谈谈辩证法问题读后感范文四篇
- 格式:docx
- 大小:47.31 KB
- 文档页数:8
谈谈辩证法问题读后感辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它是一种对事物发展和变化规律的认识方法和思维方式。
通过辩证法的运用,我们可以更好地理解和把握客观世界的发展变化,为实践活动提供科学的指导。
在我读完有关辩证法的相关资料后,我深受启发和感悟。
首先,辩证法强调事物的矛盾性和发展变化。
事物的发展是由于内部矛盾的存在和斗争,这种矛盾不仅是事物发展的动力,也是事物发展的根本原因。
辩证法告诉我们,事物的发展是非线性的,而是呈现出螺旋上升的趋势。
这种思维方式让我对事物的发展变化有了更深入的理解,也让我明白了事物的发展不是简单的线性推进,而是一个复杂的过程。
其次,辩证法还强调对矛盾的正确认识和处理。
辩证法告诉我们,矛盾是事物发展的内在动力,没有矛盾就没有发展。
而且,矛盾不仅存在于事物的内部,也存在于事物之间。
通过正确的辩证思维,我们可以找到事物发展的矛盾点,从而推动事物的发展。
这种思维方式让我明白了在解决问题时,不能简单地把矛盾看作是消灭的对象,而是要善于处理矛盾,找到矛盾的转化点,推动事物的发展。
另外,辩证法还强调对事物的全面把握和综合分析。
辩证法告诉我们,事物的发展是多方面、多层次的,不能片面地看待问题。
我们要从多个角度、多个方面去分析和研究问题,才能够更全面地把握事物的本质和规律。
这种思维方式让我明白了在解决问题时,不能只看到问题的一面,要善于站在全局的角度去思考和分析问题,这样才能够找到更好的解决方案。
最后,辩证法还强调实践的重要性。
辩证法告诉我们,实践是检验真理的唯一标准,只有通过实践才能够验证我们的理论是否正确。
这种思维方式让我明白了理论与实践的密切关系,只有将理论与实践相结合,才能够更好地推动事物的发展。
通过阅读和学习辩证法,我深刻体会到辩证法的重要性和实用性。
辩证法不仅是一种思维方式,更是一种认识世界和指导实践的方法论。
在今后的学习和工作中,我将更加注重运用辩证法的思维方式,不断提高自己的辩证思维能力,用辩证法的眼光看待问题,用辩证法的方法解决问题,为实现个人和社会的发展贡献自己的力量。
学习辩证法的心得体会【篇一:学习辩证法的感想】学习辩证法的感想谈到辩证法这个词,可能觉得很陌生,但其实它就在我们的身边,每一天我们都在用它处理一些事情,比如说为人处事。
在学习了辩证法之后,我更加了解它真实的包含的一些内容。
其实我认为辩证法就是一些哲学家把我们生活中的一些处事方法或者态度做了总结,其实我们每个人都是辩证法的实践者。
对于辩证法的定义不同时期有着不同的理解。
最远要追溯到公元前6世纪的古希腊哲学中的辩证法,一些学者在探索世界的本原问题时,发生了争论,而其中爱利亚学派芝诺的辩证方法被认为是最初意义上的辩证法。
亚里士多德认为芝诺是辩证法的创立者。
之后随着历史的不断发展,它的定义也在变化,不断的完善,直到现在的马克思主义辩证法,他认为辩证法是关于普遍关系的科学,是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。
马克思主义创始人给辩证法下了科学的定义:辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
历史在发展,我相信随着历史的发展它的含义会更加丰富,我们并不能给它下一个准确的定义,但它的定义确实在反应一个时期的发展水平,所以我们并不能站在现在去评断它过去的对错。
辩证法在历史的发展中经历了三种发展形式,古代朴素辩证法,德国古典哲学中的近代唯心主义辩证法,马克思主义现代唯物辩证法。
从它的发展形式中,可看出辩证法有分唯心跟唯物主义辩证法。
它推翻了我一直以为的辩证法就是唯物的的想法。
