创新与人的全面自由发展
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实现人的自由全面发展是科技进步的根本目的摘要:本文论述了科技进步的根本目的是助力人类实现全面发展和自由。
从历史的角度出发,我们认识到各种科学技术从更广泛和更深入地促进了人类独立性、尊严、自由、和财富的实现。
本文还强调了科技改变的重要性,提出了科技在增强全面发展的作用,以及如何通过科技的帮助来实现自由和发展的目标。
关键词:科技进步,自由,全面发展,科技改变,实现目标正文:随着科学技术的发展,人类一直在不断的发展和进步,改善生活状态和实现全面发展,科技的发展也是有赖于这些变化。
而科技进步的根本目的就是助力人类实现真正的全面发展与自由。
从历史上看,科技进步更能够改善人类生活。
譬如,在农耕时代,机械灌溉的发明使得农业的生产力大大提升,让农民的劳动效率和收入得到极大改善,给他们更多的时间和精力去享受生活,实现自由愉悦和发展。
而现在,科技不断进步,人类更加能够从中受益。
科技的变革拓宽了人类自主性、尊严、自由和财富的可能性。
科技为人类提供了可观的优势,比如节约了大量的劳动力,提高了生产效率,减轻了工作负担,改变了现行的政治、经济、文化等社会现象,从而给人们更多的自由与发展的机会。
因此,科技进步不仅是改善人们生活的重要途径,而且也是实现全面发展和自由的基石。
要想使科技变革能够真正推动全面发展和实现自由,必须利用科技的帮助,实施战略性的政策和技术,才能实现这一目标。
为了实现自由和发展的目标,首先应该采取手段,有效地应用科技。
因此,必须落实政策,创造条件将科技变革的成果应用于日常生活,促进人类的全面发展。
首先,提高科技的投入,确保科技发展水平的持续改善和进步,加强知识的普及和推广,并各方面的人才的培养。
其次,鼓励创新,引入新技术,使技术得到迅速普及,以满足不同领域的需要,有效地改善和升级人们的生活质量。
此外,应当加强技术的安全性,有效防止技术的滥用,降低技术的风险,使其可持续发展,并为人们提供更多的发展机遇。
同时,还需采取一系列政策,用于激发人们的自主性和创造力,培养全面发展的能力。
论科学发展观与人的全面自由发展人的全面自由发展是指人的本质特征能够真正得到充分发展,劳动能力的发展是人发展的核心。
科学发展观的核心是以人为本,以人为本强化了人的需要本性、突出了人的主体地位、关注了人的个性发展。
标签:科学发展观;以人为本;人的全面自由发展马克思主义自诞生之日起,就把人的发展置于社会发展的重要位置。
马克思主义关于人的全面自由发展思想是针对资本主义条件下,资本奴役人、机器控制人以及发展牺牲人而导致人的不自由发展、畸形发展和不平等发展的现象提出的。
科学发展观是我们党在社会主义市场经济条件下对马克思人的发展理论的发展与创新。
科学发展观的核心是以人为本。
揭示了在新的历史时期经济社会发展的根本目的。
体现了我们党的一贯宗旨,体现了马克思主义历史唯物论的基本原理。
一、马克思人的全面自由发展理论的历史背景及意蕴1.马克思人的全面自由发展理论的历史背景在欧美早期发达国家,从19世纪初期到中期资本主义世界体系初步形成。
资本主义经济的快速发展。
更加明显的把人类劳动发展史由劳动的原始阶段带人劳动的异化阶段。
即商品经济状态下的资本主义社会。
这时生产力有了一定的发展但又不是高度的发展。
在这种社会形态下,社会发展片面追求经济总量的快速发展,人的劳动、生活如同机器一样快速运转,从而消解了人的主体性忽视了人的发展,使人受制于物的统治。
凸显以物的依赖性为特征,人被物、金钱所左右,人依赖物。
荣格认为“在一个把实利看得高于精神的社会,个人的性格的形成和完善必然受制于个人对物质利益的追求。
种种物质需要虽然也可视为精神需要的体现,但正如任何片面的追求都必然把人扭曲一样,对‘物质’的贪得无厌的追求,往往是精神追求的最大限制,因而总是蕴含着把人降低到动物或机器水平的危险”。
伴随资本主义经济的迅速发展,各种社会弊端也日益暴露。
马克思站在无产阶级的立场上。
客观的分析了人类社会发展的历史及资本主义社会发展史。
