王维《终南山》译文注释及考点分析

《终南山》原文、翻译、赏析（集合8篇）《终南山》原文、翻译、赏析(集合8篇)《终南山》原文、翻译、赏析1蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制北斗挂城边，南山倚殿前。

云标金阙迥，树杪玉堂悬。

半岭通佳气，中峰绕瑞烟。

小臣持献寿，长此戴尧天。

翻译北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。

山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。

半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。

小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。

注释蓬莱三殿：唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿，统称蓬莱三殿。

侍宴：陪侍皇帝宴乐。

宴，酒席，以酒食款待宾客的宴会。

奉敕（chì）：奉皇帝之命。

敕，帝王诏令。

终南山：也称秦岭，是中国南方和北方、长江和黄河的分界，位于陜西长安城南。

主峰太白山，积雪六月天，为长安八景之一，山高约3767公尺，是中国内地的第一高山。

唐时吕洞宾曾修道于终南山，为传说中的八仙之一。

北斗：七颗星在北天排列，状似舀酒的斗，又称北斗七星。

今属大熊星座一部分。

南山：指终南山。

《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞（亏损、毁坏）不崩。

”后世用以象征长寿。

云标：云端。

标，本为树梢，此指云层表面。

金阙：天子居住的宫殿。

阙，宫门前供瞭望的塔楼。

迥：远。

杪：树梢；树枝末端。

玉堂：此为宫殿的美称，指终南山上精美的建筑。

悬：挂、系。

佳气：指吉祥的气象。

瑞烟：祥瑞的云气。

瑞，吉祥的。

小臣：诗人对自己的谦称。

持献寿：指以终南山向皇帝祝寿。

用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。

戴尧天：头顶尧帝之天，比喻生活在圣王统治之下。

《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。

”尧，黄帝传帝位给尧，国号唐。

创作背景这是借咏终南山来歌颂皇帝的应制诗。

唐中宗李显诞辰，于内殿宴请群臣，命以终南山为题咏诗助兴。

杜审言因作此诗。

赏析此诗一开始就气度不凡。

首联以北斗星高挂宫城边，巍峨的终南山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬皇宫的宏伟高峻。

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《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析1蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制北斗挂城边，南山倚殿前。

云标金阙迥，树杪玉堂悬。

半岭通佳气，中峰绕瑞烟。

小臣持献寿，长此戴尧天。

翻译北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。

山上华丽的宫殿耸入云端，精美的楼阁在树梢上高悬。

半山腰漂浮着清新的瑞气，山峰中环绕着祥瑞的云烟。

小臣我持酒向皇帝祝寿，愿永远生活在太平盛世中间。

注释蓬莱三殿：唐人皇宫里的大明宫内有紫宸、蓬莱、合元三殿，统称蓬莱三殿。

侍宴：陪侍皇帝宴乐。

宴，酒席，以酒食款待宾客的宴会。

奉敕（chì）：奉皇帝之命。

敕，帝王诏令。

终南山：也称秦岭，是中国南方和北方、长江和黄河的分界，位于陜西长安城南。

主峰太白山，积雪六月天，为长安八景之一，山高约3767公尺，是中国内地的第一高山。

唐时吕洞宾曾修道于终南山，为传说中的八仙之一。

北斗：七颗星在北天排列，状似舀酒的斗，又称北斗七星。

今属大熊星座一部分。

南山：指终南山。

《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞（亏损、毁坏）不崩。

”后世用以象征长寿。

云标：云端。

标，本为树梢，此指云层表面。

金阙：天子居住的宫殿。

阙，宫门前供瞭望的塔楼。

迥：远。

杪：树梢；树枝末端。

玉堂：此为宫殿的美称，指终南山上精美的建筑。

悬：挂、系。

佳气：指吉祥的气象。

瑞烟：祥瑞的云气。

瑞，吉祥的。

小臣：诗人对自己的谦称。

持献寿：指以终南山向皇帝祝寿。

用《诗经·小雅·天保》中“如南山之寿”句意。

戴尧天：头顶尧帝之天，比喻生活在圣王统治之下。

《论语·泰伯》：“唯天为大，唯尧则之。

”尧，黄帝传帝位给尧，国号唐。

创作背景这是借咏终南山来歌颂皇帝的应制诗。

唐中宗李显诞辰，于内殿宴请群臣，命以终南山为题咏诗助兴。

杜审言因作此诗。

赏析此诗一开始就气度不凡。

首联以北斗星高挂宫城边，巍峨的终南山都倚立在蓬莱三殿之前来映衬皇宫的宏伟高峻。

王维诗词《终南山》原文译文赏析《终南山》唐代：王维太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

【译文】巍巍的终南山临近长安城，山连着山一直延伸到海边。

回望山下白云滚滚连成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？【注释】终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。

