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什么是大众文化，它如何影响我们的社会和日常生活？大众文化是指由大众群体广泛接受并流行的文化形式，包括电影、音乐、电视、媒体、视频游戏等。
大众文化的发展和流行对社会和个人都产生了深远的影响。
下面将探讨大众文化对我们社会和个人生活的影响。
1. 大众文化的影响之一：塑造了我们的价值观大众文化的内容和形式往往体现着当代社会的审美和价值观念，因此大众文化也成为了我们获取社会价值观知识的重要渠道之一。
比如，在电影中我们能看到男女主人公对待情感事物的态度、生活中的问题以及解决方法等一系列思维方式，这些对我们的人生观、价值观的塑造有着重要的影响。
2. 大众文化的影响之二：影响了我们的娱乐方式随着现代生活的快节奏和工作压力的增大，人们的娱乐方式也发生了变化。
电影、游戏、音乐等大众文化成为了人们休闲娱乐的主要方式。
因此，大众文化在我们的日常生活中扮演着重要的角色，不仅能够放松我们的身心，还能让我们更好地理解和感知周围世界，增加生活的乐趣。
3. 大众文化的影响之三：对我们的消费行为产生影响大众文化不仅影响我们的娱乐方式，同时也影响了我们的消费行为。
随着大众文化的不断发展，商品化和商业营销也成为了大众文化的重要潮流。
许多商家将大众文化作为自己的市场推广手段，借助流行的文化来吸引消费者，使得现代人们的消费需求不断增长。
4. 大众文化的影响之四：位居社会文化变革的主导者现在的大众文化不再是一种表层现象，而是逐渐成为一种文化的主流，主导着社会文化的变革。
大众文化不断冲击传统文化，因此，传统文化在现代社会中逐渐地失去了影响力。
综上所述，大众文化对我们的社会和个人生活影响深远。
无论从获取价值观观念、娱乐方式、消费行为还是在文化变革方面，大众文化都扮演着不可或缺的角色。
我们应当在享受大众文化带来的便利和乐趣时，更加客观和理性地对待和赏析它的种种魅力。
电视剧和电影中的流行文化元素及其影响流行文化是指在一定时期内，被大众广泛接受和喜爱的表达方式、观念、行为甚至物品。
电视剧和电影作为当今社会最受欢迎的娱乐方式之一，经常运用流行文化元素来吸引观众，并通过剧情的演绎传播和影响大众。
本文将探讨电视剧和电影中的流行文化元素以及它们对大众文化的影响。
一、流行文化元素在电视剧和电影中的运用电视剧和电影通过选取现实生活中流行的文化元素，实现对观众的情感共鸣和影响力的传播。
以下是一些常见的流行文化元素在影视作品中的运用。
1. 音乐：音乐作为一种流行文化元素，在电视剧和电影中起到了至关重要的作用。
通过选择一首熟悉而又有代表性的音乐作为电影的主题曲或插曲，制造了观众对情节的情感共鸣。
例如，电视剧《甜蜜蜜》中，采用了张学友演唱的歌曲作为片头曲，使观众产生强烈的共鸣。
2. 时尚和服饰：电视剧和电影中的角色形象和服装往往成为观众模仿的对象。
通过选择流行的时尚元素和独特的服饰，营造出个性鲜明和时尚的角色形象。
例如，电视剧《花千骨》中，主角花千骨的仙女装扮成为观众喜爱的时尚元素之一。
3. 社交媒体：电视剧和电影借助社交媒体的流行，增加了观众的参与感。
通过在剧情中融入微博、微信等社交媒体平台的互动环节，使观众能够更加深入地了解角色之间的故事发展和感情变化。
例如，电视剧《欢乐颂》中，角色的微博互动成为观众与剧中人物沟通的桥梁。
二、电视剧和电影对流行文化的影响电视剧和电影作为传媒工具，对流行文化的传播和形成产生着重要的影响。
1. 引领潮流：电视剧和电影中展现的流行文化元素往往成为当下的潮流趋势。
观众看到明星在剧中穿搭一款时尚服装、使用某一品牌的产品，往往会追随这样的潮流，购买相似的服装或产品。
例如，电影《钢铁侠》中，主角托尼·斯塔克的穿搭风格成为了全球范围内的时尚潮流。
