资本主义—一个爱情故事
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影视观后感——资本主义:一个爱情故事其实我很少看纪录片类的电影,在以往我只是看那些有关自然环境或者古代历史的纪录片,像迈克摩尔的《资本主义:一个爱情故事》这类的讲述当下社会现实的纪录片。
虽然我比较喜欢科幻类的电影不过,看过迈克摩尔的这部电影之后,我还是被这部电影的内容和这位特别的导演深深吸引住了。
在看了迈克摩尔的这部电影之后,我也搜索了一些关于他的信息。
看完了迈克摩尔的资料后,我的总体印象是他是一个非常传奇的人。
他的性格非常有个性,他对资本家冷嘲热讽,却非常关心弱势群体和公共利益,从他的一系列的电影中可以发现他一直在为社会公益理念奔波。
例如他的电影《罗杰和我》里将矛头指向了汽车行业,在《医疗内幕》中他抨击了医疗保障制度,直到他的《资本主义:一个爱情故事》直接讽刺了资本主义周的本身。
总结这些我们能够发现,迈克摩尔一直在致力于揭发社会中存在的一系列隐含的或者尖锐的问题。
在某种程度上他和我们在中国的“愤青”很像,或者更像愤青,毕竟他敢于公开的高调的将各类问题直接明了的公布于众,让更多的人们了解到存在的问题和带来的危害。
《资本主义:一个爱情故事》里面涉及了很多在美国发生的事件和问题。
包括了经济危机后无法换上债务的人们被警察赶出他们的房子,人们的工资待遇变低,还有耸人听闻的“死亡保险金”事件,以及他暗示出目前的资本主义的美国已经被拥有巨大财力的资本家掌握在不断地榨取劳动者的税款。
而且为了使得人们能够更加的看清现实中存在的问题的严重性,迈克摩尔同时给出了一些在几十年前也就是资本主义早起的社会现象,包括了一个普通工人能够通过一个人的劳动来满足一个家庭的需要,并且还能够有很多的结余和休息的时间。
与现在形成了鲜明的对比,现在的忙碌和动作的繁重。
其实在很久以前人们曾经把美国的纽约当成是地狱与天堂的,用来表现其经济的复杂。
现在在中国人们都会把美国当成是一个理想的地方,在很多的人眼里美国很好的经济,教育,社会保障的条件等等,是人们移民的首选。
观《资本主义:一个爱情故事》有感第一篇:观《资本主义:一个爱情故事》有感一个关于制度与金钱的爱情故事——观《资本主义:一个爱情故事》有感从2008年开始的由次贷危机逐渐演变成的经济危机从美国开始短时间席卷了全球,对各国的经济都造成了难以估计的影响,上到金融市场下到普通人的生活都受到了冲击。
众所周知,在美国贷款无处不在,从房子到汽车,从信用卡到电话账单,到处都是贷款的身影。
最富有的人的最高所得税被减半,不给工人们应得的工作,而是鼓励他们借钱过日子他们家庭的债务几近GDP的100%,个人破产大爆发。
透过影片,我们可以看到经济危机中的美国民众的普遍情绪:愤怒、失望、焦虑。
通过一家被银行强制收回抵押房屋的普通人开始,影片就一直在陈述着这样一个事实:现在的资本主义已经不再正确了,所有的资本家都在为利益动机效忠,我们需要更民主的一种社会制度。
大量的事实,以通用汽车公司为例的大企业完全无视工人权益,通过大量解雇员工来减少支出,提升股票价格;宾州儿童关怀中心的权钱交易;飞机师的待遇之低,很可能是一次空难或者更多次的原因;大企业通过私下为员工买保险来赚取高额保险金。
这些都在证明着现在资本家们毫无人性的贪婪嘴脸。
正如片中说的“美国现在不知道怎么了,只剩下拥有所有和一无所有的人”这种贫富分化的厉害让美国人对这个宣扬人人平等的社会产生了动摇。
正如影片中说的,在那个时刻资本主义对于许多美国人都是一种罪恶,和所有善的东西相对,和社会公益相对,和同情心相对,和所有主流宗教信仰相对金融监管的缺失让这些银行家越来越无所顾忌,高风险意味着高收益。