进一步完善了我对辩证法的认识。
唯物辩证法的三个基本规律是对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
这些规律揭示了事物之间的内部联系,其发展规律等等。
它帮我们正确地认识把握客观世界。
在每个人的成长过程中,辩证法也是占有重要地位的。
列宁曾对辩证法有这样的定义:“在通晓概念本性的基础上,灵活运用概念的艺术。
”即从活生生的现实具体事物出发,从而获得大量丰富的感性材料,从中抽象出反映事物不同方面、不同层次的概念和范畴,这样就是对事物的概念化的把握,这些概念又构成关于事物的认识的系统,在这一系统中,人们可以根据概念的运动和转化来全面的、近似的把握对象。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 列宁《谈谈辩证法问题》读后感观读后感文章《谈谈辩证法问题》写于1915年,1925年首次发表在《布尔什维克》杂志第5、6期合刊上,后编入《哲学笔记》。
这是列宁对1914—1915年研究哲学问题的总结,虽然全文只有三千多字,却是是寓意深刻、不可多得的经典之作。
标志着列宁的哲学思想从形而上学的认识水平进到辩证法的认识水平。
《谈谈辩证法问题》是列宁反对第二国际修正主义的诡辩论的总结,也是对他在《辩证法的要素》一文中所提出的对立统一规律是辩证法的核心的思想的进一步说明和发挥。
文章把对立统一规律作为客观世界的规律和认识的规律进行了充分的论述,强调指出,对立统一规律是客观世界运动发展的根本规律,统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识是辩证法的实质。
文中以对立统一规律为核心,阐述了形而上学发展观与辩证的发展观的根本对立,说明了矛盾的客观性和普遍性,矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。
着重阐述了认识的辩证法,分析了绝对和相对、抽象和具体、一般和个别等哲学范畴之间的辩证关系,以及唯心主义的认识论根源,提出辩证法也就是马克思主义认识论的著名论断。
这篇论文是列宁研究辩证法问题取得的理论成果的突出表现。
它补充和深化了《辩证法的要素》一文的思想,丰富和发展了唯物辩证法。
在马克思主义辩证法的发展史上占有极其重要的地位。
九十年后再读这篇文章,我们理当从更全面的哲学史角度来认1 / 9---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------识其的意义和思想内涵。
谈谈学习辩证法的感想(样例5)第一篇:谈谈学习辩证法的感想唯物辩证法的总特征是联系与发展。
而联系与发展具有普遍性和多样性。
对立统一规律是事物发展的根本规律。
列宁指出:“统一物之分为两个部分以及对他矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质。
”另外,唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学,是人们认识世界和改造世界的根本方法。
综上三点辩证法的实质与核心,学习哲学则不可不知辩证法。
只有认真学习唯物辩证法,对辩证法有一个较清晰的认知概念,才能更好地学习哲学。
辩证法是世界观、认识论和方法论的统一。
这些对我们为人处世的智慧影响颇深。
辩证法对现实人生具有重要的指导意义,因此我谈谈学习辩证法的感想。
辩证法作为一种思维方法具有很大的指导意义,他教会人们如何巧妙的认识世界、改造世界和为人处世。
事物发展具有一定的规律,规律是客观的,而正确认识事物改造客观世界则是主观性的。
意识具有主观能动性,具有指导实践改造客观世界的作用。
