泉州文化调研报告

第２９卷第３期　２０１１年５月　泉州师范学院学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｑｕａｎｚｈｏｕ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｖｏ１．２９　Ｎｏ．３　Ｍａｙ　２０１１　

加强闽南文化研究服务海西社会发展　

——闽南文化传承学术研讨会综述　

陈燕玲－　

（泉州师范学院文学与传播学院，福建泉州　３６２０００）　

２０１１年４月１５日下午，泉州师范学院“闽南文化的传承与海西社会发展”课题组主持召开中期学术　

研讨会。出席本次研讨会的有各子项目中期成果特约评审专家、本项目校外合作单位、校科研处课题咨　

询专家以及项目全体成员４８人。会议由项目负责人泉：川师范学院副校长林华东教授主持。林华东首　

先就本研究项目做了简单介绍，概括了２００９年以来课题实施“８７６２１计划”取得的各项进展；指出文化的　

传承应予关注五个方面：一是了解历史，二是了解现状，三是认识传承的现实意义，四是辨析闽南文化的　

精华，五是提出保护策略。　

研讨会以“闽南文化的传承”为主题，分两个阶段进：行。首先由各子项目代表发言。王珊教授做了　

题为《泉州南音的传承、保护和发展策略》的报告，对南音的现状进行了分析，并对南音今后的发展提出　

建议。她说：“事实证明，在现代化、全球化的冲击下，仅仅靠个人的力量来保护南音，显然是不现实的。　

这就需要超越个人之上的政府部门、组织或社团等来扮演分散的大众所不能承担的角色，采取措施对南　

音加以保护与传承。要进一步加大保护传承人的投资　ｂ度，切实理清政府和传承人之间的正确关系。　

借鉴国外成功的保护经验，尊重南音传承人的艺术成就和社会地位，是南音保护主题目前面临的最为紧　

迫的任务。”　

翁世辉讲师做了《泉州打城戏的传承、保护和发展策略》的报告。报告对泉州打城戏的历史做了详　

细的阐述，指出泉州打城戏在传承上的危机，并提出了解决危机的办法。他说：“对于打城戏的传承，有　

三方面思路，一是以国家即将出台的《非物质文化遗产保护法》为契机，由政府主导，利用法律的手段对　

百度文库 - 让每个人平等地提升自我

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2 摘要：泉州的民间音乐文化，在历代的传承中焕发着奇光异彩，让这座城市更富魅力。南音、北管、什音、道教音乐、大鼓吹等等，无不独具魅力，为后人称道。这些曾为古泉州增添喜庆氛围的文化，在今天，在最广阔的民间流传、传承着，可谓“遍地开花”，成为文化名城泉州的一张张“名片”。

当今喜欢民间音乐的人不多，青少年更少。这里最重要的问题是人们的审美趣味已发生了极大的变化。在全球化的今天，交流可以畅通无阻，信息可以四通八达，世界己趋一体化。人们可以在“地球村”中自由地挑选自己所好之音乐样式；在音乐的审美空间中，既可欣赏深沉、传统的，又可追求时尚、新鲜的。我们如果离开了对群众审美趣味变化的深入研究，如果忘记了对青少年思想、情操、艺术素养的培育提高，审美趣味的着意引导，那么，民间音乐将陷入困境。所以研究、培养、提升人们尤其是青少年健康的审美情趣并适应他们的审美需求至关重要。民间传统音乐对此要能够适应，就必须有新面貌出现。

再传统的音乐艺术，也不能把它当成古董，只摆设在博物馆里，而应该让它走向现代人的现实生活，实现它固有的艺术价值，以适应时代的需要。 受访者提出以下几点建议：

1.要敢于改革开放。我们的民间音乐不论在演奏、演唱、创作、整理中，理当应有新鲜的血液，清新的气息，那才是今天音乐文化的题中之义。

2勇于注重艺术实践。在艺术实践中，正确理解、辩证对待民间音乐文化中的传统尤为重要。它们已经过千百年来人们的不断磨合、锻造，其筋骨与灵魂已成定局，也就是说，民间音乐的形态、特点、表现方式、乐汇特质较之其他音乐艺术门类更有它相对的稳定性。要用改革开放的眼光对待相对稳定的艺术，这是一个难以攻关的课题。正因此，对待民间音乐的改革必须持极为慎重的态度，要作艰苦细致的调查、分析、实践。

3.加强交流与合作（深入发展比较研究和简历互动机制）。关于律性的问题、与南戏关系的问题、华侨的乡音情结、文化背景、发展的曲折性和不平衡性等等问题都有待我们深入开展比较研究。要有计划地组织研究力量，发展壮大研究队伍，拟出研究提纲，落实研究课题，提供在两地考察、访问、观摩、调查的方便，拓展比较研究的文化视野，了解他人，省察自身，寻求共生互补，共同提升闽南音乐文化新的品位。 百度文库 - 让每个人平等地提升自我

