第三部分 网络文化与伦理问题

第四章节网络文化与伦理规范答案网络文化与伦理规范是当今社会中一个重要的议题。

随着互联网的发展，我们面临着新的伦理挑战和文化认同的冲突。

本章将探讨网络文化与伦理规范的关系，并提供一些解决方案。

1. 网络文化的定义与特点网络文化是指在互联网环境下形成的一种独特的文化现象。

它具有以下特点：- 多样性：互联网上存在着各种各样的文化表达形式，包括文字、图片、音乐、视频等。

- 开放性：互联网为人们提供了一个广泛的交流平台，任何人都可以自由表达自己的意见和观点。

- 虚拟性：互联网上的文化活动主要在虚拟空间中进行，与传统文化形式存在一定的区别。

2. 伦理规范的重要性伦理规范是指在网络文化中应该遵循的道德和行为准则。

它的重要性体现在以下几个方面：- 维护社会秩序：伦理规范可以帮助人们遵循一定的道德标准，维护网络文化的秩序和稳定。

- 保护个人权益：伦理规范可以保护个人的隐私权、知识产权等基本权益，避免侵权和滥用。

- 增强社会责任感：伦理规范可以提醒人们要有社会责任感，不发布虚假信息、恶意攻击他人等不良行为。

3. 网络文化与伦理规范的冲突与挑战在网络文化的发展过程中，我们也面临一些冲突和挑战：- 与信息发布的问题：人们对于信息的发布和传播有不同的看法，如何平衡和信息的准确性成为一个挑战。

- 网络暴力与欺凌问题：网络环境下，网络暴力和欺凌问题日益突出，如何规范网络行为、保护受害者成为一个关键问题。

- 虚假信息与谣言的传播：网络上存在大量的虚假信息和谣言，如何净化网络环境、提高信息的真实性是一个重要任务。

4. 解决网络文化与伦理规范之间的问题为了解决网络文化与伦理规范之间的问题，我们可以采取以下措施：- 加强法律监管：制定针对网络文化和伦理规范的法律法规，明确和规范网络行为。