针对资本主义条件下资本奴役人、机器控制人以及发展牺牲人而导致人的不自由发展、畸形发展和不平等发展的现象,指出了人类在社会发展中的主导作用。
马克思人的自由全面发展思想是关于人的解放,最终实现人的自由全面发展马克思人的自由全面发展思想是关于人的解放,最终实现人的自由全面发展的思想,从本质上强调了人类社会发展的核心是人的发展,科学严密地论证了生产力发展与人的发展之间的辩证关系。
这一思想不仅为开放和实践的马克思主义理论体系奠定了基础,而且揭示了社会发展的一般规律,超越了阶级和时代。
解放和发展生产力是我国社会主义建设的根本任务,我们应该顺应历史潮流,充分认识到只有实现人的发展才能最有效地解放和发展生产力,因此,经济发展以人民为中心是建设社会主义的必然要求。
一、马克思人的自由全面发展思想的简要梳理要理解马克思人的自由全面发展思想,首先要理解马克思关于人的本质的思想。
马克思认为,人的本质在其现实性,就人在其现实性而言,“它是社会关系的总和”。
既然人的本质是社会关系的总和,那么就不是天然的,而是在实践中、特别是劳动的实践中形成的。
在人的实践中,随着生产力的不断变化,生产关系也会随着发生变化,作为生产关系的一种形式,人的社会关系必然会发生变化。
因此,不存在永恒不变的一般的人的本质,相反人的本质是随着社会关系的改变而变化的,从根本上说,就是来自于生产力的发展,而生产力发展的最根本动因在于人主动对客观世界的改造,即人的实践活动。
马克思从劳动、人的社会关系科学地揭示了人的本质。
主张从一定的社会关系考察人,特别是结合社会的生产关系研究人。
马克思将人的发展视为社会进步的尺度,把“人的发展”的价值取向理解为对人的生命活动之自由自觉性质的强调:从肯定作为“自由的存在物”的人的“自由的有意识的活动”,到倡导人的“自由发展”,皆是如此。
马克思人的自由全面发展思想是马克思主义唯物史观的集中体现。
在马克思看来,全面发展的个人不是自然的产物,而是历史的产物,因为“要使这种个性成为可能,能力的发展就要达到一定的程度和全面性,这正是以建立在交换价值基础上的生产为前提的,这种生产才在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时,也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性。
论述科学发展观的科学内涵。
科学发展观是中国共产党提出的一种关于科学发展的理论观点和发展策略,具有以下科学内涵:
1. 以人为本:科学发展观强调人的全面发展和人的全面自由。
科学发展观认为,人的发展是科学发展的根本目标和出发点,只有满足人民群众日益增长的美好生活需要才是科学发展的宗旨。
2. 全面协调可持续:科学发展观强调全面协调可持续发展。
全面发展要求在经济、社会、环境、文化等各个方面实现协调发展,坚持经济发展与社会进步、人与自然和谐发展的统一。
3. 以创新为动力:科学发展观强调科技创新是推动发展的第一动力。
科学发展观认为,创新是引领发展的根本动力,只有通过科技创新才能实现经济持续增长、社会进步和人民生活水平的提高。
4. 整体推进发展:科学发展观强调全局观念和整体推进发展。
科学发展观认为,发展必须坚持整体推进、协调推进、科学发展的原则,统筹兼顾各个领域、各个环节的发展,实现社会经济发展的整体性和协同性。
5. 优化发展方式:科学发展观强调优化发展方式。
科学发展观认为,中国正面临由高速增长转向高质量发展的阶段,要改变过度依赖资源消耗和环境污染的发展方式,大力推动绿色、低碳、循环发展,实现经济社会高效、公正、可持续发展。
综上所述,科学发展观的科学内涵主要包括以人为本、全面协调可持续、以创新为动力、整体推进发展和优化发展方式等。
这些内涵反映了科学发展观的基本原则和核心价值观,为中国的科学发展路径提供了科学指导和有力保障。
人的自由全面发展的几层含义摘要:一、引言二、人的自由全面发展的概念1.自由发展的含义2.全面发展的含义三、人的自由全面发展的几层含义1.个性化发展2.社会化发展3.和谐发展4.终身发展四、我国关于人的自由全面发展的政策及实践1.教育改革与发展2.人才培养与选拔机制3.社会保障体系五、如何实现人的自由全面发展1.家庭教育与培养2.学校教育与教学改革3.社会环境与氛围营造4.个人努力与自我提升六、结论正文:一、引言人的自由全面发展一直以来都是人类社会不断探索和追求的目标。
