作家作文与满分作文

作家作文与满分作文【2015年广东作文题】看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

【广东省考试院公布的高考优秀作文】远近结合，感受自然看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及；通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。

观草木于林间，未必能道出花鸟之名；轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。

自然似乎很近，又似乎太远。

何不将远近之利相结合而感知自然呢？在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。

而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。

二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。

回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。

然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。

跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。

再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。

那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。

人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。

点评:这是一篇议论文。

作者根据考题材料的内容，认为直接体验自然与运用现代科技间接感受自然两者各有“利弊”，前者离自然“近”，但缺乏对自然的深刻认识；后者离自然“远”，不能“身临其境”的感受，但可以认识自然的规律。

因此作者主张取两者之“利”，远近相结合地感受自然。

围绕这一观点，文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较，列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受，离自然更近，但不能把握自然规律和本质；而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反，所以今人要取古人之长补自己的短，全面感受自然。

文章立意切合材料内容，中心观点明确，思路较清楚。

但文章在论证自己的论点时，把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式，且完全否定古人对自然规律的认识等，太绝对化了。

文章个别句子有语病。

【2015年全国一卷作文题】一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。

警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。

以此为内容，写一封信800字的信。

可选择给违章当事人、女儿、警察写。

(新课标全国一卷适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西)【2015年全国一卷满分作文】致小陈的一封信小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。

今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。

你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。

迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。

警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。

海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。

当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。

目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。

你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸……如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。

但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。

无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。

《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。

这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。

”马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。

”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。

爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。

譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

作家作文整体平庸每年高考落下帷幕之后，另一场大戏总会如期上演：各种媒体纷纷组织作家、记者、编辑、教授或其他行业的名人试水高考作文。

这种活动由来已久。

2000年7月7日高考当天，《北京青年报》约请邱华栋等5位小说家写全国卷高考作文，上海《青年报》约请著名作家叶永烈写上海卷高考作文，一南一北遥相呼应，成为当时一大新闻。

2002年，中央电视台“实话实说”栏目邀请剧作家魏明伦等人写全国卷作文《心灵的选择》，重量级媒体的加入进一步壮大了声势。

2004年分省命题之后，以作家为主的名人作文更呈遍地开花之势，直至今日，媒体依然热情不减。

照常理来说，区区800字的高考作文，对作家、记者等职业文人来说，应该是小菜一碟。

如果与高三学生同场竞技，按高考标准评分，作家拿个高分岂非理所当然轻而易举？但事实却出乎预料，多数“非常作文”表现一般。

这是一个值得深思的问题，作家无疑是写作水平最高的群体，学生和作家在写作能力上毫无疑问存在着巨大差距。

但面对高考作文，这个差距却消失不见了，原因何在呢？下面结合作家作文，具体分析这个问题。

例文一回到原点张晗闹钟铃响，我睁开眼睛，挂钟的时针指向8，一本案卷伏在床头。

今天有场考试，至于科目、内容，我则一无所知，或者，是场高考也说不定。

糟糕的是，我认为我迟到了。

模糊的街景不断地向我的身后隐没，直至出现一座学校，画面才定格不动，这该是我的考场了吧。

走进校门，是一条柏油甬道，甬道尽头是一栋四层的教学楼，我认出这是我的高中。

沿着甬道前行，在我左手边的操场上，一个金发东欧人正穿着黑白间条衫趟着足球奔跑，尘土从他脚下扬起。

有人告诉我，这里正举行世界杯。

我已经半年多没踢过球了，等考完试，要去跟他们一起跑一跑，我想。

所幸，当我来到考场时，考试还未开始，候场的考生里，有我的高中同学、大学同学、工作同事。

这并没有什么不妥，我只是想，真巧。

等待中，有人告诉我，将石子从窗口扔出去，在石子掉落前，它会像打水漂一再弹起。

我扔了一颗出去，他说的不假。

考试是场煎熬，在看到试卷后，我才想起自己从未复习。

失望与忐忑交替来袭的时候，我突然大喊了一嗓子：老子已经工作了，还考哪门子试啊。

这样一吼，我便理直气壮地走出考场。

当我来到考场楼下时，一群人已聚成了一坨。

我念叨着我是记者，众人便闪开一条路，让我进到这一坨的圆心。

一个人躺倒在地，众人说他已经死了。

我调查了现场，发现是我在楼上丢出的石子砸中了他的脑袋。

调查结果，我秘而未宣。

我离开一坨人的圆心，试图冲向操场迅速消失在世界杯的观众之中。

我的双腿像灌铅般，抬也抬不动，寸步难行，十几米的距离，却拉得像一辈子那么长。

我从没像此时这般焦急与懊悔过，想哭，却只听见心里的干嚎，假如再给我一次重来的机会。

闹钟铃响，我睁开眼睛，挂钟的时针指向8，一本案卷伏在床头。

【简评】本文作者是新浪网记者。

本文以回到高考考场来扣“回到原点”的题目，以荒诞的手法写了一个抗拒考试的梦境，控诉高考对人性的压迫和摧残。

故事情节扑朔迷离，心理描写细腻贴切，开头和结尾完全相同，有不知周之梦蝶、蝶之梦周的意味，构思堪称高妙。

虽然没有点题议论，认真揣摩，不难领会其深刻的寓意。

但全文实际字数不足700，加上“满纸荒唐言”，如果进入阅卷场，结果多半会是“一把辛酸泪”。

例文二一只猫的世界观程乐东捉鼠是猫的本职，因此，不管黑白，能否捉鼠成为衡量好坏的标准。

从人的视野察之，不能捉鼠的猫有失职之虞；而又好偷腥，则可千刀万剐而不赦矣！但从猫的视野来看，果如此乎？求生逐食，自然法则，众生平等，猫狗亦然。

丛林时代，人祖与猫犬争食，捕鸟捉鼠、猎雉打鱼，为杂食动物。

经数十万年演化，人进化为万物之灵，依然杂食，九天之上、深渊之下，凡飞禽走兽游鱼皆可入口。

野猫野犬，依然奔走山林，择可食之物食之。

但另有一支被驯化的猫犬，人使其各司其职：猫捉鼠、狗看院。

因此，“猫偷腥”这件事要一分为二。

被驯化的猫，捉鼠就不再是“天赋猫权”，而是人强加的“本职工作”。

人的进化伴随着其他物种的退化。

今日之哈巴狗、富贵猫，早已蜕尽丛林之风，温顺安逸地颐养天年。

所谓“一人飞升，仙及鸡犬”，有此谓也。

但猫本喜食鱼，今若偷腥，却被人嘲讽；狗若捉鼠，亦必被批评多管闲事。

所谓闲事，意为本职之外。

人要求猫狗恪尽职守，自己又如何呢？猫若开口，必反抗曰：君不见有“为学而生之人”的学者，却剽窃学术、贩卖二手思想？君不见有“鞠躬尽瘁死而后已”的公仆，却鱼肉百姓、骄奢淫逸？君不见有“居中裁判”的哨子们，却参与赌球、操纵比赛结果？君不见有“优质偶像”之谓的明星们，却自陷“××门”露出本来面目？人且如此，猫何以堪？更何况，今日被豢养于高楼之上、斗室之中的猫们，早已无鼠可捉，不食鱼，毋宁死？许多猫生下来就是“富二代”，是吃名牌“猫粮”长大的。