马克思主义的实践观和历史唯物主义

马克思主义实践观与全面深化改革【摘要】马克思主义实践观与全面深化改革密不可分，马克思主义实践观强调实践是认识的源泉和检验的标准，指导我们以实际行动推动改革。

全面深化改革的基本要求是要在坚定信仰的基础上理论联系实际，勇于改革创新。

马克思主义实践观指导全面深化改革的实践，为改革实践提供了理论指导和方法论支撑。

马克思主义实践观对全面深化改革的启示是要注重实践，理论联系实际，善于总结经验，不断创新。

在全面深化改革中应坚持的马克思主义实践观是践行以人民为中心的发展思想，坚持问题导向、目标导向，注重实践检验和不断完善。

马克思主义实践观与全面深化改革有着密切关系，马克思主义实践观对全面深化改革具有重要的指导作用，为推动改革不断深化提供了思想保证和行动指南。

【关键词】关键词：马克思主义实践观、全面深化改革、重要性、内涵、基本要求、指导作用、启示、密切关系、坚持。

1. 引言1.1 马克思主义实践观与全面深化改革的重要性无论是马克思主义实践观还是全面深化改革，都是中国共产党在长期实践中得出的宝贵经验和理论成果。

马克思主义实践观是马克思主义的一个重要组成部分，强调实践是认识的源泉，只有通过实践才能验证理论的正确性。

而全面深化改革则是我国发展的必由之路，是对国家发展各个方面的深刻改革和转型。

马克思主义实践观与全面深化改革的重要性，在于指导和推动改革进程的发展，保证改革措施的正确性和有效性。

马克思主义实践观告诉我们要立足实际，深入调查研究，善于总结经验，不断完善改革措施。

全面深化改革则需要在实践中检验和完善，不断创新，不断发展。

马克思主义实践观与全面深化改革的结合，为中国社会主义事业的发展提供了强大的动力和保障。

2. 正文2.1 马克思主义实践观的内涵马克思主义实践观是马克思主义的核心理论之一，是马克思主义的立足点和精髓。

它强调理论联系实际，实践是认识真理的途径，只有通过实践才能验证理论的正确性。

马克思主义实践观的内涵主要包括以下几个方面：实践是认识的起点和基础。

论述马克思主义的实践观马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。

实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。

实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。

实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点.实践概念的科学规定和实践观点的确立，是实现哲学上伟大变革的关键。

马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。

旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。

马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义，提出了能动性与受动性相统一的实践概念，并以此为基础去解决思维和存在的关系问题，从实践出发去理解现实世界，把对象、现实、感性当作实践去理解，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。

实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。

离开了实践观点，就不可能真正把握马克思主义哲学的实质，不可能真正理解马克思主义哲学整个思想体系。

马克思和恩格斯始终坚持的是实践的生产力观, 认为生产力是人们在现实实践中所体现出来的一种本质力量或实践能力, 生产力发展的动力则存在于人们不断发展的物质利益需要及其丰富的社会关系之中。

马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。

凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

”对于生产力的研究不能只从客体方面去理解, 而应从实践去理解。

就是说, 生产力本身已内在地包括了客体、主体和实践, 而对于实践, 不仅要从“客观的活动”去理解, 而且要从“主体的方面”去理解, 把“主体”和实践联系起来。

实践就是“人的自由自觉的活动”, 这就肯定了主体的能动性; 同时, 实践又是真正现实的感性的活动, 这又否定了抽象能动性, 把人与自然、主体与客体、思维与存在、主观与客观、合目的性与合规律性等关系在实践基础上统一了起来。

