日本人为什么恨我们中国人
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日本,听我对你说【1】日本军国主义发动侵华战争,给中国人民带来了巨大的灾难,这是早有历史定论的。
但是,日本右翼分子竟然一直不肯承认这一事实,真不知人间有羞耻二字!历史岂容歪曲!“日本无罪”么?否年“九一八”事变,日本的魔爪伸向了中国的东三省年“七七卢沟桥”事件后,日本发动全面的侵华战争,杀光烧光抢光,野蛮到了极点,残酷到了极点,仅南京大屠杀就杀害了中国30万无辜百姓!日本侵略军在中国各地搞细菌战,用活人实验……一桩桩,一件件,罪恶滔天,罄竹难书。
人证、物证俱在,铁证如山!你们还想抵赖吗?悔悟吧!日本的青年们,我们要的只是一句“对不起”,二战罪人的德国,他们不但肃清纳粹渣子,承认历史罪证,而且德国总理还还在波兰下跪不起,相比之下对你们简直是极大的宽恕。
悔悟是需要勇气的,当你有了责任感时,才能毫不留情地批评自己,这种勇气你们可有吗?你们所谓的“精神”在我看来就是一种懦弱,不感悔悟的懦弱。
日本,听我对你说,悔悟是坚强的更是高尚的,惟有悔悟才能赢得世界的信任与尊重,好好的悔悟吧!日本,听我对你说【2】对于我们中国人来讲,日本是离我们很近的邻邦,“一衣带水”这个词几乎成了我们形容日本时必不可少的词汇。
然而,在地球上现有的国家中,日本却又是离我们最“远”的一个国家。
这种“远”,并不是指实质意义上的远,而是指心与心之间的距离。
在大部分日本人眼里,中国人,包括除他们之外的亚洲人,都是比他们落后的,大和民族才是亚洲最优秀的民族。
日本以自己和西方世界同属一个档次为荣,而不耻和亚洲的这些“落后”民族“同流合污”。
在我看来,日本的可恨并不是在于他们如何崇尚西洋,也并非是如何蔑视同为亚洲人的我们,而是七十年前侵略中国的那场战争以及日本人今天对于那场战争的看法。
从七十年代田中角荣对周总理说的“添麻烦”到近来日本各界政府时而冒出的某些关于侵华战争的狂言;从公然篡改历史教科书到台独事件;从每年日本内阁成员对靖国神社的参拜到钓鱼岛上的日本国旗……一次又一次,日本人顽固的、一如既往地在刺痛着善良中国人的心。
《南京大屠杀》读后感600字《南京大屠杀》读后感600字(精选12篇)认真读完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的东西,不妨坐下来好好写写读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编精心整理的《南京大屠杀》读后感600字,希望对大家有所帮助。
《南京大屠杀》读后感600字篇1惨绝人寰的南京大屠杀已过去84年了。
历史记载下了这永远的一页。
可是我们对这些又了解多少,知道多少呢?今天我看到了,看到了过去被欺凌的中国,看到了日本的残酷!我为日本在中国所犯的种种惨不忍睹的杀戮感到愤怒,为血染南京的场面而感到沉痛,让我永远记住了这件历史惨案——南京大屠杀。
夜深了,可我的心却久久不能平静,望着夜色中的天花板,我的耳畔似乎回荡着30多万冤魂的声声怨怒,这本书给予我的感触实在是数不清......“今日中国的悲催,是大多数年轻人选择性的忘却了那段坎坷岁月,遗忘了曾经所遭受的苦难,盲目而又自私的心系自己!”——这段义愤填膺的文字,便是我对张纯如认知的开始。
黑白照片中的女孩朴素至极,正值花儿一般的风华正茂,脸上却有着与同龄人格格不入的敬畏严肃之意,乌丝似远山般泻下,却又似丁香般的惆怅忧郁。
一个成长于美国的华裔女作家,竟然以如此贴切而又负责任的立场,以如此公正而又清晰的逻辑,向世界真实而又裸露的揭示19世纪中华民族所遭受到的种种不公!以自己宝贵而又短暂的36年光阴作基垫,书撰出这一部以森森白骨为路,以殷红血水承注,痛不欲生的屈辱岁月——《南京大屠杀》。
这本书揭露了南京大屠杀的真相,全面严谨地论述并分析,是一本极有史料价值的著作,对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧,起到了“前事不忘,后事之师”的警世作用。
直至读完这段沉重的历史,我的心依旧不能平静。
我震撼于张纯如如此透彻而又直白客观的历史叙述;我心痛于倒在冰冷刀鞘下的遍地孤魂;我愤懑于帝国主义者所做出的一系列灭绝人性的残酷暴行;我同时也欣慰于在国破山河之际外国友人义无反顾的救赎……“中国人民永远不会忘记南京大屠杀!”是啊,作为一个文明古国,我们不仅要铭记前人创造的骄傲文化,更应铭记南京曾经的屈辱与不幸。
中国人仇日而不仇俄的深层思考提起日本,绝大多数中国人是没有好感的,这已经在社科院的几次民意调查中得以证实,对很多中国人来说,日本人,当然应当仇恨!“日本人杀了我们很多中国人,侵略我们很长时间,日本至今死不认罪,而且日本还占领者我们的钓鱼岛,日本阻碍台湾回归祖国怀抱”,列举日本人的罪状很轻而易举,的确,日本人实在太可恨了,直到前几天,我也一直是这样想的,提起日本真是恨不能咬牙切齿。
