温故而知新的意思解释
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温故而知新,可以为师矣翻译
意思是:通过温习旧知识从而得知新的体会与发现,这样就可以当老师了。
出自《论语·第二章·为政篇》。
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。
全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅。
《论语》内容介绍
《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。
”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
论语中有关学的句子及意思
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
【解释】孔子说:“学习后经常温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
2. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”——《论语·为政》
【解释】孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
3. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”——《论语·为政》
【解释】孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而不能肯定。
”
4. 子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《论语述而》
【解释】孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
这些句子强调了学习的重要性,以及如何学习和实践。
它们反映了孔子对于学习、教育和个人成长的深刻思考,对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的启示意义。
收集整理孔子关于学习的名言还有意思
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》)
解释:学习的时候不能光一味的学习新的东西,我们要经常的复习下学过的东西,这样做才是非常开心快乐的事情
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
解释:去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理,这样以来你就可以做别人的老师了
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。
”(《为政》)
解释:一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬,只会思考不懂得学习的人会落后与别人
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)
解释:孔子学习名言我教给你了很多的知识,如果你学会了知道了就是知道了,如果你没有学会不知道那就是不知道,这样才是智慧
6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
解释:把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里,勤奋的学习就不会感到厌烦,教导别人也不会倦怠,对于这样来说我就没有什么遗憾了
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
解释:三个人在一起走路一定有一个人是我的老师,我们可以把好的东西学到,然后把不好的东西改掉
8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
喜欢知识的人不如爱知识的人,爱知识的人不如以知识为乐的人 9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
过去的一切就好像这流水一样,每天不分昼夜的流动着
模板,内容仅供参考。
温故而知新的意思解释
"温故而知新"是一句成语,意思是通过回忆过去的事情,可以了解新知识,也可以理解为复习旧知识能够让人更加明智。
这句话的重点在于强调对旧知识的回顾与了解,从而在新的知识中发现新的问题和解决方法。
在学习过程中,我们常常需要对旧知识进行复习,以巩固我们的学习成果。
而通过温故而知新,我们可以更加深入地理解旧知识,并从中获得新的启示和认识。
这种学习方法可以帮助我们在不断学习的过程中不断地提高自己,并在新的领域中发现新的机遇和挑战。
"温故而知新"也是中国文化中一个重要的概念,在教育、人生、哲学等领域都有广泛的应用。
它强调了学习的重要性,告诉我们应该不断地回顾和了解旧知识,并从中获得新的启示和认识,以更好地发展自己的能力和素质。