马克思主义的实践观第一、马克思实践观产生的历史渊源实践属于人的活动。

在欧洲哲学史上，古希腊哲学和德国古典哲学中都提出过实践概念和一些富有启发性的见解。

马克思批判地继承了西方哲学史上思想家的实践思想，提出了自己的创见。

这是西方传统文化传承的必然，同时也奠定了马克思现代哲学的关键性理论基础。

实践范畴的起源可以追溯到古希腊哲学家苏格拉底时期。

在推崇德性论的时，苏格拉底把德尔菲神庙的铭句“认识你自己”作为自己研究哲学的基本要求。

也正因如此，苏格拉底叩开了实践的大门。

苏格拉底强调，要想生活往好的方向转变，必须学会运用善的理论来指导生活。

柏拉图把注重将理论问题和实践问题相结合，他的实践思想主要体现在他对于社会的理想和教育思想当中。

到了法律篇，柏拉图开始注重研究政治实践。

柏拉图的实践思想和他的社会阶层理论之间有着密切联系。

于是他的理论便具有了明显的阶级倾向。

亚里士多德的思想深受柏拉图的影响，亚里士多德的实践科学研究主要包括：实践的伦理学、政治学。

在实践科学中，亚里士多德第一次将实践视为一个范畴来看待。

并阐述了实践的内涵和意义。

每一个哲学范畴的形成都有自己的历史，实践范畴也是如此。

实践范畴直到亚里士多德才形成了一个关于人的行为的概念。

在亚里士多德之前，实践这一概念只是被视为一个常识性概念，尚未进入西方哲学领域。

近代早期的实践思想主要是将实践视为一种认识的方式与手段，认为实践能够为认识提供方式、方法，能够为进一步揭示事物的内涵和本质以及认识自然提供手段。

这一时期的哲学家认为，必须通过实践才能够真正实现对事物的认识，实践是推动认识发展的动力，是人们进行认识的前提和基础，其中培根的实践思想具有一定的代表性。

培根认为，实践是认识的手段这是由科学认识的任务所决定的。

揭示出自然的本质是认识的出发点和立足点，也就是说，进行认识的目的就是去揭示事物的本质。

而不能只是对自然作出简单直观的反映。

康德对于实践问题的研究是从对人的本质入手的。

马克思关于实践的观点及其现实意义一、马克思关于实践的观点马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，提出并阐明了马克思主义的实践观点。

他指出，实践是人类改造世界的现实的感性活动，是能动的革命批判的活动。

实践是检验真理的标准，是社会生活的基础。

《提纲》论述的中心内容是实践问题，其全部内容都是围绕对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。

马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。

《提纲》提出，马克思主义哲学和以往旧唯物主义的根本区别之一，在于是否认识人的实践活动的意义。

马克思认为，以往的旧唯物主义的“主要缺点是：对事物、现实、感性、只是当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。

结果人的能动性被唯心主义“抽象地发展了”。

马克思主义哲学把实践观点引入唯物论，从而克服了旧唯物主义的对于能动性的片面夸大，萌发出了能动的革命的反映论的观点。

1．实践观点的理论来源：（1）黑格尔黑格尔在其在认识论中提出了实践高于理论，理论要与实践相统一、实践是检验真理的标准等合理思想。

马克思在创立自己的实践观时，批判地吸取并唯物主义地改造了黑格尔的这些思想。

（2）费尔巴哈马克思在建立自己的实践观时，一方面批判地吸取了费尔巴哈哲学中朴素的实践观点，另一方面也对费尔巴哈的实践观进行了辩证的革命的改造。

费尔巴哈曾经用朴素的实践观点批判过唯心主义，曾经把生活实践当作检验真理的尺度。

他认为，唯心主义的主要缺点就在于，它只是从理论上提出问题，而不知道“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。

”有时，费尔巴哈也把实践理解为一种物质活动，不过他所说的这种物质活动并不是改造客观世界的社会实践，而是指人们日常生活的饮食起居及经商牟利等庸俗的活动，把实践看作是犹太人的利己主义活动。

因此，费尔巴哈极力贬低实践活动的地位，抬高理论活动的意义。

正如马克思所指出的:“费尔巴哈只是把理论的活动才看作真正人的活动，而把实践只是从它的卑污的小商人活动的表现形式上去加以理解和确定。

马克思主义哲学教案(电子版)教案章节：第一章马克思主义哲学概述教学目标：1. 了解马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 掌握马克思主义哲学的基本观点和理论体系。

3. 理解马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教学内容：1. 马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 马克思主义哲学的基本观点：物质观、实践观、辩证法、历史唯物主义。

3. 马克思主义哲学的理论体系：哲学形态、哲学范畴、哲学方法。

4. 马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教学步骤：1. 引入：通过介绍马克思主义哲学的产生背景和发展历程，引发学生对马克思主义哲学的兴趣和关注。

