苔丝的人物形象分析

苔丝悲剧形象分析

出身得悲剧

ﻫ

在小说得一开始,作者借崇干牧师之口说出女主人公苔丝系英国中古时期赫赫有名得武士世家德伯氏得嫡系后裔。但就就是她得家族，早在故事展开得六七十年以前就家破人亡了。而且正像作家在书中所发得感慨那样“诺曼得血统，没有维多利亚王朝得财富作辅助,又算得了什么！”⑴显贵得出身并没有给苔丝带来任何好处,她得悲剧却由此开始了。

ﻫ苔丝得父亲就就是一个贫苦得乡下小贩,生性懒惰、一味酗酒且愚昧无知,苔丝得母亲过去就就是一个挤奶女工，她邋遢迷信、头脑简单。图慕虚荣得她们都就就是听凭时代风雨恣意摧残得小人物、可怜虫。正就就是这样一对糟糕得父母成为苔丝悲剧得始作俑者。

ﻫ为了显摆自己所谓得“贵族”身份,为了满足卑微得虚荣心,苔丝得父母妄想通过“认亲”、“联姻”得方式来提升自己得地位。尽管苔丝厌恶父母得虚伪,鄙视高贵得出身,坚持认为自己就就是农家得女而,就就是靠自己得劳动而生活得，但就就是她就就是家中得老大,父母得无能使沉重得家庭负担过早得落在她得身上。她深情得爱恋着她得弟妹们,不忍心瞧她们受苦。当家中得那匹赖以生存得老马不幸死去时,苔丝遵从母命极不情愿得去投奔有钱得冒牌本家。结果横遭蹂躏。成了兽欲得牺牲品与礼教得罪人。后来,她又为了家庭背井离乡,到处瓢泊，历尽沧桑,在山穷水尽之时。还就就是为了家庭,重回到亚雷身边。以自己得肉体换取家人得温饱。 ﻫﻫ上帝赐给苔丝一个贵妇人得灵魂,让她纤尘不染，超凡脱俗,而现实却给了她一个落魄得出身。让她无力摆脱尘世间得种种纷扰。这种灵与肉得极度不与谐。导致了苔丝得悲剧得命运。 ﻫ

ﻫ性格得悲剧 ﻫﻫ

每个悲剧得主人公都会有自然性格与社会性格。那么什么就就是自然性格与社会性格呢？自然性格就就是指人类作为自然得一种内在品质、人性品质得集合:社会性格则就就是指人得内在品性在繁复得社会关系中得延伸、发展、变化，甚至于扭曲得综合体。 ﻫ

ﻫ苔丝得自然性格集中反映了人性得勤劳与勇敢。她从一个一无所知得乡村姑娘到最后一个敢于践踏人间正义得“杀人犯”，无不折射着人性勇敢向善得品质。苔丝得美丽与气质与大自然无比与谐,她就就是“大自然得女儿”。她如一棵小草自由得生长在率真得田野上。她未经世俗浸染得心灵善良而富有同情心。从来连一个苍蝇，一只小虫都不忍心伤害，连一只小鸟关在笼子里都叫她落泪。苔丝得这种性格决定了她没有能力保护自己,毫不设防得袒露自己,而又要付出超出她承受力得努力。她命运得悲剧性早就定下了基调，而悲剧得发生只就就是一个时间问题或表现形式可能不同而已。苔丝还有一个很隐性得本性,就就就是她对生存得渴望与热爱,一种威塞克人最淳朴得情怀。 ﻫﻫﻫ

歌剧《奥赛罗》苔丝德蒙娜的人物性格与主要唱段分析

歌剧《奥赛罗》苔丝德蒙娜的人物性格与主要唱段分析

《奥赛罗》是意大利作曲家威尔第的一部著名歌剧，作于1887年，是基于莎士比亚的同名悲剧改编而成。在故事中，苔丝德蒙娜（Desdemona）是女主角，她以纯真善良、顽强坚毅的性格形象深入人心。通过对苔丝德蒙娜的人物性格以及她的主要唱段进行分析，可以更好地理解这一角色在歌剧中的重要性。

首先，在塑造苔丝德蒙娜的人物性格时，威尔第赋予其纯真善良的品质。她是歌剧中的无瑕疵的女性形象，善良而忠诚。她对她的丈夫奥赛罗（Othello）全心全意，无条件地爱着他。在歌剧中，她的唱段中流露出的爱和关怀可以深深触动观众的心灵。