我突然想到一个问题,我到底为什么仇日,仇恨到底有什么用,特别是当我想到,对于同样给中华民族造成深重灾难的俄罗斯,民众为什么能对其这么友好,至少不是仇恨的,这是为什么?之后我把这两者进行了比较,突然感到很沮丧,我突然发现我们仇日的根源不在日本,而在我们中国人自己。
首先看看日本和俄罗斯在历史上对中国的侵略:日本:日本自明治维新之后就走上了强国道路,之后侵略中国成了中日关系主轴。
但自从二战战败之后,基本上又回到原来的起点,除了吞并了原来属于中国属国的琉球国之外,几乎一无所获。
俄罗斯:自彼得大帝登基以来,俄罗斯不断向东扩展,且不说吞并了浩瀚的西北利亚(整个西北利亚是中国古代帝王放逐罪犯的地方,因为那儿不能耕种而觉得没有用,既没有自己去派兵驻守,也对俄罗斯吞并那块领土根本不在乎,这一点中国历史书懒得提),俄罗斯割去了中国约600万平方公里的土地,另外还通过唆使外蒙古独立并武力占领外蒙古阻挠中国统一,这又去掉了160万平方公里的土地。
也就是说,俄罗斯连占带分将中国版图减少了一半,而且这些领土很多都是未开发的土地,其中至少有150万平方公里土地像东北一样肥沃,足够移民几个亿,可以大大缓解中国目前的人口拥挤现象。
在对待黑龙江以北的中国公民,以及在八国联军中,俄罗斯对中国人的屠杀也从来是没有丝毫的犹豫的。
蛮狠的俄罗斯胃口不可谓不大,曾一度要将整个中国变成它的“黄俄罗斯”,中国北方的新疆、内外蒙、东北曾一块变成它的势力范围。
这一段历史真是令每一个中国人感到胆寒。
论述日本侵华历史摘要:中国战场是世界反法西斯四大战场之一。
中国人民以巨大的民族牺牲,在世界反法法西斯战争中,中国的抗日战争时间最长,伤亡人数最大,原因何在?从主管上看,主要是党派纷争,民族败类,卖国求荣,部分中国人反抗意识不强,国家上下尚未完全形成合力,总结历史的经验教训,要消除民族离散力,增强民族凝聚力,努力实现中华民族的伟大复兴。
关键字:侵华根源侵华始末现实意义一、日本侵华历史根源日本为什么要冒那么大的风险来打大中国,我一直都没有搞懂,不知道日本傻还是不傻,日本在战争结束的迅速崛起证明了日本人不傻。
现在日本在科技实力太强大,科学技术也不错的。
难道日本在当时有把握能打败中国吗?八年的抗日战争证明了日本没有把握战胜中国。
这个问题一直困扰多年。
日本为什么要侵略中国战争?有三个原因。
原因一是日本是一个小小的岛国,没有中国面积大,资源缺乏,扩大土地和人口,需要扩建市场。
原因二是当时中国民心涣散,绝大多数人对国家命运漠不关心,不能团结一致,民心的力量也没有办法凝聚起来。
原因三是日本野心很大,征服了中国,想占领东半球,统治大亚洲。
二、日本侵华始末日本好多侵略者对中国群众的残酷屠杀,日本走上全面侵华战争过程的道路。
1894年7月日本军舰突然袭击在丰岛海面执行护航任务的中国军舰,造成700多中国官兵死亡,由此爆发中日“甲午战争”。
9月日舰队在黄海海面袭击中国北洋舰队,击沉4艘军舰。
10月日军分两路侵犯我辽宁省。
11月日军占领大连、旅顺。
1895年2月,日军从水陆两路夹攻驻威海卫中国海军。
3月日军占领整个辽东半岛。
6月日军再度登陆台湾。
11月日占领台湾全岛。
1900年5月,日、俄、英、美、德、法、意、奥八国联军进犯北京,镇压义和团等反帝爱国运动。
7月,日军攻陷天津,在津抢劫白银200多万两。
8月八国联军攻陷北京,在京烧杀淫掠。
1901年9月清政府与日、俄等11国签订《辛丑条约》条约规定中国赔款4.5亿两白银,交出税务、使馆区管理权,并禁止中国人成立或加入反帝组织。
【导语】鲁迅是抱着寻求救国道路的⼼愿到⽇本学医的。
1904—1906年在仙台医学专门学校学医,他原准备毕业回来救治像他⽗亲⼀样被误的病⼈的疾苦,来实现治病救⼈,救⼈救国的⼈⽣梦想。
可鲁迅最终并没有成为⼀名医⽣,他后来放弃了医学,于1906年到东京开始从事⽂学活动,1909年回国后,继续⽤⽂艺作为武器进⾏战⽃,成为的⽂学家、思想家、⾰命家。
这究竟是怎么⼀回事呢?以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容,欢迎⼤家阅读。
1.部编版⼋年级上册语⽂第五课《藤野先⽣》教案及知识点 教学⽬标 1、理解选择典型事例突出⼈物品质的写法; 2、概括藤野先⽣的⾼尚品质,体会作者在⽂中表达的深沉的思想感情; 3、领会语⾔的感情⾊彩和风格特点。
教学重点 1、了解藤野先⽣的⾼尚品质。
2、理解本⽂依据时间的推移、地点的转换和事件的发⽣的先后顺序来记叙。
教学难点 理解作者“弃医从⽂”的思想转变过程。
[教学课时]3课时 教学过程 第⼀课时 ⼀、导⼊新课 藤野先⽣是鲁迅先⽣最敬重的⽼师;回忆性叙事散⽂《藤野先⽣》是鲁迅最看重的作品。
1935年,⽇本岩波⽂库要出版《鲁迅选集》,译者增⽥涉到上海征求鲁迅意见,问他选哪些⽂章才好。
鲁迅回答:“⼀切随意,但希望能把《藤野先⽣》选录进去。
”他的⽬的是借此打听藤野先⽣的下落,同时委托增⽥涉先⽣代为寻找。