2. 讲解：详细讲解马克思主义哲学的基本观点、理论体系和历史地位，引导学生理解和掌握相关概念和理论。

3. 分析：通过案例分析或讨论，让学生深刻理解马克思主义哲学的现实意义。

4. 总结：对本章内容进行总结，强调重点和难点。

教学评价：1. 学生能够准确地描述马克思主义哲学的产生背景和发展历程。

2. 学生能够系统地阐述马克思主义哲学的基本观点和理论体系。

3. 学生能够理解马克思主义哲学的历史地位和现实意义。

教案章节：第二章物质与意识教学目标：1. 了解物质与意识的关系。

2. 掌握马克思主义哲学中的物质观和意识观。

3. 理解物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

教学内容：1. 物质与意识的关系：物质决定意识、意识对物质的反映。

2. 马克思主义哲学中的物质观：物质的客观存在、物质的生产和生活方式。

3. 马克思主义哲学中的意识观：意识的本质、意识的社会性。

4. 物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

教学步骤：1. 引入：通过引入日常生活中的实例，引发学生对物质与意识关系的思考。

2. 讲解：详细讲解物质与意识的关系，引导学生理解和掌握相关概念。

3. 分析：通过案例分析或讨论，让学生深刻理解物质与意识的辩证关系在现实生活中的应用。

4. 总结：对本章内容进行总结，强调重点和难点。

实践与历史唯物主义从目前的许多书目来看，我们可以知道，人们多从认识论的角度学习和研究马克思的实践思想,而较少深究马克思主义的实践观对历史唯物主义的重大意义。

历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分。

历史唯物主义，是在马克思把实践的观点引入之后才形成的。

马克思吧实践的观点引入之后，使得马克思主义哲学在根本上克服了旧的唯物主义哲学缺陷。

这是第一次把社会历史的理论建立在实践的基础上，从而建造了历史唯物主义这一科学的思想体系。

所以，实践观点跟历史唯物主义有着很密切的关系。

什么是实践观？我们都知道，马克思并不是“实践”的这种观点的第一个提出者，在马克思之前，亚里士多德、康德等人就已经开始使用了。

但是，是马克思第一个真正把实践跟唯物主义结合起来的。

实践，从词义上看，就是实行或者行动。

他指的是人们实现某种主观目的的活动。

而在马克思主义哲学中的实践指的是人们能动地改造物质世界的对象性活动。

实践活动是人类所特有的，带有人类自主性的一种活动，具有鲜明的主观性。

实践是人的一种生存方式。

很多时候，我们所说的实践指的就是人类的生产实践，即是我们所说的“劳动”，而人类的历史指的就是人的实践活动的历史。

正是人的实践活动，构成了人类社会的历史。

而我们要了解社会的历史及其发展规律就必须联系实践的观点。

实践作为人的生存方式，使得我们不断地迎合自身所需，并且为之做出改变。

而人自身也在不停地往前迈进。

历史唯物主义从字面上看，历史唯物主义的“历史”一词就规定了它所属的范畴，是在人类社会当中的。

“历史”可以泛指人类的历史，而人类的历史是从“劳动”出现的时候就正式与动物划清界限。

在人还是“猿类”的时候，就能够使用简单的一些外物帮助获取自己想要的东西。

我们可以称其为原始的劳动。

而后，劳动是猿类的思维等逐步发生变化，最终使猿类变成了人类。

劳动是人最初始的实践形式。

劳动，即我们所说的实践，是人之所以成为人，是人类得以成为人类社会。

马克思的科学实践观姓名：耿芳兵学号：100301114以前很多哲学家都论述过实践，它最早起源于古希腊哲学家亚里士多德。

他认为“实践”主要是指伦理行为和政治行为，注重的是行动，其目的在与自身，使人们“善”；而“创制”主要指导从事物质资料的生产和技艺活动，其目的在于创制的对象。

之后，关于实践的理解产生了分歧。

主观唯心主义者认为，实践不过是思想的代名词。

而客观唯心主义者的实践指的是独立于人脑之外的客观精神实体活动。

旧唯物主义者更重视实践，但他们把实践又通常理解为饮食起居之类的日常生活或商人的营业牟利活动。

他们对实践的理解片面而孤立。

而马克思则提出了科学的实践观，构成其哲学的基本观点。

实践观的提出是一个从有到无、逐渐丰富和完善的过程。

一、马克思实践观的内容l、科学地揭示了实践的含义和特征，第一次把实践理解为人们改造客观世界的物质活动；2、首先把实践观点推广到社会生活的研究，批判了唯心史观，创立了历史唯物主义，实现了哲学领域中的革命变革；3、把实践观点引入认识论，科学地阐明了实践在认识中的地位与作用，解决了主观与客观，认识与实践的辩证统一关系，创立了辩证唯物主义认识论。