2. 价值观塑造：电视剧和电影中的主题和故事情节往往能够对观众的价值观产生深远的影响。
通过电影和电视剧呈现的道德准则、人生观以及情感态度等方面，塑造了观众对于生活和社会的认识和理解。
电视文化的再认识：全球化、大众化与同质化作者：秦时月来源：《科技传播》 2017年第23期摘要随着社会的不断发展，电视自发明之后的快速发展逐渐使得其具备了文化的价值，形成了一种形式一致但内容多元的文化形态，与当代文化密不可分地联系在一起。
电视文化改变了长期以来的文化格局和文化性质，也引起了广泛的研究。
目前，在世界全球化浪潮的背景下，随着文化全球化交互的日益加深，电视传媒市场的竞争日趋激烈，电视媒体在生存的压力以及经济利益的驱动等多层面原因的作用之下，对各自的媒体节目作出了大量的改变，但由于这些改变的内在驱动力基本一致，也就导致了目前电视文化出现了全球化、大众化、同质化的明显趋势。
本文对这种现象进行了较为深入的分析，并结合社会现实进行了初步的剖析和思考，对这种现象进行了再认识。
关键词电视文化；全球化；大众化、同质化中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2017）200-0195-02电观改变了人们的日常生活习惯，深刻地影响了社会化的过程，形成了一个时代的社会生活风格。
电视文化是一种特殊的文化形态，它在本质上属于大众文化，但其同时具有极大的包容性，兼具精英文化、通俗文化、主流文化和边缘文化的属性，因此具备了多元的特征。
随着科学技术的发展，全球化在经济、社会、文化等多个层面都已经引起了人们的高度重视。
文化层面来说，全球化可以大大推进文化的融合与发展，但也会使得不同文化之间的鲜明界限逐渐模糊与丧失。
可以说，文化全球化直接导致和促进了文化的大众化与同质化。
在电视文化方面，这一问题同样存在。
1 电视文化的全球化电视的发明本身就是科学技术发展的产物，随着全球化时代科学技术的更快发展，伴随着人口和资金的流动，电视在全球范围内的传播越发广泛。
在文化的全球化进程中，由于电视文化具备更强的社会沟通与传播功能，因此得到了更快的发展，其载体更加先进、渠道更加多元、资金更加充足。
在电视媒体这一平台上，来自不同国家、不同文化背景的人群可以进行平等的交流，通过相关电视节目的传播与互动，不同的世界观、价值观、人生观之间产生激烈碰撞和摩擦，随后被重新整合，相近的思想能够获得更多的认同，同化后的思想模式和价值认知更容易被所有人接受，使世界趋于模式化和同质化，这也就是文化的融合过程。
广播电视对大众文化的影响广播电视是人类文化历史上的重要发明之一，它们的出现和普及对大众文化产生了深远的影响。
它们不仅带来了全新的娱乐形式和信息来源，还对社会价值观和文化传承产生了深刻的影响，本文将探讨广播电视对大众文化的影响。
首先，广播电视带来了全新的娱乐形式。
广播电视节目丰富多样，包括电视剧、电影、综艺节目、新闻报道等，为人们提供了丰富多彩的娱乐方式。
人们可以在家中用电视收看全球各地的节目，享受到了来自各地文化的视听盛宴，这大大满足了人们的精神需求。
较之传统的娱乐方式，广播电视的特点在于可随时随地执行，而且可以在不同的地区共享相同的内容，这无疑是一个重大的文化进步。
其次，广播电视成为现代人获取信息最重要的渠道之一。
广播电视为人们提供了大量的新闻、专题报道、电视评论等类别的节目，满足了人们获取及时、全面信息的需求。
电视机的普及也使得人们可以更直观地接受各类信息，这样的普及无疑是文化进步的一个表现。
广播电视的快速发展，特别是互联网技术的普及，有效的解决了在信息获取和传输上的障碍，使人们更加便捷地获取自己想要的信息。
最后，广播电视影响了大众文化与社会价值观的传承。
广播电视内容的多样化和普及大大提高了人们的文化素养。