第⼆年,《鲁迅选集》出版,增⽥涉⼜到上海送样书,鲁迅再次问起藤野先⽣的下落,增⽥涉说没有打听到。
鲁迅先⽣叹息说:“藤野先⽣⼤概不在⼈世了吧!”字⾥⾏间,情真意切。
1926年8⽉底,由于北洋军阀反动政府的迫害,鲁迅离开北京,到厦门⼤学任教。
《藤野先⽣》这篇散⽂就是鲁迅离别藤野先⽣20年后,于1926年10⽉12⽇在厦门⼤学写的,回忆了他1904年夏末⾄1906年初春在⽇本留学时的⽣活⽚段。
这篇回忆性散⽂带有较多的⽂学性,注意典型事例的描绘,着重表现⼈物的精神⾯貌。
我们学习时要特别注意。
藤野先⽣,姓藤野,名严,排⾏第九,1874年⽣于福井县⼀个医⽣家庭,在名古屋爱知县⽴医学专门学校毕业。
这个⼥⼦⽤⼀⽣,向世⼈揭露被掩盖60年的可怕真相,震惊了整个世界!2018年12⽉13⽇,南京⼤屠杀81周年。
1937年12⽉13⽇,⽇本军队攻破南京城,开始了长达40多天灭绝⼈性的⼤屠杀,30万⽣灵惨遭杀戮,这⼀举动在⼈类⽂明史上留下最⿊暗的⼀页,从此以后,⽇本与中国之间的关系变得微妙起来。
曾经,⽇本民智未开时,鉴真东渡传佛法,从服饰到书籍,从⽂字到⽂化,中国对⽇本⼈的影响不可谓不⼤,但后来,谁也⽆法否认⽇本给中国带来了巨⼤创伤。
《⼆⼗⼆》剧照唐太宗说“以史为鉴,可以知兴替”,⽽近代中国,却有⼀段未曾得到公正对待的历史,施暴者不懂反思,只是⼀味的否认、篡改史实,随着岁⽉流逝,许多真相在西⽅世界渐渐被淡忘。
但世界华⼈永远不会忘记,⽽中国⼈除了铭记于⼼,还要感谢那个勇敢的华裔⼥⼦张纯如,是她写下英⽂版《南京浩劫:被遗忘的⼤屠杀》,让全世界都看到了那场惨案——南京⼤屠杀。
那是⼀段令中国⼈痛彻⼼扉的记忆,⼀场屠杀,多少⼈失去了⽗母、亲⼈,多少⼈备受摧残,只能带着伤痛默默前⾏,那些逝去的⼈没有墓碑、名字,30万这个数字成了他们统⼀的称号。
历史不是冷冰冰的数字,⽽是⽆数鲜活⽣命的垒叠,年轻的张纯如带着对历史、⽣命的敬畏,开始了⼀场寻求真相,书写历史的征途。
冷暖⼈⽣《⼥⼉张纯如》完整视频01家族遗传的历史感张纯如祖籍江苏淮安,家中是书⾹门第,祖⽗张铁军,抗⽇国军将领,曾任台湾中华⽇报总主笔。
⽗母都是哈佛博⼠,⽗亲张绍进写了专著《量⼦场论》,在美国学术界挺有影响⼒的,母亲张盈盈从事⽣物科学研究。
1968年3⽉28⽇,张纯如在美国普林斯顿⼤学⾥出⽣,⽗母从《论语》:“从之,纯如也”给她取名“纯如”,寓意“和谐美好”。
虽然⼀家⼈定居美国,但⽗母那颗爱国之⼼从未变,他们与当地华⼈⼀起办了中⽂学校,母亲是第⼀届校长。
她记得,⽗母的谆谆教诲,“作为中国⼈,是⼀件值得骄傲的事。
”⽿濡⽬染,张纯如对那个遥远的地⽅愈加好奇,于是经常跟在⽗母⾝后,追问⼀切关于中国的事。
狼牙山五壮士优秀学生读书笔记10篇阅读《狼牙山五壮士》时,我为他们那英勇顽强,勇于牺牲的精神又一次感动。
今天小编就与大家分享狼牙山五壮士读书笔记,仅供大家参考!《狼牙山五壮士》读书笔记这一星期我们学习了一篇课文叫《狼牙山五壮士》,读过后我特别佩服这五位英雄的战士。
课文主要讲了七连六班的五位战士,班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、小战士胡德林和胡福才,他们的任务是掩护群众和连队转移。
他们把敌人引上了狼牙山顶峰,当剩最后一颗手榴弹时,他们就用石头砸敌人,把敌人砸的叽里呱啦叫。
然后他们用最后一颗手榴弹扔向了敌人,手榴弹在敌人群中开了花。
最后这五位英勇的壮士跳下了悬崖,光荣的牺牲了。
学习这篇文章后我感受到了,这五位英勇的壮士坚强不屈,临危不惧的精神值得我们学习。
同时也让我想到了,没有这些抗日英雄,就没有我们今天的幸福生活,我们要珍惜这来之不易的美好生活,好好学习,长大以后也要保卫我们的祖国。
狼牙山五壮士读书笔记前几天我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文,里面讲了的内容很值得大家学习。
主要讲了:里面有五位坚强不屈的战士们,在他们的共同努力下,引诱敌人山上,保护了和群众,献出了宝贵的生命。
这种精神很值得大家学习,我感觉日本人太可恶了,为什么要欺负我们中国人呀!去打我们坚强不屈的五位战士,他们为中国人献出了宝贵的生命,失去了自己宝贵的人生,我被他们跳下悬崖上的那个词所感动了,昂首挺胸,我非常钦佩坚强不屈的五位战士,我为他们而感到骄傲。
大家要向他们学习。
狼牙山五壮士读书笔记今天,我们学习了《狼牙山五壮士》这篇课文,给我留下了深刻的印象。
这篇课文主要讲了,日本鬼子集结兵力,大举进犯晋察冀根据地,七连六班负责掩护主力和群众转移······当我读到,班长马宝玉带头向棋盘陀走去时,我想:怎么回事,班长马宝玉他怎么这样,明明可以支撑下去的,可他为什么要带兄弟们去上死路呢?他们为什么不去追主力呢?一连串的的问题在我脑海中浮现出来。
日本军人为何要残酷屠杀中国人我们常可以看到抗日题材的电视剧中日本军人残酷屠杀中国人的情景,本杀的中国人包括手无寸铁的平民,甚至可怜的妇女和可爱的孩子。