马克思和恩格斯不仅把实践引入认识论，而且也把认识论引入历史观，确立了实践在社会历史中的基础地位。

于是，从哲学上概括生产劳动、阶级斗争、科学实验等社会活动已经成为可能。

二、马克思实践观的提出过程马克思从开始从事哲学活动时起，就十分重视实践问题，但对实践的理解，经历了一个发展过程。

《博士论文》时期，马克思所讲的实践是哲学实践，即理论批判活动。

实践的力量来自本身自由的理性，实践的作用是哲学的世界化和世界的哲学化，其观点是唯心主义的。

《莱茵报》时期的斗争实践和受费尔巴哈的影响，使马克思对原有哲学信念发生怀疑和动摇，从而转向对黑格尔法哲学的批判分析，同时也由理性批判转向政治批判。

这个时期马克思所说的实践主要是指政治批判和推翻现存制度的实际斗争，他把两者看成是同一件事情。

从《关于费尔巴哈的提纲》看马克思主义实践观的伟大意义和当代价值1. 引言1.1 介绍《关于费尔巴哈的提纲》《关于费尔巴哈的提纲》是马克思和恩格斯合作著作的一部重要文献，也是马克思主义实践观的重要基础之一。

这部文献系统地阐述了唯物史观和唯物辩证法，并开创性地提出了“人的实践活动决定人的思想”的基本观点。

通过对费尔巴哈的宗教、哲学观念进行批判，马克思和恩格斯首次提出了以实践为中心的全新世界观和认识论，奠定了马克思主义的理论基础。

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思和恩格斯强调了实践对认识的重要性，指出只有通过实践活动，人们才能真正认识和改变世界。

实践是人类认识世界、改造世界的基础，只有通过实践，人们才能不断地发展和积累知识，探索真理，实现社会发展。

实践观成为了马克思主义哲学的核心概念之一，也是马克思主义实践观的基本原则之一。

《关于费尔巴哈的提纲》为我们提供了重要的理论启示，深刻阐释了实践在人类认识和改造世界中的重要地位，对于我们深入理解马克思主义实践观的伟大意义和当代价值具有重要的指导意义。

1.2 阐述实践观的重要性在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思深刻阐述了实践观的重要性。

实践是人类认识世界、改造世界的基础和动力，实践是理论的实践基础，没有实践就没有理论的发展和实现。

马克思主义实践观强调了实践在认识和实践过程中的重要性，实践是认识的源泉，只有通过实践才能不断深化对世界的认识，找出问题和解决问题的方法。

实践观的重要性在于其能够帮助人们认识到真理和实践的密切关系，实践是检验真理的标准。

通过实践验证理论的正确性和有效性，实践是理论的产生和发展的基础。

马克思主义实践观指出，只有真正融会贯通理论和实践，才能更好地把握世界和改造世界的方式方法。

实践也是改造世界的动力，推动社会变革和进步的关键。

马克思主义实践观倡导着实践者要善于总结实践经验，不断改进实践方法，不断完善实践成果，推动社会发展的进程。

实践观在马克思主义中具有重要意义，是理论与实践相结合的基石，是推动社会发展和进步的动力。

实践是马克思主义哲学的首要的基本的观点摘要：实践范畴在马克思主义哲学中的地位问题，是一个需要深入探讨的问题。

本文认为，在两个意义上可以说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点：一是从马克思主义哲学的根本任务的意义上，二是从马克思主义哲学产生过程中科学实践观的形成所具有的决定性的意义上。

马克思主义哲学是以科学实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义。

关键词：实践范畴马克思主义哲学体系在解放思想、实事求是的马克思主义思想路线的指引下，我们党才开辟了建设有中国特色社会主义的发展道路，才实现了马克思主义普遍原理和中国实际相结合的第二次历史性飞跃，形成了邓小平理论，才使我们在改革开放和现代化建设的伟大事业中取得了举世瞩目的伟大成就。