古人又称秦岭山脉为终南山。

秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

太乙：又名太一，秦岭之一峰。

唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。

按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

天都：天帝所居，这里指帝都长安。

青霭：山中的岚气。

霭：云气。

海隅：海边。

终南山并不到海，此为夸张之词。

分野：古天文学名词。

古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。

地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

壑：山谷。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

人处：有人烟处。

【赏析】王维之诗自古有“诗如画”之说。

品其诗如赏中国画。

清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。

诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。

《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。

“太乙近天都，连山到海隅。

”首联是说，巍巍的终南山高入云霄，与天帝的都城临近。

绵亘不绝的山峦，延伸到遥远的大海之滨。

首联写终南山的远景，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。

这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。

所以这一联显然是写远景。

“太乙”是终南山的别称。

中南虽高，去天甚远，说它“近天都”，当然是艺术夸张。

但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。

终南山西起甘肃天水，东至河南陕县，远远未到海隅。

《终南山》
太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

【注解】：
１、太乙：即太一，终南山主峰，也是终南山别名。

【韵译】：
巍巍的太乙山高接天都星，
山连着山一直蜿蜓到海边。

白云缭绕回望中合成一片，
青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，
各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，
隔水询问那樵夫可否方便？
【评析】：
全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

终南山原文翻译及赏析终南山原文翻译及赏析《终南山·太乙近天都》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。