- 加强教育宣传：通过开展宣传教育活动，增强公众对网络文化和伦理规范的认知和教育。

- 强化平台监管：互联网平台应加强对用户行为的监管，建立有效的制度和机制，打击网络暴力和欺凌行为。

论网络信息时代的伦理问题及其实质杨豹[1][摘 要]网络社会是一个“自由空间”。

它在给人们带来自由的同时，也向人类社会提出了各种挑战，其中包括存在的诸如道德行为失范、道德情感变异、道德观念混乱等许多不可忽视的伦理问题。

网络信息伦理问题的形成，有其社会原因，也有网络信息行为主体自身的原因。

其实质是网络信息主体的个人利益与网络社会的整体道德义务之间的矛盾。

[关键词]网络信息时代；伦理问题；实质网络社会是一个“自由空间”。

它在给人们带来自由的同时，也向人类社会提出了各种挑战。

人们在感叹网络信息技术为我们带来各种方便时，也不能不警惕网络社会中隐藏着形形色色的风险。

比如，网络犯罪、极端自我主义的膨胀、人情淡漠、情感危机、人性异化，等等。

从伦理学的角度来看，其中就存在许多不可忽视的伦理问题。

这些网络信息中的伦理问题涉及面广，有其自身的表现。

我们要探讨这些伦理问题的表现、成因和实质，这有利于我们健全网络信息伦理的构建。

一、网络信息伦理问题的表现（一）道德行为的失范网络信息伦理问题中涉及最多的是道德行为的失范。

它表现为网络行为主体凭着一根网线上网，似乎戴上了“牧羊人的魔戒”，为所欲为，好像其行为不受任何约束。

网络社会是现实社会的延伸，只有存在一定的道德规范，才能维护其正常有序的发展。

当一些人或组织挑战一切应有的道德规范时，道德行为的失范就出现了。

在网络社会中，道德行为失范的伦理问题主要包括：1.知识产权以及财富安全的伦理问题。

在当今现实社会中，一些人借助网络技术侵犯知识产权。

在这些人看来，互联网上的信息都是免费的、无偿的，能够随意获得。

因此，他们没有得到授权就复制他们的成果，出现了网络社会中的恶意侵权和盗版问题。

同时，由于网络信息技术的发展，侵权、盗版、复制变得十分容易，于是这种行为成为网络上常态。

还有一些人为了获取其个人利益或自我炫耀，编制和传播电脑病毒，破坏他人电脑的正常工作。

由于现在众多金融机构都使用电脑来进行交易，这种行为严重威胁人们的财富安全。

1：[单选题]1. 网络文化的产生是在（）。

A：20世纪40年代B：20世纪60年代C：20世纪80年代D：20世纪90年代初期参考答案：D2：[单选题]2. 关于网络问政，以下说法正确的是（）。

A：网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道B：网络问政是征集民意的最佳方式C：网络问政使政府决策更加困难D：网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道参考答案：D3：[单选题]3. 以下网络空间的看法，正确的是（）。

A：网络空间是一个无国界的空间，不受法律约束B：网络空间是虚拟空间，无需法律C：网络空间虽然与现实空间不同，但同样需要法律D：现实中的法律完全不适用于网络空间参考答案：C4：[单选题]4. 比尔・盖茨曾说："在互联网上，没有人知道你是一条狗。

”这句话说明，网络文化具有（）特征。

A：去性别化B：开放性C：虚拟性D：多元性参考答案：C5：[单选题]5. 第一次鲜明地提出人的主体性问题的是（）。

A：马克思B：费尔巴哈C：黑格尔D：康德参考答案：D6：[多选题]6. 网络媒体具有的特点有（）。

A：高效性B：生动性C：便捷性D：僵化性参考答案：ABC7：[多选题]7. 网络文化同传统文化一样，有主流文化与非主流文化之分，以下关于网络主流文化说法正确的有（）。

A：是指网络文化中符合社会主流价值观的部分B：推崇公德、法制、秩序和社会责任感C：是社会绝大多数人的共识和行为准则D：与社会主义精神文明建设相背离参考答案：ABC8：[多选题]8. 文化传播的三大基本途径是（）。

A：互联网B：商业活动C：人口迁徙D：教育参考答案：BCD9：[多选题]9. 病态心理是引起网络主体异体的原因这一，具体体现在（）。

A：逆反心理B：破坏心理C：解压心理D：依赖逃避心理参考答案：BCD10：[多选题]10. 以下属于网络文化主体异化的表现有（）。

A：自我迷失B：帮助网民解决技术难题C：孤独感加剧D：能力退化参考答案：ACD11：[论述题]1. 概述异化与网络文化主体异化的概念。

第一部分网络文化单项选择题一、关于文化传播，以下说法正确的是（1）。

1.文化传播是指人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动2.文化既是民族的又是世界的3.现代信息技术日益成为文化传播的唯一手段4.只要是世界发达国家的文化一律吸收二、著名思想家孔子强调“仁”，并把它作为道德品质的根本，提出（2）的思想品德要求。

1.“爱人、行善、慎独”2.“仁、义、礼、智”3.“忠、孝、敬天、保民”4.“克己、勇敢、正直、虔诚、聪明、节制”三、网络隐私权被学界公认为一种（2）。

1.生命健康权2.人格权3.选举权4.结社权四、以下关于网络非主流文化说法不正确的是（1）。

1.与社会发展完全相背离，应坚决予以取缔2.是网络主流文化相对的部分，它只被少数人接受与认可3.主要存在于年轻群体之中4.伴随现代化进程应运而生五、网络异化是指网络文化主体的异化，它是在主客体交互过程中由于主体性丧失而导致的一种主体和客体地位倒置的状况。

下列属于网络文化主体异化的表现是（3）。

1.有自知之明2.善于与人交往3.自我认同困境4.实践能力强六、与传统媒体相比，新媒体（网络媒体）有自身的特征，以下说法正确的是（3）。

1.新媒体是一种大众媒体，传播模式是“窄播”而非“广播”2.新媒体传受合一，但信息发送者与信息接受者之间没有充分的互动性3.新媒体是一种复合媒体，新媒体的内容呈现方式可根据需要，在文本、视频和音频间任意转换或兼而有之4.新媒体是一种跨越国界的全球化媒体，但信息的较高成本并不能让无数人分享七、在当前电子商务发展过程中发生频率最高的案件是（1）。