今天，我们在贯彻党的十五大精神，高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向21世纪的过程中，仍然需要坚持解放思想、实事求是的思想路线，去发现、解决前进道路上出现的各种新情况、新问题。

为了更好地更加一贯地坚持实践标准，有必要进一步推进实践观的哲学研究，更加科学地理解实践标准。

一.实践在马克思主义哲学中的地位实践范畴是马克思主义哲学最为核心、最为基础的范畴。

在实践范畴的基础上，马克思主义哲学超越了以往的全部哲学，构成了一个唯物论与辩证法相统一、自然观与历史观相统一、本体论与认识论相统一的完整严密的理论体系。

〈一〉实践观在唯物论与辩证法统一过程中的实现马克思主义哲学扬弃了对于经验概念的两种抽象规定，改造为能动性与受动性相统一的实践概念。

马克思主义哲学解决哲学基本问题的物质实践活动原则，就是一种唯物主义的现实的能动性原则。

马克思主义哲学把实践理解为一种客观的活动，一种能动的现实存在，与此同时就克服了旧唯物主义与唯心主义的经验概念的缺陷。

以实践为基础，唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一。

〈二〉实践观在自然观与历史观统一过程中的实现以实践概念为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了人的实践的本质和人类社会生活的实践的本质，也就逻辑必然地要将唯物主义的原则贯彻于社会历史的领域，使哲学唯物主义彻底化，成为完备的唯物主义。

❖ 科学试验是一种以获取知识为直接目旳旳实践形式，是在近 代为适应科学发展旳需要而从物质生产活动中分化出来旳
二、实践旳系统构造
❖ 人类实践是一种极其复杂旳系统，它由诸多要 素构成，其中旳每一种要素又都有着十分复杂 旳构造，属于实践系统中旳一种子系统
❖ 实践系统所包括旳最基本旳要素或子系统有： 实践主体、实践客体和实践旳中介系统
❖ 上述否定实践客体是实践系统不可缺乏旳构成要素旳看法是片面 旳，实际上，假如说处理人与自然关系旳实践所包括旳是一种 “主体——客体”关系，那么，交往实践所包括旳则是一种“主 体（客体） ↔ 主体（客体）”关系，即交往各方互为主客体旳关 系
3.实践旳中介系统
❖ 实践旳中介系统是在实践活动中把实践主体和实践客体联络 起来旳纽带，是实践主体用以探索和改造实践客体并把主体 旳实践能力现实地传导到实践客体旳媒介，它是多种实践手 段旳总和
❖ 另一类是智能性工具，它们以不同方式延伸着人旳在感官和 大脑、放大着人旳智能，如古代人类就已开始使用旳多种计 算工具、近代发明旳望远镜、显微镜，尤其是20世纪中叶出 现并在当代实践中得到广泛应用旳电子计算机
2.实践是有意识、有目旳旳自觉活动
马克思：“劳动过程结束时得到旳成果，在这个过程 开始时就已经在劳动者旳表象中存在着，即已经观念 地存在着”
动物活动旳计策性与人类实践旳自觉目旳性。马克思： “有意识旳生命活动把人同动物旳生命活动直接区别 开来”
3.实践是社会性旳、历史性旳活动
任何实践都是在一定社会关系中进行旳，实践活动赖 以进行旳条件和手段都是由社会提供旳，甚至实践活 动所改造和探索旳对象也是人们社会活动旳产物
南斯拉夫旳“实践派”哲学：“实践是人旳一种理想活 动，是人实现其生命旳最理想旳潜在可能性旳一种活动， 所以实践本身便成了一种目旳”

2024年高等教育自学考试自考《马克思主义基本原理概论》自测试题与参考答案一、单项选择题（本大题有25小题，每小题2分，共50分）1、马克思主义哲学是关于（）A、自然、社会和思维发展的普遍规律的科学B、无产阶级和广大劳动人民的解放斗争的理论C、人类认识世界的工具和方法D、人类科学技术的理论基础答案：A解析：马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学。

它揭示了自然界、人类社会和人类思维发展的最一般规律，为无产阶级和广大劳动人民的解放斗争提供了科学的世界观和方法论。

2、马克思主义哲学产生的理论基础是（）A、黑格尔的辩证法B、费尔巴哈的唯物主义C、德国古典哲学D、英国古典政治经济学答案：C解析：马克思主义哲学产生的理论基础是德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