古诗全文如下：太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

【前言】《终南山》是诗人王维的五言律诗，被选入《全唐诗》的第126卷第65首。

首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。

次联写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。

景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。

第三联高度概括，终南山尺幅万里。

讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。

末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。

全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

【注释】终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。

古人又称秦岭山脉为终南山。

秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

太乙：终南山别名。

又名太一，秦岭之一峰。

唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。

按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

天都：传说天帝居所。

这里指帝都长安。

青霭（ǎi）：山中的岚气。

霭：云气。

海隅（yú）：海边。

终南山并不到海，此为夸张之词。

分野：以天上星宿配地上州国称分野。

古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的.地域，被称为分野。

地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

壑（hè）：山谷。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

人处：有人烟处。

【翻译】终南山高大雄伟，几乎接近天都，山山相连，直到海角。

回望刚刚在身前退向两边的茫茫白云，淡淡青雾，又弥漫成了朦胧迷蒙的一片奇幻的境界。

成了分野之界，阴天和晴天里千岩万壑的景象相差悬殊。

王维《终南山》原文、注释、译文及解读【作者简介】王维（700—761，或谓698生、701生），字摩诘，排行十三。

祖籍太原祁县（今属山西），后徙家于蒲州河东郡（今山西永济西），遂为河东人。

开元九年（721）进士，授太乐丞，因坐伶人舞黄狮子事贬济州司仓参军。

二十三年，张九龄荐为右拾遗。

天宝元年（742），改官左补阙。

十四载，迁给事中。

十五载，安史乱起，陷贼，迫授伪职。

西京收复，陷贼官以六等定罪，王维以《凝碧池诗》闻于行在，为肃宗称许，又得弟王缙力救，获免，责授太子中允，迁太子中庶子、中书舍人，改给事中。

上元元年（760），转尚书右丞，故世称“王右丞”。

上元二年七月卒，享年六十二。

两《唐书》有传。

王维奉佛，笃信禅宗，诗饶禅趣，故人称“诗佛”。

王维性喜山水，在蓝田营建辋川别墅，弹琴赋诗，啸咏终日，长期过着亦官亦隐的生活。

他是盛唐山水田园诗派的代表作家，向与孟浩然并称“王孟”。

王维是一位艺术天才，也是一位艺术全才，他诗、文、书法、音乐、绘画，样样精通。

仅就诗论，无体不备，诸体兼工，最妙田园山水，尤擅五言律诗。

贺裳说：“唐无李、杜，摩诘便应首推。

”（《载酒园诗话又编》）徐增说：“诗总不离乎才也。

有天才，有地才，有人才。

吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。

太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。

”（《而庵诗话》）现存诗四百余首，有《王右丞集》传世。

【原文】终南山太乙近天都 [1] ，连山到海隅 [2] 。

白云回望合，青霭入看无 [3] 。

分野中峰变 [4] ，阴晴众壑殊[5] 。

欲投人处宿 [6] ，隔水问樵夫 [7] 。

【注释】[1]太乙：又称太一、太白，为终南山主峰，此代指终南山。

天都：天帝所居，此指天。

近天都：极言其高。

一说天都指帝都长安，亦通。

[2]海隅：海边，海角。

[3]霭（ǎi）：云气。

[4]分野：古时将天上的星宿与地上的州国相对应而划分隶属关系，就天文言，称分星；就地理言，称分野。

终南别业王维唐代中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。

兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

注释中岁：中年。

好（hào）：喜好。

道：这里指佛教。

家：安家。

南山：即终南山。

陲（chuí）：边缘，旁边，边境。

南山陲：指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。

胜事：美好的事。

值：遇到。

叟（sǒu）：老翁。

无还期：没有回还的准确时间。

赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。

”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。

“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。

此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。

他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。

辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。

北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。

寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。

此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。

”这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。

上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。

与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

第三联，即说“胜事自知”。

“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。

云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。

《终南山》原文及赏析《终南山》原文及赏析【诗句】欲投人处宿，隔水问樵夫。

【出处】唐·王维《终南山》。

【译注】要想找有人烟的地方投宿，还须隔着溪水向对面的樵夫打听。

【全诗】《终南山》[唐].王维.太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

偶然值林叟，谈笑无还期。

【注释】太乙：又称太一、太白，终南山主峰。

这里代指终南山。

天都：天帝所居，这里指天。

海隅(yú)：海边。

其实终南山根本连不到海边，这是夸张之笔。

霭(ǎi)：云雾。

“分野”句：中峰南北，属于不同的分野。

古代天文学家将天空十二星次的位置与地上州郡区域相对应，称某地为某星之分野。

中峰：指主峰太乙。

变：变化。

壑(hè)：山谷。

殊：不同。

人处：有人烟处，即人家、村子。

【大意】终南山刺破青天接近天都，山势连绵不尽一直延伸到海边。

人行白云中回头望去不见来路，山上的青雾走近了反而看不见了。

中峰南北，属于不同的`分野，条条山谷间的阴晴都不一样。

要想找有人烟的地方投宿，还须隔着溪水向对面的樵夫打听。

【全诗鉴赏】一名中南山，又称太乙山。

位于唐都长安(即今西安市)南八十里，是秦岭山脉自武功到蓝田县境的总称，包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。

山中物产丰富，有茂密的森林，众多的矿藏。

唐代曾于山麓修造漕渠，直抵京师长安，用以转运南山的木材和木炭。

山峰峻峭秀丽，如锦绣的画屏，屹立在古长安之南。

唐代大诗人王维有《终南山诗》云：“太乙近天都，连山到海隅。

白云回望谷，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔山问樵夫。

”唐太宗也曾作有《望终南山》一诗：“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。

出红扶岭日，入翠贮岩烟。

叠松朝若夜，复岫缺疑全。

对此恬千虑，无劳访九仙。

”又据《新唐书·卢藏用传》载：唐人卢藏用想入朝作官，即隐居终南山中，以冀征召，时人称之为“随驾隐士”。

后果被召入仕。

司马承祯也尝隐此山，亦被征召作官。

古诗文《终南山》赏析终南山唐朝：王维太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

终南山译文及注释【译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？】【注释1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。

古人又称秦岭山脉为终南山。

秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。

唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。

按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。

4.青霭：山中的岚气。

霭：云气。

5.海隅：海边。

终南山并不到海，此为夸张之词。

6】分野：古天文学名词。

古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。

地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

7.壑：山谷。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

8.人处：有人烟处。

终南山赏析艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。

作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。

这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。

所以，这一联显然是写远景。

“太乙”是终南山的别称。

终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。

但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。

“连山接海隅”也是这样。

终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。

说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实？然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。