中德文化差异对比图

中德在商务谈判中文化差异发生的故事在商务谈判中，中德之间的文化差异常常成为双方进行有效沟通的障碍。

以下是一个中德商务谈判中发生的真实故事，帮助我们了解并克服两国之间的文化差异所带来的挑战。

一家中国公司正在与一家德国公司进行商务谈判，希望能够建立长期合作关系。

首先，中国公司代表团前往德国，双方进行了几轮谈判后取得了一些进展。

然而，不久后，谈判陷入了僵局。

中国代表团感到困惑和失望，不明白为什么谈判无法顺利进行。

后来，一位中国代表团成员发现，德国代表团在谈判中注重时间管理和事务安排。

他们通常在预定的时间内进行会议，严格按照议程进行讨论，并迅速做出决策。

相比之下，中国代表团更注重人际关系和社交互动，他们习惯于倾听对方的意见并充分讨论问题，以便达成共识。

这种文化差异导致了沟通上的障碍，双方的期望和行为模式存在差异。

为了解决这个问题，中国代表团成员认识到他们需要适应德国方的节奏和决策模式。

他们决定在会议之前制定详细的议程，并明确每个议题的时间限制，以确保会议高效进行。

此外，他们还通过预先准备好的文件和资料向德国代表团传达他们的观点和需求，以确保双方在会议上可以更直接地讨论问题。

这些改变产生了积极的效果。

德国代表团感到中国代表团更加专业和有效率，对他们的谈判态度持更加积极的态度。

双方之间的沟通更加流畅，谈判也有了持续的进展。

最终，双方达成了一项相对平衡和可持续的合作协议。

这个故事告诉我们，文化差异在商务谈判中可能导致误解和困惑。

然而，通过意识到差异并灵活地调整自己的行为，双方可以克服这些障碍并建立起有效的合作关系。

在中德商务谈判中，理解并尊重彼此的文化差异至关重要，这将有助于双方更好地实现商业目标。

图示中西文化差异
华裔设计师刘扬曾经出版了《东西相遇》一书，引起巨大反响。

该书用简洁的笔画，用简单明了的图画向读者表现了德中两个社会的细节，比如两国家庭对待孩子的态度，人们旅游的方式，双方的审美观等等。

大部分都是人们的日常经历，让德中读者们都能引起共鸣。

这是一套关于文化对比的作品，共24张图片，是刘扬眼中的德国与中国的差异，蓝色代表德国人，红色代表中国人。

1、表达个人观点
2、生活方式
3、守时
4、人际关系
5、表达愤怒的方式
7、关于自我
8、星期日街景
10、餐厅里
11、胃痛时的饮品
13、审美标准
14、处理问题的方式
15、一日三餐
16、交通工具
17、晚年生活
19、心情与天气
20、领导
22、对待孩子
23、对待新生事物
24、心目中的彼此。

10张图一目了然的告诉你中西方文化差异悦居英国2016-05-31 15:50:49中国文化孩子阅读(13216)评论(3)声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。