马克思和恩格斯在批判地吸收了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国社会主义学说的合理成分的基础上，创立了马克思主义哲学。

3、马克思主义哲学的核心观点是：A. 唯物主义B. 辩证法C. 历史唯物主义D. 群众路线答案：C解析：马克思主义哲学的核心观点是历史唯物主义，它强调物质生产力是社会发展的决定力量，社会存在决定社会意识，历史的发展是一个不断前进的过程。

唯物主义和辩证法是马克思主义哲学的基础，而群众路线是党的根本工作路线，但它们不是马克思主义哲学的核心观点。

因此，正确答案是C。

4、马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出的“两个必然”是指：A. 资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利B. 资本主义必然繁荣和社会主义必然衰落C. 资本主义必然衰落和社会主义必然繁荣D. 资本主义必然胜利和社会主义必然衰落答案：A解析：《共产党宣言》中提出的“两个必然”是指资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利。

这一观点揭示了资本主义社会内在矛盾的必然性，即生产社会化和资本主义私人占有形式之间的矛盾，以及资本主义必然导致无产阶级革命，最终实现社会主义的胜利。

•马克思主义实践观的理解实践的观点是马克思主义哲学的基本观点，也是马克思主义哲学区别于旧哲学的重要标志，唯心主义和旧唯物主义的片面性，就在于它们都忽视了人的物质实践活动。

马克思主义的实践观，超越了唯心主义和旧唯物主义的局限性，确立了人的实践活动在全部社会生活中的地位和作用。

通过学习，对马克思主义实践观进一步加深了理解。

一、实践的唯物主义实践是主体借助一定手段，有目的有意识地改造客体的物质活动，正是在实践的基础上，物质转化为意识，意识又转化为物质。

在履行客观世界的同时，主观世界同时得到改造；而主观世界的改造，又进一步推动客观世界的改造。

这就是马克思主义的实践的唯物主义。

实践的基本特征：一是客观实在性。

实践活动是在一定目的支配下的有意识的活动，实践活动则必须引起客观世界的某种变化，实践的对象、手段、结果都是客观的、物质的。

二是自觉能动性。

实践是主体有目的，有一定价值追求的活动；在客观世界中打下自己主观的烙印，在改变事物的同时实现自己的目的，从而创造出世界上原来没有的东西。

三是社会历史性。

实践是处在一定社会关系中并受一定社会历史条件制约的人们所从事的活动。

实践的主体、对象、手段都是历史地发展着的，因而实践的能力和水平都受到一定社会历史条件的制约并且随着历史的发展而发展。

实践的基本形式主要有三种：生产活动、社会政治活动和科学实验。

其中生产活动是最基本的实践活动，是一切社会实践活动的基础。

二、实践是社会生活的本质马克思指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。

因此，和唯物主义相反，能动的方面都被唯心主义抽象地发展了。

”旧唯物主义片面强调外部世界的客观性，忽视了人的主体能动性。

相反，唯心主义夸大了人的精神的能动作用，否认了外部世界的客观性。

马克思不仅强调作为实践活动主体的人的能动性，而且承认客观规律对人的实践活动的制约性。

实践观对马克思主义的社会历史唯物主义的启示马克思主义的社会历史唯物主义是一种重要的哲学理论，它的核心概念是实践观。

实践观强调实践活动对于认识世界的重要性和决定性作用。

在马克思主义的社会历史唯物主义框架下，实践观为我们提供了深刻的启示和价值引导。

首先，实践观告诉我们，理论必须结合实践。

在马克思主义的社会历史唯物主义中，知识的产生和发展需要以实践为基础。

只有通过实践的不断探索和实践中的实践，我们才能真正认识到世界的本质规律和规律。

马克思在《1844年经济哲学手稿》中指出：“理论，一方面是简化出来的生活；一方面是复杂出来的生活。

”这句话无疑强调了真正的理论需要从实际的实践中提炼和总结出来。

因此，实践观告诉我们，不论是科学研究、社会改革还是个人成长，都必须始终把实践放在首位，紧密结合实际，不断实践和检验。

其次，实践观强调认识和改造的统一。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人类活动的历史和现实是对应的。