在我国,社会主义核心价值观明确提出促进人的全面发展,为构建社会主义现代化国家提供有力支撑。
本文将对人的自由全面发展的几层含义进行探讨,以期为我们共同努力的方向提供启示。
二、人的自由全面发展的概念1.自由发展的含义:自由发展是指个体在遵循社会规律的前提下,拥有自主选择和决策的权利,从而实现个人潜能的充分发挥。
2.全面发展的含义:全面发展是指个体在各个方面都能得到均衡、协调的发展,包括身心健康、知识技能、道德品质、审美情趣等方面。
三、人的自由全面发展的几层含义1.个性化发展:尊重每个人的特点和兴趣,让每个人在适合自己的领域和方式下发展,实现个性化、差异化教育。
2.社会化发展:在社会大环境中,培养人们的团队合作精神、社会责任感和公民素养,使个体更好地融入社会,为社会发展作出贡献。
3.和谐发展:实现人与自然、人与社会、人与人之间的和谐共生,促进人的身心和谐、家庭和谐、社会和谐。
4.终身发展:强调终身学习、终身教育,让每个人在不同阶段都能不断提升自己,适应社会发展的需求。
四、我国关于人的自由全面发展的政策及实践1.教育改革与发展:推进素质教育,倡导多样化、创新性教育,培养学生的实践能力、探究能力和创新能力。
2.人才培养与选拔机制:建立多元化的人才评价体系,打破“一考定终身”的选拔模式,关注学生的全面发展。
3.社会保障体系:完善社会保障制度,确保人民群众在教育、医疗、住房等方面享有公平、合理待遇,为人的自由全面发展提供保障。
人的全面发展理论与创新教育的关系探析本文主要从人的全面发展理论与创新教育的关系出发进行了探讨,首先介绍了人的全面发展理论与创新教育各自的内涵;其次分析了两者的关系:实施创新教育是实现人的全面发展的现实途径、人的全面发展是对创新教育的多维度规定。
标签:人的全面发展理论;创新教育;关系一、人的全面发展理论与创新教育的内涵(一)人的全面发展理论的内涵关于人的全面发展理论的内涵,目前学术界主要从三个方面,即人、全面、实质来进行界定,文章主要从全面入手来阐述人的全面发展理论的内涵。
在马克思看来,人的全面发展就是人的最根本的东西的发展,是“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”。
①马克思主义关于人的全面发展理论是一个整体,具有系统性,其基本内容是:人的需要的全面发展、人的劳动能力的全面发展、人的个性的全面发展、人的社会关系的全面发展。
(二)创新教育的内涵创新是知识经济时代背景下各个国家大力推崇的新理念,实施创新教育是学校教育发展的必然选择,创新教育就是“通过对学生施以教育和影响,使他们作为一个独立的个体,能够善于发现和认识有意义的新知识、新事物和新方法,掌握其中蕴含的基本规律,并形成探索、发现和提出创见的能力,为将来成为创新型人才奠定全面的素质基础。
”②创新教育在不同的阶段对学生的创新要求有所不同,但对学生创新意识的激发、创新思维的确立、创新精神的培养、创新能力的提高却是创新教育在不同阶段的共同目标,我们把它称之为“创新教育的四要素”。
其中,创新意识是前提,是创新活动的内在动力;创新思维是必由之路,是创新活动不可缺少的思考过程;创新精神是添加剂,是创新活动过程中的养料;创新能力是目标,是创新活动的最终目的。
二、实施创新教育是实现人的全面发展的现实途径(一)创新教育能够满足人的需要人都是有需要的,人的需要在一定程度上反映了该社会的生存方式和生活状态,人的需要是一个螺旋式的前进发展过程,每个阶段都有不同的需要。
自由而全面发展自由而全面发展是指每个人都应该有权利和机会自由发展自己的潜能,并有权利接触和获得各种信息和资源,以支持他们的成长和发展。
这种发展不仅仅关注个人的经济独立和职业发展,还包括整个人的身体和心理的健康,并且注重社会的和谐和可持续性的发展。
本文将详细探讨自由而全面发展的概念,为什么它对于个人和社会都很重要,以及如何实现它。
自由而全面发展对于个人非常重要,因为它可以帮助人们实现他们的梦想和目标,并改善他们的生活质量。
一个人只有在获得必要的资源和机会支持下,才有可能充分发挥自己的优势,探索自己的潜力。