其次，苔丝德蒙娜展现了她的坚毅和勇气。面对丈夫对她的怀疑和误会，她从未动摇过对他的爱。她不辞辛劳地试图解释和澄清一切，只为证明自己的清白和对奥赛罗的忠诚。在第三幕的唱段“赐我你手我的爱人”（Give me your hand, my

dear love），苔丝德蒙娜表达了她在命运面前的坚强姿态，她愿意将自己的命运交付给奥赛罗，向他表明自己的真诚和坚定。

此外，苔丝德蒙娜还展现出她的善良和同情心。在歌剧中，她是无辜的受害者，但她从未因此而埋怨或嘲笑他人。相反，她对他人的遭遇和痛苦充满同情。在第四幕的唱段“同情之心”（Ainsi que la blanche colombe），苔丝德蒙娜的声音充满了温柔和慈爱，表达了她对他人痛苦的同情之情。

在苔丝德蒙娜的主要唱段中，可以看到她的性格特点得到了很好地体现。例如，在第一幕中的唱段“愿你的日子永远平安”（Salute, reveal to me the joy and tranquility）中，苔丝德蒙娜展现了她的温柔和爱心。她用优美的旋律传达出她对奥赛罗一直以来的关怀和爱意。在第二幕的唱段“思念甜蜜的花”（Willow Song）中，苔丝德蒙娜通过温柔而悲伤的旋律，表达出她对即将来临的不幸的预感，同时也展现了她的忧伤和无助。

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《奥赛罗》中的苔丝狄蒙娜人物形象分析 苔丝狄蒙娜是怎样的人？