温故而知新,可以为师矣的意思。
“温故而知新,可以为师矣”的意思是:通过温习旧知识,从中悟出新的理解和体会,这样的人就可以做老师了。
此句出自孔子的《论语·为政》,强调了知识的积累、深思和融会贯通,只有不断深化理解,才能获得新的启示和洞见,达到触类旁通、举一反三的效果。
这也是一种学习的方法和智慧,通过温习已有的知识,从中发现新的规律、新的理解,进而提升个人的认知层次和思考能力。
此外,“温故而知新”还有另一种解释,即通过学习历史,引经据典,从中发现历史中的规律和经验,推陈出新,古为今用。
这种从历史中汲取智慧的方法,也是“温故而知新”的内涵之一。
总之,“温故而知新,可以为师矣”这句话强调了知识的积累、深思和融会贯通,是一种积极的学习态度和方法。
《论语》十二章孔子及其弟子〔先秦〕子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》译文孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。
”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
部编版语文七上《论语十二章》注释译文赏析《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。
东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国陬易(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家,政治家,教育家。
译文孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。
温故而知新的意思7篇温故而知新的意思7篇温故而知新的意思(1)温故而知新“温故而知新”是孔子的至理名言。
意思是温习旧知识而能够获得新知识。
温故,是为了知识的巩固,能力的强化,但必须走向知新,将知新作为归宿。
这,恐怕是我们在学习和生活中最需要掌握的原则了。
教学中,温故就是把平时中学到的零碎知识系统化,让学生从整体上把握所学内容。
这个时候,学生的积极性一般没有学习新课时那么兴致勃勃。
所以,要想达到“知新”的效果,我们在“温故”课上就得注意调动学生的积极性,让学生在复习过程中感受到人文关怀的同时,体会到知识的升华。
学过的知识重新复习是非常有必要的,怎么复习则大有讲究。
但是不管以何种方式复习,都一定要注重实效。
囫囵吞枣式的复习,或者放任学生自己看书式的复习,都不是科学、可取的复习方法。
时间花了,学生索然无味了,老师疲累了,到最后,会的还是会的,不会的还是不会。
所以,温故复习,一定要根据实际情况,针对学生中存在的实际问题,对症下药。
并且老师一定要能参与进来,并要起到很好的指导作用,这样,学生才会学得快快乐乐、扎扎实实,才能一步一个脚印。
复习不只是温故,更应是知新,为今后的学习打好基础。
温故知新,不仅单纯的体现在学生对知识的学习和掌握上,我在二十多年的从教生涯中,也充分感受到温故知新的魅力。
相同的教材,相同的问题,只要用心去思考,对它们的把握和认识,今年就会跟往年不一样,固有的思维会被新的理念、新的问题所冲击,这个时候,就会发现新的东西,或者会提出观点新颖的问题;往年的备课、制作的课件,今年用时就会觉得不尽人意,所以再修改、再补充。
每当这个时候,就会想到“老革命遇到新问题”这句话,心里就会涌上一种成就感和欣慰感!温故而知新,不止是一句名言,我们要把它当作一种理念,自觉的贯彻到我们的教育教学中去,在“温故”中求得“新知”;并且要树立终身学习的意识,不断储蓄知识能量,以便自己能在新教育形势下做到游刃有余!(2013、11、15)温故而知新的意思(3)温故而知新作者:梁彩燕来源:《神州·下旬刊》2019年第04期摘要:小学生用在学习数学的时间比较长,知识内容跨度相对较大,因此小学数学教师应该利用多种教学方法,提高数学复习效率。
《论语》为政篇1.子z ǐ 曰yu ē :“为w éi 政zh èng 以y ǐ 德d é (1),譬p ì 如r ú 北b ěi 辰ch én(2),居j ū 其q í 所su ǒ (3)而ér 众zh òng 星x īng 共g òng (4)之zh ī。
”(1)为政以德:以,用的意思。
此句是说统治者应以道德进行统治,即“德治”。
(2)北辰:北极星。
(3)所:处所,位置。
(4)共:同拱,环绕的意思。
孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
”2. 子z ǐ 曰yu ē :“诗sh ī 三s ān 百b ǎi(1),一y ī 言y án 以y ǐ 蔽b ì (2)之zh ī,曰yu ē:“思s ī 无w ú 邪xi é (3)。
” (1)诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。
(2)蔽:概括的意思。
(3)思无邪:此为《诗经•鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解。
