鬼门十三针和追魂针的综合应用
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鬼门十三针《药王孙思邈针十三鬼穴歌》百邪颠狂为之病,十三鬼穴可认知,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不癒。
针灸从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,从左下针右针出,二针从手大指定,鬼信穴中刺三分,三针从足大指起,鬼垒穴中刺二分,四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,六针须寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,八针承浆名鬼市,从左出右君记清,九针劳宫为鬼窟,十针上星鬼堂名,十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃,十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通,此为药王真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
鬼门十三针所针穴名一针[鬼宫]是人中。
二针[鬼信]是少商。
三针[鬼垒]是隐白。
四针[鬼心]为大陵。
五针[鬼路]在申脉。
六针[鬼枕]是风府。
七针[鬼床]为颊车。
八针[鬼市]为承浆。
九针[鬼窟]在劳宫。
十针[鬼堂]是上星。
十一[鬼藏]在海底。
十二[鬼腿]应曲池。
十三[鬼封]涌泉定。
《鬼门十三针歌诀》一针人中二少商,三针隐白四陵良,五针申脉六风府,七针颊车八承浆,九针劳宫十上星,十一曲池火针强,十二会阴不用忙,十三舌底在中央。
一针鬼宫即人中,入三分。
二针鬼信即少商,入三分。
三针鬼垒即隐白,入二分。
四针鬼心即大陵,入五分。
五针鬼路即申脉,火针三下。
六针鬼枕即风府,入二分。
七针鬼牀即颊车,入五分。
八针鬼市即承浆,入三分。
九针鬼窟即劳宫,入二分。
十针鬼堂即上星,入二分。
十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。
十二针鬼臣即曲池,火针入五分。
十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。
更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左,女子先针右。
单日为阳,双日为阴。
阳日阳时针右转,阴日阴时针左转。
刺入十三穴尽之时,医师即当口问病人;何妖何鬼为祸,病人自说来由,用笔一一记录,言尽狂止,方宜退针。
范围精神分裂症、失眠症、抑郁症、躁狂症、恐怖症、焦虑症、强迫症、癔病症、疑病症、药物依赖、神经性厌食、性心理障碍,特别对青少年、中学生以及大学生的心理障碍等效果突出。
神奇的“鬼门十三针”疗法!对阴性怪病的治疗有奇效!人为什么会得阴性怪病在现实生活中,有些人会得上一种莫明其妙的病,不管到多么高级的医院,不管找多么高级的医生,他们都将望病兴叹,束手无策。
这是为什么呢?有些病中医学将之归入阴性病的范畴,也即“邪病”,人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢?从《易经》角度看,万物皆磁场,磁场分阴阳,有些磁场是阴性的,对人体磁场会产生很不好的作用,人体在自身磁场比较虚弱的情况下,就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用,轻则精神恍惚、频做噩梦,重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂,如果按照道家的观点来看,人死有灵魂,俗称鬼,但是因为无法用现代科学实验完全证实,科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。
但如果用易经的观点看,有阳必定有阴,可以完全推论出阴性磁场的存在。
不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂,还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场,例如玄空风水中定义的五黄之气,也属于阴性磁场,它的来源与宇宙天体的运行有关系,大家可以查看以前发表的文章,里面就有有关五黄的介绍。
阴性磁场一旦侵入人的身体,人表现出中邪的特征,例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
这时如果采用传统的医药之法,往往难以见效。