普通大众哪里是那些金融精英们的对手,金融衍生品的交易让大多数民众的多年积蓄都打了水漂,信用违约让大批无法承担高额利息的人们无家可归。
美国的银行家们犯下的错却要用全部纳税人的钱去填补漏洞,这的确不公平。
美国人觉得不平等,可以示威游行。
做最坏的打算,即使得不到想要的结果,也可以在大街上发个牢骚,获得社会的关注。
奥巴马与布什在《资本主义一个爱情故事》中的不同从对民政策上看,影片中的布什与资本家等利益集团联合起来编织骗局,将民众带入债务漩涡,对他们进行无情的剥削和压榨,而影片中的奥巴马走的是亲民路线,他鼓励人民努力摆脱困境,为自己的幸福生活做出改变,他也积极维护普通民众的合法权益,为他们说话。
从影片形象上看,布什等当权者玩弄民众,“盗窃”民众的纳税钱,旁征博引了很多权威人士的话,间接讽刺他们是资本主义世界黑暗资本家的典型代表,而影片中的奥巴马显然是一个正面形象,虽然导演迈克尔·摩尔并未直接在影片中表明对奥巴马政府的立场,但是从影片中给出的一些较为的正面的镜头来看,无论是奥巴马竞选成功时喜极而泣的人们,还是其对于奥巴马的影片解说词都可略知一二。
从民众的支持度来看,布什与华尔街的行业大拿,政府高官勾结在一起不顾民众死活,建构起符合他们利益的资本主义体系,不被普通民众所支持,甚至是多遭唾骂,而奥巴马作为美国历史上第一位黑人总统给美国民众带来了新的希望,使美国民众看到了新的历史转机,代表了公平正义在美国取得了划时代的突破。
总结:从弱者的视角,对比出布什政府执政时与奥巴马政府时期民众的生活状态和精神理念的不同。
引用罗斯福对于梦想中的美国的美好向往,表达对现实的不满同时也作出展望,呼吁民众为自身的幸福生活而抗争奋斗。
他选择了一个再好不过的时机——这是美利坚帝国的一场宿醉,摩尔试图为我们揭示金融风暴的根源,他将镜头对准了罢工工人、深受压榨的小员工和无家可归的边缘群体,其中一段视频展示了破门而入的警察将丧失赎回权的一户人家逐出室外的场景。
就公司从员工的死亡抚恤金上获益的问题,沃尔玛还是为员工缴付了保险费。
所以,问题在于:他们从中赚了很多钱吗?只是着眼于亡故员工的抚恤金,摩尔给人们造成了他们确实如此的感觉。
根据采访对象的面部表情,摩尔对出场者进行了细分——呜咽啜泣、沾沾自喜、自命不凡、务实稳重型等。
其中一部分人看上去颇为困惑,例如受摩尔之邀来解释自由企业概念的演员兼作家华莱士·肖恩(Wallace Shawn);另一些则显得犀利、友好、令人振奋或是发人深省——尤其是当一直做着滑稽鬼脸的摩尔停止对他们的干扰时。
资本主义一个爱情故事的观后感在观看了摩尔纪录片之后,心里感慨万千。
纪录片中表现的资本主义的罪恶,引人深思。
迈克尔·摩尔的新片与目前已席卷全球的金融危机不无关系,也依然延续了讽刺和搞笑兼具的特点。
摩尔将这部纪录片定义为揭露“美国历史上最大的盗窃案”,讲述的是纳税人的钱是如何流入非银行金融机构中的,从而揭示金融风暴的根源。
本片通过一系列的例子来让人深入资本主义内部,了解资本主义本质。
片中介绍的把人驱逐出家园、从员工死亡中赚取人寿保险金更是让人毛骨悚然。
片中还隐约暗示人们对待不公要团结起来。
本片导演更是行为艺术般地去华尔街封锁大楼,对金融家实施“公民逮捕”,“帮美国人把七千亿要回来”,以一种近乎荒诞的行为表达自己的意愿。
在导演的镜头下,丰富的素材,精彩的剪辑,幽默的语言和犀利的观点就是导演的特色。
2008 年,金融风暴席卷全球,美国的土地上无数人因为丧失赎口权而被银行赶出家园;有的商人则与司法系统兴建感化院,通过监禁犯错的少年x其财;还有的企业偷偷为员工投保,并待其死后赚其巨额的赔偿金;而当成千上万的工人失业之际,华尔街的银行则向政府请求高达7000亿美元的救济金,这笔钱的最终走向却无人得知。
纪录片本身不错,而一年前还被美国民众拥护并誉为“社会主义份子”的美国领导人现在是如此窘迫,在观众看来,实在讽刺。