无邪,一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥。
孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。
” 3. 子z ǐ 曰yu ē :“道d ào (1)之zh ī 以y ǐ 政zh èng ,齐q í (2)之zh ī 以y ǐ 刑x íng,民m ín 免mi ǎn (3)而ér 无w ú 耻ch ǐ (4),道d ào 之zh ī 以y ǐ德d é ,齐q í 之zh ī 以y ǐ 礼l ǐ ,有y ǒu 耻ch ǐ 且qi ě 格g é(5)。
” (1)道:有两种解释:一为“引导”;二为“治理”。
温故知新-温故知新的故事-温故知新的寓意-温故知
新的意思
【成语】温故知新
【拼音】wēn gù zhī xīn
【简拼】wgzx
【近义词】忆苦思甜
【反义词】数典忘祖
【感情色彩】褒义词
【成语结构】连动式
【成语解释】温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。
【成语出处】先秦・孔子《论语・为政》:“温故而知新,可以为师矣。
”【成语用法】连动式;作谓语、定语;用于学习、工作或其它
【例子】温故知新是学习上的重要方法。
【英文翻译】learn the new by restudying the old
【成语故事】春秋时期,孔子在教学上有丰富的经验,常常与学生们一道研讨问题,给学生解决各种疑难问题,他鼓励学生培养很好的品德,深入钻研,提出“学而时习之,温故而知新”,学生赞扬孔子教学的耐心,孔子谦逊地说:“学而不厌,诲人不倦。
”
【成语辩形】知,不能写作“之”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
【文言文】论语12章翻译和原文注释《论语》十二章是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。
”孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
”孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。
”孔子说:“多么贤德啊,颜回!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
温故而知新的四字成语温故知新【注音】wēn gù zhī xīn【出处】温故而知新,可以为师矣.《论语·为政》温故知新已难,而知德者鲜矣.汉·班固《东都赋》【解释】温:温习;故:旧的.温习旧的知识,得到新的理解和体会.也指回忆过去,能更好地认识现在.【用法】作谓语、定语;用于学习、工作或其他【结构】连动式【相近词】忆苦思甜【反义词】数典忘祖【年代】古代【成语故事】春秋时期,孔子在教学上有丰富的经验,常常与学生们一道研讨问题,给学生解决各种疑难问题,他鼓励学生培养很好的品德,深入钻研,提出“学而时习之,温故而知新”,学生赞扬孔子教学的耐心,孔子谦逊地说:“学而不厌,诲人不倦.”【成语示列】温故知新是学习上的重要方法.【成语例句】◎ 如,以”牛”为主题的一节说话课,同学们在老师的指导下,自然会联想到下列观点:(1)从牛的昂首形象,想到人们生活在这个改革时代,应像牛一样充满活力;(2)从鲁迅自比一头牛,郭沫若自比牛尾巴,茅盾自比牛尾巴上的一根毛,想到人应该谦虚;(3)从牛的”犟”劲,想到在学习或工作之中遇到困难,应有这股牛劲;(4)从牛的生理特点---反刍,想到学习应该温故知新;(5)从牛的用途及作用,想到不管在什么岗位,从事什么工作,都应像牛一样,为人类作出贡献.。
第一则:为人处事子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)第二则:为人处事曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)第三则:学习方法子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)第四则:学习方法子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)第五则:学习态度子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》)第六则:学习态度子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)第七则:学习态度子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)[编辑本段]第八则:怎样做人曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)第九则:怎样做人子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》)第十则:怎样做人子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》。
温故而知新的解释意思