在这里,唯物辩证法包括了客观辩证法也包括了主观辩证法,体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
从活生生的现实具体事务出发,获得大量丰富的感性材料,从中抽象出反映事物不同方面、不同层次的概念和范畴。
“在通晓概念的本性上的基础上,灵活运用概念的艺术。
”列宁如是说。
我们对事物进行概念性的把握。
通过这些概念构成对事物系统的认识。
在这系统的认识中,我们可以根据概念的运动和转化来全面、近似地把握对象。
这与马克思提到的“抽象上升到具体”的研究方法是一致的。
因此,灵活地运用辩证法的重要性也就不言而喻了。
概念是人们认识和把握对象的一个方式,应该灵活运用,不然容易陷入教条主义和绝对主义,思想僵化。
比如,处理问题时,就应该抓主要矛盾和矛盾的主要方面,要正确认识什么是主要矛盾,什么是矛盾的主要方面。
而在实际中,事物的主要矛盾和矛盾的主要方面是变化的,应具体问题具体分析,而且也并非任何时候都要先解决主要矛盾和矛盾的主要方面。
读《谈谈辩证法问题》有感《谈谈辩证法问题》不仅是马克思主义辩证法发展的指标,而且也是俄国革命的向导;列宁在《谈谈辩证法问题》中对马克思主义辩证法作了系统严谨的论述,全面揭示了辩证法就是马克思主义的认识论、认识过程的辩证法以及唯心主义产生的根源、唯物辩证法的实质与核心等内容,极大地丰富、发展了马克思主义辩证法,形成了系统的马克思主义辩证法体系。
列宁认为对立统一是辩证法的本质。
列宁还认为自然界中的所有事物都存在相互对立的两面,这两个对立面在某些特定条件下是能够统一到一起的。
也就是说,事物具有相互排斥的对立面的斗争的绝对性与对立面有条件的统一的相对性。
在这其中,发现事物对立面间的矛盾性并进行深入的探讨,是辩证法的实质。
辩证也可以说是通过相互争辩的方式来达到对事物进行更深层次的认识的目的,并对观察这些事物所得到的认识进行证明阐释,验证认识的正确性与否。
在这里,我认为我们需要有两个观点。
首先,认识是外界事物在意识中的反映。
根据上面第一点所提到的辩证法的实质,事物又是对立面的统一,因此认识也必然是对立统一的。
认识的基本形式是判断,判断中则包含个别与一般、必然与偶然、本质与非本质的辩证关系,因此辩证法也就是人类的全部认识所固有的。
只有科学史才能检验对统一的事物之间的矛盾着的部分的认识的正确性,列宁首先论证了对立统一规律的普遍性和正确性,指出对立统一规律是由科学发展史所证明了的普遍规律。
列宁说:“辩证法内容的这一方面的正确性必须由科学史来检验。
”就是说,对立统一规律之所以是普遍的客观世界的规律和人们认识的规律,是最科学的世界观和方法论,就是因为它是以科学的发展为依据的,是为全部科学发展史所证明了的.列宁指出:对立统一规律是客观世界的规律和认识的规律。
列宁在把它作为客观世界的规律进行论述之后就把它作为认识规律来论述。
在列宁看来,对立面是同一的,也即是个别跟一般的联系。
个别和一般互相依存,缺少任何一个,另一个就失去了存在的意义。
《探讨辩证法问题》读后感悟
哎呀,我看了《探讨辩证法问题》这本书,感觉好复杂啊!书里面说的那些问题啊,我都听得一头雾水的。
可是呀,我也不灰心,慢慢想,终于明白了一些东西,嗯,真是有点意思呢!
书里说,世界上什么事情啊,都有两面性,不能只看一个方面。
就像我平时和小伙伴们一起玩,打游戏时,我们常常争得吵吵的,有时候我觉得自己一定是对的,但其实大家的想法也有道理。
嗯,辩证法就是要看到这些不同的方面,才能更好地理解问题。
我还记得书里说,“事物是会变的”,嘿嘿,我也发现了,天气有时候晴得好好的,突然就下雨了,变化真快呢!就像我们玩玩具的时候,有时候一个玩具好好地玩着,突然就坏了,也许是因为它用了太久,哦哦,这就是变化嘛。
读了这本书,我懂得了很多,也觉得自己变聪明了哦!下次和小伙伴们争论时,我会先想一想,看问题不能只看一个面,要看全局,这样就能更明白了呢!