比如,一个年轻人想成为一名音乐家,他需要获得音乐教育和机会,接触到各种音乐风格,以及与其他音乐家互动,才有可能实现自己的梦想。
同样,一个人在健康和身体方面的发展也非常重要,因为他们需要健康的身体才能充分地利用他们的能力和优势。
在社会层面,自由而全面发展也非常重要。
一个拥有高度发展的社会将会更具有活力和创造力,并且能够吸引更多人才和创新的思想。
如果社会中的每个人都有机会接受教育、获得社会支持,那么这样的社会将会更加开放和创新。
实现自由而全面发展的最好方法之一是通过公共政策侧重于支持个人的全面发展。
这可能包括提供高质量的教育、医疗保健和其他必要的支持服务,以帮助人们实现他们的潜力,并达到他们的目标。
这也可能包括政策支持职业和经济发展,通过创造良好的就业和商业机会,让人们有机会提高自己的经济水平,并拥有更多的选择和自主权。
除了政策方面的重要性外,教育和文化也在实现自由而全面发展方面起着关键作用。
教育可以提供各种知识和技能,帮助人们实现自己的潜能,并为未来的职业发展做好准备。
文化也可以提供精神上的支持,为人们的自由和全面的发展提供精神支持。
虽然实现自由而全面发展是一个复杂的任务,但实现这个目标的首要步骤是认识到它的重要性。
政府、社会团体和个人都可以通过各种方式起到作用,以确保所有人都有机会实现自己的潜能和目标,从而实现自由而全面发展的目标。
实现人的自由全面发展的现实路径选择实现人的自由全面发展的现实路径选择自由全面发展是人们追求幸福和实现个人潜能的基本要求。
然而,在现实社会中,很少有人能够真正实现自由全面发展。
这是因为人们所面临的各种社会制度、经济压力、教育体制等种种因素限制了个人的发展空间。
本文将探讨一些实现人的自由全面发展的现实路径选择。
首先,建立公平正义的社会制度是实现人的自由全面发展的重要途径。
一个公平正义的社会制度能够保障每个人在社会中享有平等的机会和权益。
这意味着人们无论出生背景、性别、种族等都应该受到平等对待,能够自由选择自己的生活方式和发展方向。
正义的社会制度还应确保资源的公平分配,为每个人提供平等的教育、卫生、就业等基本需求,从而为人们的自由全面发展创造条件。
其次,发展全面而有品质的教育体系是实现人的自由全面发展的必要条件。
教育是人的自我实现和社会发展的重要手段。
一个全面而有品质的教育体系能够培养人的创造力、批判思维和领导能力,为个人的全面自由发展提供支持。
该教育体系应重视个人的兴趣和潜能,注重培养学生的创新和实践能力,提供多元化的学习途径和发展机会。
此外,教育体系还应强调人的道德品质和社会责任感的培养,以促进人们全面发展的同时也能够对社会做出积极贡献。
第三,推动社会经济发展和创新是实现人的自由全面发展的重要手段。
社会经济的发展创造了更多的机会和条件,为人们的自由全面发展提供了更多的空间和资源。
一个创新驱动的经济体系能够不断推动科技进步和产业升级,为人们提供更多高质量的就业机会和发展平台。
此外,经济发展还可以提供更多的财富和资源,为个人提供更多的选择和机会,让每个人都能够实现自己的梦想和追求。
第四,倡导积极健康的生活方式是实现人的自由全面发展的重要方面。
一个积极健康的生活方式能够让人们保持身心健康,全面发展自己的潜能。
这包括合理的饮食习惯、充足的睡眠时间、适度的身体锻炼以及良好的心理健康等。
保持身心健康的人能够更好地面对挑战和压力,更好地发挥自己的能力和潜力,从而实现自由全面的个人发展。
马克思人的自由全面发展理论的时代内涵1. 引言1.1 马克思人的自由全面发展理论的时代内涵马克思人的自由全面发展理论是马克思主义哲学中的重要组成部分,强调个体在社会中的自由发展和全面发展。
作为马克思主义思想的核心之一,这一理论对当今社会的意义和影响不容忽视。
随着社会的不断发展和进步,人们对自由和发展的需求也越发迫切。
马克思人的自由全面发展理论提出,在社会制度和文化环境的支持下,每个个体都应该拥有平等的机会实现自己的全面发展,同时也应该为社会的共同发展做出贡献。
这一理论不仅对个体的自由和幸福具有重要意义,更对整个社会的发展起到积极作用。
通过促进个体的全面发展,提高社会整体素质和文化水平,实现社会的持续进步和繁荣。