浩然与很多名医比较熟悉,大家在交流过程中,都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。
他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治。
浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病,全身不舒服到处疼痛,心烦意乱难以安寝,去当地最好的医院检查了多次,都检查不出来原因,陪他检查的该医院院长说了一句话:你去看看中医吧,如果中医解决不了,那就只能借助玄学啦。
今天给大家介绍的中医针炙之“鬼门十三针”疗法,就是听起来挺迷信,但是施治效果很好的一种中医疗法。
它就能使“阴性磁场附体”的病人得到康复。
此针炙秘法,最早由孙思邈集上古中医针炙精华整理而成,着眼于中国的辩证论,通过对“十三鬼穴”的针炙,对失眠、抑郁、焦虑、精神分裂(古代称之为癫、狂、痫)的治疗有奇效,复发率低,堪称医学神技。
传奇针灸——鬼门十三针的治疗范围鬼门十三针是由《中医-针刺篇》中的鬼封、鬼宫、鬼窟、鬼垒、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼营、鬼藏、鬼臣等。
十三鬼穴中选其对癫、狂、痫有奇特治疗作用的腧穴,经过顺治堂第八代传人的总结,并增补数穴而成。
据史书记载,'鬼门十三针'在古代由张天师所创,祛病除邪,愈后永不复发,堪称医学神技。
经过多年研究解密,通过传统针灸医学资料的调研,以及走访各界名老中医,成功得到'顺治鬼门十三针'的十三针法,结合中医针灸,对抑郁症、失眠、强迫症、精神分裂症等精神疾病可以达到标本兼治神奇治疗效果。
'鬼门十三针'是针灸穴中博大精深的一种特殊治疗方法,是中医针灸中最神奇所在。
在古代乃是医玄之家的不传之秘。
专治百邪癫狂,从现代医学讲就是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病,该针法吸取各类针灸精华,利用不同穴位的针灸机理,针到病除,疗效独特,在世界医学史上占有重要地位。
至今,我们都将'鬼门十三针'的作为重要的研究课题之一。
独特的针刺手法施术的关键所在,运用平顶法、中通法、下沉法,以达到透经之功效,经过诊察病情,给予不同的针剂方法,不同的疾病表现,选用不同的穴位,行针,进针,退针手法亦不相同。
进针速度快而稳准,针刺进针之要旨。
行针手法中因人而宜,因时而宜。
原理十三针古籍展示首先通过鬼门十三针打通心经,心主神志,心乱则神志不清;选督脉等镇静安神;选脾经,气血通,精神好;选胃经主食欲、强身体,调节情志;选肝经通疏泄,抒发情绪;选胆经醒脑,治头晕目眩;选肾经祛失眠多梦。
根据患者病情选择适当的穴位,疏通经络,打通经脉,让气血畅通,控制病情。
采用鬼门十三针的同时,还引入了耳穴埋豆疗法,耳在中医上不单纯是一个听觉器官,它是人体的一个倒置,各脏腑组织在耳廓均有相应的反应区,耳穴埋豆可配合鬼门十三针治疗抑郁症、精神分裂症等。
根据患者的病情,可选取耳穴埋豆,具有镇静安神,调节情绪的作用。
鬼门十三针和追魂针的综合应用在现实生活中,有人会患上一种无名之病,病症可谓千奇百怪,无奇不有。
可到医院都查不出任何病症异常,医生束手无策,甚至有个别人会被当作精神病来治疗。
其实这就是人们常说的“邪病”。
“邪病”一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。
易经讲一阴一阳之谓道,人也是分阴阳二性的,即肉体和灵魂两部分。
人死后,属阳性的肉身已经死亡,但阴性的灵魂却不会消失,它存在于阴性世界中。
一个活着的人,如果正行衰运,阳不胜阴,当他进入一个阴气浓厚的场境,或者冲撞了它,它就会附着你的身体,控制或主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为它说话或做事。
这就是所谓的“中邪”、“附体”。
致使某人怪病缠身,神志不清,以致于打针吃药无济于事。
所谓“失魂症”就是人的元神(灵魂)出体后的一种怪病。
一般表现为腿脚酸软,浑身乏力,没有精神,直至卧床不起,甚至死亡。
往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。
但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。
邪病的病理恕不在此赘述。
但往往易患邪病的地方,都是比较阴暗潮湿,即是阴邪弥存之地。
我们的住宅要尽量建在阳光充足,地面干爽之地。
年月二黑五黄飞临阴暗潮湿之处最易闹邪病。
二黑五黄均属土,金银珠宝灵光之物属阳,所以能够避开一般的邪病。
流年五黄二黑飞到之方,宜用五黄铜铃化解。
凡命局中有太极、华盖、戌亥之人和命弱杀重阴气独胜之人,逢不吉之大运流年,容易患邪病。
此年均忌入丧葬、医院等阴气较重之场所。