温故而知新,是指通过回顾已有的知识和经验来寻找新的发现和成果。
这个成语源于《论语·述而》中的一句“温故而知新,可以为师矣”。
温故而知新的重要性:
1. 扩大知识面。
通过回顾已有的知识和经验,可以更全面地了解某
个领域,为进一步学习提供充分的准备和基础。
2. 梳理知识结构。
回顾已有的知识和经验,可以更为清晰地梳理知
识结构和体系,从而加深对知识的理解和记忆。
3. 发掘新问题。
回顾已有的知识和经验,可以帮助发现以前未曾注
意到的问题,从而促进思考和创新。
4. 弥补知识缺陷。
回顾已有的知识和经验,可以找出自己的盲点和
不足之处,有针对性地进行补充和提高。
温故而知新的方法:
1. 阅读经典著作。
经典著作是时间的积淀,里面保存了古人的智慧
和经验,通过阅读可以获得新的启示和认识。
2. 总结经验教训。
回顾自己的经验教训,总结其中的规律和经验,从而更好地应对未来可能遇到的问题。
3. 参加培训课程。
参加专业的培训课程,通过了解新的理论和技能,增加知识和技能的广度和深度。
4. 观察新现象。
观察自然界和社会现象,发现其中的规律和趋势,从中获得新的认识和启示。
5. 与人交流,学习别人的经验和见解,从中汲取新的知识和智慧。
温故而知新是人类认知的重要方式之一,通过这种方式可以加深我们对知识的理解和记忆,并发现新的知识和问题,促进思考和创新。
论语名句:温故而知新可以为师矣【原文】子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“温故而知新(1),可以为师矣。
”【注释】(1)温故而知新:故,已经过去的。
新,刚刚学到的知识。
【解释翻译】孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”这章是讲如何来学习。
这个温,就是温习。
故,是所学的学问,已经学过的。
这个新,就是所学而新有所得的这些学问。
譬如说我们读书,已经读过的书,我们再加读诵思惟,古人讲温书,就是温故。
尚未读过的书,现在正在研读,以求了解书中所载的道理,这就是知新。
所以温故知新是随时吸收新知,而又研究已得之学。
新学的,必定是在已经学过的学问基础上再提升。
那么不断的『温故而知新』,这是好学。
如此好学,就可以为人师。
朱子的《集注》里面讲,「温,寻绎也」。
这个寻绎就是回顾和研究的意思。
「故者,旧所闻」,就是过去所闻的,所学的。
「新者,今所得」,现在所得的。
朱子讲「温故而知新」,说法有他新颖之处,他怎么说?「言学能时习旧闻,而每有新得,则所学在我,而其应不穷,故可以为人师。
若夫记问之学,则无得于心,而所知有限,故学记讥其『不足以为人师』,正与此意互相发也」。
他这里是由温故来发明新的意思。
他说「学能时习旧闻」,学了道理,能常常来温习。
这个习,粗浅的来讲是温习,再深一步讲,这个习有练习、实践的意思,落实的意思。
就是把所学的,用到自己的日常工作生活当中,待人处事接物,都能运用你所学的,这叫「学能时习旧闻」。
正如「学而篇第一章」讲的,「学而时习之」,这是讲到温故,不是说只是记在口上,口里能讲。
这里是你真正入了心,而落实到自己的行为当中,那么你就每有新得了。
圣贤学问果然能够落实,能够运用到你的待人处事接物当中,你才有新得。
这个新得就是你有悟处,你真正能够实证圣贤的道理。
这个圣贤的道理,不是只是圣贤人的境界,你把它转成自己的境界了。
学问是包括信、解、行、证四个阶段。
首先我们能相信,圣贤人所说的话是真理,然后你去理解。
论语十二章注释《论语》十二章1.子②曰:“学而时习③之,不亦说④乎?有朋自远方来,不亦乐((lè))乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?”(《学而⑦》)②子:古代对男子的尊称。
③时习:按时温习。
时,按时。
④不亦说(yu è)乎:不也是很开心吗?不亦??乎,表示委婉的反问语气。
乎,语气词。
说,通“悦”,开心。
⑤愠(yùn):生气,发怒。
⑥君子:这里才德的人。
⑦学而:和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名。
篇名只是从各篇第一则语录中摘取两三个字而来,并没有特殊的意义。
孔子说:“学习了(学问),然后又按肯定的时间去复习它,不也是很开心吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也很欢乐吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?”2.曾子①曰:“吾②日③三省④吾身:为⑤人谋而不忠乎?与伴侣交而不信⑤乎?传⑦不习乎?”(《学而》)解释:①曾(Zēng)子:即曾参(shēn)(前505-436),姓曾,名参,字子舆,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥,一说山东平邑)人。
孔子的同学。
②吾:人称代词,我。
③日,每天。
④三省(xǐng):多次进行自我检查。
三,泛指多次。
省,自我检查,反省。
⑤为,替。
忠:接近自己的心力⑥信:诚信。
⑦传(chuán):传授。