与之相关的是，广播电视中传递的价值观对社会价值观和文化传承产生了深刻的影响。
通过电视，人们可以了解各国文化、历史以及文化艺术表现形式等，从而对不同文化有更全面和深入的了解。
同时，广播电视的出现也提高了民众对当代时事社会问题的认识，有利于增强社会舆论，促进国家文化发展。
总之，广播电视深刻地改变了人们的生活方式和娱乐方式，对大众文化产生了深远的影响。
广播电视作为信息传递和文化传承的载体，为我们提供了大量的有价值的文化资源。
未来，我们应当进一步加强广播电视的综合利用，满足广大人民群众的精神需求，促进我国文化的不断提升和发展。
电视剧的意义和价值电视剧作为一种常见的娱乐形式，具有重要的意义和价值。
它不仅是人们日常生活中的一种消遣方式，更是一种文化传播和价值观引导的载体。
电视剧具有娱乐的意义和价值。
作为一种艺术形式，电视剧通过生动的画面、精彩的剧情和优秀的演员表演，能够吸引观众的注意力，带给观众快乐和愉悦。
人们在繁忙的工作和生活之余，通过观看电视剧可以放松心情，减轻压力，获得精神上的满足。
电视剧作为一种大众化的娱乐方式，能够满足人们不同年龄、不同性别、不同职业的需求，丰富了人们的精神生活。
电视剧具有文化传播的意义和价值。
电视剧作为一种大众文化产品，通过展现不同地域、不同历史时期和不同社会背景的故事情节，能够传递和传承各种文化元素。
无论是古装剧、历史剧还是现代剧，都能够通过剧中人物的形象、剧情的发展以及对社会问题的反映，帮助观众了解和认识不同文化的内涵和价值观念。
电视剧还能够通过展示不同地域的风土人情、民俗习惯，增加观众对于多样性文化的认知和理解。
电视剧具有价值观引导的意义和价值。
电视剧作为一种大众娱乐形式，承载着社会责任和道德引导的功能。
通过展示正能量的人物形象和积极向上的价值观念，电视剧能够对观众的思想观念和行为方式产生积极影响。
例如，许多电视剧中塑造了勇敢、善良、正直的人物形象，让观众在欣赏剧情的同时，也受到了启发和鼓舞。
电视剧还能够通过展示社会问题和人性的复杂性，引发观众对于道德伦理的思考和反思，促使人们追求更高尚的品德和行为准则。
电视剧还具有教育的意义和价值。
一些优秀的电视剧不仅能够娱乐观众，还能够通过展示故事中的知识和技能，提供观众学习的机会。
例如，一些历史剧和科幻剧能够让观众了解历史事件和科学知识，激发观众的学习兴趣和求知欲。
电视剧作为一种常见的娱乐形式，具有重要的意义和价值。
它不仅能够满足观众的娱乐需求，还能够传播和传承各种文化元素，引导观众的价值观念，甚至具有教育的功能。
在未来的发展中，我们应该更加重视电视剧的创作和制作，推出更多高质量、有深度的电视剧作品，为观众提供更丰富多样的选择，让电视剧真正发挥出其意义和价值。
电视与大众文化陆扬一、从阿多诺到威廉斯1976年，洛杉矶有一群热衷聚会泡电视的朋友，决定自命为“沙发土豆”(couch potato)。
这些沙发土豆们很快以他们独有的调侃作风，推出一批著作，由此发动了一场看电视辩护运动，说明看电视并不似想象的那样糟糕，至少它没有污染环境！“沙发土豆”后来成为电视观众的代名词，而且很遗憾它原来的锐利攻势似乎渐而被人忘却，反倒成为一个活灵活现的昏昏欲睡电视虫形象。
我们似乎已经习惯了批判理论对于电视的一些思维定势，在网络出现之前，是电视使我们生活在一个“地球村”里。
电视里有许多好节目：新闻、教育、社会问题，当然还有娱乐，但是它不是耗尽了我们的宝贵时光吗？假如关掉电视，安静一个小时，那该多好！许多久违的记忆将重新变成真实：我们可以去兜风看落日，去邻里散步，或者阅读而且讲故事，总之，我们重新回到了过去的好时光！但问题并非如此简单。
电视虽然早已成为我们生活中一个不可或缺的组成部分，对于电视的文化涵义的探讨，依然还是显得相当薄弱。
适因于此，本文拟就电视和大众文化这个话题作一理论回顾，相信它对于我们今天的大众文化理论建设，具有无庸置疑的现实意义。