1.网络知识产权案2.网络诈骗案3.网络安全案4.网络盗窃案八、电子文化批评家南帆指出：“网上的生存是一种没有重量的生存”。

这表明网络空间具有（4）。

1.开放性2.虚拟性3. 随意性4.失重性九、根据文化所体现价值观的不同，可将文化分为主流文化和（1）。

西南大学网络与继续教育学院《网络文化与伦理》作业及答案西南大学 网络与继续教育学院课程代码： 0948学年学季：20181单项选择题1、以下不属于网络情感异化行为的是（ ）。

1.数字化虚拟性爱2. 通过QQ 、微信等即时工具与朋友沟通3. 多角网恋4.婚外网恋2、网络互动已成为人们获取信息的一种重要渠道，网络互动带来了诸多便利，但作为一种全新的信息传播模式，也暴露出不少问题，以下不属于网络互动影响的是（ ）。

1. 病毒肆意传播、黑客侵扰和网络犯罪2.侵犯个人隐私、知识产权等3.使信息的真实可靠性增加4.过量信息加大人们对有用信息的选择难度3、从人类精神的维度出发来探讨道德自律，认为自律是人类社会整体的内在制约和人类理性的把握的是（）。

1.孔子2.康德3.马克思4.罗尔斯4、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。

一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。

但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。

因此，我们应（）。

1.加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范2.在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具3.对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的4.对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果5、关于网络问政，以下说法正确的是（）。

1.网络问政为公民提供了直接行使国家权力的通道2.网络问政是征集民意的最佳方式3.网络问政使政府决策更加困难4.网络问政是公民参与国家政治生活的新渠道6、互联网为我们提供的海量信息中不乏不利于身心健康的虚假、污秽信息，因此我们应该（）。

①自觉抵制网上不良信息②避免沉溺于网络游戏③相信网络上的信息皆是正确的④善于利用网络进行学习1."①③"2."②③"3."①②④"4."①②③"7、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（）。

计算机网络的伦理道德问题及规范探讨作者：董凯来源：《数字化用户》2014年第01期【摘要】现如今，我国的总体发展局势已经达到了一个黄金时期，优化计算机网络管理是当前国家最重视的改革之一，计算机网络的出现与应用是推动国民思想开放与解放再发展的重要手段，以此来深化我国整体思想政治工作的发展。

本文通过阐述我国计算机网络的发展现状，分析计算机网络伦理道德问题出现的原因，探讨避免出现计算机网络伦理道德问题的手段与措施。

【关键词】计算机网络，伦理道德，问题的出现，解决问题的手段一、我国计算机网络的发展现状分析（一）我国当前计算机网络的思想政治水平与现状已经发生了很大的改变由于网络与高科技的融入，让计算机网络的内容与花样多姿多彩起来，网上的部分信息也对计算机网络用户的思想进行了潜移默化的侵蚀，影响了我国当代计算机网络整体的正确思想导向以及价值观，使得计算机网络用户出现焦躁，轻浮的情况，出现严重的伦理道德问题，对我国的教育界以及思想政治教育界都造成了恶劣的影响，因此要进行对计算机网络伦理道德问题的管理，保证计算机网络伦理道德问题的思想发展健康，引导计算机网络为精神文明社会进步做出贡献。

（二）我国的社会主义经济正在飞速发展，人民生活水平也在不断的提高在保证了物质生活满足的同时，我国现如今对精神与思想生活越来越重视，满足人民的精神需要也是我国重要的发展目标之一。

在计算机网络管理工作的重要性更加明显，计算机网络伦理道德问题是在学习与生活中解放计算机网络思想过程中出现的问题，计算机网络的伦理道德问题的妥善处理，对培养我国优秀的“四有”人才有着重大的作用。

然而在思想高度开放的今天，老套的计算机网络伦理道德问题处理手段已经落伍，亟需进行改革与创新，在不改变原有思路的情况下，改变方式，让计算机网络的管理工作也随着时代的发展而创新。