每当我们看到这些情形都使人对日本军人的这种禽兽不如的行为感到愤怒,但很少有人去探究日本军人为何要这样对待中国人。
我认为最重要的一点是日本国民对侵略战争的狂热支持和认同。
东史郎是侵华战争时期的一名普通士兵,他母亲在他出发前送给他了一把匕首。
说如果被俘就破腹自杀,还说他有三个儿子,死一个无多大关系。
在她眼中,人类最根本的血肉联系的母子之情,在日本国家的侵略利益面前,也退居无足轻重的次要位置,由此可见日本人对侵略的战争的狂热支持非同一般,因此,每一次日本军人每次出征,日本人都会热烈欢送。
那为什么普通日本民众会如此支持这种侵略行径呢?这与日本社会的主流思想不无关系,这些主流思想不无关系,这些主流思想的形成,日本思想家的宣传功不可没。
“不管与我国敌对的人是释迦牟尼还是基督,是孔子还是孟子,或者是穆罕默德,只要处于敌对位置,我们日本人便断然击毁他。
”这一认识与明治维新时期日本著名思想家福泽谕吉的论调可谓如出一辙。
福泽谕吉曾经说过:“加入一国的自由遭到妨害,就是与全世界为敌也不足惧。
”由此可见,日本人为了自己国家的利益,不惜与任何国家为敌,那就注定日本必然会向外扩张。
在一系列侵华战争中,对中国人进行残酷的屠杀是对中国的极端蔑视和鄙夷的民族自负心理的充分体现。
福泽谕吉可能是开创藐视中国的极端蔑视中国的日本近代中国观的开山鼻祖,他曾指责中国人民抵抗列强入侵为“不知本分”,更主张日本应该“按西洋人对待此类国家的办法对待中国”,而“不必为邻邦而稍有顾虑“。
此后的日本的思想界也都普遍的视中国味可以任意宰割的对象,二十世纪前半叶,日本军人集团中最为盛行的是视中国人为非人而可以任意残杀的心理。
日本军人踏上中国土地上的目的,东史郎在其日记中写到说是为了杀人,为了向日本国家和日本天皇敬献自己的忠诚而杀死“支那人”,“支那人的尸体还抵不上一头猪”。
《地道战》观后感暑假里,老师让我们看一部抗日影片。
我看的这部电影的名字叫做《地道战》。
《地道战》主要演的是:1942年抗日战争时期,日本侵略军在冀中平原上大扫荡,实施了三大策略:杀光、抢光、烧光。
冀中人民由于军力不足,不能对抗敌人,就创造了新的斗争方式地道战。
刚开始,高家庄的民兵们挖的地道既不能防毒又不能防水,后来他们吸取了以往的经验,将地道改成了可以防毒防水的地道,还加上了重重机关,让鬼子们有去无回。
最后,他们还结合地面的建筑物,将鬼子们打得落花流水,赢得了地道战的胜利。
看了这部老电影,让我明白了:团结就是力量,只要我们团结一致,就没有克服不了的困难。
冀中平原的劳动人民们发挥自己的聪明才智,创造了地道,战胜了的困难,用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国,他们在抗日战争史上留下了光辉的一页。
我们小学生要好好学习,努力向上,不辜负家长和老师对我们的期望,长大为国家做出自己的贡献。
我们要以史为鉴,珍爱和平!今天,我在家观看了《地道战》,我了解了日本人当时是怎样屠杀我们中国人的场景。
老百姓全民抗战和日军战斗的故事。
为了守住自己的家园,老百姓自己在家挖地道埋地雷等。
一开始挖好的地道装备不是很齐全,实验了几次后都输了战争。
最后他们挖了新的地道,这次接上了家家户户。
这次他们在敌人不知道的时候偷偷射击,最后大获全胜。
这部电影让我知道了坚持就能胜利。
电影看完了我很激动。
《地道战》观后感150字为了了解抗日时期人民和红军的艰苦,我和妈妈看了电影《地道战》。
《地道战》演了毛主席建议挖地道。
人们先是挖了躲,日本人知道后,挖开地道,在洞口烧火、淹水。
人们知道躲不行,就利用打,打也不行,他们就打和躲结合,也就是躲着打。
他们地上也打,地下也打。
地下被他们挖的像迷宫,到处都是机关。
他们把敌人引到村庄,引到地道里打,把敌人杀的几乎一个都不剩。
我看得直呼爽!这部电影告诉了我:团结就是力量!因为抗日战争时的人民团结,所以打了胜仗。
“地道战,嘿,地道战,埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律,我心中不禁热血沸腾,仿佛回到了战火纷飞,硝烟弥漫的抗战时期……1942—1944年间,一群丧尽天良的日本鬼子在冀中平原上频繁进行大规模的扫荡,冀中人民团结一心,利用地道战一次又一次击退日寇。
2023年《东京审判》观后感2023年《东京审判》观后感1在历史的长河中,这是不可忽略的篇章。
1945年5月3日,远东军国际军事法庭在日本东京审判东条英机等28名战犯。
历时近两年零七个月,开庭818次,法庭记录4.8万余页,出庭作证的证人达419人,出示文件证据4000多件,判决书长达1213页。
这这些数据让我无比震撼,作为一个中国人怎么可以错过!观看之后,我了解了什么是国家的尊严,什么是卑鄙无耻。
看了《东京审判》,燃起了我的爱国之心。
日本的战犯坚决不认罪,还有一些日本人憎恨我们中国人。
但是,他们可曾知道日本军队是多么的残暴无耻?他们烧杀抢掠,无恶不作。