1954年阿多诺写过一篇题为《电视与大众文化模式》的文章，对电视有过激烈批判。
他认为电视与他和霍克海默致力于抨击和批判的大众文化其他形式没有什么两样，审美上贫乏不足道，或者说显示的是一种审美野蛮主义，而对于观众的人格，产生了非常邪恶的影响。
他举证美国大卫·雷斯曼1950年出版的《孤独的群众》一书中的资料说，早期的美国人，特别是18世纪，都是潜移默化中心领神会父辈的价值观，特别是中产阶级的清教价值如执着、智慧以及博学等等。
现代大众文化似乎是保存甚至传布了这类价值，但是人们越来越清楚看到的是，早期中产阶级社会的这些价值，只是流于表面，而潜在的信息则是大相径庭，是趋之若鹜迎合一种愈见等级化和独裁化的社会结构。
这信息要人调整自我，不作思考无条件服从社会。
电视与大众文化08历史2班 0806020035 刘至佳（一）专题概要（背景、产生历程、特征、影响或作用）1、背景上个世纪80年代之前，我国电视尚不普及，电视功能尚不健全，电视业尚不发达，社会文化因政治、经济生活的单一、信息流的不畅而相对处于静止和封闭状态，文化形态也相对单调，个体文化就价值取向而言差异不大。
20世纪90年代以来市场经济的发展打破了传统的一体化文化主流，人类生存世俗趣味及物质欲望要求的合理性得到肯定，由此促成了大众文化的迅速发展。
大众文化以普通人的日常生活及蕴涵于其中的思想情感、价值观念为主要表现内容，它反映的是一种非正统化的、民间性的文化形态。
它在自由自在的基础上反映了普通人的生存状态、立场和要求。
由于其覆盖面的广泛性，大众文化的发展情况直接关系着全社会的主流方向。
如今，大千世界，五彩缤纷。
政治、经济生活的活跃，信息化使我们的文化空前繁荣，文化形态空前多样。
作为最广泛、最快捷、形象直观、形式多样的传媒，电视一方面为大众生活提供着生动活泼、生气勃勃的源泉滋养，另一方面又集中反映这大众生活，生产者大众文化。
作为最现代的信息载体，电视成了影响社会文化发展和个体文化发育的最重要的因素。
2、产生历程（一）、萌芽期（20世纪50年代末至60年代中期）1958年5月1日，中国第一座电视台“北京电视台”开播。
该台当年6月15日播出第一部直播电视剧《一口菜饼子》，这是中国电视剧的发端。
这部电视剧是为配合当时中央提出的“忆苦思甜”、“节约粮食”的宣传精神而制作的政治教材。
当时的电视剧基本上都是直播剧，是时事政治的宣传工具，题材单一、情节简单、主题概念化倾向和政治化倾向比较严重，没有自己的独立地位。
（二）、休眠期（20世纪60年代中期到70年代后期）1966年5月，“文化大革命”爆发，党和国家遭到新中国成立以来最严重的挫折与损失，中国电视事业的发展也受到严重干扰。
全国各地电视台曾一度中断播出，后来恢复播出后，整个电视也是为“文化大革命”服务。
这一时期的电视节目（新闻纪录片，电视文艺节目（如《地道战》、《地雷战》、《南征北战》），政治性节目（《电视新闻》、《电视讲话》）等）其内容多为以国家重大政治事件、各条战线的先进典型和毛主席著作的体会为报道的主要内容,以颂扬独立自主、艰苦奋斗的精神为宣传的主要基调，最终形成了毛泽东的大众文化理论。
（三）、起步期（20世纪70年代末至90年代初期）20世纪70年代末开始的改革开放，给电视业带来生机，亦为大众文化发展注入活力。
这一时期电视节目形式多样化，内容更加丰富，电视文化建设有了较好的基础，电视文化研究的视野更加开阔。
1979年1月，上海电视台播放了一则1.5分钟的“参贵养容酒”广告，这是中国电视发展史上的第一条广告。
1979年底，日本儿童电视动画片《铁臂阿童木》开始在中央电视台播出，不久，美国一些科幻电视剧、惊险动作剧也相机在中国播出。
1980年2月，中央电视台开始播出中国第一部连续剧——《敌营十八年》，它突出情节性、戏剧性、惊险性、离奇性等，具备了娱乐性作品的基本特征。
