8．朝成绣夹裙，晚成单罗衫（朝，在早上；晚，在晚上）（二）名词作动词1．五里一徘徊（五里，飞五里）2．头上玳瑁光（光，发光）3．仕宦于台阁（仕，任官）（三）动词作名词1．留待作遗施（遗施之物，赠送的东西、纪念品）（四）形容词作动词1．千万不复全（全，保全）（五）使动用法1．及时相遣归（归，使……回去）2．足以荣汝身（荣，使……荣耀）3．以此下心意（下，使……委屈）（六）意动用法1．戒之慎勿忘（戒，以……为警戒）五、偏义复词指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。

《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》通假字【终老不复取】取，通“娶”，娶妻【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧【府吏见丁宁】“丁宁”通“吩咐”【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边《孔雀东南飞》多义词辨析【相】1、相互：何方圜之能周兮?夫孰异道而相安(屈原《离骚》)贱妾留空房，相见常日稀便利此月内，六合正相应黄泉下相见，勿违今日言枝枝相掩盖，叶叶相交通仰头相向鸣，夜夜达五更2、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”便可白公姥，准时相遣归(我)时时为劝慰，久久莫相忘(我)初七及下九，玩耍莫相忘(我)吾已失恩义，会不相从许(你)不久当归还，还必相迎取(你)誓不相隔卿，且暂还家去(你)不久当还归，誓天不相负(你)勤心养公姥，好自相扶将(她)幸可广问讯，不得便相许(他，指县令的公子)登即相许和，便可作婚姻(他，指太守的公子)怅然遥相望，知是故人来(他，指府吏)3、相貌，福相：儿已薄禄相，幸复得此妇【谢】1、推辞，谢绝：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”2、辞别：往昔初阳岁，谢家来贵门谢家事夫婿，中道还兄门3、告知：多谢后世人，戒之慎勿忘【见】1、观察，看到：见渔人，乃大惊;问所从来(陶渊明《桃花源记》)不见复关，泣涕涟涟(《诗经·氓》)2、见面：贱妾留空房，相见常日稀黄泉下相见，勿违今日言3、表示被动，相当于“被”：转头向户里，渐见愁煎迫4、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【为】1、做：为坛而盟，祭以尉首(司马迁《史记·陈涉世家》)时人伤之，为诗云尔十七为君妇，心中常苦悲遣丞为媒人，主薄通语言时时为劝慰，久久莫相忘中有双飞鸟，自名为鸳鸯2、以为，认为，作为，成为：医之好治不病以为功(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)晋太元中，武陵人捕鱼为业(陶渊明《桃花源记》)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹(王羲之《兰亭集序》) 