中国有多少老百姓成为他们刀下的亡魂?日本人民只知道中国人的罪行,可曾想过日本兵的罪行是我们中国的千倍万倍?而且是日本军队先侵略我们中国,难道我们要坐在那被他们杀吗?通过影片,我对于日本国际主义罪恶行径有了更直观更清楚的了解,也更能体会今天的来之不易。
影片的结尾,各国法官在对战犯量刑问题上产生分歧,中国法官以法律的角度痛斥了日本战犯大肆抢掠中国资源以及违反人道的滔天大罪。
在投票决定是否执行死刑时,我十分鄙视其他十国的法官,他们说什么杀人不文明,佛会包容这些战犯。
这些理由真是荒唐‘文明是由人定的,既然可以定也可以改呀!真让人气愤!最后,让我们为那些死难者,为那些为中国之崛起而努力奋斗的人,向那段历史肃穆,向那伟大的中国人致敬,向那在战争中牺牲的中国战士们献上我们最深的敬意!2023年《东京审判》观后感2今天我看了一部名为《东京审判》的电影。
这部电影讲述的是1946年11国法官奔赴日本,审判28名日本战犯的事,演绎了一个传奇的法庭故事。
这部影片很多情节都让我难以忘怀。
给我印象最深的是影片的开头。
中国法官梅汝璈坚持要按日本投降书的顺序来安排座次。
在他的坚持下,法庭长只好调换了座位顺序,梅汝璈用他的行动维护了中国人的尊严。
我也对梅汝璈博士的爱国情怀感到由衷敬仰。
歧视华人最严重的欧洲国家据一篇报道调查过,德国居然是最反华的国家,而且不单是德国,欧洲国家大部分都有这种情况,所有有人说欧洲人反华是反到经里的,别人骨子里就这有种族歧视的倾向,所以你说的德国欧洲国家基本上排最后美国是个移民国家;其中,意大利匈牙利法国最为严重,德国希腊等也榜上有名就整个欧洲来说,超过13的外来移民表示受到歧视还有什么犹太人斯拉夫人日耳曼人高卢人,由于历史留下的原因,所以还是有白种人被歧视的现象;奥运期间,英国一些运动员带着深深的戒心来到北京,甚至下飞机戴口罩表达对北京空气质量的担忧在欧洲,那些中国人少的小国,更是可恨,连那些什么捷克,爱沙尼亚,保加利亚等小国,他们不了解中国,是歧视中国人事实上,所谓的。
在加拿大也出现了歧视华裔的现象,商店见到华裔将其赶走遇到戴口罩的华人甚至威胁和恐吓为什么会出现这种局面不难想象,就是美国捣的鬼用新冠病毒和中国威胁论来黑化中国,联合欧美洲的国家,这次甚至捎带上了印度但是;美加金联提示不歧视,欧洲大多数国家都是热情好客的而且现在葡萄牙匈牙利移民大热,不会歧视华人的。
治安最差的是波斯尼亚,阿尔巴尼亚这些欧洲比较落后的国家在欧盟内部希腊目前由于经济萧条的作用治安也比较差华人最多的欧洲国家是法国,达40万以上显然华人并不是危害社会秩序的主要因素;全世界几乎所有国家都有华人或华侨,一般是自认为比较优越的国家,如美英法日德意加西澳葡等,把中国视为暴发户,有些歧视华人或华侨自认为竞争不过或与中国在历史上结怨的国家,如印尼越南南非;现在去哪个欧洲和美洲国家都会遇到种族歧视特别是在现在经济危机的冲击下人们都把愤怒转化给移民和留学生不建议去东欧芬兰等北欧国家会好点总之出国遇到歧视,在语言允许的情况下,可以据理力争,但不要起冲突最好,这种情况。
展开全部不歧视,卢森堡对其他国家开放的移民人数超过欧洲任何国家,超过45%的人口是“被其高生活标准吸引”的外国人,稳居欧盟领导者地位,大量华人在这里居住不用担心受到歧视已赞过已踩过lt 你对这个回答的评价是?评论收起为;经济危机,马上就把矛头引向犹太人,这是转移矛盾,其他的手法还有挑起争端和战争,也能转移国内民众的不满,又抢了财富又解决了矛盾而犹太人还不吸取教训,因此遭到了全欧洲的歧视;你说的那部分所谓中下层,不是没有,但基本都是非法移民或者非法逗留的,是黑户,靠打零工为生,个人素质和收入方面自然都是不高的这个层面的人只占华人总数的极小极小部分,可以忽略不计至于歧视,是存在,但是不普遍;您好是德国法国论实际是俄罗斯这两个国家是欧洲移民人口数量和比例所占最多的国家而且移民多是穆斯林非法移民,来了以后不工作不上学,不融入当地社会却要钱要面包到处游行示威法国前年发生的巴黎骚乱就是一个爆发点。
日本为什么仇视中国人日本为什么仇视中国人日本,从邪马台国时代开始,一直到南宋灭亡,对中国始终是敬畏有加的,尤其是经历了与中国隋唐两代的亲密交流(当然也包括和盛唐在朝鲜的武术交流)后,更是彻头彻尾的把中国当成了自己的老师。
虽然遣唐使已成往事,但两宋和日本的交流还是密切而友好的,欧阳修就写过“日本刀歌”,曰:“昆吾道远不复通,世传切玉谁能穷。
宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。
鱼皮装巾香木鞘,黄白间杂鍮与铜。
百金传入好事手,佩服可以攘袄凶。
传闻共国居大岛,土壤活饶风俗好。
其先徐福诈秦民,采药淹留童卯老。
百工五种与之俱,至今器用皆精巧。
前朝贡献屡往来,士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚,逸书百篇今尚存。
令严不许传中国,举世无人识古文。