1981年,全国性的电视节目评奖“飞天奖”、“星光奖”等活动开始举行。
从此，伴随通俗和娱乐等特征，电视连续剧逐渐成为中国电视剧的主导形式，这是中国大众文化的真正产生和蓬勃发展的时期。
（四）、发展期（20世纪90年代初到20世纪末）20世纪90年代，随着中国改革开放和经济建设的快速发展，电视事业更是取得了重大进步，这时期有中国特色大众文化的形成。
1990年中国第一部长篇室内连续剧《渴望》的成功，标志着我国电视剧成熟，并成为中国电视节目的主体。
《渴望》的万人空巷，室内剧《编辑部的故事》的爆笑生活，明星出书的狂热风暴……正是中国大众文化的不断探索，出现了一批知名编剧和导演，许多电视演员成为大众崇拜的偶像明星，为电视剧的繁荣发展奠定了基础。
而且连续剧的内容也极为丰富，从题材上分有历史剧、商战剧、都市剧、室内剧、武侠剧等；从内容上分有刑警剧、反腐剧、青春偶像剧、家庭伦理剧等。
（五)、繁荣期（21世纪）进入21世纪，中国电视业在新一轮的改革开放热潮中加快了追赶世界先进水平的步伐，进入了前所未有的黄金时期。
各种各样题材与形式各异的连续剧层出不穷，而且国外的连续剧也不断涌进国内，让大众目不暇接。
21世纪初，港台剧和韩剧一直霸占大陆的屏幕，像《流星花园》、《蓝色生死恋》、《法证先锋》等，掀起了一股热潮，近两年来，美国电视剧《gossip girl》、《vampire dairy》也受广大学生的追捧，最近，内地的穿越剧《宫》、生活写实片《蜗居》等也开始火红起来。
在综艺方面，《超级女声》、《非诚勿扰》、《非你莫属》等一系列真人秀节目也层出不穷，还有一些《百家讲坛》、《壹周立波秀》等节目也以幽默、贴近大众的方式广为大众所喜欢。
3、特征1、聚众化与分众化作为一种大众文化，电视节目，尤其是综艺类电视节目，当然要追求最大规模受众的聚集效应，简称聚众化，如“春晚”等传统的综艺类节目，它仍将保持强大的聚众效应。
但是随着经济发展、人们的需求多样化，电视文化传播日益从“广播”走向“窄播”。
在新的电视传播模式中，电视观众已不再被视为一个单一的整体，而是可以分解为具有不同观赏习惯和接受取向的受众集合。
电视文化的发展趋势逐渐从追求老少咸宜到转而各取所需。
如中央电视台延伸分为经济、综艺、海外等多个频道。
因此，这种分众化构成当代电视文化的一大新兴特征。
严格来说，电视文化演进的这种分众化不过是一种特殊方式的聚众化，即通过量化的市场调研对特定的受众群实施精确锁定，并为之提供专业化的电视产品服务。
2、类型化类型可定义为模式、形式、风格或结构，现在电视剧的类型范围包括：纪录片、新闻、游戏节目、肥皂剧、警匪片、惊险故事片、情景喜剧和访谈节目。
电视制片人按照一套严格的类型要求或程序工作，有利于建立一个由编剧、导演、演员和技术人员组成的强大而严谨的阵容，布景、道具、服装等可反复使用。
同时，类型的定位可以吸收并稳定住习惯于各种类型节目的忠实观众。
类型即制作人与观众达成的某种共识。
观众知道自己要了解什么内容，因此，他们往往会抱着固定程式所赋予的各种期待去观看电视节目，并从这些期待得以实现的方式中获得快感。
3、日常化“看电视”这个行为本身已经成为日常生活的一部分，它往往伴随聊天、接电话、做家务等活动同时进行，成为家庭文化的一部分。
不管是专心还是不专心，有意还是无意，人们时时都在看电视、讨论与电视或阅读有关的电视内容。
4、娱乐化电视作为大众文化，与日常生活及观众的娱乐需求密不可分，电视节目力图使观众的休闲渴望获得最大满足。
如中央电视台于1998年首播的“幸运52”，有机地将游戏与知识普及融为一体，并有总金额万元以上的各类奖品调动观众参与热情，已成为益智性、游戏性和竞赛性并重的电视娱乐精品。