在当今社会,人们需要更多关注马克思人的自由全面发展理论,探讨如何更好地实践这一理论,并发挥其在推动社会进步和促进人类全面发展方面的作用。
2. 正文2.1 马克思人的自由全面发展理论的基本概念马克思人的自由全面发展理论的基本概念是指,每个人都应该有权利和机会去发展自己的全部潜力,实现个体的自由和全面发展。
马克思认为,实现个体的自由全面发展是人类社会发展的终极目标,也是人类社会的本质要求。
马克思强调,个体的自由全面发展包括了心灵、身体、智力和社会等各个方面。
个体应该有权利去选择自己的生活方式、职业、信仰等,而不受到任何外部的束缚和限制。
个体还应该有机会去获取知识、提升技能、参与社会活动,以便更好地实现自己的潜力和价值。
马克思认为,只有在个体自由全面发展的基础上,人类社会才能实现真正的繁荣和进步。
马克思人的自由全面发展理论的基本概念是强调个体的自由和多样性,并倡导社会制度和文化环境的创新与进步。
这一理论对当今社会具有重要的启示意义,也为我们提供了一条实现社会发展和个人幸福的路径。
2.2 马克思人的自由全面发展理论在当今社会的意义马克思人的自由全面发展理论在当今社会的意义体现在多个方面。
随着经济全球化和信息化的深入发展,个人的自由发展受到更多的关注和重视。
马克思人的全面自由发展思想1. 引言1.1 马克思人的全面自由发展思想简介马克思人的全面自由发展思想是马克思主义哲学的核心理念之一,也是马克思关于人类社会发展的重要思想之一。
马克思认为,人的全面自由发展是每个人应有的权利和追求,也是人类社会发展的重要动力和目标。
马克思认为,人的全面自由发展包括个体的思想、理论、道德、政治、经济、文化等各个方面的自由发展,是人类社会历史的进步方向和终极目标。
马克思强调,人的全面自由发展必须建立在社会的公平、正义和平等的基础上,只有消除阶级、种族、性别等各种社会不平等和压迫,才能实现人的全面自由发展。
马克思认为,只有在共产主义社会中,人的全面自由发展才能得到最充分的实现。
马克思提出了建立共产主义社会的理论和实践纲领,以实现人的全面自由发展和社会的共同富裕。
2. 正文2.1 马克思人的全面自由发展思想的理论基础马克思人的全面自由发展思想源自他对人类历史发展规律的深刻洞察。
马克思认为,人类社会的发展是一种历史必然性,是由生产力水平和社会关系之间的矛盾推动而实现的。
在这样的历史背景下,人类的全面自由发展成为了不可避免的趋势。
马克思人的全面自由发展思想受到了启蒙思想和唯物史观的影响。
启蒙思想强调个体的自由权利,唯物史观则认为社会的发展是由经济基础决定的。
在这两种思想的影响下,马克思对全面自由发展的追求更加坚定。
马克思人的全面自由发展思想还受到其对资本主义社会的批判的影响。
马克思认为,资本主义社会的生产关系和分配方式限制了个体的全面自由发展,导致了社会的不公平和剥削。
马克思提出了社会主义的解决方案,以实现个体的全面自由发展。
马克思人的全面自由发展思想的理论基础是对人类历史发展规律的洞察,对启蒙思想和唯物史观的继承,以及对资本主义社会的批判和反思。
这些基础为马克思人的全面自由发展思想的形成和发展提供了理论支持和思想指导。
2.2 马克思人的全面自由发展思想对个体的影响马克思提倡的全面自由发展思想强调个体的自主性和主体性,鼓励个体积极主动地参与社会生活和生产劳动。
浅谈对创新与人的自由全面发展
摘要:创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不懈动力。
二十一世纪是知识创新和技术创新,能否实现创新的核心问题在于人的创新精神,创新能力和创新意识。
而创新对人的发展也产生了反作用,创新是人的自由全面发展的源泉和重要手段。
人们的创新实践活动体现和确证了人的本质力量,并不断把人本身的素质提升到新高度,从而促进人的自由全面发展。
本文把人的自由全面的发展的马克思主义理论作为切入点,接着对创新的概念和本质进行了分析,从而揭示了创新对人全面自由的发展的重要意义。
关键词:创新人的发展
一、马克思主义关于人的自由全面发展理论
马克思主义认为人的全面发展理论主要包括三个不同的方面:人的劳动能力、人的社会关系、人自身的全面发展。
