《古诗为焦仲卿妻作》知识梳理教师版)

庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣之阳早格格创做 （主动句）遣：女子出娶后被戚回娘家其家逼之，乃投火而死乃：于是，便仲卿闻之，亦自缢于庭树（状语后置）之：代词汇，代前文所行事时人伤之，为诗云我 伤：为动用法，为之感触忧伤为：做，写做云我：句终语气词汇，如许而已十七为君妇君既为府吏君家妇易为 为：干，当 守节情没有移 守节：按照府里的端正（古今同义）大人故嫌早故：蓄意妾没有堪鼓励 堪：胜任 鼓励：驱遣使唤 徒留无所施 徒：黑黑天 施：用，用处 即可黑公姥阿母黑媒人还部黑府君黑：禀告 公姥：婆婆（偏偏义复词汇）堂上开阿母开：动词汇，禀告共事两三年共事：共共死计（古今同义）沉面字词汇举初我已为暂我：帮词汇，无义（注解一道“代词汇，那样”）何意致没有薄意：动词汇，料念致：招致薄：薄待，喜欢吾意暂怀忿意：内心，名词汇恐没有任我意意：心意，设念何意出此行意：动词汇，料到，料念何乃太区区区区：小，睹识短浅感君区区怀区区：诚挚汝岂得自由自由：自做主弛（古今同义）可怜体无比可怜：可爱（古今同义）伏惟开阿母伏惟：敬重用语开：动词汇，禀告终老没有复与与：通“娶”，娶妻还必相迎与与：与“迎”共义，驱逐，接槌床便震喜床：古代一种坐具（古今同义）会没有相从许会：天然，肯定许：允许举行谓新妇举行：收行，开心卿但是暂还家但是：不过，只管吾今且报府且：暂且以此下心意下心意：矮心下意，受些委伸（古今同义）开家去贵门开：辞别奉事循公姥循：顺着昼夜勤做息做息：处事（偏偏义复词汇）伶俜萦苦辛伶俜：孤单的格式萦：环绕胶葛谓行无功过谓行：总以为扶养卒大恩卒：酬报不妨卒千年卒：背去到箱帘六七十帘：通“奁”，古代女子梳妆用镜匣人贱物亦鄙鄙：鄙贱，没有值钱留待做遗施遗施：赠收，施与至今无会果会果：会里的机会新妇起宽妆宽妆：整妆，郑沉天梳妆挨扮著我绣夹裙脚下蹑丝履耳著明月珰著蹑著：皆有脱、戴的意义事事四五通通：次，遍上堂拜阿母拜：拜别原自无教导教导：修养（古今同义）兼愧贵家子兼愧：更有愧于……念母劳家里念：惦念劳家里：正在家劳乏却与小姑别却：从堂上退下去俱会大讲心俱会：相会君既若睹录睹：用正在动词汇前，表示对于“我”怎么样录：记得蒲苇纫如丝蒲苇一时纫纫：通“韧”，柔韧坚韧我有亲女兄女兄：共胞兄（偏偏义复词汇）顺以煎我怀顺：顺料，料到将去举脚少劳劳劳劳：迷惘若得的格式进退无颜仪颜仪：脸里，里子阿母大拊掌拊掌：拍脚，那里表示惊讶没有图子自归图：料到，料念归：回去，指出娶的女子被遣回娘家没有迎而自归归：回去，出娶的女子被遣回娘家谓行无誓违誓：古“愆”字，愆违，缺面阿母大悲摧悲摧：哀思，快乐窈窕世无单窈窕：容貌体态好佳的格式年初十八九初：才初适还家门初：才，刚刚刚刚适：出娶处分适兄意处分：处置（古今同义）适：依照适得府君书籍适：刚刚才便行多令才便（pián）行：很会谈话令：好佳府吏睹丁宁睹：睹：用正在动词汇前，表示对于“我”怎么样丁宁：后写做“吩咐”，嘱咐恐此事非偶非偶：没有宜，没有当自可断去疑断：谢绝疑：使者，指媒人岂合令郎君合：符合，配得上幸可广问讯幸：期视觅遣丞请还觅：没有暂主簿通谈话通谈话：传达的话（那是主簿传达的话推断句）做计何没有量做计：拿主意，挨算量（liáng）：思量人事没有成量量（liáng）：预料可泰如天天可：坏幸运泰：佳幸运脚以枯汝身枯：使……枯耀其往欲何云其往：其后，将去开家事妇婿开：辞别多开后世人开:告诫，报告虽与府吏要要：通“邀”，相约渠会永无缘渠会：共他相会登即相许战登即：坐时便当此月内便当：便，便；利,以……为最凶利.意为便很相宜接语速打扮接语：相互传话赍钱三百万赍：赠收郁郁登郡门郁郁：繁衰的格式，那里指热热闹闹莫令事没有举举：乐成晻晻日欲暝晻晻：日色昏暗无光的格式暝：昏暗，乌果供假暂归果：便归：回家（与道女子“归”有同）摧躲马哀思摧躲：摧合心肝，躲，通“净”，净腑蹑履相投合蹑履：沉步快走我有亲女母女母：偏偏指母亲（偏偏义复词汇）强逼兼弟兄弟兄：偏偏指兄（偏偏义复词汇）卿当日胜贵日：名词汇做状语，一天天天君我妾亦然我：那样恨恨那可论恨恨：抱恨没有已那：哪女今日冥冥日冥冥：承诺日暮，那里用太阳下山去比圆死命的终结.故做没有良计故：蓄意，蓄意没有良计：短佳的挨算（自杀）四体康且曲曲：腰板硬朗仕宦于台阁仕：任职，名词汇做动词汇（状语后置）便复正在旦夕旦夕：早早，行时间短做计乃我坐乃我坐：便那样决断渐睹忧煎迫睹：被（徐徐天被忧煎迫主动句）其日牛马嘶牛马:偏偏指马（偏偏义复词汇）奄奄薄暮后奄奄:通“晻晻”，日色昏暗无光的格式寂寂人定初寂寂:静悄悄合葬华山傍傍:通“旁”叶叶相接通接通:接错，那里指挨正在所有（古今同义）.正在原文中的用法可分为三类：āng，副词汇，一圆对于另一圆有所动做，偏偏指一圆，有称代效率，可代“您”、“我”、“他”（“她”“它”）等.2. xiāng，表相互，相互.àng，名词汇，相貌相睹常日密（表相互，相互）即时相遣归（我）女已薄禄相（名词汇，官禄微薄的相貌xiàng）会没有相从许（您）还必相迎与（您）暂暂莫相记（表相互，相互）佳自相扶将（她，指婆婆）嬉戏莫相记（我）誓没有相隔卿（您）誓天没有相背（您）没有得便相许（您）登即相许战（它，指那门婚事）六合正相映（表相互，相互）蹑履相投合（他）欣然遥相视（他）黄泉下相睹（表相互，相互）枝枝相覆盖（表相互，相互）叶叶相接通（表相互，相互）俯头相背鸣（表相互，相互）。