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟伴侣交往是不是诚恳呢?老师传授的学问是不是复习过了?”3.子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。
”(《为政》)解释:①十有(yòu)五:指15岁。
“有”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间经常加“有”字。
②立:立身,有所成就。
③惑:迷惑,怀疑。
④天命:上天的旨意。
⑤耳顺:对此有多种解释。
通常的解释是,能听得进不同意见。
⑥逾(yú):越过,超过。
⑦矩(jú):法度。
温故而知新释义
嘿,你知道“温故而知新” 啥意思不?咱就来说道说道哈。
这句话吧,简单来说就是复习旧知识能得到新的收获。
就拿我自己的事儿来说吧。
有一次,我们学校要考试,考的是之前学过的那些知识。
我一开始还挺慌的,觉得自己好多都忘了。
但是没办法呀,硬着头皮也得考。
于是我就开始复习,把以前的课本、笔记都找出来,从头到尾看了一遍。
这一看可不得了,我发现好多以前觉得很难懂的地方,现在居然一下子就明白了。
比如说数学里的那个什么函数,我以前总是搞不清楚,但是这次复习的时候,我突然就明白了它的原理。
还有语文里的那些古诗词,我以前背的时候就是死记硬背,根本不理解啥意思。
但是这次复习的时候,我仔细看了每一句的解释,发现这些诗词都好有韵味啊。
我就想啊,这“温故而知新” 还真有道理。
就像我们去一个地方玩,第一次去的时候可能只是觉得新鲜,但是如果再去一次,就会发现很多以前没注意到的细节,也会有新的感受。
学习也是一样啊,复习旧知识的时候,我们会用一种新的眼光去看,就会有新的收获。
还有一次,我和朋友聊天。
朋友说他最近在看一本以前看过的书,发现又有了很多新的感悟。
我就跟他说:“这就是‘温故而知新’嘛。
” 朋友也点头表示同意。
他说他以前看那本
书的时候,只是觉得故事很精彩,但是这次再看,却从里面学到了很多人生道理。
所以啊,我们可不能小看了复习旧知识这件事儿。
它不仅能让我们在考试的时候取得好成绩,还能让我们不断进步,不断有新的收获。
以后啊,我可得经常复习,说不定每次都能发现新的宝藏呢。
嘿嘿。
论语名句:温故而知新可以为师矣【原文】子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“温故而知新(1),可以为师矣。
”【注释】(1)温故而知新:故,已经过去的。
新,刚刚学到的知识。
【解释翻译】孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发觉、就可以当老师了。
”这章是讲如何来学习。
这个温,就是温习。
故,是所学的学问,已经学过的。
这个新,就是所学而新有所得的这些学问。
譬如说我们读书,已经读过的书,我们再加读诵思惟,古人讲温书,就是温故。
尚未读过的书,现在正在研读,以求了解书中所载的道理,这就是知新。
所以温故知新是随时吸收新知,而又研究已得之学。
新学的,必定是在已经学过的学问基础上再提升。
那么持续的『温故而知新』,这是好学。
如此好学,就可以为人师。
朱子的《集注》里面讲,「温,寻绎也」。
这个寻绎就是回顾和研究的意思。
「故者,旧所闻」,就是过去所闻的,所学的。
「新者,今所得」,现在所得的。
朱子讲「温故而知新」,说法有他新颖之处,他怎么说?「言学能时习旧闻,而每有新得,则所学在我,而其应不穷,故可以为人师。
若夫记问之学,则无得于心,而所知有限,故学记讥其『不足以为人师』,正与此意互相发也」。
他这里是由温故来发明新的意思。
他说「学能时习旧闻」,学了道理,能常常来温习。
这个习,粗浅的来讲是温习,再深一步讲,这个习有练习、实践的意思,落实的意思。
就是把所学的,用到自己的日常工作生活当中,待人处事接物,都能运用你所学的,这叫「学能时习旧闻」。
正如「学而篇第一章」讲的,「学而时习之」,这是讲到温故,不是说仅仅记在口上,口里能讲。
这里是你真正入了心,而落实到自己的行为当中,那么你就每有新得了。
圣贤学问果然能够落实,能够运用到你的待人处事接物当中,你才有新得。
这个新得就是你有悟处,你真正能够实证圣贤的道理。
这个圣贤的道理,不是仅仅圣贤人的境界,你把它转成自己的境界了。
学问是包括信、解、行、证四个阶段。
首先我们能相信,圣贤人所说的话是真理,然后你去理解。
温故而知新的意思解释
“温故而知新”,是一句出自《论语》的名言。
它的意思是通过
回顾历史,了解过去的经验和教训,从而更好地认识和应对当下的问题,实现对新知识的更新和升华。
这句话告诉我们,回顾历史有助于我们更清晰地认识当前的社会、政治和文化环境。
历史不仅是一部人类发展的记载,也是可以为我们提供借鉴和启迪的经验库。
通过了解过去的教训和经验,我们可以更好地把握当下的机遇和挑战,为未来的发展做出更好的规划和决策。
此外,“温故而知新”也强调了学习和思考的重要性。
只有保持
审时度势的眼光,不断学习和思考,才能把握住时代的脉搏,适应社会的变化和发展。
总之,“温故而知新”告诉我们,历史是一面镜子,通过反思历
史和学习经验,我们可以更好地认识当下的社会现象,理解今天的世界,预见未来的发展趋势,为个人和社会的发展提供更加坚实的基础。