二、出现计算机网络伦理道德问题的契机。

（一）来自于计算机网络管理自身用户的威胁计算机网络管理的用户们是开放性的，对于用户们使用计算机网络的过程中有可能对系统造成的损害，计算机网络的管理人员防不胜防。

数字化时代的社会伦理问题及解决方案随着科技的迅猛发展，数字化时代已经深刻地改变了我们的生活方式、社会结构以及价值观念。

然而，在数字化的浪潮中，也催生并突显出了一系列新的社会伦理问题。

本文将就数字化时代存在的社会伦理问题进行探讨，并针对这些问题提出一些可行的解决方案。

首先，数字化时代普及的互联网和社交媒体给个人隐私和信息安全带来了威胁。

如何确保个人信息的安全成为了迫切需要解决的问题。

解决方案之一是加强信息安全教育，提高人们对隐私和信息安全的意识。

另外，政府应制定相关法律法规，严格监管和打击违法行为。

同时，个人也要加强自身的信息保护意识，避免在网络上随意泄露个人敏感信息。

其次，数字化时代的信息爆炸给人们带来了信息过载的问题。

大量的信息需要我们进行筛选和过滤，但是人们的信息素养和判断能力并未同步提高。

因此，我们需要加强信息素养教育，培养人们的信息筛选和辨识能力。

在学校和社会中普及相关培训，教授正确使用信息的方法和技巧，从而更好地应对信息过载。

另外，数字化时代的社会网络也给人们的心理健康带来了负面影响。

虚拟社交关系对真实社交关系的冲击，网络欺凌等问题持续存在。

为了解决这些问题，我们应该重视心理健康教育，加强对年轻人和网络用户的心理咨询和支持。

同时，家庭、学校和社会都要扮演起监督和关爱的角色，加强对互联网使用行为的引导和规范。

此外，数字化时代带来的社会差距和不公平现象也需要我们予以关注和解决。

数字鸿沟现象导致部分人无法享受到数字化时代带来的便利和机会，这加大了社会的不公平。

为了解决这个问题，政府和社会应该提供公平而广泛的数字化教育和培训机会，使更多的人能够掌握数字技术，从而缩小数字鸿沟。

最后，数字化时代的社会伦理问题还包括网络言论的滥用、版权问题等。

针对这些问题，我们应加强社会主义核心价值观的教育，弘扬正能量，形成健康的网络文化。

同时，相关部门应加强对网络言论的管理和监督，并制定相关法律法规，保护知识产权和版权。

网络中的伦理问题及其对策研究摘要：信息技术迅猛发展，网络世界日益发达。

它深刻改变了我们的社会、经济和生活，却同时带来了一系列的伦理问题。

针对这些日益突出的伦理问题，我们有必要制定相应的对策来缓解和解决这些问题，建设更美好的人类社会。

关键词：网络；伦理问题；网络道德；对策1.研究背景随着信息技术的迅猛发展，人类社会正逐步从工业化社会向信息化社会迈进。

为迎接21世纪的挑战，各国正在规划和实施适应信息时代的全国性、乃至全球性高速信息公路。

在信息化网络化浪潮的推动下，人类创造了一个新的时代，形成了一个特殊的社会，网络社会。

网络社会所造成的翻天覆地的变化导致了社会经济、文化、思维等所有领域的深刻变革，同样，网络也在改变着人们的思想道德、价值观念和传统的教育理念。

网络社会有以下几点特征：（1）开放性与国际性今天人们已经可以利用网络打破现实地域的阻碍和界限。

即使不同国家的人们也可以通过互联网畅通地交流。

世界各地的人们在网络上发表自己的观点见解，于是各种不同的民族风俗、世界观、价值观也都得以在此过程中不断冲突融合。

（2）自由性与民主性网络时代，人们只要遵守一定的网络协议，就可以在法律允许的范围内畅所欲言。

自由，这个人类社会的最高理想在这里最大限度地得以实现。

而在现实社会中因为社会地位身份不同，以及经济实力不同等情况所造成的等级差别，也几乎在网络中消弭殆尽。

于是，继“法律面前人人平等”之后，又有“网络面前人人平等”的观点出现。

（3）虚拟性与隐匿性在网络之中，人与人的交往都是一种虚拟现实，而且在交往的过程中，人们可以隐藏自己的真实身份、年龄乃至性别。

这样的虚拟性和隐匿性使人们在交流过程中更注重精神实质的同时，也带来了许多欺骗。

（4）异化性“每一种技术或科学的馈赠都有其黑暗面”。

当人与人之间的交流成为一种数字化的存在时，人们之间的现实隔膜也变得越来越大。

随着对网络依赖性的与日俱增，很多人沉溺于此，而真实的社会交往被削弱，人们越来越依附于计算机，产生异化。