3、给，替，向：缺乏为外人道也(陶渊明《桃花源记》)慎勿为妇死，贵贱情何薄阿母为汝求，便复在旦夕4、是，存在：宫中府中，俱为一体(诸葛亮《出师表》)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》)非为织作迟，君家妇难为(后一个意思是“做”)独其为文犹可识曰“花山”(王安石《游褒禅山记》)(此可引申译为“残留的”)5、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：此人一一为具言所闻，皆叹惋为仲卿母所遣，自誓不嫁【遣】为仲卿母所遣(休，即女子被夫家赶回家，动词)县令遣媒来(派，动词)十七遣汝嫁(送，动词)【施】徒留无所遣(用，动词)留待作遗遣(施舍，赠送，动词)【复】红罗复斗帐(双层的，夹层的，名词)便复在旦夕(回答，答复，动词)幸复得此妇(又，再，副词)【会】会不相从许(当，决，副词)于今无会因(相当，聚会，动词)【自】我自不驱卿(本)本自无教训(本)自可断来信(即)葳蕤自生光(自然)自名秦罗敷/自名为鸳鸯(其)好自相扶将(亲自)物物各自异(助词，无义)举止自专由/那得自任专/不图子自归(自己)《孔雀东南飞》词类活用1、名词的使动用法：以此下心愿(下，受委屈)2、名词用作状语：孔雀东南飞(东南，向东南)交广市鲑珍(交广，从交州、广州)卿当日胜贵(日，一每天地)3、形容词的使动用法：足以荣汝身(荣，使……受到荣耀)4、动词的使动用法：逆以煎我怀(煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样) 5、形容词的意动用法：便利此月内(利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利)《孔雀东南飞》词语古今异义【汝岂得自由】古义：自作主见今义：不受约束【共事二三年】古义：共同生活今义：一起工作【可怜体无比】古义：可爱今义：值得怜悯【感君区区怀】古义：真情挚义今义：数量少，事物不重要【何乃太区区】古义：愚拙今义：同上【渠会永无缘】古义：他今义：水道【本自无教训】古义：教养今义：失败的阅历【处分适兄意】古义：处理今义：惩罚【便可作婚姻】古义：结为亲家今义：结为夫妻【便利此月内】古义：吉利今义：便利【叶叶相交通】古义：交叉相通今义：水陆运输的总称【守节情不移】古义：遵守府里的规章今义：指妇女不转变情操【妾不堪驱使】古义：使唤今义：强迫别人根据自己的意志行动【自可断来信】古义：来送信的使者今义：寄来的书信【相逢迎】古义：迎接今义：奉承，拍马【勿复纷纭】古义：麻烦今义：多而杂乱【多谢后世人】古义：多多劝说今义：多多感谢【说有兰家女，承籍有宦官】古义：官宦，做官的人今义：太监，宦官【念与世间，千万不复全】古义：无论如何今义：多为务必`肯定之意《孔雀东南飞》偏义复词1、昼夜勤作息(作息：意义偏“作”)2、勤心养公姥(公姥：意义偏“姥”)3、便可白公姥(公姥：意义偏“姥”)4、昼夜勤作息(作息：意义偏“作”)5、我有亲父母(父母：意义偏“母”)6、逼迫兼兄弟(兄弟：意义偏“兄”)《孔雀东南飞》特别句式【倒装句】誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置络绎如浮云：介词结构后置句踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”【被动句】为仲卿母所遣：“为……所……”表被动同是被逼迫(被动句，“被”式)渐见愁煎迫(被动句，“见”式)【省略句】出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”【推断句】汝是大家子(推断句，“是”式)原文《孔雀东南飞》汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