举报下面这些蓝色和红色的海报来自于设计师杨柳呈现中国（红）与其他西方国家（蓝）之间关键性的文化差异的一组插画作品。

这些海报极其精准地概括出中西方的文化差异并且有助于人们理解这些差异。

设计师杨柳在中国与德国分别生活了13年，这样的人生经历促使她更加关注不同的行为背后的原因是什么，这可能是她个人去了解她的生活环境的方法。

她把这些不同的现象用图画简化，希望这样能使得人们更关注于这些现象背后的东西，然后能够对其他文化更加包容。

在西方，人们更愿意选择骑自习车而不是驾车出行，因为骑自行车更环保并且有利于身体健康。

但是中国，很多人早已丢掉了他们的自行车选择驾车出行。

20年前的中国几乎到处都是自行车，所有的城市主干道旁都设有自行车专用车道，而私家车在当时是非常罕见的。

今天，无论是在北京还是中国其他的主要城市，道路上都塞满了龟速行驶的私家车，驾驶员们锤击着方向盘按响喇叭挑衅着彼此的怒气。

只有最大胆和疯狂的人才会选择在这样的道路上骑自行车。

中国人喜欢在吃饭的时候不断地大声交流并且在中国的餐馆吃饭会非常吵闹。

在中国，这家餐馆里越吵，这家餐馆就越好。

如果你不介意这种喧闹，旅行的时候在大堂里和一群中国人在一起吃饭将会是一次非常棒的体验。

如果你更喜欢安静的平和像烛光晚餐那样浪漫的环境，那就开个包间吧。

曾经人们觉得排队是那些弱者才会做的事情，推推搡搡才是常识。

这句话听起来有些刺耳，但是当你在银行、火车站、商店的收银台或者其他的会排队的地方，你就会发现这句话说的事实。

不过如今中国是在慢慢变好的，你可以在很多公交站台看到人们有序排队上车，但是仍然有其他地方，如果你想要得到服务，就只能加入战局。

中国人依然沉迷于用摄影记录他们的旅行，然后花更多的时间在摆pose拍照而不是享受美景。

中国人与德国人之观念差异作者：暂无来源：《环球慈善》 2010年第6期文、图/驻德记者刘佳睿一提起德国人，更多的印象会是严谨、呆板、教条、墨守成规的固定评判词语，但是，德国人在一板一眼的背后却有着热情甚至是疯狂的一面，而且各个地域的德国人也有较大的性格、价值观和行为差别。

我在这里认识了一位叫刘扬的中国人，在参加第14 届北京图书国际博览会时，德方展出的一组对比鲜明的图片就是她的作品。

这些图片鲜明地反映了中德文化差异。

也正是这些差异，导致了我们在跟德国人打交道的时候，出现了各种各样的误解和矛盾。

我把它们大致分成了三个部分：生活习惯、价值观念和为人处世的行为方式。

通过这些图片我们也可以相互理解彼此在言行方面的表现差异。

我不知道大家看了图片以后是否会有相当不同的感慨。

至少我在第一次看到这些图片的时候有一种强烈的认同感，感觉用形象的方式把一些生活中“不说憋屈”而“说了矫情”的东西表现得淋漓尽致。

和中国文化弘扬不仅仅为己，也要为他人的道德思想相比，我们不难发现，德国人显得更自我和独立。

这并不是说他们就不懂得为别人着想，而是在首先确保自己一切没问题的时候再去帮助别人和关心别人。

所以，你绝对不会看到一个手上拎着大包小包坐在公交车上的年轻人起身给老人让座的情景发生。

尊老爱幼这一套，在这里是行不通的，至少是极难遇见的。

比如，我在乘坐轻轨车时，曾起身让座给一位上车的老人，他友善地表示感谢，却非常认真地说：“谢谢，不用了，我没问题。

”因为他们的想法和我们完全不同，我们是觉得我们应该尊敬长辈，而这里更多是提倡人人平等，不管你是还没断奶的小孩或是年迈的长者。

这些老人会有一种不服老的精神，他们不愿意承认自己已经老了。

所以，我们的好心让座也许在他们看来却是一种羞辱。

再比如，我跟我的德国朋友交流孝顺一事。

我告诉他，中国是文明古国，讲究礼仪道德，而且百善孝为先，甚至还举出乌鸦反哺的例子来解释我们的观点。

而这对他们来说是相当不好理解的事情。

Hinter dieser Tür lauern viele interkulturelle Missverständnisse...这扇大门后面潜伏着很多不同文化间的误会。

Besucher staunen: Wie kann das Reich der Mitte so ganz anders ticken! Zehn Unterschiede, die China-Reisende kennen sollten.游客们很惊讶：中国怎么可以如此―别具一格‖。