《黄帝内经》之“贼风篇”黄帝曰:“其祝而已者,其故何也?”岐伯曰:“先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从者,可祝而已也。
”由此可知,祝由科亦可治邪病。
但如何确定是不是邪病,却是首要条件。
笔者幸得恩师段天奇先生传授专治邪病的“鬼门十三针”和“追魂针”。
此两种针法,虽说不是什么旷世绝学,但在诊治邪病方面却颇为实用。
“鬼门十三针”在许多书刊上均有所见,除了少许不同外相差不大。
而“追魂针”据笔者所知知者甚少。
现就“追魂针”的针法解说如下:一、如何断定是“失魂症”。
十三针治疗邪病针法口诀在现实生活中,有人会患上一种无名之病,病症可谓千奇百怪,无奇不有。
可到医院都查不出任何病症异常,医生束手无策,甚至有个别人会被当作精神病来治疗。
其实这就是人们常说的“邪病”。
“邪病”一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。
易经讲一阴一阳之谓道,人也是分阴阳二性的,即肉体和灵魂两部分。
人死后,属阳性的肉身已经死亡,但阴性的灵魂却不会消失,它存在于阴性世界中。
一个活着的人,如果正行衰运,阳不胜阴,当他进入一个阴气浓厚的场境,或者冲撞了它,它就会附着你的身体,控制或主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为它说话或做事。
这就是所谓的“中邪”、“附体”。
致使某人怪病缠身,神志不清,以致于打针吃药无济于事。
但往往易患邪病的地方,都是比较阴暗潮湿,即是阴邪弥存之地。
我们的住宅要尽量建在阳光充足,地面干爽之地。
年月二黑五黄飞临阴暗潮湿之处最易闹邪病。
二黑五黄均属土,金银珠宝灵光之物属阳,所以能够避开一般的邪病。
流年五黄二黑飞到之方,宜用五黄铜铃化解。
凡命局中有太极、华盖、戌亥之人和命弱杀重阴气独胜之人,逢不吉之大运流年,容易患邪病。
此年均忌入丧葬、医院等阴气较重之场所1、那么怎样确定为邪病呢?用大指母与二指拇掐住患者的鬼穴(中指根部一节的两侧,如同中医问脉那样),如果跳动感很强,就是有外邪在做怪。
2、可用鬼门十三针治疗非常有效,现将“鬼门十三针”解说如下:《鬼门十三针》歌诀一针人中二少商;三针隐白大陵良;五针申脉六风府;七针颊东八承浆;九针劳宫十上星;十一曲池火针强;十二会阴不用忙;十三舌底在海泉。
各穴位置及针刺手法1、人中穴:属督脉,为手、足阳明,督脉之会。
位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法:斜刺,从下向上刺入3—5分。
2、少商穴:属手太阴肺经。
位于手拇指末节外侧,距指甲1分。
针法:斜刺1—2分,或点刺出血。
3、隐白穴:属足太阴脾经。
位于足趾内侧,去指甲角一分许取穴。
针法:斜刺1—2分。
治邪病怪病,鬼门十三针秘法妙用(可遇不可求)针灸,是我国古代的一大发明和创举,是中国医学的一枝奇葩。
在传统中医针灸疗法中,“鬼门十三针”是最博大精深的一种,是中医针灸中最神奇所在。
人为什么会得“阴性怪病”在现实生活中,有些人会得上一种莫明其妙的病,不管到多么高级的医院,不管找多么高级的医生,他们都将望病兴叹,束手无策。
这是为什么呢?有些病中医学将之归入阴性病的范畴,也即“邪病”,人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢?从《易经》角度看,万物皆磁场,磁场分阴阳,有些磁场是阴性的,对人体磁场会产生很不好的作用,人体在自身磁场比较虚弱的情况下,就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用,轻则精神恍惚、频做噩梦,重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂,如果按照佛家的观点来看,人死有灵魂,俗称鬼,但是因为无法用现代科学实验完全证实,科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。
但如果用易经的观点看,有阳必定有阴,可以完全推论出阴性磁场的存在。
不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂,还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场。
阴性磁场一旦侵入人的身体,人表现出中邪的特征,例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
这时如果采用传统的医药之法,往往难以见效。
浩然与很多名医比较熟悉,大家在交流过程中,都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。