”这就是说，人类的实践活动既是认识世界的手段，也是改造世界的目的。

实践既是获取知识的源泉，也是推动社会进步和个人成长的动力。

通过实践，我们不仅可以认识到事物的本质规律，还可以通过改变实际情况来实现价值和目标。

因此，实践观告诉我们，我们必须将认识和实践紧密结合起来，努力将我们的认识转化为实际行动，推动社会的发展和进步。

此外，实践观加深了我们对历史和社会变革的认识。

在马克思主义的社会历史唯物主义中，实践被视为历史的动力和推动力。

实践的发展推动着社会存在和社会意识的变革。

社会的发展和进步是通过人们对于社会历史实践的总结和创造来实现的。

实践观告诉我们，历史是由人们的实践活动推动的，并且实践活动是通过各种社会斗争和生产活动的方式表现出来的。

因此，要想真正理解历史和社会变革，我们必须从实践的角度去审视和分析。

最后，实践观还提醒我们要注重实践的全面发展。

实践观不仅仅强调了经济和政治实践的重要性，还强调了文化、科技、教育等方面的实践对于社会历史的进步的作用。

马克思主义的实践观和历史唯物主义马克思主义的实践观在辩证唯物主义认识论的重要地位，是大家所一致承认的。

人们也多从认识论的角度，学习和研究马克思主义的实践思想，而较少深究马克思主义的实践观对历史唯物主义的重大意义。

事实上，实践的范畴，不仅是辩证唯物主义认识论的基本范畴，而且首先应该是历史唯物主义的基本范畴；实践的观点不仅是辩证唯物主义的基本观点，而且首先应该是历史唯物主义的基本观点。

因此，学习辩证唯物主义的实践观，研究它和历史唯物主义的关系，揭示它在唯物史观中的重要地位，这对于理解社会生活的实质，了解社会历史发展的机制，促进历史唯物主义的研究，都具有积极的意义。

实践是人类社会的存在方式社会历史的活动，归根到底，是人的实践活动。

人是社会历史活动的主体，没有人和人的实践活动，就没有社会的历史。

“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。

历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。

”有目的、有意识的“人的活动”，主要是人的社会实践活动，正是人的实践活动，构成了人类社会的历史。

所以，不研究人的实践活动，要深入了解社会历史及其发展规律是不可能的。

社会存在，这是历史唯物主义的最基本的范畴。

但是，研究社会存在，如果不把它同社会实践，同人的社会历史活动联系起来，那它就是抽象的、空洞的和僵死的。

可以说，社会存在和自然存在的根本区别，就在社会存在有着人的实践活动，它和社会实践是密不可分的。

如果抽掉社会实践，社会存在就无异于自然存在，社会存在这个范畴也就失去了它的重要意义。

马克思说：社会生活在本质上是实践的。

这指明，社会实践和社会存在，以及和整个社会有机体是不能分离的，它和社会存在、社会有机体在本质上是同一的。

当然，社会实践和社会存在并不是完全等同的，二者之间存在着差异。

社会存在主要是指生存方式（生产力和生产关系的统一），它并不包括上层建筑。

而社会实践不仅包括生产力、生产关系的运动，而且也贯穿在上层建筑的领域中。

141中国军转民马克思主义历史唯物主义与毛泽东《实践论》中的认识论与实践观刘洋洋【摘要】本文探讨了马克思主义历史唯物主义思想对毛泽东《实践论》的影响，以及《实践论》中认识论与实践观的内在逻辑。

《实践论》以人的社会性特征为出发点，以历史发展的角度看问题，强调了认识和社会实践的依赖关系，并得出了通过实践发现、证实和发展真理的结论，与马克思主义唯物主义思想观点相符合。

【关键词】马克思主义｜历史唯物主义｜经验｜认识｜实践论｜真理马克思历史唯物主义思想是毛泽东同志《实践论》的思想前提，《实践论》的内在逻辑体现为根据前人的社会实践经验形成感性认识，并对感性认识进行分析和判断从而形成理性认识，进而逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，从而指导实践，在实践的基础上将感性认识与理性认识相统一，从中得出真理性认识的判断，在此判断的基础上继续进行实践，即符合当时时代要求的革命。