去中国游玩不得不知道的十大差异。

Kaum ein Land hat so viel Kulturschock-Potenzial wie das Reich der Mitte: Der mörderische Straßenverkehr versetzt Westler in Angst und Schrecken, wütende Beschwerden werden mit einem Lächeln quittiert, und Unfallopfer auf derStraße ignoriert, Hilfe kommt oft erst spät. Als wäre dies nicht genug, muss sich der westliche Besucher auch noch als Analphabet durchs Land schlagen. Und wieso werden so viele offensichtliche Missstände nicht sofort beseitigt? Hinter dem vermeintlich unsinnigen Verhalten steckt oft ein handfester Grund.没有一个国家能像中国一样，拥有如此大的潜力，让人不断受到文化冲击：凶残的街道交通状况让西方人陷入恐慌，倒大霉的时候也能笑颜以对，对街上的事故受害者可以视而不见，救援又总是姗姗来迟。

从文化遗产看中德两国发展差异作为一个直到十九世纪末才得以完全统一的国家，德国的政治与历史发展可谓错综复杂。

不像中国，即使中间有过短暂的分裂，五千年来却都基本保持着大一统的封建统治。

不一样的历史自然留下了不一样的痕迹，无论是文化、建筑还是社会生活，我们都可以从中发现不同的足迹。

亚琛大教堂与白马寺宗教一直深深影响着德国的政治、经济与文化，德国众多建筑就完全反映出这一特点，其中最显著的自然是无所不在、富丽堂皇的大教堂。

此处以亚琛大教堂为例。

亚琛大教堂（Aachener Dom）又名巴拉丁礼拜堂，是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例，位于德国最西部的城市亚琛市（Aachen），距离科隆（Koeln）约一小时车程，邻近比利时、荷兰边境，是著名的朝圣地。

整座建筑物为加洛林式的八角形建筑，装饰华丽，整个内部结构以圆拱顶为主要特色，是中世纪拱顶建筑的最著名杰作。

这座具有独特风格的建筑，有许多高耸的尖塔，门洞四周环绕数层浮雕和石刻。

在夏佩尔宫里，陈列着神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世赠送的烛台，陈放在走廊里的是当时查理曼大帝（Karl der Grosse）的大理石宝座。

唱诗班席里也存放着查理曼大帝的金圣物箱，保存着他的遗物。

此外，教堂里还有不少精美绝伦的青铜器、象牙器和金银工艺品和出自名家之手的宗教艺术品。

亚琛大教堂的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术宝藏。

作为公元八世纪统一欧洲、创立神圣罗马帝国的查理曼大帝的皇家教堂，亚琛大教堂与德国历史有着密不可分的联系。

“从公元936至1531年，共有三十位神圣罗马帝国的皇帝在此加冕。

”1“查理曼大帝是欧洲历史上第一任被罗马教皇加冕为‘皇帝’的君王，这一创举为欧洲千年的政教系统结下历史的宿命。

”2亚琛大教堂建成后，就被人们视为奇迹，而加以膜拜，同时也表达了西方皇帝试图与东方罗马帝国的皇帝平起平坐、分庭抗礼的愿望。

大教堂是一件艺术杰作，对古典主义之后形成并繁荣起来的新文化之发展，起了决定性的作用。

从跨文化视角解读中德文化差异———以《德国媳妇中国家》为例姜丹（辽宁大学外国语学院，沈阳110036）引言近年来，伴随着经济全球化的发展，中国和德国在政治、经济、文化、科学、教育等领域的沟通、交流与合作也愈来愈频繁。

