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人教部编版七年级语文下册知识点汇总第24课《河中石兽》——清代纪昀【原文】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
(转转一作：再转)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【原文注释】①沧州南，一寺临【临：靠近。
】河干（gān）【干：岸边。
】，山门【山门：寺庙的大门】圮（pǐ)【圮：倒塌。
】于河，二石兽并【并：一起】沉焉【于之，在河里】。
阅【阅：经历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹（zhào）【棹：船桨。
这里作动词用，划船。
】数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。
】寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究【究：推究。
】物理【物理：事物的道理。
】，是【是：这】非木杮(fèi)【木杮：木片。
】，岂能为暴涨携之去【去：离开】？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋没。
】于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，疯狂。
】乎？”众服为确论。
③一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。
】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖【盖：原来是。
发语词，连接上句或上段，表原因】石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)【啮：本意是"咬"．这里是侵蚀、冲刷的意思。
《河中石兽》知识点知识点，就是和重点差不多了，知识点就是说那句话的重要部分，或者说是整个课题的知识点，重要点的意思，或者是一段话的知识点。
下面是小编整理的《河中石兽》知识点，欢迎大家阅读。
《河中石兽》知识点1《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》，纪昀，字晓岚，清代文学家。
《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。
古今图书分为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。
背诵原文：沧州南一寺临河干①，山门圮于河②，二石兽并沉焉。
阅十岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
棹数小舟④，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎⑥？”众服为确论。
老河兵闻之⑦。
又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选自《阅微草堂笔记》）【注释】①干：岸边。
②圮（pǐ）：倒塌。
③阅：经历。
④棹（zhà）：船桨，这里作动词用。
⑤杮（fèi）：木片。
⑥颠：通“癫”，疯狂。
⑦河兵：巡河、守河的士兵。
【通假字】（1）不亦颠乎（通“癫”，疯狂。
）（2）曳铁钯（通“耙”，整地的农具。
）【词类活用】棹数小舟（名词用为动词，划船）【一词多义】（1）为：A、以为顺流下矣（同“以”组成一个词，认为。
）B、岂能为暴涨携之去（介词，表被动，被。
）C、众服为确论（动词，是，认为是。
）D、啮沙为坎穴（动词，成为。
）（2）之：A、闻之笑曰（代词，这件事。
）B、岂能为暴涨携之去（代词，代石兽。
）C、其反激之力（助词，的。
人教部编版七年级语文下册知识点汇总第24课《河中石兽》——清代纪昀【原文】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
(转转一作：再转)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【原文注释】①沧州南，一寺临【临：靠近。
】河干（gān）【干：岸边。
】，山门【山门：寺庙的大门】圮（pǐ)【圮：倒塌。
】于河，二石兽并【并：一起】沉焉【于之，在河里】。
阅【阅：经历】十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹（zhào）【棹：船桨。
这里作动词用，划船。
】数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐【设帐：讲学，教书。
】寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究【究：推究。
】物理【物理：事物的道理。
】，是【是：这】非木杮(fèi)【木杮：木片。
】，岂能为暴涨携之去【去：离开】？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)【湮：埋没。
】于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠【颠：同“癫”，疯狂。
】乎？”众服为确论。
③一老河兵【河兵：巡河、守河的士兵。
】闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖【盖：原来是。
发语词，连接上句或上段，表原因】石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)【啮：本意是"咬"．这里是侵蚀、冲刷的意思。
2024年中考语文一轮复习之课内文言文考点清查本文选自《阅微草堂笔记》，作者是纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。
．河干：靠近。