—— 1 —1 —。
谈谈辩证法问题读后感在读了这一经典之作后,我的思绪像是被一只无形的手搅动着,不断地翻腾、思考。
这篇文章让我对事物的认知方式有了全新的认识。
以往,我看待问题总是非黑即白,就像看一幅只有两种颜色的简笔画。
但辩证法告诉我们,世界可不是这么简单,它充满了复杂性和多样性。
就拿我前段时间的一次经历来说吧。
那阵子,我特别痴迷于健身,满心想着要在短时间内练出完美的身材。
一开始,我简直是“拼命三郎”,每天在健身房里挥汗如雨,各种器械轮番上阵,锻炼的时间也是越来越长。
我心里就想着,练得越多,效果肯定越好,这不是明摆着的道理嘛!嘿,没过多久,我就发现不对劲了。
身体开始频繁地出现酸痛,甚至有时候连正常的活动都受到了影响。
我这才意识到,自己走入了一个误区。
按照我最初那简单直接的想法,锻炼越多就等于身材越好,这其实是片面的。
辩证法告诉我们,量变会引起质变,但这个量变必须要控制在合理的范围内。
过度的锻炼,不仅没有让我朝着理想的方向发展,反而给身体带来了负担和损伤。
这让我想起了生活中很多类似的情况。
比如说我们学习,都知道努力学习是好事,可要是没日没夜地学,不注意休息和调整,那很可能会导致精神疲惫,学习效果反而大打折扣。
又比如说吃东西,大家都知道营养很重要,可要是一味地贪吃各种所谓的“有营养”的食物,不考虑身体的承受能力,那可能会引发肥胖或者其他健康问题。
再回到我健身这事上,我开始调整自己的计划。
不再一味地追求长时间、高强度的训练,而是合理安排锻炼的时间和强度,给身体足够的休息和恢复时间。
我也更加注重饮食的搭配,保证摄入的营养均衡而不过量。
慢慢地,我发现身体的状态越来越好,健身的效果也逐渐显现出来。
肌肉线条开始变得明显,体力和耐力也有了显著的提升。
通过这次健身的经历,我深深地体会到了辩证法的魅力。
它不是那些高高在上、难以理解的理论,而是实实在在能指导我们生活的智慧。
它让我明白,事物的发展不是直线式的,而是曲折的、充满变化的。
我们不能用僵化的思维去看待问题,而要学会从多个角度去分析和理解。
谈谈辩证法问题读后感《谈谈辩证法问题》这本书给我留下了深刻的印象。
在阅读过程中,我对辩证法的理解有了更深入的认识,并且对其在实际生活中的应用产生了浓厚的兴趣。
首先,我被书中对辩证法的定义所吸引。
辩证法被描述为一种思维方式和方法论,它强调对事物的全面性、矛盾性和发展性的认识。
这与我之前对辩证法的简单理解有所不同。
我以为辩证法只是一种对立统一的观点,但通过这本书的阅读,我意识到辩证法是一种更加复杂和深入的思维方式。
它要求我们从多个角度去看待问题,并且认识到事物的矛盾和变化是不可避免的。
其次,书中举了许多实际的例子来说明辩证法的应用。
这些例子涵盖了不同领域的问题,如经济、政治、科学等。
通过这些例子,我看到了辩证法在解决实际问题中的价值。
辩证法能够帮助我们分析问题的各个方面,找出问题的根源,并提供解决问题的方法。
例如,书中提到的经济发展中的矛盾问题,通过辩证法的思维方式,我们可以找到平衡发展的路径,避免过度依赖某个方面而导致的问题。
最后,我被书中对于辩证法的批判性思考所启发。
书中指出,辩证法并不是一种万能的解决问题的方法,它也有其局限性。
辩证法在解决问题时需要综合考虑各种因素,并且需要不断地调整和改进。
这个观点让我认识到辩证法是一个不断发展的理论体系,我们需要持续地学习和实践,才能更好地应用辩证法解决实际问题。
总之,通过阅读《谈谈辩证法问题》,我对辩证法有了更深入的理解。
我认识到辩证法是一种思维方式和方法论,它能够帮助我们更好地认识事物的全面性、矛盾性和发展性。
我也认识到辩证法在实际生活中的应用价值,它能够帮助我们解决问题并找到平衡发展的路径。
同时,我也意识到辩证法并非完美无缺,我们需要持续学习和实践,以不断改进和应用辩证法。
这本书让我对辩证法产生了浓厚的兴趣,我希望能够进一步学习和探索辩证法的更多内容。
谈谈辩证法问题心得3篇【心得体会】经验就是汉语词汇,拼音Xīndé指在工作或学习中的经验和理解。
以下是为大家整理的关于谈谈辩证法问题心得的文章3篇 ,欢迎品鉴!第1篇: 谈谈辩证法问题心得《马恩选集》是全世界无产阶级的智慧结晶,也是无产阶级革命和获得解放的指导思想。
我们作为马克思主义教育学院的一员有必要认真研读《马恩选集》,一方面以获得扎实的专业知识,另一方面以形成科学的世界观、人生观、价值观,从而指导我们更好地生活。
《自然辩证法》是《马恩选集》的重要组成部分,也是恩格斯思想智慧的代表。
《自然辩证法》一书对马克思主义哲学的发展,对自然科学哲学问题的研究具有重要的意义,当然该书的意义不仅仅体现在理论上,更重要的是它的实践意义。
而我从中受益最多的也是一种从理论提升出方法论的思想,这种务实的精神、实践的品格将使我受益终身。
结合文本和相关资料,联系大二上学期我们班去杨柳青庄园的学习交流感想,我的收获将分为三个部分,分别是意图探讨、文本回顾、理论意义、实践感想,最后一部分是行文重点。
一:意图探讨俄国十月革命成功之后,俄共中央派马克思、恩格斯研究院院长梁赞诺夫前往柏林组织马克思和恩格斯遗稿的照相复制工作,在德国社会民主党档案里,梁赞诺夫发现了恩格斯一部分由四束手稿组成的未完成著作,内容是关于自然界、自然科学的哲学论述,没有总标题,写作年代大致在1873至1883年间,这部《1873—1883年自然哲学手稿》就是日后广为人知的《自然辩证法》。