《孔雀东南飞》“见录”辨释作者：方有国来源：《语文建设》2007年第06期《孔雀东南飞》：“新妇谓府吏：‘感君区区怀。

君既若见录，不久望君来。

’”高中《语文》第三册（人教版2004年）注：“［君既若见录］你既如此记着我。

录，记。

”朱东润主编《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社2002年）注：“录，收留。

”郭锡良主编《古代汉语》（天津教育出版社1991年）注：“录：收留，记取。

”另外，《汉语大词典》卷11释“录”为“收留，收容”，举例有“君既若见录”。

笔者认为，此“录”字应释为“录用”，“见录”意为被录用，“见”不是可译为“我”的称代性副词，而是被动词。

《孔雀东南飞》这首诗最早见于南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。

清代吴兆宜为此书作注，注“君既若见录”的“录”时，引了三条例证：孔安国《尚书》注：“三年之后乃齿录之。

”《汉书·冯奉世传》：“上以先帝时事，不复录。

”《吴志》：“陆瑁与暨艳书曰：此乃汉高弃瑕录用之时也。

”这三条例证中，孔安国一例见《尚书·蔡侯之命》：“降霍叔于庶人，三年不齿。

”孔安国注：“罪轻，故退为众人，三年之后乃齿录，封为霍侯。

”说的是西周初年，霍叔作乱，周公惩罚霍叔，三年之后重新录用，封其为侯。

《汉书·冯奉世传》一例记述冯奉世死后，朝臣杜钦上疏“追讼奉世前功”，但冯奉世曾犯有过错，皇帝不采录杜钦的意见。

《吴志》一例见《三国志·吴志·陆瑁传》：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。

加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。

”说的是朝廷应不计小错，广纳人才，就像汉高祖不计较人的瑕疵任用一样。

这三条例证中的“录”都当“录用”或“任用”解，为了进一步证明“录”字的含义，吴氏在三条引例之后，还引了《广韵》：“录，采录也。

”“见录”这个词汉魏以后多见使用，其意义，一是“被记录”，二是“被录用（或任用）”。

前者例如：（1）其撰集汉事，未见录以继后史。

《孔雀东南飞》文言知识点总结1、必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用⑪堪：承受得了。

（不堪一击）⑫徒：白白地，空地。

（徒有虚名）⑬可怜：可爱。

（楚楚可怜）⑭纷纭：凌乱。

（头绪纷纭，众说纷纭）⑮葳蕤wēiruí：繁盛的样子。

（树木葳蕤）⑯纤纤xiān：形容细长。

（十指纤纤）⑰念：记挂。

（念念不忘）⑱却：退出来。

（望而却步）⑲区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。

现在多指数量少或人事的重要。

（区区小事，何足挂齿）⑳依依：恋恋不舍。

（依依惜别）⑴窈窕yǎotiǎo：美好。

（窈窕淑女，君子好逑）⑵令：美好；敬辞。

（令名、令德；令尊、令兄）⑶谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）⑷相xiāng：A互相；B表示一方对一方有所动作。

（及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通）⑸见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。

（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。

⑹怅chàng然：失意，不如意。

（怅然若失，怅然而返）⑺否pǐ泰：坏运气，好运气。

（否极泰来）⑻要yāo：邀。

（要功，要买）⑼络绎：接连不断。

（络绎不绝）⑽赍jī：赠送。

（赍赏）（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。

（踯躅歧路）（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。

（还必相迎取。

明日来迎汝。

不足迎后人）（23）零：落下，凋落。

（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）2、古今异义.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。

今常用义为派，派遣。

）.守节情不移，遵守府里的规则专心不移（守节：遵守府里的规则。

今义指妇女不改变节操。

）.便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。

今常指一种颜色。

）.可怜体无比，她的体态可爱无比（可怜：可爱。

今义为值得怜悯。

）.汝岂得自由，你哪能由自己作主！（自由：自作主张。

孔雀东南飞中宾语前置句
1. “何不作衣裳”，就像你准备去参加一场重要活动，不得先把漂亮衣服准备好呀！例子：你看，她要出门了，还不赶紧何不作衣裳呀！
2. “誓天不相负”，这不就像你对好朋友坚定许下的承诺吗？例子：他对她可是誓天不相负，就像山无棱天地合那般坚决。

3. “君既若见录”，这多像你期待别人能一直记着你呀！例子：她总是说，你要君既若见录，可别把我忘了呀！
4. “不图子自归”，哎呀，这跟原本以为不会发生的事情突然发生了一样嘛！例子：大家都以为他会成功，谁能想到最后不图子自归呢！
5. “汝岂得自由”，这就好像父母对孩子说你怎么能这么随意呀！例子：孩子想要做那件事，妈妈就说汝岂得自由，不能这么任性。

6. “窈窕艳城郭”，这不就如同看到一个特别出众漂亮的人走在城市中嘛！例子：哇，她走在街上，那真是窈窕艳城郭呀！
7. “赍钱三百万”，这就像有人给了你一大笔财富一样让人惊喜呀！例子：他突然得到那么多钱，简直就是赍钱三百万呀！
8. “杂彩三百匹”，哇，这就像一下子拥有了好多好多漂亮的东西呢！例子：她打开礼物，哇，杂彩三百匹一样让人眼花缭乱。

9. “府吏见丁宁”，就跟别人反复叮嘱你一样呢！例子：他不停地说，就像府吏见丁宁那般。

10. “自挂东南枝”，这多像那种特别决绝的行为呀！例子：他在绝望之下，竟然自挂东南枝，真是让人唏嘘。

我觉得《孔雀东南飞》中的这些宾语前置句真的很有意思，通过这些句子，我们更能体会到古人表达情感的独特方式，也让我们对那个时代的故事有了更深刻的理解呀！。

先帝虑汉贼不两立原文及译文先帝虑汉贼不两立原文及译文先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。