(2)山门圮．于河：倒塌。
(3)阅．十余岁：经过，经历。
(4)棹．数小舟：划(船)。
(5)曳．铁钯：拖。
(6)是．非木杮．．：这。
削下来的木片。
(7)湮．于沙上：埋没。
(8)不亦颠．乎：颠倒，错乱。
(9)盖．石性坚重：句首发语词。
(10)啮．沙为坎穴：咬，这里是冲刷的意思。
(11)遂反溯流．．逆上矣：逆流。
(12)如．其言：按照。
(13)可据理臆断．．欤：主观地判断。
1．尔辈不能究物理。
是非木杮，岂能为暴涨携之去？【答案】你们这些人不能探求事物的道理。
这不是木片，怎么能被大水带走呢？2．乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
【答案】石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽被埋没于沙里，越沉越深罢了。
3．如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
【答案】像这样又冲刷，石头又会再次转动。
这样不停地转动，于是反而逆流而上。
4．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【答案】既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多呀，难道可以根据某个道理就主观判断吗？一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。
你从中悟出了怎样的道理？二、文中老河兵说“凡河中失石，当求之于上流。
”有人提出疑问，认为这个推断过于绝对。
你的看法呢？请与同学讨论。
三、解释下列句中加点的词。
1． 阅．十余岁，僧募金重修…… ________________ 2.．．竟．不可得，以为顺流下矣。
________________ 3.尔辈不能究物理．．。
________________ 4.其反激之力，必于石下迎水处啮．沙为坎穴。
________________ 四、文言中的一些字的含义在成语里还有留存。
参照示例，写出含有下面加点字（意思保持不变）的成语。
七年级河中石兽知识点总结在学习文化课程时，我们不能忘记人类文明的历史与传承。
石兽就是一种保存着古代文化历史的重要文物。
而河中石兽是其中的一种。
一、河中石兽的概述河中石兽又称水勇兽，是中国传统的建筑装饰石雕，以鱼身龙头，石船基座为衬托，做成一种雕刻装饰品，通常用于作为建筑物室内、室外、墙面、花坛的装饰，是中国传统建筑的重要组成部分。
二、河中石兽的种类1.鱼身龙头兽鱼身龙头兽是河中石兽的一个主要种类。
它的身子像鱼，头像龙，嘴巴往往张大，露出尖利的牙齿。
这种石兽多被雕刻在桥下，表示守护桥梁，抵御水灾。
2.狮子兽狮子兽又称“狮子头”，是中国传统景观建筑中常见的石兽种类之一。
这种石兽造型栩栩如生，格外威武，被雕刻在大门、枋柱、屏风等位置。
也可以作为花坛、鱼池的装饰。
3.石人兽石人兽是河中石兽中其他常见的种类之一，也是最具传统文化意义的一种兽像。
它们通常为搀扶着花草，或守护巨型缸，同时也可以与其他河中石兽类似，用于室内外的装饰。
三、河中石兽的特征1.形态各异，逼真生动河中石兽是一种雕刻艺术，它的造型通常奇形怪状，逼真生动，丰富多样，能够给人留下深刻的印象。
2.以防水为设计目的河中石兽常被雕刻在建筑物的外部，目的是防水。
石兽的身体可以使雨水从身体顺流而下，起到保护建筑物的作用。
3.文化内涵丰富河中石兽虽是一种石制品，但它蕴含着广泛的文化内涵。
它不仅反映了中国古代人民创造的艺术美学，也揭示了中国古代文化的传承与发展。
四、注意事项1.保护石兽，维护文明遗产河中石兽是文化的传承与延续，需要各种形式的保护，避免被人为或自然因素的破坏。
因此我们应该珍惜文明遗产，共同呵护它们。
2.注意环保河中石兽制作时通常采用一些原材料，如石材，水泥等。
因此，在河中石兽制作过程中，我们要尽可能避免对环境的污染。
3.严重禁止私自寻找并挖掘河中石兽寻找并挖掘河中石兽是非法的，也是不道德的。
不仅可能破坏他们本来的地理位置及环境，也可能对文化遗产造成不可挽回的损害。
七年级上册《河中石兽》讲义七年级上册《河中石兽》讲义引导语：《河中石兽》告诉我们一个道理，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断，这只是其中的一个道理，还要了解更多的人生道理，请继续关注河中石兽这个栏目。
七年级上册《河中石兽》讲义一，文学常识1，选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代文学家。
2，《阅微草堂笔记》是以笔记形式写成的志怪小说，以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
3，笔记小说，是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。
“笔记”使其在继续上获得了一种散文化的继续空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考及观点：而“小说”，则是一种带有故事性的叙述和创作。
二，生字词三，通假字不亦颠乎?四，一词多义为：以为顺流下矣同“以”组成一个字，认为。
岂能为暴涨携之去被众服为确论认为啮沙为坎穴成为之：闻之笑曰代词，这件事岂能为暴涨携之去代词，指石首其反激之力助词，的五，词类活用岂能为暴涨携之去动词活用作名词，凶猛的河水六，古今异义1，尔辈不能究物理古义：事物的道理、规律今义：一门学科，物理学2，转转不已古义：停止今义：已经3，但知一二古义：只今义：表示转折的连词七，特殊句式1，被动句岂能为暴涨携之去?2，倒装句求石兽于水中状语后置，应为“于水中求石兽”。
3，省略句一讲学家设帐(于)寺中省略介词果得(之)于数里外省略宾语七，重点句子翻译1，沧州南一寺临河干，山门圮于河。
译：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。
2，求石兽于水中，竟不可得。
译：在河中寻找石兽，最终没找到。