由于恩格斯《1873—1883年自然哲学手稿》的未完成性质,这部著作的理论目的向来引起争论,并且因此导致不同编辑者为手稿选取了不同的名称。
有一种观点认为,《自然辩证法》目的在于表述自然界发展的一般规律,另一种则认为在于根据自然科学理论阐明作为自然社会和思维普遍规律的辩证法。
凯德洛夫在他的《论恩格斯的〈自然辩证法〉》一书中指出:“恩格斯从一开始就把自己的《自然辩证法》设想为对他那个时代的全部自然科学成果的一种总结,”我认为,这正是恩格斯写作《自然辩证法》一书的主题意图。
2024年学习唯物辩证法的体会范文大二第一学期我开始学习《马克思主义基本原理概论》,在这大半个学期的学习中,对于马克思主义,我从没兴趣到有兴趣,从不理解到渐渐理解,思想上发生了很大转变,可以毫不夸张的说,这次唯物辩证法的学习,对我是一次思想的升华,智慧的提升。
我觉得学习唯物辩证法是在学习一种智慧,哲学的内涵是非常深奥和有趣的。
唯物主义辩证法,即“马克思主义辩证法”。
唯物主义是指坚持物质是第一性的,即物质第一,意识第二,这与唯心主义对立。
辩证法是指运用两点论和重点论分析问题,这与形而上学是对立的。
唯物辩证法是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是____的重要哲学基础。
唯物辩证法科学的反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质,是人类认识世界和改造世界的根本方法。
它认为世界万事万物是永远运动和普遍联系的,而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则,联系的纽带和方法主要是客观存在的又对立又统一为核心的一系列辩证原理形成的结构组成的纽带。
这个哲学的基础是唯物论,主导是辩证法。
唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、有机结合推动着这个哲学本身永远与社会实践亦步亦趋地一同进步着。
要理解辩证法,就要从辩证法的最基本观点—矛盾的观点出发,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
首先,矛盾是联系的根本内容,事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系;同时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在,在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征—联系的观点和发展的观点。
唯物辩证法的主要范畴有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式以及现象和本质。
这些范畴从不同的侧面揭示了事物的普遍联系和永恒发展,是对唯物辩证法基本规律的补充和具体体现。
由于这些逻辑范畴是对世界联系和发展的基本环节的反映,这就要求我们在认识世界中,要正确理解因果关系,以把握事物规律性;在必然中把握偶然,利用偶然;从可能到现实,并立足现实,把握可能;坚持形式与内容的统一;透过现象以揭示本质。
谈谈辩证法问题读后感范文四篇辩证法,即辩证方法,是西方哲学中的一个专有名词,它来源于希腊语&delta&怒族a&lambda&εx&epsilon&极少量x&tau&chi&如新希腊字母表的第7个字母也就是说,语言的艺术,一般认为是指抽象的逻辑过程,即研究词语、推理、描述、概念和解释的过程。
以下是为大家整理的关于谈谈辩证法问题读后感的文章4篇 ,欢迎品鉴!《自然辩证法》导言,彰显了恩格斯自然辩证法的总体思想。
历史的发展是任何力量也阻止不了的。
“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”,获得了自我发展的权利,开始了新的历程。
当然,在中世纪,自然科学的蓬勃发展,是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。
科学是人类智慧的结晶。
科学的发展必将促进人类重新认识的提升、推动哲学思维的发展。
正由于此,恩格斯在《自然辩证法》导言中,经过对自然科学的历史实地考察,阐释了自然科学发展的规律;同时,恩格斯还以很多的科学史实乃依据,表明由于自然科学本身的发展,辩证唯物主义自然观替代形而上学自然观已沦为历史的必然。
近代,自然科学多数处于搜集材料阶段。
由于力学有了较高发展,人们似乎以为力学规律是万能的,企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象,把自然界中的各种运动形式都归结为机械运动,这就不可避免地会产生机械论的观点,从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性——形而上学的思维方式。