他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治。
浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病,全身不舒服到处疼痛,心烦意乱难以安寝,去当地最好的医院检查了多次,都检查不出来原因,陪他检查的该医院院长说了一句话:你去看看中医吧,如果中医解决不了,那就只能借助玄学啦。
今天给大家介绍的中医针炙之“鬼门十三针”疗法,就是听起来挺迷信,但是施治效果很好的一种中医疗法。
它就能使“阴性磁场附体”的病人得到康复。
此针炙秘法,最早由孙思邈集上古中医针炙精华整理而成,着眼于中国的辩证论,通过对“十三鬼穴”的针炙,对失眠、抑郁、焦虑、精神分裂(古代称之为癫、狂、痫)的治疗有奇效,复发率低,堪称医学神技。
鬼门十三针鬼门十三针秘法妙用鬼门十三针是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法。
鬼门十三针歌诀一针人中二少商, 三针隐白四陵良, 五针申脉六风府, 七针颊车八承浆,九针劳宫十上星, 十一曲池火针强, 十二会阴不用忙, 十三舌底在中央。
孙真人针十三鬼穴歌百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。
一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针.第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,八针承浆名鬼市,从左出右君须记,九针劳宫为鬼窟,十针上星名鬼堂,十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃,十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通,此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫,即人中,入三分。
二针鬼信,即少商,入三分。
三针鬼垒,即隐白,入二分。
四针鬼心,即大陵,入五分。
五针鬼路,即申脉(火针),三下。
六针鬼枕,即风府,入二分。
七针鬼牀,即颊车,入五分。
八针鬼市,即承浆,入三分。
九针鬼窟,即劳宫,入二分。
十针鬼堂,即上星,入二分。
十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。
十二针鬼臣,即曲池(火针),入五分。
十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。
更加间使、后溪二穴尤妙。
十三鬼针穴位位置及针刺手法男子先针左起,女子先针右起。
单日为阳,双日为阴。
阳日、阳时针右转,阴日、阴时针左转。
1、人中穴(鬼宫)位置:位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法:斜刺从下向上刺入3分。
2、少商穴(鬼信)位置:属手太阴肺经。
位于手拇指未节外侧,距指甲0。
1寸。
针法:从外向内直刺,入3分。
3、隐白穴(鬼垒)位置:属足太阴脾经。
治邪病怪病,孙思邈鬼门十三针秘法妙用(可遇不可求)鬼门十三针是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法.孙真人针十三鬼穴歌百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。
一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针,第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,八针承浆名鬼市,从左出右君须记,九针劳宫为鬼窟,十针上星名鬼堂,十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃,十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通,此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫,即人中,入三分。
二针鬼信,即少商,入三分。
三针鬼垒,即隐白,入二分。
四针鬼心,即大陵,入五分。
五针鬼路,即申脉(火针),三下。
六针鬼枕,即风府,入二分。
七针鬼牀,即颊车,入五分。
八针鬼市,即承浆,入三分。
九针鬼窟,即劳宫,入二分。
十针鬼堂,即上星,入二分。
十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。
十二针鬼臣,即曲池(火针),入五分。