嗟予乘服欲往学,沧波浩荡无通津。
令人感叹坐流涕,鏽涩短刀何足云。
”满篇都是两兄弟经年未见的感慨。
但是蒙古灭亡南宋之后,日本与中国的关系,立刻变成了仇敌。
在此之前,日本一直把中国当成自己的老师,甚至可以说,日本人简直就把自己当成是中国人——只是没好意思说明白。
唐朝的中国人也没把日本人当外人歧视,李白就常常和阿倍仲麻吕一块喝酒。
邪马台时代,日本人被中国人视为蛮夷,他们也承认自己是蛮夷,而到了南宋灭亡,中土文化遭到巨大摧残之后,日本人突然发现,放眼四海,只剩下自己是中土文化的继承人了(当时的高丽也在蒙古的控制之下)。
此后的日本政府,不但拼命拉拢中土文化的代表人物去日本,也理所当然地把蒙古人治下的中国当作了“蛮夷”,对忽必烈的使者非常地不恭顺,直接导致了元朝征伐日本之役。
南宋灭亡以后,日本将中国称为“支那”,正如大家所知的那样,这是蔑称。
但在当时,日本所要表示的,却只是对异族打败自己老师的不满与愤恨。
当时的南宋遗民,不消说,是站在日本一边的,这一情结在日本与近代中国交恶之前,在自认是中土文化的传承者中广泛存在。
几百年后的清末民初,写《痛史》的吴研人,还把日本痛击元朝大军看成是天道好还,以小说家的笔触描写了郑虎臣的外交手段——郑虎臣这个名字虽是吴先生抄袭冯梦龙,但千千万万个有名无名的“郑虎臣”,确是实实在在地存在过,很努力地鼓动日本同占据中国大陆的蒙古人交恶。
日本人为什么忠诚日本,这个谈及它,第一反应就是把它与禽兽、贪婪、无耻、变态、侵略等行为词语联系在一起,受近代的中日甲午战争和抗日战争影响,我们对日本人产生了很大的仇恨,不仅仅是个人而是民族仇恨,“勿忘国耻“,这句话很对,在日本人很多行为上面都表现出了他们的无耻比如日本教科书、比如篡改历史等问题上,对于这些所有中国人都无法原谅它。
但是,这不能扭曲我们对日本人的正确认识,日本人的忠诚是让全世界都敬佩的,虽然我们有时候不愿承认这点,但日本人对的忠诚信仰绝不含糊,其他民族无法丕极的。
以前的封建统治的中国,人民一样对皇帝很效忠,日本的天皇就是模仿中国的,大约是在唐朝的时候,日本才有了天皇。
日本古代很多东西的发展和起源都是依据中国来编制的,日本的文字,封建统治,天皇的诞生,幕府时期,都和中国的封建制度密不可分。
日本明治天皇成功完成明治维新,使得日本实现工业化进程,百姓自然支持天皇。
所以在那个时代天皇有很高的威信。
从小接受洗脑教育,学校教育他们天皇是他们唯一的统治者,没有人能代替,而且如果有人冒犯天皇就与那个人拼命。
追寻日本人的忠诚的原因,就要谈到日本的武士道精神。
武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”,禅宗的“生死一如”等思想,并在神道思想的天皇信仰中杂糅重造而成。
他是日本武士阶级所必须遵守的准则。
武士道将臣道“不怕死”演绎到了极致,毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”。
最鲜明的体现就是,日本执行任务的人从不会失败的回去,他们要么成功,要么战死,要么剖腹自杀。
因为日本人所信奉的武士道而产生的忠诚,使得日本军队具有强大战斗力。
在丰臣秀吉晚年的时候,曾经发动过侵略朝鲜和中国的战争。
在侵略朝鲜战争中,将朝鲜战败。
这时朝鲜向中国的明朝求援。
中国派出兵力支援。
当时,中国援朝将领“李如松”在攻打日本占领的朝鲜首都时,遇到了日本军队的顽强抵抗。
在日本看到中国军队强大的同时,并不是放弃抵抗乖乖投降,而是拼死抵抗。
是我们花费很大代价才以胜利告终。
五月七日民国奇耻何以报仇在我学子。
有一个词,我相信大家都听说过——支那。
这是日本对中国的称呼,在日本人嘴里,中国就是支那。
我们所有的中国人,都是支那人。
那么“支那”到底是什么意思呢?起初我也不清楚,只知道这是自隋朝起,从天竺语摩诃至那中派生的一个对中国的称呼,词意并无褒贬。
可就在五年前,五年前我在日本留学的时候,日本学校给我准备的学籍表上,填写的就是支那人孔昭绶。
每次遇到日本人的时候,他们都会说:“看,支那人来了。
”他们当时说话的表情,我想我这一辈子都不会忘记。
那是一种看到了怪物,看到了异类,看到了某种不洁净的东西,看到了一头猪混到人群里,才会表现出的轻蔑和鄙夷。
于是我就去查字典,我不相信日本人的字典,我查的是荷兰人出的1901年的荷兰大百科通用辞典。
我查到了,“支那:中国的贬义称呼,常用于日本语,亦指愚蠢的、精神有问题的中国人。
”这就是支那的解释。
耻辱啊!耻辱!我泱泱大国,巍巍中华,竟成了诸般列强眼中的蛮荒未开化之地。
耻辱啊!我四万万同胞竟成了任其宰割的鱼肉。
人,不可不知耻。
耻,有个人之耻,国家之耻。
德守不坚,学识愚昧,身体衰弱,遭人白眼,乃个人之耻。
纲纪扫地,主权外移,疆土日蹙,奴颜卑膝,乃国家之耻。
我四万万同胞,如果人人为人所耻,则国家必为人所耻,一个国家被人耻笑,那么个人也将成为被别人耻笑的把柄。