结尾是美国版的国际歌,在揭露事实方面,这部纪录片的确有其特别突出的地方,真实、诙谐,让观众在观影时也不免心中为之一紧。
但是,另一方面,我们又不得不承认,导演的观点有失偏颇,毕竟没有深入华尔街内部,只是基于群众基层来看华尔街的时候,观点过干偏激。
在影片结尾,摩尔说到:“我拒绝生活在这样一个国家,而我不会离开。
”这也是矛盾的地方,虽然有其罪恶有其不堪的地方,但是对这片土地爱得深沉。
资本主义是一个爱情故事,经济危机来了,美国人民就失恋了。
资本主义让你可以自由的做你想做的,可以自己创造你想要的东西,但并不意味着你就会成功。
观后感看完影片后,让我不禁感想,这部影片为什么以“爱情故事”命名,借助查阅资料,才渐渐更深刻的理解。
迈克尔·摩尔的电影都有一个奇怪的名字:从20年前讲述汽车业内幕的《大亨与我》到讲述校园枪击案的《科伦拜恩的保龄》,从获得戛纳电影节金棕榈大奖的《华氏911》到炮轰美国医疗体制的《神经病人》,迈克尔—摩尔在拥有一个拗口名字的同时,也在密切关注着美国社会的方方面面。
但是这部讲述金融危机的纪录片《资本主义:一个爱情故事》却将“爱情”放在了资本主义的前面,这是为什么呢?迈克尔·摩尔这么解释说:“从东海岸到西海岸,从德州的牧场到曼哈顿的大厦——无论在什么地方,我们都能找到如同爱情故事一般的现实情节剧。
这里充斥着欺骗、羞辱和背叛。
每天有1万4千个工作被丢失,它们到哪里去了?正好像是爱情故事一般,爱情的危机并不是爱情本身;经济的危机也不是经济本身的问题。
人民对金钱的爱欲导致了种种事件的发生。
这是个疯狂的、浮夸的、讽刺的举动。
面对着资本主义,我们痛苦、我们萎靡、我们苦恼。
想爱又不敢爱,可恨又不能恨——于是资本主义,就是一个一厢情愿的爱情故事。
”影片的开头以一种独特的视角开始,讲述了罗马政府的衰败。
以美国和罗马帝国进行对比,其中的寓意不言而明,美国在衰落,看起来像是重复那些历史上那些必然衰败的规律:贫富差距拉大、没有技能的人找不到工作、娱乐至死、制度失效等等。
很明显,资本主义所说的自由市场和竞争早已被权利和利益所取代。
就像大坝,从裂缝开始导致逐渐崩塌,美国的银行家们犯下的错却要用全部纳税人的钱去填补漏洞,纳税人的钱却流入非银行金融机构中,美国经济进而崩盘产生了金融危机。
这就是资本主义,获取与给予的系统,以获取为主,从不会考虑普通的工人阶级也有他们的权利。
资本主义体制的基础就是:利益刺激,经商是为了赚钱。
如果你有资本,你就可以轻松地得到更多。
很快,一个人可以赚的比其他人的五倍还多。
富有的人可以越来越富有。
资本主义一个爱情故事观后感资本主义:爱的反讽——《资本主义:一个爱情故事》观后感《资本主义:一个爱情故事》的导演迈克尔摩尔说:“它将是一部完美的‘约会影片’,它讲述了欲望、激情、爱情和每天消失的14000份工作。
那是一份被禁止的爱,一个不敢说出名字的故事。
我权且叫它资本主义。
”摩尔告诉我们那是对美国民主的爱,一个关于觉醒的故事。
爱情的故事开始总是甜蜜的。
美国人翘首盼望的一个美国梦,一个民主、平等的社会而最后他们得到了什么?美国人失恋了。
资本主义是一种以私有产权,私人掌握生产资料为特点的经济体制。
在这种制度下,商品和服务的分配及其价格主要由自由市场的竞争来决定。
在这种体制中,政府的主要工作是保护私有财产权,保障契约的进行,以及确保法治。
而美国的资本主义造就了各种削尖了脑袋投机牟利的高官和富人,勤恳的中产阶级却不断收到剥削,却还坚信着只要努力就有钱赚,殊不知财富早就坐拥他人之手。
摩尔回忆起自己的童年。
一个普通工人的幸福生活:能买得起房子、车子,能有休假和福利,能负担起一家的生活包括在家不工作的妻子,能负担子女读大学的费用,能有一份足够的养老金。