然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。

思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。

臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意，而议者谓为非计。

今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。

谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。

今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。

曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于鸟巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山。

殆死潼关，然后伪定一时尔。

况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜?此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长①、屯将七十余人，突将无前，賨叟②、青羌散骑、武骑一千余人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌?此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。

而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。

然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。

然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。

凡事如是，难可逆见。

臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

（本文选自诸葛亮《后出师表》）[注]①曲长：部曲首领。

2012浙江卷文言文阅读（一）阅读下面的文言文，完成16—20题。

与荆南乐秀才书（宋）欧阳修修顿首白秀才足下。

前者舟行往来，屡辱见过。

又辱以所业一编，先之启事，及门而贽．。

田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。

仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱．之。

何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。

然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。

仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。

与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以．游从相爱之私，或过称．．其文字。

故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。

仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就．师穷经，以学圣人之遗业。

而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。

然有司过采，屡以先多士。

及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。

然言出而．罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。

夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。

仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。

先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。

天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。

今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。

先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。

若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其．所为者，为此也。

在《易》之《困》曰：“有言不信。

”谓夫人方困时，其言不为人所．信也。

今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。

幸察。

【注】①先辈：对乐秀才的尊称。

回扣迁移：1.修顿首白．秀才足下：乃斫大树白而书之太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之2.屡辱见过．．．．：．而欲见其所为者：君既若见录：慈父见背：信而见疑：3.又辱以．所业．一编，先之启事，及．门而贽．4.比．又辱书：天涯若比邻5.当之未暇．答，宜遂绝：6. 仆少从进士举．于有司：7. 凡．三举而．．得第：8. 而又以游．．从相爱之私9. 贪禄仕以．养亲：10. 不暇就．师穷经，以学圣人之遗业：金就砺则利：若无罪而就死地：11. 以．学圣人之．遗业12. 以为．．浮薄：13. 惟恐不悦于．时人：14. 屡以先多．士：天下不多管仲之贤而多．鲍叔能知人也：15. 自以前所为不足以称．有司之举而当长者之知：16. 始．大改其为：17. 仆天姿不好而强．为之：外无期功强近之亲18. 敕．学者去浮华：19. 其．后风俗大变：20. 是．直齐肩于两汉之士也：21. 是以．．徘徊不敢出其．所为者：而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也22. 其．言不为．人所．信也：答案：回扣迁移：1.修顿首白．秀才足下：禀告，陈述乃斫大树白而书之太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之2.屡辱见过：．．．．．多次承蒙您来看望我而欲见其所为者：看君既若见录：想着我慈父见背：背弃我信而见疑：被3.又辱以．所业．一编，先之启事，及．门而贽．把，介词；写；到；拿着礼物求见4.比．又辱书：接连地，连续地天涯若比邻5.当之未暇．答，宜遂绝：空暇时间6. 仆少从进士举．于有司：任职7. 凡．三举而．．得第：总共；考试；表修饰8. 而又以游．．从相爱之私因为；交往9. 贪禄仕以．养亲：连词，表目的10. 不暇就．师穷经，以学圣人之遗业：跟从；穷尽，极力钻研金就砺则利：靠近，接近若无罪而就死地：走向11. 以．学圣人之．遗业：连词，表目的，来；结构助词，的12. 以为．．浮薄：认为13. 惟恐不悦于．时人：介词，被14. 屡以先多．士：多次因为先生夸赞读书人天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也：称赞，赞美15. 自以前所为不足以称．有司之举而当长者之知：适合；举荐；了解16. 始．大改其为：副词，才17. 仆天姿不好而强．为之：勉强外无期功强近之亲18. 敕．学者去浮华：命令19. 其．后风俗大变：指示代词，这20. 是．直齐肩于两汉之士也：这21. 是以．．徘徊不敢出其．所为者：因此；代词，自己的而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也22. 其．言不为人所．信也：代词，他的；表被动【参考译文】我（欧阳修）顿首禀告乐秀才足下。