泉州服装市场调研报告

陈守仁工商信息学院 09级服装设计与工程（2）班090808061 张珍华

前言

中国拥有13亿人口，是服装消费和生产大国，而泉州地区又是重要的服装生产加工地区之一。服装行业是一个值得投资的行业，据统计上半年泉州服装行业利润回报呈增长趋势。随着国内居民生活水平的提高，国内消费品市场的空间日益扩大，品牌服装作为国内消费品市场最大比重产品，能够从市场份额的快速增长中获益。其次随着品牌意识的苏醒，消费者的消费意识趋于成熟与理。通过对泉州的服装市场进行调研和分析，准确地了解目标市场的需求状况，进行合理地定位。

一、调研目的

为了了解泉州市区的大众服装消费状况，更好地准确定位服装消费市场，把握目标顾客群体的需求，为生产厂商提供了一个很好的市场预测。泉州地区的服装店，可以通过市场调研与分析，来了解对服装店该怎样定位，服装应该针对哪种或哪些的消费群体，店面的选址需要考虑哪些因素，服装店的品牌特色是什么，还有服装店的销售应该与供应商或者生产厂家有着怎样的合作方式等等。

二、调研内容

1、调研方法：实验法、询问法、观察法有效结合，通过借助调研问卷，来详细了解消费者对服装的市场需求。

2、调研时间：2012年9月

3、调研地点：泉州市各大商场、品牌专卖店、石狮服装城、个体零售店。

三、调查对象的基本情况

1、调查样本类属情况：在本次调研中，学生36人，占总数的51.45%；白领14人，占总数的20%；普通工人9人，占总数的12.85%；个体商人11人，占总数的15.7%。

2、被调查者的年龄状况： 15—25岁的年轻人40人，占总数的57.14%；25—35岁15人，占总数的21.43%；35—45岁为10人，占

总数的14.29%；45岁以上的有5人，占总数的7.14%。

3、被调查者的月收入状况： 月收入800元以下的人有36人，占总数的51.43%，其中多数为学生；月收入800—1500的有14人，占总数的20%；月收入1500—3000的有15人，占总数的21.43%；月收入3000以上的有5人，占总数的7.14%。

福建木偶戏调研报告

福建木偶戏调研报告

福建木偶戏是福建地区的传统艺术形式之一，通过木偶表演者用手控制木偶进行表演，展示了福建地区的文化、历史和民俗风情。通过对福建木偶戏进行调研，我们可以更深入地了解福建木偶戏的起源、发展和特点。

福建木偶戏起源于宋代，经过多代传承与发展，形成了独特的艺术风格。据了解，福建木偶戏剧团主要分布在福州、厦门、泉州等地，每个地区都有自己的表演特色。木偶戏主要分为南派和闽北派两大流派，南派更加注重形式和细腻的表演技巧，闽北派则更加注重武戏和动作表演。

福建木偶戏的表演形式多样，包括单主木偶、双主木偶和三主木偶等。单主木偶只有一个木偶表演者，双主木偶有两个木偶表演者，三主木偶有三个木偶表演者。表演者通过手控制木偶的身体和四肢的动作，用不同的动作和表情来演绎角色的情感和故事情节。福建木偶戏的表演技巧非常讲究，需要表演者在长期的训练中掌握木偶的特点和技巧。

福建木偶戏的剧目也非常丰富多样，包括历史戏、神仙戏、闽北拳、本港腔等。历史戏主要以历史事件和人物为题材，通过木偶的表演来展现历史的传承和演变。神仙戏则以神话传说和仙侠故事为题材，展示了福建地区丰富的神话传统和民间故事。闽北拳则是福建木偶戏的特色之一，它结合了武术和舞蹈的元素，展示了福建地区丰富的武术文化。本港腔则是福建木偶戏的特色之一，它是福建地区特有的音乐形式，通过木偶的表演和唱腔来展示福建地区独特的音乐风格。

福建木偶戏在传承和发展过程中面临着许多挑战。由于现代娱乐方式的多样化和受众的变化，福建木偶戏的观众群体逐渐减少，年轻人对福建木偶戏的兴趣也有所减弱。此外，由于制作木偶和表演技巧的复杂性，福建木偶戏的传承也面临一定的困难。

为了保护和传承福建木偶戏，我们建议进行以下几方面的工作。首先，加强福建木偶戏的宣传和推广，扩大其知名度和影响力。其次，加强福建木偶戏的培训和教育，培养更多的木偶表演者和爱好者。再次，加强福建木偶戏的研究和保护，记录和总结福建木偶戏的历史和技艺，推动其申报为国家级非物质文化遗产。