《古诗为焦仲卿妻作》(《孔雀东南飞》)知识要点1．这是古代最长的一首诗，也是中国文学史上杰出的长篇叙事诗。

最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。

2．“孔雀东南飞，五里一徘徊”，借孔雀起兴，预示了全诗的悲剧气氛。

3．主题思想：通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情讴歌了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神，寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。

通过刘兰芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲剧，控诉了封建社会宗法礼教，家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。

女主人公对爱情忠贞不二，对家长专制和宗法礼教所作的不妥协斗争，使她成为文学史上富有叛逆色采的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。

4．主要情节和结构方式：(1)全诗共分四段：第一段辞归，第二段送别，第三段逼婚，第四段殉情。

(2)采取双线推进的方式：一条线索由刘兰芝、焦仲卿夫妇之间的关系组成；另一条线索由刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的关系组成，并在全诗中占主导地位。

诗中多用照应手法，体现了结构的细密。

结构特点：叙事采用双线交替推进的方法，结构缜密紧凑。

5．以刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄为例，分析此诗善以人物对话刻画人物性格的特点：通过富有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，“淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜)。

刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的懦弱无奈，焦母的专横，刘兄的势利，都通过他们的语言生动地表现了出来。

6．“兰芝辞别”与“太守迎亲”的作用：“兰芝辞别”表现兰芝性格坚强，不在婆婆面前露出惊慌与悲伤；“太守迎亲”反衬兰芝不慕富贵荣华，忠于爱情。

7．焦母指责兰芝“此妇无礼节，举动自专由”，兰芝针锋相对回答“奉事循公姥，进止敢自专”。

8．《古诗为焦仲卿妻作》中兰芝点明悲剧原因是“同是被逼迫，君尔妾亦然。

”9．此诗通过富有个性的人物对话，塑造了鲜明的人物形象。

10．诗末段景物描写的象征意：刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖，鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情。

《孔雀东南飞》知识点归纳《孔雀东南飞》本诗写出了人生的主题，是人的生与死的主题，是人的命运的主题，是人的生活困境递变为生存困境的主题。

《孔雀东南飞》知识点归纳有哪些?一起来看看《孔雀东南飞》知识点归纳，欢迎查阅!《孔雀东南飞》原文及翻译孔雀东南飞两汉：佚名汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。