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1 一个纯洁的女人—德伯家的苔丝 托马斯〃哈代（1840-1928）是十九世纪英国的现实主义作家，其创作生涯延续到了二十世纪初。其作品体裁丰富多样，在文学史上，他以着重反映英国十九世纪农村生活而著称。 一、 生平与创作 哈代生于英国西南部小镇博克汉斯顿的一个石匠家庭。这个小鎮紧邻多塞特郡的大荒原。多郡是个农业郡，到十九世纪后期都很少有现代工业。郡城之外就是田园村落，这种自然环境日后成为哈代创作的主要背景。哈代一生从未离开故乡，其母有良好的文化素养，有意识地引导少年哈代阅读研习古典文学。他八岁时上学，十六岁时跟一名建筑师当学徒。他师傅的邻居是当时多塞特郡有名的学者和诗人巴恩斯。在巴的影响下，哈代开始进行文学创作和学术研究。他自己说这段时期的每一天都是“职业生活，学者生活和农村生活，合而为24小时的一日”。这使他对农村的风习、语言、农民的生活状况和思想感情无不熟悉深知。 1862-1867年，哈代曾到伦敦从事建筑业，同时在伦敦大学皇家学院进修语言学。后因身体不适应伦敦的空气而重返家乡。 2 1874年，哈代婚后曾作欧洲之游，后定居在故乡自建的马克斯门住宅一直到去世。 哈代的创作生涯将近七十年。作品主要是小说和诗歌。就他本人的创作活动而言，二者可以说是平分秋色；就对后世的影响而言，小说的成就更大。 哈代的诗歌有《威塞克斯诗集》（1898）、《即事讽刺诗集》（1914）、《幻象的瞬间》（1917）、《人生小景》（1925）和《冬日的话》（1928）等八个诗集和一部史诗剧《列国》（1908）。它们题材广泛，手法多样，有哲学抒情诗、爱情抒情诗、战争抒情诗、宗教抒情诗、乡村抒情诗、历史抒情诗。哈代把诗歌当成自由地表现自己激进思想的手段。他这样说：“大概在诗里，我可以更充分地表现与顽石般的保守思想相对立的思想和情绪〃〃〃〃〃〃如果伽利略在诗里宣布地球自转的话，宗教裁判所就可能不会纠缠他了。”因此当时一些信奉乐观主义的批评家称他为“对这个最好世界发表奇怪的和不恭敬观点的哈代先生。” 哈代的小说计有十四部长篇和四个短篇。他把自己的长篇小说分为三类：“传奇与幻想小说”、“机敏和经验小说”、“性格和环境小说”。其中成就最高、影响最大的是第三类。这一类小说又说“斯塞克斯小说”。它们都以英国西南部农村“威塞克斯”地区为背景，描写旧式农村的没落，反映资本主义势力对宗法制农村生活的冲击，对农民的悲惨境况寄 3 予深刻的同情。这一类作品包括《绿荫下》（1872）、《远离尘嚣》（1874）、《还乡》（1878）、《卡斯特桥市长》（1886）、《林中人》（1887）、《德伯家的苔丝》（1891）、《无名的裘德》（1895）等。 《绿荫下》是哈代的前期小说。描写青年农民提克〃丢勒对乡村教师芳西〃黛的故事。作品反映了作家对宗法农村的深厚感情。同时，芳西隐瞒了她与牧师暧昧关系的情节，也暗含着今后悲剧的因素。小说中用大量篇幅富有诗意地描绘了乡村风光习俗。哈代很喜爱自己这部田园诗式的小说，自称为“荷兰式的写生画”。 《远离尘嚣》的成功，使作家放弃了建筑职业。小说描写了几位青年男女的爱情纠葛，表现了两种不同的爱情态度。主人公对爱情还是忠诚专一的，其他人的爱情则充满了欺骗、引诱和残杀。故事中还出现了农民沦为佃户、遭遗弃的乡下姑娘惨死贫民窟的情节，表明了资本主义利己主义哲学已进入了远离尘嚣的偏僻乡村，宗法社会人与人的关系正被资产阶级的生活原则所代替。 《还乡》反映了工业资本主的侵入引起了宗法制农村生活的巨大变化，也是哈代悲观主情绪露头的标志。小说想表明软弱的人类无法掌握自己的命运，而默默地注视变幻无常的人生悲剧的大自然却是那么严酷。故事写珠宝商人姚伯厌恶喧嚣的城市生活而回到家乡，但资本主义及其意识渗透了 4 穷乡僻壤，从面造成了他的悲剧：商人虽然回到爱敦荒原，而他的新婚妻子游苔莎却热情好动，渴望富有朝气的生活。命中注定他们两人都得不于幸福。游一心离开穷乡僻壤却无法说服丈夫，又在无意中致使姚伯的母亲中暑身亡，于是她不服一切地要与姚伯的表妹夫私奔到巴黎去，途中双双被淹死。最后姚伯做了传教士，以此求得精神上的寄托。