但由于中德文化的差异，这种跨国界、跨民族、跨文化的交往却引起了越来越多的冲突。

并且这些冲突无论在中国还是在德国都引起了学者们的关注，因此引起这些冲突的文化差异也成为跨文化日耳曼学研究的热点。

提到中德文化交流，人们立刻便会想到现任欧洲华人学会理事长、德中文化交流协会会长关愚谦先生。

关先生与中德文化交流有着深刻的渊源，他的妻子海佩春也是一位德国作家、汉学家。

这些年，海佩春把全部精力投入到写作中，她与关先生共同完成了10本书的撰写和翻译工作，为中德文化交流搭桥献策。

《德国媳妇中国家》是近年海佩春出版的一本专著，许多作家都给予此书高度评价。

冯骥才说：“一些学者警告我们，未来的世界将要因文明的不同发生冲突乃至对决，本书的一对主人公却用相互的爱否决了这种可怕的预言。

”铁凝评价说：“一双‘德国媳妇’的眼睛，诚恳、善意地观察并眷顾着她的中国家。

通篇客观、率直又不乏幽默的语言，讲述着两种文化的相遇、试探、碰撞与融汇。

”这本书以一个中国大家庭为背景，以自己的亲身经历为叙述视角描写了德国人眼中的中国、中国人、中国传统和中国文化。

展现了中德文化在家庭观念、爱情观念、等级观念方面的差异及中德文化的冲突与调和等，为我们了解中德文化提供了很好的视角。

因此本文以此书为例，以霍夫斯泰德的文化维度理论为工具，着重解释中德文化在这五个维度上的差异。

一、霍夫斯泰德的文化维度理论文化现象错综复杂，文化差异包罗万象，要能较好地区分、比较两种文化确实不是一件容易的事情。

幸亏有那些对文化痴迷的学者们多年来孜孜不倦的研究，他们提出了区分文化差异的方法和维度，这样，我们就可以从这些文化维度入手去分析文化间的差异了。

本文作者选择了具有重要影响的霍夫斯泰德文化维度理论从多方面、多角度地阐述中德文化差异。

中德跨国婚姻中的文化差异研究——以龚琳娜《自由女人》为例摘要：本文基于Hofstede文化价值维度理论和Hall高低语境理论，以龚琳娜个人随笔集《自由女人》为例，分析中德跨国婚姻中的文化差异与文化冲突，从跨文化视角解读龚琳娜与老锣的成功跨国婚姻的影响因素，并对跨国婚姻中可能出现的跨文化交际问题给予建议和指导。

关键词：文化差异；文化价值维度；跨文化交际；跨国婚姻一、引言龚琳娜是中国女歌唱家，老锣是德国男音乐人、作曲家。

二人相识于北京，相恋于德国，在德国乡村居住五年，育有二子。

在龚琳娜的首部随笔集《自由女人》中，讲述了她与老锣相遇后冲破束缚、发现自己、寻获自由的故事。

本文将以Hofstede文化价值维度理论和Hall高低语境理论为框架，以《自由女人》为例，详细分析龚琳娜与老锣的成功跨国婚姻案例中所体现的跨文化现象，并对跨国婚姻中可能出现的文化差异与文化冲突给予建议和指导。

二、Hofstede文化价值维度20世纪七八十年代，Hofstede建立了关于国家文化差异的四个价值维度：个体主义/集体主义、不确定性规避、权力距离和阳刚气质/阴柔气质。

后来在加籍香港学者彭迈克研究的基础上又补充了第五个维度：长期/短期导向，使得这一理论更趋完善。

下面文章将基于Hofstede文化价值维度理论，对中德跨国婚姻中的文化差异与文化冲突进行分析。

2.1 个体主义与集体主义人与人之间联系松散的社会称为个体主义社会；人与人之间紧密联系，且对所在群体绝对忠诚的社会称为集体主义社会（Hofstede. G. & Hofstede. G.J.，2010）。

从Hofstede的“个体主义指数表”①中可以得出：中国大陆是较为典型的集体主义国家，德国是较为典型的个体主义国家。

龚琳娜“从小就怕说错话，每说一句话都要在心里想十遍”②；“从小就把别人的评价看得太重，把结果看得太重，不敢做决定，患得患失，怕不能成功。

”这显著体现了集体主义文化中重集体荣誉、重面子的群体取向和他人取向。