3，一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，，岂能为暴涨携之去?”译：一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被凶猛的河水带走呢?”4，乃石性坚重，沙性浮动，湮于沙上，渐沉渐深耳。
《河中石兽》知识讲解梳理运用作者与背景纪昀．（yún）（1724—1805），清代文学家。
字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。
乾隆十九年（1754）进士。
学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。
因获罪遣戍乌鲁木齐。
释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。
著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。
题目是编者加的。
《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）由翰杯院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。
在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等的乡野怪谈，或亲耳听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
知识积累重点实词1.临：靠近。
2.河干．（gān）：河边。
3.山门：寺庙的大门。
4.圮．（pǐ）：倒塌。
5.并：一起。
6.焉：于此，在那里。
7.阅：经过，过了。
8.余：多。
9.岁：年。
10.求：寻找。
11.竟：终于，到底。
12.以为：认为。
13.棹．（zhào）：划船。
14.铁钯．（pá）：农具，用于除草、平土。
15.设帐：讲学,教书。
16.尔辈：你们。
17.究：推究。
18.物理：事物的道理、规律。
19.是：这。
（是．非木柿）20.木杮．（fèi）：削下的木片。
21.暴涨：指洪水。
暴，突然。
22.湮．（yān）：埋没。
23.颠：通“癫”，疯狂。
24.河兵：巡河、守河的士兵。
25.啮．（niè）：这里是侵蚀、冲刷的意思。
26.坎穴：坑洞。
27.不已：不停止。
28.溯．（sù）流：逆流。
29.臆断：主观地判断。
重点虚词1.耳：语气词，表示“罢了”。
（渐沉渐深耳．）2.盖：原来（是），发语词，放在句首。
（盖．石性坚重）3.如：依照。
（如．其言）4.但：只。
（但．知其一）通假字1.钯：通“耙”，农具。
（曳铁钯．）2.颠：通“癫”，疯狂。
（不亦颠．乎）古今异义1.耳古义：罢了。
（渐沉渐深耳．）今义：五官之一，用来听声音。
2.物理古义：事物的道理、规律。
（尔辈不能究物理．．）今义：一种学科。
3.并古义：一起。
（二石兽并．沉焉）今义：并列。
4.阅古义：经过，过了。
（阅．十余岁）今义：阅读。
5.是古义：代词，这。
（是．非木柿）今义：判断词，是。
6.已古义：停止。
（转转不已．）今义：已经。
一词多义1.为介词，被。
（岂能为．暴涨携之去）动词，成为。
（必于石下迎水处啮沙为．坎穴）2.之代词，指“求之地中”这种观点。
（一老河兵闻之．）助词，的。
（其反激之．力）代词，石兽。
（求之．地中）词类活用1.棹：船桨，这里指划船，名词用作动词。
（棹．数小舟）2.暴涨：动词用作名词，洪水。
（岂能为暴涨．．携之去）重点句式1.省略句一讲学家设帐寺中。
（“寺中”前面省略了介词“于”）求之地中。
（“地中”前面省略了介词“于”）如其言，果得于数里外。
（“得”后面省略了宾语“之”）2.被动句岂能为．暴涨携之去。
（……为……，表被动，译为“被”）3.倒装句当求之于上流。
（介词结构后置，应为“当于上流求之”）考题例析阅读下面的文言文，回答文后问题。
竹似贤，何哉？竹本①固．，固以树德，君子见其本，则思善建②不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空以体道④，君子见其心，则思应用虚受⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦、夷险一致者。
夫如．是，故君子人多树之，为庭实焉。
（节选自白居易《养竹记》）【注】①本：根。
②建：树立。
③倚：偏颇。
④体道：包含仁德。
⑤虚受：虚心接受。
⑥砥砺：磨炼。
⑦名行：名节操行。
1.解释文中标红词语的含义。
（1）竹本固．（2）夫如是．．2.翻译句子。
故君子人多树之，为庭实焉。
3.文中“竹似贤”表现在哪些方面？请简要概括。
解析：该题考查文言语段的分析，考点包括文言词语的解释、句子翻译及对相关内容的理解。
答案：1.（1）稳固；（2）像这样。
2.因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物。
3.竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。
课文讲解理解主旨这则文言小说，通过写寺僧寻石兽的过程中寺僧、讲学家、老河兵推求沉在河中的石兽的不同结论，来说明天下事物虽然有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们切不可仅仅根据自己对事物的一知半解和一般常理而主观臆断。
理清结构写作特色1.层层铺垫，叙议结合。
本文先叙写故事，再结合故事发表议论，采用了叙议结合的手法，且在讲故事的过程中层层铺垫，使故事极富吸引力。
首先，写寺僧寻石兽未果，以寺僧的做法为讲学家的看法作铺垫，突出讲学家的看法“众服为确论”，并通过讲学家对寺僧的评价“颠”来表达对自己看法的自信。
这时，作者笔锋一转，从旁杀出个“程咬金”——老河兵来，通过老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现了讲学家的“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