这部小说中的景物描写很出色，富于神秘色彩、抒情气氛与哲理意味，背景爱敦荒原被拟人化了，成了登场的角色。 《卡斯特桥市长》具有更强的社会内容，艺术上也标志着哈代的现实主义风格趋于成熟。小说的人物和情节比较单纯集中。打草工人亨察尔醉酒时在市集上把妻女卖给了水手纽孙，酒醒后他发誓从此滴酒不沾。他发奋致富，20年后当选 为卡斯特桥市长。离开亨察尔的妻子认为纽孙已葬身海底，便带着女儿回到前夫身边。但是灾难接踵而至：亨合伙人法佛拉反目，亨接着又在商业竞争中破产，他多年前出卖妻女的丑闻也张扬开去，亨察尔破戒又饮起酒来，女儿成了她惟一的安慰；这时纽孙突然回来认领自己的女儿，法佛拉还和他的女儿结了婚。亨察尔最后只落得个众叛亲离，在爱敦荒原的一所小屋中悲惨地死去。小说揭示了资本主义发展给人们带来的灾难，也有比较浓厚的宿命色彩，令人感到压抑和沉重。 《无名的裘德》是“威塞克斯小说”中的最后一部。裘 5 德从小聪明好学，却由于等级偏见，失去了受教育的机会。受庸俗不堪的女子艾拉白拉引诱，他一度中断自学。艾婚后出走，裘德重理学业，又爱上了一个与他志同道合的女教师淑。淑是有夫之妇，裘德与之同居为社会所不容。后来裘德当牧师的愿望化为泡影，他和淑所生的孩子也死去，淑认为这是上帝的批判、揭发了造成下层人物悲剧的黑暗社会，又试图用命运观念和“灵与肉”的冲突去说明主人公不幸的根源，这反映了哈代创作思想中的矛盾。小说的艺术表现明显带有自然主义和象征主义的成分。 哈代以“威塞克斯小说”为代表的作品反映了资本主义侵袭之下乡镇人民的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、宗教的虚伪和资产阶级法律的反人民本质。描写农村的生活风习，反映农村劳动人民的悲惨命运，是哈代最主要的文学贡献。但他的作品也往往带有悲观色彩和宿命意味，把人们的灾难归结为是一种敌视人类的神秘莫测的力量造成的。 哈代是英国文学史上著名的悲剧小说家，他的悲剧小说内容深厚，深受自然科学与哲学的影响，对人物精神世界的揭示相当深刻，景物描写尤具特色，浓墨重彩，既有耐人寻味的深意，又有强烈的艺术感染力。哈代的作品，特别是长篇小说，在当时几乎无例外地遭到了评论界的攻击，二十世纪以来才逐渐引起重视，日益显示出它们不同凡响的价值。 6 二、《德伯家的苔丝》分析 长篇小说《德伯家的苔丝》是哈代的代表作，是他现实主人思想艺术最成熟的一部作品。小说在1891年出版后曾引起轩然大波，英国维多利亚时代资产阶级社会中的“正人君子”大肆攻击哈代“想要借这样的书揭起反抗一切社会礼法的旗臶，欣起推翻一切神圣道德的风潮”。由此可见这部小说对当时英国资产阶级社会虚伪的道德文明具有何等深刻的意义。 1. 情节、人物分析 （1）苔丝 小说的女主人公苔丝是一个纯朴、美丽、坚强、可是不见容于虚伪冷酷的资产阶级社会的乡村姑娘。她“端正秀丽得像一幅画”，天真纯洁，心地善良，勤劳俭朴，富有自尊心，对生活充满热情和希望。她的远祖是赫赫有名的贵族德伯氏，但对她父母这一代已经破落不堪，降到了贫民地位，一大家子人靠父亲做点小商贩生意维持起码的生活。她与爱虚荣的父亲不同，对祖先的贵族姓氏全然无动于衷，而执意要随农家出身的母亲姓氏，并且认为自己的切，包括秀色天面的美丽，都是“她那农民出身的母亲给她的”。为了帮助家庭摆脱困境，父亲怂恿她去和冒牌资本家、资产阶级暴发户亚雷〃德伯的瞎眼母亲认亲戚，后来又去做女工。亚雷〃德 7 伯是个纨绔子弟，垂涎于苔丝的美貌，用尽手段引诱了17岁的苔丝失身怀孕。本来苔丝可以利这一点与亚雷结婚，但纯朴的苔丝打心眼里厌恶、鄙视亚雷，毅然辞工回到自己家中。但村上人把她视为不洁的女人。为了躲避人们的偏见与歧视，苔丝到远离家乡的农场去当挤奶工。在那里她认识了来农场学习农业技术的牧师的儿子安玑〃克莱，两人相爱。苔丝觉得克莱与众不同，把他看得如同天神。新婚之夜，苔丝不愿欺骗丈夫，向克莱述说了痛苦的往事。克莱虽然在很多方面表现出开明思想，但在爱情婚姻观上并不能摆脱资产阶级的自私性和世俗伦理道德的偏见。他无情地抛弃了苔丝，使苔丝陷入了更加悲惨的境地。去父亲去世、全家生活无着、走投无路的情况下，苔丝又被近与亚雷同居。而克莱遗弃苔丝后在南美受尽磨难，又回到英国，希望与苔丝“破镜重圆”。