这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来,就构成了形而上学的自然观,其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。
形而上学的自然观从本质上来说,是与自然科学相悖的,阻碍着自然科学的提高和发展,并且最终使它陷入神学的禁锢之中。
由于产业革命的推进,自然科学的研究方式也起了根本性的变化,由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。
自然科学各领域的划时代发现,导致形而上学自然观的破产,恩格斯在此基础上以辩证唯物主义为指导,确立了新的自然观。
从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观,完成了人类自然观的伟大变革。
恩格斯以辩证唯物主义的自然观为指导,具体内容地描写了从完整星云至地球,从无机界至有机界,从生命起源至人类社会产生和发展的图景,证明自然界的一切归根到底就是实事求是的而不是形而上学地出现的。
恩格斯以物质永恒运动和无穷发展的思想为指导,表明自然界总是处在各种运动形式的无有转变之中,整个自然界就是在这种转变过程中进行自我的发展历程。
恩格斯最终阐释了辩证唯物主义关于自然界无穷循环的关键思想并奠定了它在辩证唯物主义自然观中的关键地位。
读完恩格斯的《自然辩证法》导言,我掩卷沉思。
在恩格斯的眼里,历史上所有的科学成就如数家珍,娓娓道来,对此感到异常佩服。
这是对知识掌握到必须层次的境界,一种永远激励我们后人上进的境界。
经过《自然辩证法》导言的学习,对我启迪最大的,是前人博大的哲学思想,是前人为科学奋斗甚至献身的精神,当然,那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。
能这样说道,自学辩证法,就是时代发展的建议。
当前人类社会已经步入信息技术化、经济全球化的时代,科学技术与社会的关系更加密切,在这种情景下,我们必须推动科学技术的发展,并经过它去促进社会经济的发展与社会同步,就必须深入研究科技发展的内在规律,就必须将科学技术放在社会小系统中。
自学辩证法,也就是我们积极探索自然界奥秘的须要。
并且,研究自然辩证法,有利于我们技术创新意识的践行和本事的培育,能并使我们在科学精神与人文精神结合上,提升整体素质,更加适应环境当代社会发展的须要。
我们应当永远牢记,“地球上的最美的花朵——思维着的精神”,更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神为榜样,力争开创我们事业的新天地。
唯物辩证法即为“马克思主义辩证法”。
以自然界、人类社会和思维发展最通常规律为研究对象。
就是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的关键组成部分。
指出物质世界就是广泛联系和不断运动变化的统一整体;实事求是规律就是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或实事求是的思维就是客观辩证法在人类思维中的充分反映。
就是最全面、最多样、最深刻的发展学说。
它包含三个基本规律(对立统一规律)、质量互变规律和驳斥之驳斥规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能将与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。
它就是宇宙观,又就是认识论和方法论。
唯物辩证法和辩证唯物论的区别1内涵相同辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
唯物辩证法就是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最通常规律的科学,它在秉持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步提问客观世界究竟“怎么样”的问题。
2二者所对应的哲学范畴不同唯物论就是与唯心论相对公的世界观和方法论,二者矛盾的根源是对世界本原问题的相同提问。
凡主张物质就是世界的本原,世界上先存有物质后有意识,物质同意意识,物质第一性的观点都就是唯物论的观点;反之,指出意识就是世界的本原,世界上先有意识后存有物质,意识同意物质,意识第一性的观点则属唯心论。
辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答。
其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法;否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学。
3二者的基本观点相同辩证唯物论的基本观点是:世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用。
承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义哲学的基础。
