成都七中2018届高考语文热身考试试卷

2018年四川省成都七中高考语文三模试卷一、现代文阅读（35分）1.阅读下面文本，完成下列各题。

文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。

传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。

清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。

“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。

这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

当前，汉字教育遇到两个挑战。

一是外语教育的挑战。

现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。

受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。

二是信息化的挑战。

随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。

在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。

从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。

汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。

汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。

学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。

拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。

我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。

这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。

近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。

有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。

【精品】四川省成都七中高三热身考试语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是A．佣．金（yòng）采撷．（jié）脚踝．（huái）里应．外合（yìng）B．尽．管（jǐn）铁锹．（qiāo）信笺．（jiān）踽．踽独行（jǔ）C．土坯．（pī）柴．扉（chái）埋．怨（mái）大笔如椽．（chuán）D．剽．悍（piāo）生肖．（xiào）商埠．（bù）秩．序井然（chì）2．下列词语中，没有错别字的一组是A．陨落老俩口披沙拣金百尺竿头，更进一步B．弊端霓虹灯头昏脑涨言之无罪，闻者足戒C．诀窍订书机以身作则二人同心，其力断金D．搏弈爆发力先发制人前事不忘，后事之师3．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是A．在《致青春》中，导演将青春的悸动与张扬、现实的无奈与苍凉，写成了一则青春物语，不止．．让观众陷入对青春的回忆，还掀起了向青春致敬的风潮。

B．“世上只有妈妈好”，一句童谣带出家庭教育长期存在的问题：父亲缺席，孩子和父亲相处的时间过少。

其实，教育子女也是父亲不可推托．．的责任。

C．对联这种具有浓厚传统文化特色的文学样式自问世之日起，就以其尺幅千里．．．．的特色赢得了广大创作者和欣赏者的青睐。

D．他没见过世面，好不容易进了城，一见车水马龙、大街小巷，就如同“蚂蚁进磨盘．．．．．——．．．．”，不由得心花怒放。

．．条条是道4．下列各句中，没有语病的一项是A．中国外交部发言人洪磊在例行记者会上明确表示，中国航天事业是人类航天事业的重要组成部分，它一直以来都是用于以和平为目的的。

B．希望工程的意义不仅在于建造几所漂亮的学校，资助多少个失学的孩子，还在于对中国公益事业的发展起到促进作用。

四川省成都市第七中学2018届高三语文热身考试试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。

文化是一个民族生存和发展的重要力量。

近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。

近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。

追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。

文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。

文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。

首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。

其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。

文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。

最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。

面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。

文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。

增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。

四川成都七中高2018 届高三上期入学考试语文试题一、现代文阅读（35 分）满分150 分，时间150 分钟第I 卷阅读题（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。

祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的——祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。

正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。

对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。

原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。

在古人的观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先的灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。

就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合，发展出“祖先神”和“祖先鬼”的观念。

将祖先作为神明来看待的观念起源很早。

《国语·鲁语》中有一段关于历代“祖先神”的记载：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。

”这些列入国祀的“祖先神”可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的远世共祖而被祭祀；另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。

另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为“祖先神”，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像《礼记·祭法》载“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之”的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为“祖先神”。

普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。

事实上，祖先与“祖先神”不同。

祖先在生前是凡人，而“祖先神”则是超人。

2018年四川省成都七中高考语文二模试卷（3月份）副标题一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①对着皇权喊一声“反”，东林党人大概是想都不敢想的，他们只能枕着一块忠义石碑，在秀色可餐．．．．的江南大地悄然安息。