苔丝深感自己与亚雷同居又铸成大错，在极度的痛苦与迷乱中，杀死了亚雷，因此被判处死刑，罪名是犯在“奸淫罪”和“杀人罪”。 （2）亚雷〃德伯 苔丝的悲剧，与亚雷有着千丝万缕的联系。 亚雷所代表的，是与苔丝完全不同的社会势力。亚雷是造成苔丝悲剧的元凶。其父是个有钱的商人，而后冠以德伯 8 的姓氏。这个阔少凭借其父的金钱、权势称霸乡里。他见到苔丝，荒淫好色的嘴脸就暴露无遗，并设下圈套毁坏了少女的贞洁和一生的幸福。损人利己，不择手段地去满足自己的荒唐和淫欲，既表现了农村地主阶级的本质特点同，也体现了资产者的现实特征。尽管后来他在老牧师的帮助下一度改邪归正，然而几十年的恶心并未根除。当他再度遇到苔丝后，邪念再生。苔丝看透了这个身穿道袍的牧师的灵魂：“像你这种人本来都是拿我这样的人开心作乐的〃〃〃〃〃〃你作完了乐，开够了心，就又说你悟了道了，预备死后再到天堂去享乐。天下的便宜都被你占去了。”苔丝一针见血地揭穿了亚雷皈依宗教的虚伪，而亚雷行为的本身也表明了作者对宗教力量的怀疑。亚雷为了控制苔丝，甚至用金钱和权势的力量，使苔丝家处于无处安身的境地。可以说，苔丝一生都是亚雷所代表的强权和暴力的受害者。更可悲的是，哈代指出，亚雷这样的害人者却受到资产阶级国家机器和宗教道德的保护。 （3）安玑〃克莱 如果说，以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾—国家机器和宗教对苔丝的迫害是造成她悲剧的直接原因的话，那么在安玑〃克莱身上残存的传统伦理道德观念对苔丝的摧残 9 则是一种无形的、更可怕的精神戕害。这也是造成苔丝悲剧的主要社会原因之一。克莱是一个较为复杂的形象。在他身上，既有一定的开明思想，也保留着传统的道德偏见。他虽出身牧师家庭，却不愿当牧师“为上帝服务”；他愿意务农，“为人类服务”。他鄙视阶级偏见、等级观念，厌弃都市血繁华生萿，到农村和农工一样从事繁重的体力劳动，力图掌握各种门类的农业技术。在大自然的怀抱中，和天真无邪的农家少女相处，使他更感到乡村生活的纯朴清新。在对待女性与恋爱等问题上，他温文尔雅，严肃认真，注重情感。这与亚雷大相径庭。这一切说明，他是当时具有自由思想的资产阶级知识分子。但是，他对本阶级的背离又是十分有限的。他从事农业生产的目的是为以后当一个大农场主作准备。他在与苔丝交往的过程中，始终没有抛弃传统观念的束缚。他不仅一开始就认定苔丝将来可以做个好管家，更重要的是，他爱苔丝，并不像苔丝爱他那样无私和真诚。“他的爱是真火少，虚火多”。在他眼里，苔丝是“大自然的新生女儿”。然而，一旦苔丝向他坦白 了过去所受的侮辱，那么，他身上所保留的固有道德就扼杀了他心真实的感情，感到自己受到了“非常残酷”的嘲弄。他自己虽然也有过放荡的行为，并得到了苔丝的原谅，但却不肯铙恕原本无罪的苔丝。这说明他心灵深处传统的道德伦理观念根深蒂固。他从传统的贞操观来看待一个女人的纯洁与否，这就给了苔丝以毁灭性的 10 打击。如果说亚雷的强暴导至贞操的丧失给苔丝带来了深沉的痛苦，但还未能泯灭她生活的欲望和未来希望的话（因为苔丝从内心蔑视他，憎恨他），那么克莱对她的遗弃，在某种程度上说，则摧毁了她的精神支柱（因为苔丝真心爱他、崇敬他）。这样，他的归来，使她更感到了自身所受的屈辱，从而使其痛苦、悔恨、绝望到了顶点。苔丝最终手刃亚雷，不仅是要证明自己的无奈，同时也是要向所爱的人证明自己的无罪。由此可以说，正是以亚雷为代表的恶势力和以克莱残存的传统伦理道德观念，其同将苔丝推向了悲剧的深渊。 2.苔丝悲剧分析 苔丝的悲剧，与她自身的性格弱点分不开。在小说中，她能敢于大胆反反抗社会的不公正，但却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊。苔丝明白自己是社会暴力和伦理道德的受害者，但在受到乡里人非议的同时，她也认为自己是“有罪”的。和克莱的相爱使她感到幸福，可同时更多的是内心痛苦的折磨，无法卸掉的背在自己身上的沉重的十字架。即使被被克莱抛弃后，她仍认为是自己罪过，毫无怨言，默默地忍受命运加在她身上的不公平。作者正是在此写出了苔丝性的矛盾性和悲剧性，从而在更深层次表现了传统道德观念对苔丝的精神毒害。唯其如此，作品的批判力量才更强烈，