(一)人的劳动能力的全面发展
马克思主义认为,人类历史是通过劳动自我生成、自我创造的历史。
劳动是人自身的活动来影响人和自然界之间的过程。
所以人的需要靠人的活动来满足,人的需要的充分发展必然要求人的劳动或活动能力的充分发展。
需要的满足,表明外部世界逐步同化于人,并转化为人的发展因素。
劳动是人和动物的本质区别,是人的本质力量的表现,人的发展的实质是人的劳动能力的发展。
人的的劳动能力的全面发展,就是人改造和征服客观世界能力的发展。
构成人的劳动能力的主要条件是体力和智力。
体力和智力的统一发展,是人的其他各方面能力发展的基础。
正如马克思在《资本论》中指出:“我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体,即活动的人体中存在的,每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
”1
(二)人的社会关系的全面发展
人不仅是自然产物,更是社会的产物,人的本质是一切社会关系的总和。
人总是在一定的社会关系中存在、活动和发展,人内在的全面丰富的本质只有在丰
1《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第190页。
富的全面的社会关系中才能得以实现。
人的自由全面发展必然包括人的社会关系的高度丰富和发展。
社会关系是处于不断发展变化的历史进程中。
由此,马克思从人的社会关系的角度说明了人的发展的三个阶段:人的依赖关系占统治地位的阶段,以物的依赖关系为基础的人的独立性的阶段,建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的化会财富这一基础上的自由个性的阶段。
由此可以看出,人的发展正是在人的社会关系由依赖走向独立的过程中现自由全面发展的。
(三)人自身的全面发展
个人的发展依赖于人类整体的进步,但这并不否定个人因素的独立性。
人自身全面发展至少包括人的需要和人的个性等方面的全面发展。
人的需要的全面发展。
人作为自然存在物和化会存在物对自然和狂会有各种需要,这些需要既包括基本的生活的需要,也包括更高级的社会交往及实现自身价值和社会价值的需要。
这些需要的满足程度体现了人的发展程度,人的自由全面发展也必然要求人的需要的充分满足和充实。
马斯洛的需要理论和恩格斯的需要理论是想通的,即都是在基本的生存需要得到满足的基础上,人们开始追求精神上需要的满足,在人们的多方面需要得到满足的基础上,需要的重点也转向了发展或者说自我的实现,要求民主和自由的权利能够得到保障、个体能够受到他人的尊重,自身的价值能够真正的体现。
在人的发展的不同阶段,人可能同时存在几类需要,但各类需要的强度是不均等的,并且伴随着某些需要的满足其强度也在不断地变化。
因此,需要的全面发展,在本质上而言是在提高和升华着人。
2
人的个性的全面发展。
人的个性的自由发展是马克思关于人的发展的重要内容和重要标志之一。
人的个性的发展的一个很重要的方面是人的主体性的发展,只有自主的人才可能是真正的有个性的人。
人的主体性是指人作为活动主体在对客体的作用过程中所表现出来的自觉能动性、创造性和自主性。
人的个性发展从根本上表现为个人主体性水平的全面提高,也就是人的自觉能动性、创造性和自主性的全面发展。
二、创新的概念和本质
2齐英艳:《生活质量与人的全面发展》,中国社会科学出版社2010年版,第18-19页。
创新作为一种理论最早出现于《经济发展理论》之中,该书将创新定义为“新的生产函数的建立”也就是说把一种从来没有过的生产要素和生产条件的“新组合”引入生产体系,其目的在于获取超额利润。
到20世纪90年代,人们对创新产生了更深层次的而理解。
经济合作和发展组织在1992年的《技术统计手册》中认为,创新是一个很广泛的概念,它可以适用于任何经济部门。
欧盟在1995年的《创新绿皮书》也指出,创新是指在经济和社会领域内成功地生产、吸收和应用新事物,它提供解决的新方法,并使得满足个人和社会的需要成为可能。
可见,创新以延伸到了社会领域。
在知识经济时代,创新不仅在经济生活中,而且在社会发展中都起着决定性的作用。