②如果我们只是一味地模仿名家名作的语言，而不能欣赏其作品的思想内涵与学习其崇高的精神，则恐有买椟还珠．．．．之憾。

③进入腊月以来，成都一天比一天寒冷，加上下了两天雨，更是寒气逼人，成都人几乎都被冷得席不暇暖．．．．，夜不成眠。

④如果一个人老是对自己妄自菲薄．．．．，认为自己毫无魅力可言、缺乏智慧低人一等，久而久之，自卑、羞耻会耗尽所有的尊严。

⑤范仲淹的《岳阳楼记》从楼言起，但意在楼外，写景抒情曲尽其妙．．．．，炼词造句独具匠心，字字珠玑，脍炙人口，千百年来广为传诵。

⑥食指公开批评余秀华，称她的理想生活就是喝喝咖啡、看看书、聊聊天，漠不关．．．心．人类的命运、祖国的未来、农民生活的痛苦。

A. ②③⑤B. ①④⑥C. ①②⑤D. ③④⑥【答案】D【解析】①秀色可餐，形容秀美异常，现在有两种意思，一是指妇女姿色美丽诱人，二是形容自然景色优美秀丽，正确。

②买椟还珠，比喻没有眼力，取舍不当，正确。

③席不暇暖，席子还没有坐暖就离开了。

形容忙着奔走，坐不下来。

句子指很冷，望文生义。

④妄自菲薄，过分看不起自己，形容自卑心理，与“对自己”重复。

⑤曲尽其妙，把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。

形容表达能力很强。

正确。

⑥漠不关心，形容对人或事物冷淡，一点也不关心，不能带宾语，不合语境。

故选：D。

本题主要考查学生正确使用成语（熟语）的能力，要熟记成语含义，结合语境准确辨析。

对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。

切忌望文生义，比如“席不暇暖”，从句中来看，误把该成语理解成“寒冷”，错误。

第二，辨析感情。

第三，辨析用法。

四川省成都市第七中学2018届高三语文热身考试试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。

文化是一个民族生存和发展的重要力量。

近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。

近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。

追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。

文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。

文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。

首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。

其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。

文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。

最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。

面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。

文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。

增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。

2018 届高考语文名校模拟试卷病句题汇编专题训练2018 届高考语文名校模拟试卷病句题汇编专题训练1．以下各句中，没有语病的一句是（ 3 分）【新课标Ⅰ】A．依据本报和部分第一版机构联合展开的检查显示，少儿的阅读启发集中在1-2 岁之间，并且阅读时长是跟着年纪的增添而增添的。

B．为了培育学生关怀别人的美德，我们学校决定组织展开义工服务活动，三个月内要求每名学生达成20 个小时的义工服务。

C．在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推进“互联网 +”快速发展和公司宽泛利润。

D．面对经济全世界化带来的机会和挑战，正确的选择是，充足利用全部机会，合作应付全部挑战，指引好经济全世界化走向。

2．以下各句中，没有语病的一句是（ 3 分）【新课标Ⅱ】A．截止 12 月尾，我院已经推出了40 多次以声光电技术打造的主题鲜亮的展览，是建院 90 年来展览次数最多的一年。

B．书法是我国优异的传统文化，近来几年来在教育部门鼎力扶助下，使得中小学书法教育蓬勃发展，学生水平大幅提升。

C．我国传统的“二十四节气”被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，使得这一古老的文明再次吸引了世人的眼光。

D．这家公司固然待遇一般，发展远景却特别好，很多同学都投了简历，但最后公司只录取了我们学校介绍的两个名额。

3．以下各句中，没有语病的一句是（ 3 分）【新课标Ⅲ】A．今日观光的石窟造像群气概雄伟，内容丰富，堪称当时的石刻艺术之冠，被誉为中国古代雕琢艺术的宝库。

B．传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。

老人常说，看一个人的吃相，常常会裸露他的性格特色和修养状况。

C．在那些父亲母亲性格平易、情绪平易的孩子身上，常常笑脸更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，对待世界也更为宽容。

D．经过几代航天人的奋发图强，中国的航天事业创始了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的绚烂成就。

4．以下各句中没有语病的一句是【天津卷】A．为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量创建整齐有序、大气靓丽、优良宜居的城市形象。