支那之耻,无有个人与国家之分,此乃我中华全体之奇耻大辱!今日之日本,处心积虑,虎视眈眈,视我中华为其囊中之物,大有灭我而朝食之想,已远非一日。
今次,“二十一条”的强加于我,是欲将我中华亡国灭种的野心赤裸裸地表现。
而袁世凯政府呢,曲意承欢,卑躬屈膝,卖国求荣,他直欲将我大好河山,拱手让于日寇,此等卖国行径如我国人仍浑浑噩噩,仍然任其为之,中华灭亡,迫在眉睫!!!夷狄虎视,国之将亡,多少国人痛心疾首,多少国人惶惶不安呢!是啊,大难来临了,国家要亡了,这样的灾难什么时候才是尽头,老天爷为什么不开开眼,劈死这些贪婪的强盗。
浅谈中日关系问题中日关系是指中国和日本两个国家之间的关系,包括对历史上中日关系的记载、中华民国政府退守台湾前、和对现在中华人民共和国和日本之双边外交关系的论述。
下面是关于一些中日关系的谈论浅谈中日关系问题篇一对于中日关系这点我一直都表示无奈。
很多人认为我是喜欢日本所以总是替日本说话。
实际上不是这样。
很多时候人只是为了知道真相。
所以听到日本从未道过谦时会多问一句:是这样么? 在听见友人用粗俗的语言攻击日本的时候多问一句:这样好吗? 在听说中国人在日本不受尊重时多问一句:真的是这样的么? 之所以去问。
并不是因为挺日本人。
而是因为不敢相信这种如此极端幼稚的做法,会出现在现代人身上,会出现在同样受过现代教育的日本人身上。
很多事情是不可以被忘记的,也不需要被忘记。
比如说南京大屠杀的惨案。
可是记住不代表永久的仇恨。
不代表永久得不接受,不代表永久的排斥。
有一个日本的青少年在作文中写道:那一次大战发生时,我还没出生。
为什么现在的我,却要背负起我没有做过的罪恶呢? 看到这句话心里颤动了一下。
不代表国家,仅仅代表个人,我被他的话感染了,感到深深地痛苦和无奈。
是啊,为什么呢?很多人都一直认为日本从来没有向中国道过谦。
这一点一直以来我都是不相信的。
因为我知道,在这个时代里,并没有几个政治家是真正的笨蛋。
会不知道日本的战争是不应该的,是错误的。
我相信日本政府也是明白的。
那么,为什么要拜靖国神社?为什么? 很多同学都在强烈谴责日本的时候,我看到了曾经是抗日先锋的李敖先生的文章,心里很不是滋味。
浅谈中日关系问题篇二我认为在如何对待中日关系这个问题上面,落实到我们当代大学生身上,就是一个如何做的问题。
正确对待中日关系是个大命题,对于普通民众尤其是还未有进入社会的大学生来说,要为发展中日关系作出什么大的成就或重要的决策并不太可能。
但是我们可以从小事做起,来影响我们旁边的人。
首先就是在态度上理智地看待中日关系和日本这个国家,只有思想上端正了,行为才可能正确。
南京大屠杀读后感南京大屠杀读后感篇1 今天,我看了《南京大屠杀》,我才深深的体会到,日本人的凶残远远比我想象中的还要可怕一千倍。
1937年12月13日,日本军攻陷南京后,开始了一次前所未有的大屠杀,他们根本不拿中国人当人,看见男人就杀,看见女人就拿去当奴隶。
日本军把投降的士兵抓起来,用绳子绑在一起,然后,用机关枪对着那些无辜的士兵一阵扫射,直到他们都死了,还不死心。
更残忍的是,日本人甚至把杀人当作一种乐趣,他们把成群的人分成几组绑在一起,然后在他们身上浇上汽油,再点一把火扔在人群里,中国人在火里开始痛苦地呻吟、痛哭,但是日本军丝毫没有怜悯之心,看着中国人痛苦,他们说:“这是最刺激、最好玩的杀人游戏。
”日本军不断地用不同的方法残忍地杀害中国人:活埋、活活烧死、推进水里淹死……没有一件事他们做不出来。
整个南京城弥漫着尸臭与血腥的味道,死亡笼罩着这些惊慌失措的人,隐隐约约传来人们的叫喊声、痛哭声。
日本人横行霸道在中国的领土上做出这样残忍的事情,真是禽兽不如!日本人对中国人犯下了滔天大罪。
他们现在还都不敢承认,但是我们一定要记住那一次刻骨铭心的屠杀,不要忘记日本人对中国人的耻辱。
“落后就要挨打”这句话深深地烙在每一个中国人的心中。
祖国,腾飞起来吧,让这些刽子手看看,我们中国人不是这么懦弱的。
现在祖国强大了,生活富裕了,没有谁再敢欺负我们了,我们要更加努力的建设好祖国,让祖国更加强盛,傲立在世界的东方!南京大屠杀读后感篇2 今天,我们观看了电影《南京大屠杀》,我的心被深深地震撼了。
1937年12月,日军攻陷我国的历史名城南京,把这里变成了人间的地狱。
禽兽不如的日本兵把老百姓当做刀靶练习刺杀,活埋南京和平居民,看到还在呻吟的挣扎者,都被刺刀杀戮,最后将尸体焚化。
日本兵举行杀人比赛,将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上……其中,那惨无人道的日军,对放下武器的土兵和人民,用机qiang扫射,死亡人数达35万人。
日本人为什么恨我们中国人!
日本人为什么恨我们中国人!
最近,日本的政府首脑参拜靖国神社,引起东亚诸国的抗议和警惕,又有东海沉船事件和沈阳领事馆事件,令人作呕。
他们散布着所谓中国威胁、外海有事等等烟雾,更有甚者,日本政要居然叫嚣:“日本一夜间就可以制造出上千颗核弹来对付中国”。
这使人费解:日本为什么这么恨我们!!!