十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。
更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起,女子先针右起。
单日为阳,双日为阴。
阳日、阳时针右转,阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时,医师即当口问病人:何妖何鬼为祸,病人自说来由,用笔记录,言尽狂,方宜退针。
鬼门十三针歌诀一针人中二少商三针隐白四陵良五针申脉六风府七针颊车八承浆九针劳宫十上星十一曲池火针强十二会阴不用忙十三舌底在中央各穴位子及针刺手法人中:位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法:斜刺从下向上刺入3-5分。
少商:属手少阴心经。
位于手拇指未节外侧,距指甲0.1寸。
针法:从外向内直刺。
中医,神奇的“鬼门十三针”疗法!对阴性怪病的治疗有奇效!十三鬼穴,是先人留下的宝贵针灸遗产之一,出自唐代大医孙思邈的《备急千金要方》,对精神神志疾病的疗效卓著,近现代临床鲜有详述,然不能因冠“鬼穴”之名而掩质埋光。
对此,作者不揣肤浅,试作初步探讨,望同道医者不吝赐教。
针灸,是我国古代的一大发明和创举,是中国医学的一枝奇葩。
在传统中医针灸疗法中,“鬼门十三针”是最博大精深的一种,是中医针灸中最神奇所在。
人为什么会得阴性怪病在现实生活中,有些人会得上一种莫明其妙的病,不管到多么高级的医院,不管找多么高级的医生,他们都将望病兴叹,束手无策。
这是为什么呢?大家都知道,中医是通过四诊(望、闻、问、切)确定病位、病因、病性以及正邪关系的,借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,因而它比表现出来的症状(中医谓标)更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质(中医谓本),因此中医讲究辨症,要分清标本,对症施治。
有些病中医学将之归入阴性病的范畴,也即“邪病”,人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢?从《易经》角度看,万物皆磁场,磁场分阴阳,有些磁场是阴性的,对人体磁场会产生很不好的作用,人体在自身磁场比较虚弱的情况下,就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用,轻则精神恍惚、频做噩梦,重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂,如果按照道家的观点来看,人死有灵魂,俗称鬼,但是因为无法用现代科学实验完全证实,科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。
但如果用易经的观点看,有阳必定有阴,可以完全推论出阴性磁场的存在。
不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂,还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场,例如玄空风水中定义的五黄之气,也属于阴性磁场,它的来源与宇宙天体的运行有关系,大家可以查看以前发表的文章,里面就有有关五黄的介绍。
阴性磁场一旦侵入人的身体,人表现出中邪的特征,例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
鬼门十三针秘法妙用治邪病怪病针灸,是我国古代的一大发明和创举,是中国医学的一枝奇葩。
在传统中医针灸疗法中,“鬼门十三针”是最博大精深的一种,是中医针灸中最神奇所在。
人为什么会得“阴性怪病”在现实生活中,有些人会得上一种莫明其妙的病,不管到多么高级的医院,不管找多么高级的医生,他们都将望病兴叹,束手无策。
这是为什么呢?有些病中医学将之归入阴性病的范畴,也即“邪病”,人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢?从《易经》角度看,万物皆磁场,磁场分阴阳,有些磁场是阴性的,对人体磁场会产生很不好的作用,人体在自身磁场比较虚弱的情况下,就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用,轻则精神恍惚、频做噩梦,重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂,如果按照佛家的观点来看,人死有灵魂,俗称鬼,但是因为无法用现代科学实验完全证实,科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。