四川省成都七中高三年级高考热身试题语文考试时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是A．窥伺．（sì）豆豉．（chǐ）兴．（xìnɡ）奋剂麻痹．（pì）大意B．龟．裂（jūn）漂．（piǎo）白独角．（jiǎo）戏风靡．（mǐ）一时C．谙．（ān）熟翩跹．（xiān）一刹．（shà）那处．（chǔ）变不惊D．船舷．（xián）要挟．（xié）白炽．（zhì）灯徇．（xùn）私枉法2．下列词语中，没有错别字的一项是A．缅怀暴发力无上光荣头昏脑涨B．眩目下马威计日成功捷报频传C．装帧钉书机崭露头角以逸待劳D．诚肯制高点张惶失措金榜题名3．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是A．村东镇海尔专卖店老板告诉记者，他们店已经出售了近300件“家电下乡”产品，但一些假冒伪劣产品鱼目混珠．．．．，不仅坑骗了消费者，而且败坏了“家电下乡”的名声。

B．别人都说刘庆春如何如何了得，依我看，也不过如此，还不是因为他有幸忝列门．．．墙．于名师？C．即使．．他们已经远离了那段激情燃烧的岁月，他们心中依然珍藏着那段美好的回忆。

D．没想到王刚又杀回马枪．．．．，再返中央电视台主持节目，舍“动物”而去找“朋友”，又迅速吸引了不少观众的眼球。

4．下列各句中，没有语病的一项是A．8月29日，第十三届电影华表奖在北京展览馆圆满落幕。

时逢新中国成立六十周年的华表奖颁奖晚会迎来了盛况空前的嘉宾。

B．当下的一些选秀节目明显庸俗化，背离娱乐节目初衷，普遍存在格调不高、媚俗奉迎、制造噱头以获得较高收视率等。

C．今天下午，张董事长、王总经理和其他公司领导一起参加了市里举办的开发区招商引资项目洽谈会。

D．2010年上海世博会吉祥物“海宝”的设计以汉字的“人”字造型作为创意核心，既反映了中国文化的特色，又体现了上海世博会会徽的设计理念。

成都七中2018届高三模拟试题语文一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1-3题。

文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。

传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。

清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基—汉字产生了怀疑。

“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”;“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”;“儿重识字有害”论者主张放弃汉字教育。

这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

当前，汉字教育遇到两个挑战。

一是外语教育的挑战。

现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。

受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。

二是信息化的挑战。

随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。

在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。

从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。

汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。

汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。

学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。

拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。

我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。

这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。

近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。

有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿重擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。

成都七中高2018 届新高三零诊模拟测试语文试题第Ⅰ卷阅读题现代文阅读阅读下面的文字,完成下列各题。

（9分）在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底?历史没有任何意义?，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。

我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有?定论?的?荒唐事?？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。

?绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。

?即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。

其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。

今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。

每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。

更有甚者，机遇的因素，或者说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。

我们再也不能确信，原子，更小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。

电子，如同库柏的上帝一样，神秘莫测，其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况，或许就能打乱国家之间的平衡。

正如亚历山大，当他酗酒致死，导致了他的新帝国分崩离析；或者如腓特烈大帝，由于俄国继任沙皇醉心于普鲁士道路，从而避免了一场大的灾难。

2018年四川省成都七中高考语文三模试卷一、现代文阅读（35分）1.阅读下面文本，完成下列各题。

文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。

如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。

传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。

清末民初以来，受日本“脱亚入欧”的影响，中国一些知识分子对中华文化的根基——汉字产生了怀疑。

“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡”，声称汉字的出路在于“拉丁化”；“汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化”；“儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。

这些论调在近几十年仍有一定市场，比如20世纪80年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人”。

当前，汉字教育遇到两个挑战。

一是外语教育的挑战。

现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。

受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。

二是信息化的挑战。

随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字越来越便捷，在古人眼中形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。

在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。

从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。

汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。

汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。

学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。

拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。

我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。

这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。

近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。

有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。

成都七中2017—2018 学年度上学期半期考试高三语文试题考试时间：150 分钟满分：150 分注意事项：1．本试卷分第I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。