创新能力的高低也成为决定一个国家、地区、组织和个人成功与否的重要因素。
在这种情况下,对创新的理解己经不能仅仅从某一个学科或领域进行,而是要对其进行全面的理解。
从广泛的意义上讲,创新是人类在实践活动中取得的有利于人类社会发展的各种飞跃或进步。
创新不仅包括技术创新,而且包括制度创新、教育创新、管理创新和观念创新等。
综上所述,创新首先是一种创造性的破坏过程。
破坏是打破旧传统、旧观念、旧思想,创造则是新构想、新事物的首次产生,所以创新意味着对传统的超越,既是破坏,又是创造。
但创新不仅是“创造新东西”,它还包括将“新东西”创造性地引入社会、经济系统,从而获得商业价值和提高综合效益。
创新中的“新”,应该是符合社会发展方向,有益于人类生活质量和整体素质提高的。
显然,撇开“经济和社会目标导向”并“获得综合效益”的所谓“创新”是一种传统的创造观,而不是创新观。
三、创新促进着个人素质的全面提高
(一)创新有利于人们创新思维的培养
创新思维是一种具有主动性、独创性的思维方式。
这种思维方式突破了习惯性思维的束缚,敢于大胆质疑,敢于挑战权威,善于主动思考,勇于标新立异,或是提出了具有新意的观点,或是解决了前人尚未解决的问题,其实质是一种求异思维,乃至反常规的思维。
创新性思维能够想前人之所不想,想他人之所不想,使思维具有常人不曾有的开阔性。
它要求主体具有丰富的想象力,充足的技术知识和规则储备,具有一定的逻辑思维能力和创造性思维能力。
对前人研究成果的
质疑,并欲建构新的理论或技术,也是建立在深厚的知识结构和深入的调查研究的基础之上的,得益于主体对己有知识和现有事物的认知能力。
这种想象力和思维能力不是与生俱来的,而是一个长期的积累过程,创新过程是这种积累过程的快速阶段,也是认识能力取得巨大突破的阶段。
人通过创新认识,在更深更广的程度卜把握了客观世界的本质特征、属性及规律后,并在现实中得到证明,认识主体就会把这些认识自觉地内化为自身的思维模式、逻辑结构,形成新的认识工具,并在下一次认识活动中作为已有的结构模式出现从而不断提高认识世界的能力。
所以说,人在创新认知的同时也在创新自我的认识,改善自我的认识结构和知识结构,提高认知能力。
(二)创新有利于人们创新实践能力的培养
创新处于人的实践活动的较高层面,对于提高人的创新实践能力具有不可替代的作用创新能力必定是在创新实践中得到表现与衡量,也一定要在反复的实践中培养与形成,没有创新实践就没有创新实践能力。
实践是人所特有的活动。
一方面,人是有意识、有意志的,实践活动中包含着人的目的等主观精神因素,这对一于人与世界之间的相互作用有着重大的影响。
另一方面,实践又具有客观物质性,它不能超越一定的物质手段和物质条件,否则就不能成为满足人的需要的现实的对象性活动。
创新实践活动无疑具有实践的一般特征,不同的是,所从事的是一种前人未从事过的活动,从制定计划、实施计划、组织管理到领导控制都是一次新的尝试,需要从事创新实践活动的人采取新的活动方式。
只有在实践中不断摸索,反复试验,总结经验,才能真正实现实践上的创新。
不去进行实实在在创新实践的人,同样不可能提高创新实践能力。
人的创新实践能力和创新实践活动是个双向运动的过程。
一方面,一个人的创新实践能力越强,那么他取得创新实践活动成功的机率越高。
另一方面,一个人创新实践能力的高低,取决于他进行实践活动的次数和自觉程度的高低。
人的实践能力的不断发展提高正是创新实践不断进行的结果。
四、结语
变化发展而又纷繁复杂的客观世界决定了观念的创新和实践的创新是永无止境的,不可能走向终极。
人们对客观世界的认识不是一次完成的。
它必然经历从不知到已知,从知之不多到知之较多的渐近过程。
客观事物处在运动变化之中,
人的观念也必然处在发展、深化之中。
“人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。
因此,人类总得不断的总结经验,有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。
”3人类正是通过不断的创新实践,表现为一个无限发展的进步过程。
3《毛泽东著作选读》(下),北京人民出版社,1986年版,第845页。