”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始尔未为久。

女行无偏斜，何意致不厚。

”阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏长跪告：“伏惟启阿母。

今若遣此妇，终老不复取!”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种.种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘!”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月?。

指如削葱根，口如含朱丹。

古诗为焦仲卿妻作一、填充：1、《古诗为焦仲卿妻作》选自（）朝（）代（）编的（》），后人也把它称作（《》）。

它是我国保存下来的最早的一首（）诗。

全诗通过（）和（）婚姻悲剧的叙述，揭露了（）和（）摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿（）和（）精神，反映了人们群众对被迫害者的无限同情和追求（）的强烈愿望。

它与《木兰诗》并称（“”）。

2、“孔雀东南飞，五里一徘徊”：从孔雀失偶不忍离去写起，引出所要叙述的恩爱夫妻被迫分离的凄楚故事，这样的写法叫做（）。

它既为全诗定下（）的感情基调，又有（）、（）的作用。

本诗采用（）与（）相结合的手法，让我们的故事在缠绵凄楚的悲剧序曲中开篇，又以墓上鸳鸯双飞作结，寄托人们对爱情的美好期盼与祝愿。

本诗在人物刻画及场景渲染等方面还运用铺陈、比喻的手法，例如（铺陈）：（）（比喻）：（）3、五言诗：中国古代诗歌体裁。

全篇以五字句构成。

最早产生于汉代民谣和乐府民歌。

到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。

文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。

标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的（《》），刘勰的（《》）称之为“五言之冠冕”。

建安以后，五言诗创作日趋繁盛。

唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言（）和五言（）。

由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。

唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

二、为下列加点字注音：公姥（）葳蕤( )遗（）施否( )泰．．．．．络绎 ()白鹄( )踯躅 ()赍()钱．．．．．三、文化常识：古人用 12 地支表示 12 时辰，请为它们排出正确的顺序（填序号）：寅辰未申丑卯亥酉午子巳戌古人把一夜的时间分为五个时段，用“更”或“鼓”表示，从（）点开始，到第二天（）点结束。

四、字词解释：1、相：枝枝相覆盖（）黄泉下相见 ()还必相迎取（）儿已薄禄相（）嬉戏莫相忘（）蹑履相逢迎（）2、见：相见常日稀（）君既若见录（）渐见愁煎迫（）黄泉下相见 ()府吏见丁宁（）3、自：自挂东南枝（）自名为鸳鸯自君别我后（）()我自不驱卿（)本自无教训()葳蕤自生光（）4、解释加点字：为仲卿母所遣（）．徒留无所施（）（．．堂上启阿母（）．何乃太区区（）．．再拜还入户（）．．供养卒大恩（）．却与小姑别（）．感君区区怀（）．．逆以煎我怀（）．不图子自归（）．府吏见丁宁（）．寻遣丞请还（）．处分适兄意（）．渠会永无缘（）．交广市鲑珍（）．莫令事不举（）．多谢后世人（）．始尔未为久（）．以此下心愿（）．因求假暂归（）．磐石方且厚（）．大人故嫌迟（）．）便可白公姥（）．何意致不厚（）．昼夜勤作息（）．．谢家来贵门（）．留待作遗施（）．好自相扶将（）．．君既若见录（）．举手长劳劳（）．．便言多令才（）．．始适还家门（）．否泰如天地（）．．虽与府吏要（）．交语速装束（）．．适得府君书（）．恨恨那可论（）．．其日牛马嘶（）．卿但暂还家（）．于今无会因（）．．以我应他人（）．君尔妾亦然（）．五、写出五个连绵词（）（）（）（）（）六、写出六个含有偏义复词的句子，并在意义所在的字下加点：（）()（）（）（）（）七、指出句中通假字，并写出本字：箱帘六七十（）蒲苇纫如丝（）恨恨那可论（）合葬华山傍（）终老不复取()谓言无誓违()府吏见丁宁()摧藏马悲哀()一、填充：1、《古诗为焦仲卿妻作》选自（南）朝（宋）代（徐陵）编的（《玉台新咏》），后人也把它称作（《孔雀东南飞》）。

沪教版高一年级语文下学期六单元古诗为焦仲卿妻作知识点《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。

其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。

给同学们整理了古诗为焦仲卿妻作知识点，同学们赶快一起来阅读吧！【原文欣赏】《古诗为焦仲卿妻作》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为云尔。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。

”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

着我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳着明月珰。