自上世纪60 年代起，随着日本与亚洲四小龙的崛起，以儒家思想为代表的中国传统文化引起了国际人士的关注。

人们一般认为这些国家（地区）经济奇迹的创造，跟他们信奉或推行儒家文化有关。

近年来，随着国家对传统文化的重视，以儒家为核心的国学再次进入国人视野并受到热捧，儒家思想在当前仍然具有旺盛的生命力。

首先，儒家思想有利于精神充盈。

与人要通过劳动创造物质财富来满足物质需求一样，人类的精神需求的满足同样需要付出辛勤的劳作，只不过这种劳作需要通过修炼的方式来完成。

在儒家看来，人最重要的价值以及人与动物最根本的区别就在于人有精神。

孟子说：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

”要想获得人的至高价值，就要有对人之为人的正确认识。

将这种认识付诸实践，知行合一，精神充盈的过程才算完成。

其次，儒家思想有利于人际和谐。

儒家的精神修养说以“仁”为基础，因而它能促进人际关系的改善与社会风气的好转。

孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。

不但如此，孔子还指出了“仁”由近到远的实施方法，他说，“仁者爱人”，“爱必由亲始”，所以，“孝悌”是“仁之本”。

孟子更是提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想。

儒家不仅重视人际关系，也十分重视人与物的关系。

孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。

”这种有着既爱他人又爱万物的“民胞物与”思想，可以使人与人之间、人与社会之间以及人与世界之间充满温情。

儒家思想还有利于文明养成。

成都七中2017-2018学年热身考试语文试卷考试时间：150分钟总分：150分第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。

“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭。

是谓大同”。

在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就是没有私心和阴谋诡计，抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝，即使夜不闭户也安然无事的“大同之世”。

大同之世的基本特点是“大道之行也，天下为公”。

即天下乃天下人共同的天下，从而区别于以世袭制度、“各亲其亲，各子其子”等为特色的“天下为家”，即某个人及其家族将天下据为己有的时代。

公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。

儒家力图通过格物、致知、诚意、正心的功夫，达到修身、齐家、治国、平天下之境，其根本目标就是希望成就一个道德理想国——大同之世。

儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者进行社会批判不得不遵循的基本点。

清初黄宗羲正是在与天下为公的理想之世的比较中，对世袭社会中仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了无情的鞭笞。

宋代朱熹据此对家天下时代做出了批评性反省，他批评唐太宗“无一念之不出于人欲”，而且认为相比于“大道之行，天下为公”的时代，世袭社会“其间虽或不无小康，而尧舜三王周公孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也”。

尽管其言论并未直接包含社会批判的内容，但是我们从张载著名的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”中，依然不难看出一个真正的儒者超越一家一姓的家天下而“以天下为己任”的胸襟与气度。

与此形成明显对比的是，传统社会帝王家族的根本追求则是“天下为家”，即以维护一家一姓对天下权力、财富乃至民众的独占和维护一家一姓“永久”的世袭为根本目标。

这就不能不与儒士集团的理想追求在归根结底的意义上发生不可避免的冲突。

而由于儒士集团虽以“道”的化身自任，但却无位、无势，在实际的社会政治生活中，根本不是有位、有势的帝王家族及其所代表的权势集团的对手，其“以道抗势”的行为除了在有限的范围内与程度上纾缓家族专制的暴虐之外，根本不可能对现实的社会人生真正发挥儒者所自我期许的影响和作用。

成都七中高2018届热身考试语文参考答案1．B（A．“根本原因”不合文意，原文为“在文化商业化浪潮的助推下”。

C．“文化泛娱乐化的盛行导致了……”，因果倒置。

D．“文化消费者应增强文化自觉，对接传统文化，传播真善美”，张冠李戴）2．B（在论述“形成原因和负面作用”没有使用举例论证）3．A（“只要……就能消除文化娱乐化，建设好社会主义先进文化”推断太绝对）4．A（“粗心大意”分析错误）5．（5分）作者虽然明白自己心中那只“小小的燕子”不是真正的燕子，但那“小小的燕子”已和外婆的歌声、自己育儿过程中的柔情、孩子成长中的可爱紧密相连，让她不舍，这表达了作者对生活的热爱和对故乡的思念。