但如果用易经的观点看,有阳必定有阴,可以完全推论出阴性磁场的存在。
不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂,还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场。
阴性磁场一旦侵入人的身体,人表现出中邪的特征,例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
这时如果采用传统的医药之法,往往难以见效。
浩然与很多名医比较熟悉,大家在交流过程中,都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。
他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治。
浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病,全身不舒服到处疼痛,心烦意乱难以安寝,去当地最好的医院检查了多次,都检查不出来原因,陪他检查的该医院院长说了一句话:你去看看中医吧,如果中医解决不了,那就只能借助玄学啦。
今天给大家介绍的中医针炙之“鬼门十三针”疗法,就是听起来挺迷信,但是施治效果很好的一种中医疗法。
它就能使“阴性磁场附体”的病人得到康复。
此针炙秘法,最早由孙思邈集上古中医针炙精华整理而成,着眼于中国的辩证论,通过对“十三鬼穴”的针炙,对失眠、抑郁、焦虑、精神分裂(古代称之为癫、狂、痫)的治疗有奇效,复发率低,堪称医学神技。
在现实生活中,有人会患上一种无名之病,病症可谓千奇百怪,无奇不有。
可到医院都查不出任何病症异常,医生束手无策,甚至有个别人会被当作精神病来治疗。
其实这就是人们常说的“邪病” 。
“邪病”一般来说可分成“附体症”和“失魂症”两种。
易经讲一阴一阳之谓道,人也是分阴阳二性的,即肉体和灵魂两部分。
人死后,属阳性的肉身已经死亡,但阴性的灵魂却不会消失,它存在于阴性世界中。
一个活着的人,如果正行衰运,阳不胜阴,当他进入一个阴气浓厚的场境,或者冲撞了它,它就会附着你的身体,控制或主宰你的灵魂,利用你的嘴巴和手足,为它说话或做事。
这就是所谓的“中邪”、“附体”。
致使某人怪病缠身,神志不清,以致于打针吃药无济于事。
所谓“失魂症”就是人的元神(灵魂)出体后的一种怪病。
一般表现为腿脚酸软,浑身乏力,没有精神,直至卧床不起,甚至死亡。
往往会被误诊成中气不足或气血两亏、伤风感冒。
但严重者医院又查不出究竟是什么疾病。
邪病的病理恕不在此赘述。
但往往易患邪病的地方,都是比较阴暗潮湿,即是阴邪弥存之地。
我们的住宅要尽量建在阳光充足,地面干爽之地。
年月二黑五黄飞临阴暗潮湿之处最易闹邪病。
二黑五黄均属土,金银珠宝灵光之物属阳,所以能够避开一般的邪病。
流年五黄二黑飞到之方,宜用五黄铜铃化解。
凡命局中有太极、华盖、戌亥之人和命弱杀重阴气独胜之人,逢不吉之大运流年,容易患邪病。
此年均忌入丧葬、医院等阴气较重之场所。
《黄帝内经》之“贼风篇”黄帝曰:“其祝而已者,其故何也?”岐伯曰:“先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从者,可祝而已也。
”由此可知,祝由科亦可治邪病。
但如何确定是不是邪病,却是首要条件。
笔者幸得恩师段天奇先生传授专治邪病的“鬼门十三针”和“追魂针”。
此两种针法,虽说不是什么旷世绝学,但在诊治邪病方面却颇为实用。
“鬼门十三针”在许多书刊上均有所见,除了少许不同外相差不大。
而“追魂针”据笔者所知知者甚少。
现就“追魂针” 的针法解说如下:
一、如何断定是“失魂症”。
大家都知道“鬼门十三针”判断附体症是以鬼穴为凭的。
但失魂症是以前额和耳背上之青筋(静脉血管)的形状为准。
正常人的前额有青筋,但不会开叉,是看不到多叉的毛细血管的,但患失魂症之人前额一定会出现多条非常明显的叉纹,而且耳背上亦会出现青黑色的青筋。
起初耳背上的青筋不会很大,但随着时间上的推移,青筋会变长变粗。
一旦超过耳弦边,定会卧床不起,很难医治了。
二、如何施针。
一般用3号手工缝纫针或毫针。
用红线缠住针身,针尖留两毫米。
师传口诀:男用三六九,女逢一四七;针行青筋上,男单女定双。
症重可多下,岂能少过七;
针针不见血,病已入膏肓;轻重凭君使,九重上云霄;病轻一次耳,再重不过三;技法阴阳合,独步逍遥哉。
三、鬼门十三针和追魂针,虽说要有修持,功力越深越好。
但有时有人异地求测,我们如何判定求测者是否有邪病,又如何诊治呢?我们可用一些预测术来判定症候,然后用辟邪药物和临时教别人施针即
可。
《神农本草经》里面对一些药物有记载:天麻“杀百精,老物殃鬼”;朱砂“杨精神安魂魄,杀精魅驱恶鬼”;麝香“杀鬼精物”;琥珀“杀精鬼邪气”;雄黄“杀精物恶鬼邪气”;昌蒲“开心窍,不迷惑,益心智”……凡温热、辛辣、芳香、升发、光明之物均属阳,以上等等药物都具备了这些属性,阳能胜阴,所以内服就能驱杀附于人体内的邪气,佩戴就能避免邪气的干扰。