从这一内在逻辑中，我们不难看出，这是完全符合马克思主义唯物主义思想观点的，它以人的社会性特征为出发点，以历史发展的角度看问题，以认识和社会实践的依赖关系为核心论证内容，进而得出“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”的结论[1]。

一、从经验谈起关于从经验到真理的距离到底有多远的思考，我们从经验谈起。

说到经验，从《西方哲学英汉对照辞典》中可以找到这样的解释：“经验是指我们通过感官所知觉到的东西（感觉经验）,指我们从他人那里学到的东西,或凡是从外部源泉或内部反省而来的东西”[2]。

经验可分为直接经验和间接经验。

直接经验来自感官知觉，是主观可知部分。

间接经验则来自他人教诲或外部反思，是我们无法直接知觉的内容。

毛泽东在《实践论》中对经验也有相似的论述：“一切真知都是从直接经验发源的。

但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的东西”[1]。

经验是我们对感觉和反省的确信，使我们相信存在固体和思维的实体，前者可推动物体，后者可思考物体。

西方马克思主义的实践观及其相关论述一、早期西方马克思主义的实践观及其论述以卢卡奇、柯尔施、葛兰西等为主要代表的早期西方马克思主义理论家积极投身于各自国家的政治革命运动，在同第二国际教条主义的马克思主义的理论反驳中形成了独具一派的实践观，主要包括以下几个方面：第一，坚持实践本体论，反对物质本体论。

如葛兰西并不赞同马克思恩格斯的物质本体论，他根本否认物质世界的客观独立存在，所以物质、自然在他那里充其量只是在实践中同人的活动合为一体，归根到底还是依赖于人的实践。

他甚至把坚持物质第一性，精神第二性的唯物主义称为“形而上学的唯物主义”和“形而上学的神秘主义”。

“形而上学的唯物论的客观的概念，好象意味着在人之外也存在着客观。

然而，断言甚至在人不存在的情形下现实也是存在的时候，这不是在作一个比喻，就是陷入一种神秘主义的形式里去了。

”（参考葛兰西《实践哲学》）可见，葛兰西的实践一元论与物质本体论是对立的，他用实践概念否定了物质世界的客观存在。

同样，卢卡奇从黑格尔那里借用了“总体性”范畴，夸大它的作用，并赋予它以“决定性的方法论的意义。

”他按照这个原则解释实践概念，说实践就是“主体的能动性”；作为实践对象的自然界是“社会范畴”。

结果他便把物质溶化到他那个黑格尔主义的实践概念中去了，物质作为独立的客观存在实际上被他否定了（参考《历史与阶级意识》）。

第二，过分夸大实践过程中主体的能动性作用。

葛兰西也将实践主体定位为现实的人，他认为，历史发展进程中充满人的主体作用；一旦离开人的主观能动性，人们将无法理解历史规律的客观性。

在他看来，自然界与属人社会不是对立的，而是内在融合为一体的，因为没有外在于实践的客观自然，只存在与人的历史实践活动相关的自然。

因而“客观性”就是指普遍的主观性。

“客观总是指‘人类的客观’，它意味着正好同‘历史的主观’相符合，换句话说，‘客观的’意味着‘普遍地主观的’。

”（参考葛兰西《实践哲学》）第三，坚持理论和实践的统一。

对马克思主义实践观的理解实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。

马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。

凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

”实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。

实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。

离开了实践，就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。

实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。

有两方面含义：（1）实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。

（2）实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。

实践是人的存在方式。

实践的本质决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人类存在的基本方式。

实践是人类生命的特殊运动形式。

实践创造了人的基本特征。

实践使人成为“社会存在物”，“有意识的类存在物”和“能动的自然存在物”，创造出了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。

实践是人类的特殊生命形式，即它是社会生命的运动形式。

正是在实践过程中，人成为一种自我创造的主体性存在。

实践的基本特征包括：①客观现实性。

实践是客观的物质的活动。

实践的要素、过程和结果都是客观的。

②自觉能动性。

实践是人有意识、有目的地改造客观世界的活动，具有目的性、自主性和创造性。

这种自觉能动性是人区别于动物的特点，也是实践发展水平的标志之一。

③社会历史性。

实践不是孤立的个人的活动，而是社会活动，并受着一定历史条件的制约。

实践的基本形式包括：①生产实践。

也就是处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动。