（5分，意思相近即可）6．（6分）①标题统领全文，本文围绕“燕子”来行文，条理清晰，内容集中。

②“燕子”是作者情感的载体，寄托了作者对故乡的思念，突出了主题，使文章中心十分明确。

（每点3分，意思相近即可）7．B（“已经趋于一致”理解错误，原文为“各国经济规则不断趋于一致”）8．（5分）A B（C．“同比增长却很低，增长前景令人不容乐观”错。

D．“进出口交易额高，同比增长率反而会低”解读错误。

E．“只要加大出口，就能筹措到更多的资金，就能使国家强大。

”推断错误）9．（4分）示例：①面对世界市场，发展具有国际竞争优势的产业；②保护民族产业；③加大人才培养，留住人才；④扩大技术和设备进口，同时应加大自主创新的力度。

（每点1分，意思相近即可。

若有其他答案，言之成理即可）10．C11．A（“弱冠”指男子20岁刚成年）12．D（“以此就创立了阳明学派”理解错误。

“阳明学”不是凭借“当自求诸心”而建立的）13．（10分）（1）（5分）王守仁根据他们的风俗加以教化、引导，这些少数民族人民很高兴，大家一起砍伐树木建造房子给守仁居住。

（大意3分，落实“化”“栖”各1分）（2）（5分）守仁（后来）病得很厉害，上书请求告老回乡，推荐勋阳巡抚林富代替自己，不等朝廷的批复就回去了。

四川省成都七中2018届新高三零诊模拟语文试卷及答案解析四川省成都七中2018届新高三零诊模拟语文试卷及答案解析四川省成都七中2018届新高三零诊模拟语文试卷及答案解析注：本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。

满分150分，完卷150分钟。

第卷阅读题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字,完成1～3题。

（9分）在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底历史没有任何意义，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。

我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有定论的荒唐事？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。

绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。

即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。

其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。

今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。

每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。

更有甚者，机遇的因素，或者说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。

我们再也不能确信，原子，更小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。

成都七中高 2018 届热身考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。

文化是一个民族生存和发展的重要力量。

近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。

警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。

文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。

在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。

近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。

追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。

文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。

文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。

首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。

其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。

文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。

最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。

面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。

文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。

增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。

文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋势对话，传播好真善美。

2018年四川省成都七中高考语文三模试卷(J)副标题一、选择题（本大题共3小题，共3.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵。

置身于这柳暗花明．．．．的静谧中，全然忘记工作的疲劳和生活的烦扰。

②面对重重困难，刘邦没有气馁，与一帮兄弟浴血奋战，不到几年时间，他已经成为一个控地千里、坐拥百城．．．．的王者。

③在中央电视台举办的研讨会上，面对众人的褒奖和肯定，电视剧导演曹慧生不赞．．一词．．，只是埋着头记录大家的意见。

④针对邻里纠纷、家庭不和、医患关系等矛盾，行走于都市乡村的调解员对当事人摇唇鼓舌．．．．，不厌其烦地“劝和促谈”。

⑤各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，患者和家属都对“号贩子”敬而远之．．．．，就诊秩序明显好转。

⑥上海福喜的过期肉事件，再一次引发跨国连锁餐饮品牌供应体系的巨大动荡，麦当劳一时陷入了进退维谷．．．．的困境。

A. ②③⑤B. ①③⑥C. ①④⑤D. ②④⑥【答案】B【解析】①正确，柳暗花明：形容柳树成荫，繁花耀眼的美景。

也比喻在困境中出现转机，看到希望。

此处取第一个意思，符合语境；②望文生义，坐拥百城：好像拥有一百座城池一样，比喻拥有丰富的藏书。

这里误以为“拥有一百座城池”；③正确，不赞一词：原指文章写得很好，别人不能再添一句话。

现也指一言不发。

符合语境；④感情色彩不当，摇唇鼓舌：指用言辞进行煽动、游说或大发议论（含贬义）。

褒贬失当；⑤不合语境，敬而远之：表示尊敬，但不愿接近。

这里表达的意思只是远离，与尊敬无关；⑥正确，进退维谷：进退两难。

符合语境；故选：B。

该题考查正确使用成语的能力。

此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。

需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。

正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。