鬼门十三针和追魂针都是用来治邪病的,但针对的病症是有很大区别的。
据师传和笔者本人多年实践应用效果来看,两种针法又是互有补益,相得益彰的。
这跟“附体症”和“失魂症”虽说都是邪病,难以完全区分开来,但又有侧重点不同一样。
所以我们在应用中必须根据实际情况灵活变通,不可执一。
所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
下面仅举几例,以资说明。
例一、2006年国庆期间,笔者因事到北京,客居于师兄家。
师兄之子据说因感冒打点滴一周均无效。
因孩子白天无事可以正常到校念书,晚上一回家慢慢就出现发高烧、嗜睡,有时会说胡话,晚上无法正常休息。
很快孩子身体就越来越差了。
笔者一把鬼穴,动感明显,额头无青筋,耳背亦无明显青筋。
10月10日晚用鬼门十三针诊治后,安然入睡,第二
天无再复发。
例二、2008年9月8日13点45分,笔者客居于广东东莞。
重庆市忠县拔山镇王水英来电说其弟媳叶海玲于当天上午11点多突然痛哭不已,现在医院。
医生一会儿说缺钾,一会儿说缺锌,反正无法确定究竟是什么病症。
笔者依时间起卦。
辛酉月辛亥日(寅卯空) 未时222 卦
兑为泽》《泽雷随》六神
父未、、兑未、、蛇
兄酉、酉、勾
孙亥、亥、雀
父丑、、应辰、、龙
财卯O寅、、玄
官巳、子、虎
分析:未土世爻在日、月体囚无气。
卯木动爻虽月破,但卯化寅,而寅逢日辰生合,短期事有用。
现卯木克世爻有力,世爻临腾蛇,主虚惊,怪异,而卯木忌神空而临玄武,必为虚症。
后嘱王水英用鬼门十三针之法制之。
施针后约十分钟即见好转,下午三点多痊愈。
例三、2009年3月1日凌晨3点45分。
重庆市忠县计小敏来电说小孩惊哭不已三个多小时。
因小孩才一岁多点,不知何因。
丙寅月乙巳日(寅卯空)寅时411卦
《大壮》《雷风恒》六神
兄戌、、戌、、玄
孙申、、申、、虎
父午、坤午、蛇
兄辰、酉、勾
官寅、亥、雀
财子O应丑、、龙
分析:孙爻申金月破日克而无气,占忧疑事主卦六冲本为吉,但寅冲申而日建已合了申,六冲因合成了六合,不吉。
午火虽静,但旺而克申金子孙爻。
初爻子水动化回头合克,子水无力冲克午火,仅有冲动午火之意。
二爻寅为宅,临鬼冲申金,但构成了寅已申三刑,说明住宅有了邪气。
寅木空只表明虚幻之意。
官爻寅木临朱雀,正符合哭叫之意。
世爻临腾蛇,亦主虚幼、怪异。
说明犯了邪病。
嘱其用鬼门十三针制之,三分钟就不哭闹了。
例四、2011年2月11日上午10点,重庆市忠县拔山镇王尔学找到我家求测。
其自述患无名病症已四个多月,吃了东西人不舒服,浑身乏力,整天就想睡觉。
看了很多医生均无效,曾经两次到重庆市大医院也没查出什么病,只说是慢性胃炎。
观其前额叉筋很多,耳背静脉乌青,说明其为“失魂症”,又把其鬼穴,跳动不止,也为“附体症”。
同时患上“失魂症”和“附体症”的并不多见。
怪不得有同行之人为其诊治开价上千元。
后用“鬼门十三针”和“追魂针”配合实用,仅两次即愈。
我们看看他的四柱:
出生日期:一九五五年五月十六日寅时邙日历:1955年7月5日寅时)
男命阴年生逆排,距午月令始为9岁5个月11天,即1964年12月16日起运。
枭官日主官
乾造:乙壬丁壬
地支:未午卯寅
大运:辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子
年龄: 9周岁19周岁29周岁39周岁49周岁59周岁
公元:1964年1974 年1984年1994年2004年2014
年
49岁行丁丑大运。
从创痛命理讲,原局身旺,49岁丁丑大运为忌神运不吉。
庚寅流年,
寅午半合,正财虚透破财之象。
火旺必焦土,亦符合医院检查出慢性胃炎之事实。
原局有太极贵人午,又为禄,丁丑运冲年支未华盖星,同时害午。
此运必发生与午字相关之事。
以盲派命理论,此运丑字穿了午火之禄,而且原局是木火一气,意在制水,现丑字为湿土反穿了午,实为反局大凶。
在丑字运五年日主一定发生病灾。
庚寅年,庚金助壬水反局,财星坏了财上出事。
正应此年身体不好破财之象。
恰好他家住宅之西南方开了侧门,时常
进出。
从风水角度上讲为流年犯了五黄煞。
诸多事实说明用鬼门十三针和追魂针来诊治邪病是完全可行的。
从多年的实践效果看, 此两种针法简单、快速、实用。
但学者切不可妄言邪病,以此敛财。
笔者一直牢记师训一是病先求医。
另外必须说明一点的是,这两种针法虽然简单实用,功效卓着,但与施针者的定力(或称功力)有很大关系。
其与“念力所道便是咒”、“笔力所到便为符”相同。
所谓“神无方而易无体”也。
笔者研易多年,然易道尚浅。
谨写此文,若对世人之病痛有一丝帮助,我愿足矣。
才疏学浅,错误之处在所难免,恳请同道之士不吝赐教。