超星的图书或许能带我们到历史中寻些答案
日本国的地理[1]
日本列岛位于亚欧版块和太平洋版块的接界处附近,火山多、资源少,地震频繁,岛上居民是近古代从大陆迁来,古代文化主要是仿习中国,近代文化主要是效法欧美。
一次大战之前完全吞并琉球国的所有领土,形成现在的日本国版图。
古代的日本[4,5]
古代的日本国,由于军阀割据,文化发展缓慢,文人没有市场,武士一直是社会的中坚。
也是因为这样的原因,日本的社会生产也是长期颓废,因此在唐宋以前,它都是崇拜中国的。
由于海的限制,大陆的上的物品文化都不容易到达这里,同时那些灾难和祸事也难以到达,横扫欧亚的蒙古铁蹄也没有殃及这里,就在中华文化在元明两代不断滑坡的时候,日本人逐渐统一了它的国家,走上了快速独立发展的大道。
豐臣秀吉[6]
他继承了织田信长[7]的遗志彻底统一了日本国,“战国”时代的结束使日本国无论从文化、经济、社会凝聚力等方面都有了飞跃的进步,贪心不足蛇吞象,于是他门开始不满足于局限于统一日本这样的功绩,他们开始向大陆进攻,首先受害的就是朝鲜国。
在豐臣秀吉的时代,他们就已经妄图占领大陆,面南背北了;甚至已经准备将天皇迁到宁波,并定都那里。
明代的倭寇问题,就是日本人贪心膨胀的结果。
明代是中国历史上最保守的时代,最荒诞的时代,明朝的统治者为了吸取宋代王安石变法给朝廷带来巨大灾难的经验教训,始终实施保守的统治政策,矫枉过正的结果使明代成为中国最乏活力的时代,这是引发海岛上的武士的贪望重要原因。
满清进关以后,中国经历了康雍乾三朝盛世,国力强大,倭寇的野心难以得逞,尤其此时,海岛上的日本国先于满清受到了西方列强的进攻,国家损失惨重,并被迫实施社会改革。
此时的中国暂时没有体会到日本这个敌国的存在。
明治维新[8,9]
大约在我国清朝后期(1869年),日本国被迫开始社会维新改革,很快走上了效法西方的资本主义道路,德川幕府的统治彻底瓦解,军阀混战从此结束,文化、经济等综合国力激速增加,很快就能够抵御西方列强的侵略,并有所超越。
而清王朝在嘉庆时代以后,社会逐渐没落,并在道光皇帝的时代达到不能抵抗西方列强进攻的程度。
鸦片战争以后,中国的国力每况愈下,这再次激起了正在蓬勃发展的日本人的“大陆梦”,他们认为他们将继蒙满之后,成为中国的统治者。
他们在积极参与列强对中国和朝鲜的瓜分的同时,就在认真地制订了逐步占领中国大陆的和支那半岛的计划。
他们始终认为他们是东亚的龙头,他自始至终就没有打算和西方列强共享东亚,而是要独占。
这就是他发动侵华战争和太平洋战争的思想渊源。
甲午战争和辛丑条约[10]
在甲午战争中,日本取得了决定性的胜利,他不仅消灭了对他够成威胁的满清北洋舰队的,并将台湾和朝鲜划进了他的版图和势力范围,扫清了海上的障碍,搭好了进攻大陆的跳板。
辛丑条约抽空了中国的财力,导致满清王朝迅速灭亡。
1911年满清倒台,中国进入军阀混战的时代,日本人的机会来了。
他们开始加快进攻中国的物力和人力的准备。
中国进入蒋介石时代
北阀成功,军阀混战结束,中国进入经济发展的新时代,当时中国的经济发展速度比80年邓小平的时代还要快的多,如果这个时候再不进攻,几年之内,日本将永远失去机会。
因此在经过简单准备之后,1931年他们开始进攻中国东北,并轻而易举地成功了。
在稍稍巩固胜利成果之后,1937年开始发动全面的侵华战争。
这个时候的蒋介石,还没有为这次战争作好充分的准备,加之他在军事指挥上的无能,所有的正面抵抗都失败了。
但是,他为后来抗战的胜利做了一个重要的贡献:保存了中国军队的主力,迷惑了日本的统治集团。
太平洋战争[11]
日本军事统治集团在侵略中国的时候作了一个使他最终惨败的抉择:与法西斯德国结盟+发动太平洋战争。
势如破竹的胜利冲昏了日本统治集团的头脑,由于国民党军队全部撤入西南深山之中,要想消灭他们很难,而且很有可能被拖住,在长期不能取胜的情况下,如果遭到中国军队的反扑和西方列强的干涉,将意味着全面失败。
如果在太平洋战争中取得胜利,那么,中国军队就会成为瓮中之鳖;于是他们选择了冒险。
实质上这个时候的日本国力已经发挥到了极限,占领中国大陆就已经力不从心了,太平洋战争是武士们为自己吹的大泡泡。
于是,他们很快就失败了。
日本人没有想到
从早期的文献可以看出,日本人认为他们占领中国以后,就可以象元、清两代一样,立即成就在中国的统治,得到中国百姓的认可,没有抵抗存在,可是他们完全失算了:中国人从来没有这样激烈地抵抗过外来侵略。
日本的再一个失算就是没有意料到蒋介石的政治手段,在整个战争中始终没能消灭中国军队的主力,这大大挫伤了他的锐气,打乱了他们的计划。
日本人还有一个没想到就是中国人空前的团结,一致对外,因为文天祥和史可法的失败都和内部不团结有关,然而中日战争期间,以国共合作为代表的中国各个阶层几乎全部停止了对抗,一致抵御日本。
失败了!日本人全面地失败了。
中国人的抗战,美国人的进攻,挫灭了日本人数百年的美梦,他们恨,恨美国人,更恨中国人。
他们恨中国人,是因为他们想让中国人跪着,而这群中国人却偏偏站着。
恨:战争的苦果
伴随着二次大战的结束,日本人永远失去了侵占大陆的机会。
他们所发动的战争造成无数无辜生命的死亡,这在这些冤魂的后人中引发了无限的仇恨。
朝鲜人对日本人的恨至今刻骨铭心,在国际交流的场合,韩国人常常拒绝与日本人同席同车。
中国青年报的一次民意调查中,有75%的中国年轻人表示痛恨日本人。
这些恨不是从天上掉下来的,是日本人自己播种的。
可是日本人不理解:“怎么还恨呢?我们已经道歉了呀!”。
然而在中国这里“道歉就够了吗?”。
这种心的摩擦加剧了相关国家中人民之间的疏离,别有用心的政治家们,为了自己
的政治利益,不断地挑唆人民之间的恨,借以实现自己的政治报复。
于是这种恨就被不断地放大着。
岸信介就是这样的日本政治家的代表。
[3]。