结尾，作者水到渠成，由讲故事到点评，画龙点睛般的一句议论，收束全文，揭示了题旨。
文章故事曲折，短小精悍，叙议结合，脉络分明，层层铺垫，结构严密，余味无穷。
2.细节描写展现人物心理。
讲学家的“笑曰”“尔辈不能究物理”，流露出讲学家对寺僧的嘲讽和对自身的自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。
而老河兵的“笑曰”“不更颠乎”透出他对讲学家的否定，展现了老河兵沉着自信的心理。
3.具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证了其看法的科学性和推理的合理性。
把握重点1.想一想，寺僧们为什么选择寻找沉于水中的石兽，而不是重新再塑一对石兽？一来，一般寺庙门前的石兽多为“镇宝兽”，有祥瑞之意。
文中的寺庙在河岸旁，在寺僧心中，此二石兽可能有“镇水”的作用，有其特殊意义。
二来，从“山门圮于河，二石兽并沉焉”可知寺庙经久失修，且“阅十余岁”寺僧才募得钱财重修寺庙，可见寺僧们囊中羞涩，除了重修石兽这一选择外，没有多余的财力塑新石兽。
2.请用原文回答：讲学家认为寺僧不可能找到石兽的根本原因是什么？讲学家和老河兵得出的石兽所在地的结论分别是什么？根本原因：尔辈不能究物理。
讲学家的结论：湮于沙上，渐沉渐深耳。
老河兵的结论：凡河中失石，当求之于上流。
3.老河兵的判断为什么是正确的？因为老河兵常年在河边劳动，他了解水、沙、石等自然事物的特性，能够将理论知识和多年的经验结合起来分析，自然就得出了正确的结论。
4.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。
讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。
老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。
5.如何理解“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。
可据理臆断欤”？这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
以议论的方式，点明主题。
在线阅读电子课文河中石兽纪昀沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？参考译文沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的正门倒塌在了河水里，门前的两个石兽一起沉没在这条河里。
经过十多年，僧人们募集金钱重新修建寺庙，并在河中寻找石兽，到底还是没有找到。
僧人们认为石兽顺着水流流到下游。
于是划着几只小船，拖着铁钯，往下游寻找了十多里，没有石兽的任何踪迹。
一位学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。
这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？应该是这石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，石头埋没在沙中，越沉越深罢了。
顺流而下去寻找两只石兽，不是很疯狂的吗？”大家都信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一个老河兵听说了这个观点，又笑着说：“凡是丢失在河里的大石头，都应当到河的上游寻找。
因为石头的特点坚硬沉重，沙的特点松软浮动，水流不能冲走石头，但是水流反冲的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙石形成坑洞。
越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。
像这样又冲击，石头又会再次向前翻转，转来转去不停止，于是石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地深处寻找它们，不是更疯狂的吗？”僧人们依照老河兵的话去做，果然在上游的几里外找到了石兽。
天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的情况太多了，可以根据某个道理就去主观判断吗？拓展阅读水中石兽真会向上游吗吴德锋纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是有名的清人笔记小说之一。
蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。
《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。
有些中学语文教科书，将这个笔记列为学生必读的课文，不少报刊上的文章，在说明逻辑推理不一定完全可靠时，往往将这个故事作为论据。
近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。
理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。
他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。
事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。
这回事的情节几乎与纪昀所记一模一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。
十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。
十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。
它是怎么“游”上来的呢？原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。