唯物辩证法的基本观点指出:世界就是广泛联系的有机整体,同时又就是变化发展的,联系和发展就是辩证法的总特征。
而宣称矛盾、运用矛盾的观点看看问题,这就是马克思主义唯物辩证法的核心,并由此阐明了万事万物发展所涵盖的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、驳斥之驳斥规律。
4方法论要求不同辩证唯物论从物质与意识的辩证关系启程,建议我们想要问题、筹办事情都必须秉持一切从实际启程,努力做到主观和客观具体内容的历史的统一。
必须努力做到主观合乎客观,就要避免主观主义。
唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发,要求我们坚持用对立统一的观点看问题,用联系、发展、全面的观点看问题。
要坚持对立统一,就要反对形而上学。
辩证唯物论与唯物辩证法的联系1二者同属辩证唯物主义的哲学范畴。
马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。
辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。
辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
2二者相互扩散。
在辩证唯物主义哲学中,唯物论就是基础,辩证法就是核心,认识论就是灵魂。
也就是说,马克思主义哲学的唯物论充满著了多样的辩证法思想。
如果只宣称世界的统一性是它的物质性,而驳斥物质世界的运动、变化和发展,那么这就是形而上学的唯物论。
在承认物质决定意识的前提下,辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。
而关于辩证法的思想又是建立在唯物论的基础上的,即在承认世界的本原是物质的基础上,进一步揭示了物质世界联系和发展的原因、状态及发展趋势。
如果否认世界的物质性来谈联系、运动、发展,那就是唯心主义的辩证法。
另外,须要特别强调的就是:掌控唯物论,必须从最为基本的概念——物质人手。
物质就是马克思主义哲学的最为基本概念,必须正确理解物质概念的内涵,就必须把握住它的唯一特性——客观实在性。
这里的“客观实在性”从自然界和人类社会所囊括的万事万物中抽象化归纳出的,就是万事万物所具备的共同本质,就是共性,就是意识所没的。
要理解辩证法,就要从辩证法的最基本观点——矛盾的观点出发,因为矛盾是世界普遍联系和永恒发展的根源。
首先,矛盾是联系的根本内容,事物之间的联系说到底是事物内部矛盾双方既相互对立又相互统一的联系;同时,矛盾又是事物发展变化的动力,事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。
矛盾的观点是唯物辩证法的核心所在,在此基础上我们才能认识到唯物辩证法的总特征——联系的观点和发展的观点。
总之,马克思主义哲学就是科学的世界观和方法论,它对整个世界的观点以及对人与世界的关系的观点不仅就是唯物的而且就是实事求是的。
方剂唯物论和唯物辩证法就是横跨整个马克思主义哲学的两条红线。
二者的研究对象就是相同的,但是研究的角度不一样。
研究世界的本质必须用辩证法的观点,否则就可以陷于形而上学;研究辨证法必须在唯物论的基础上展开,否则就可以陷于唯心论。
马克思主义哲学既就是全盘的唯物论,又就是全盘的辩证法,彰显了唯物主义和辩证法的高度统一。
通过章教授的自然辨证法课程,我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会。
自然辨证法为我们提供了科学方法训练,对提高能力和开阔视野有很大的帮助。
我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容:自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辨证法;作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辨证法。
从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践,同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。
关于自然辨证法,虽然通过自学我斩获很多,但是,我更为感兴趣的就是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的积极探索。
必须想要介绍人与自然的关系,首先我们必须明晰这么一个信息,即为人类就是自然选择的产物。
这不仅就是达尔文关于物种起源思想的最出色表述,同时也就是当今科学界的共识。
其次,在确认上个观点后我们就要从源头去介绍自然和人类的起源。
关于这个方面,美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们较好的表述。
他指出,在地球的发展进程中,与生命有关的小的事件存有三个。
第一就是生命在地球中的发生,第二就是人类的发生。
在第一个小转折点中,生命从非生命物质转变过来,所有的生物种类都就是通过适应环境其生存环境,以基因突变和自然选择的方式演化而去。