5、商业化保持大量受众、充分占有文化市场、通过审美娱乐的提供获取巨额的商业利润，这是电视产业作为大众文化生产过程中始终存在的制约性机制。
广告和宣传在我国现代生活中起着越来越重要的作用，人们会根据宣传去选择他们所需要的商品。
同样的，他们也会因为宣传和广告去注意一种文化。
如跟随广告而改变自己的穿着方式、学会广告一些耳熟能详的广告用语。
总之，电视作为大众文化，总是要追求受众聚集的最大化，或以精确的受众定位面向特定的收视群体，以类型化、流行性模式占领市场，以日常性和娱乐性切近人们的日常生活，从而达到获取商业利润的目的。
理想的电视文化应当实现社会效益与经济效益的统一。
4、影响1、在生活方面。
电视产品的文化品格、文化倾向都潜移默化地影响着人们的言语、行动、思维、生活方式，还有人们的人生观、价值观。
像《还珠格格》播出后，小燕子一下成了家喻户晓的人物，她的敢爱敢恨、直率大胆的个性引得众多的女孩子模仿，甚至她的语气、动作也一度在校园的女生里大为流行。
2、在经济方面。
电视的主要收入来自商业广告，而电视的影响力可以直接刺激消费者。
许多商家不惜重金在电视上大做广告，电视台从企业获取巨额收人，而企业则通过电视的影响力再从民众那里赚取更多的钱。
3、在政治方面。
1960年的美国总统大选中，年轻的肯尼迪原本处于劣势，但在电视上亮相后，他英俊的外表，雄辩的口才一下子折服了无数的电视观众，最终赢得了大选的胜利，成为美国历史上最年轻、最有魅力的总统。
今天，几乎所有的政党和政府都已经意识到电视对于政治的影响力。
4、在意识形态方面。
我国电视业作为社会主义文化的重要承载体、社会主义精神文明的重要传播媒介，它综合体现着我们的意识形态，再加上电视作为党和人民喉舌的神圣职能以及长期形成的客观、准确、权威的报道形象，这些都确立了它在公众中的崇高威信。
所以，由电视媒体传播的信息、发出的导向、倡导的意识形态，具有非同一般的信任度、号召力和感染力。
5、消极影响。
随着电视的普及，人们饭后不再聚在一起交谈，而是各自守着自己的电视机观看自己感兴趣的节目，人与人之间的交流明显减少。
其次，许多人认为看电视是一种被动的消极的娱乐方式，人们很少独立思考。
再者，人们对电视的批评最强烈的在于电视有一些暴力内容，极大地危害了观众，特别是青少年，败坏了社会风气。
此外，在商品经济大潮的冲击下，消费文化形成了对传统文化、精英文化的巨大冲击，造成社会文化素养的低俗化，并在客观上破坏文化生态的平衡和诱使人们审美情趣的畸化。
5、作用1、大众文化的民主化、平民化对现代人格的形成有重要影响。
现代人格的精髓是平民化，平民人格是对中外思想史上圣贤人格、精英人格的否定，是适应社会发展和时代精神的。
在中国文化传统中，充斥着对“内圣外王”、“君子”的向往。
在西方文化传统中，也同样存在着对“哲学王”、“绅士”等人格的追求。
这种人格追求其实是人由于对群体的依附而被分等划类的体现，是对广大平民的忽视。
一个自由、平等和民主的现代社会，需要平民人格。
2、大众文化的发展加速了文化多元化的进程。
在现代工业社会，文化的多元发展是势所必然。
改革开放以来，中国社会的文化分层呈加快态势，主流文化、精英文化和大众文化都在各自的文化实践中寻找和确立着自己的应有位置。
在文化多元的时代，主流文化不再可能像以往那样以一种强迫的方式让大众接受，只能遵从文化发展的规律并通过自己独特的风格去赢得大众。
而在这种文化进步中，大众文化功不可没，正是大众文化加快了文化的世俗化进程。
3、大众文化在一定层面上与社会主义社会的生产目的和动力是契合的。
消费是生产的目的。
大众文化以其特定的实践形式对人的感官需要作了一种合理性的肯定。
尽管这种感官需要尚停留于人的需求的低级阶段，但它确是社会大众需要的。
消费又是生产的动力，大众文化的繁荣又拉动了内需，丰富了市场，从而促进了社会主义生产的发展。