那时美国建立起了真正意义上的中产阶级。
而何时这个体制变坏了呢?摩尔明确的用事例来反驳,尤其是资本和自由市场可以让人们变得更有人性和幸福。
他揭露了美国航空业从业者被剥削,政府帮助少年犯的机构和法官勾结为了牟利给少年犯判重刑并且加刑,沃尔玛、宝洁等等大企业给员工投保从而从他们的早夭中获得死亡保险。
这一切都让生命与人性遭受扭曲。
宗教信仰被资本长久的洗脑改变了原本善与道德为动机的社会而被利润最大化和资本的益处所取代。
牟利者们先是利用你的不专业来欺骗你,在利用复杂的政商关系修改规则,利用自己的资源牟利,最后将你逼入窘境而你却被视为暴民和不守规则和无用的人。
电影的开头拿美国和罗马帝国进行对比,其中的寓意不言而明,美国在衰落看起来像是重复那些历史上那些必然衰败的规律:贫富差距拉大、没有技能的人找不到工作、娱乐至死、制度失效等等。
《资本主义:一个爱情故事》影评《资本主义:一个爱情故事》是08年美国金融危机激起全球经济衰退后,迈克尔摩尔对美国自由市场体制或者资本主义的思考。
导演将镜头对准美国次贷危机引致的金融危机,进而对症美国政治体制,深刻揭露美国资本主义制度的本质,相信这个世界信奉社会主义的若干国家看完此片后定然拍手称快。
我们也是从小被灌输这方面的思想,此片当中揭露的有关资本主义那些贪婪、暴力等本质就是最好的印证,记录片,就是直接由经历者与参与者直接记录的,非常的有说服力,也震撼了我。
从小我们就痛恨那些所谓的资本家,视金钱如粪土,当然好早的时候这种思想已经渐渐改变,想想好像我们也区别不了什么吧,都一样。
所以说,有人问我,社会主义好,还是资本主义强,我还真不知道怎么回答。
想想好像都一样,唯一不一样的是这种电影咱们这里肯定拍不成,而美国就能拍。
这种良性的反思会促进社会的进步。
在任何一种制度面前,大多数人都是自私的。
任何一种社会制度都不是百忧解。
资本主义以及任何一种制度的逐利本性是建立在社会分配不均等的前提下。
我更愿意这样理解,资本主义更加现实,社会主义更加理想,当然这无法立刻实现,所以就有了最高理想-------共产主义,两种制度能够并存,一定都有各自的优缺点,我们选择了社会主义,当然我们也不会像北朝鲜那样,幸而我们走的是有中国特色的社会主义道路,走出了文革。
再来谈谈美国,美国人民信仰资本主义,信仰美国梦,就像投入一场恋爱。
于是金融风暴是美国人民,尤其是美国平民的一次失恋。
而且似乎还是初恋失恋,于是痛得这样深刻,悲恸地让人叹息。
这部影片深刻揭露了资本主义的弊端,百分之一的人控制百分之九十五以上的财富,这就是资本主义,没有道德可言。
从个人的角度,我们总是可以尽量保证自己不是最严重的受害者,但是总是有人会受到伤害。
我们总说要共同富裕,同时又抱怨所谓的先富和后富问题,却忘了资本主义还没有这个概念,我想中国特色社会主义是不是在道德和现实之间做了一个很好的权衡。
迈克尔·摩尔的新片《资本主义:一个爱情故事》与目前已席卷全球的金融危机不无关系,也依然延续了讽刺和搞笑兼具的特点。
摩尔将这部纪录片定义为揭露“美国历史上最大的盗窃案”,讲述的是纳税人的钱是如何流入非银行金融机构中的,从而揭示金融风暴的根源。
资本主义:一个爱情故事》,重新回到了这个充满着争议的浪尖上,对焦在了一个他从没有放弃去检验的实质话题:因集团垄断了美国人日常生活中的方方面面,而造成的灾难性的可怕影响。
只不过,摩尔这一次找到的"幕后黑手"要比通用汽车更加地有实力,"犯罪现场"也要比密歇根州的弗林特市所占据的范围更广--从中部美洲到美国权力的聚集地华盛顿特区,再到位于曼哈顿的全球金融中心,摩尔的摄像机再度偷溜进一块对于普通的美国人来说完全未知的领域里。
结合了幽默诙谐和令人愤怒的暴行,摩尔借用这部纪录片引申出来的是一个极其避讳的问题:应该用什么来衡量美国对资本主义的深情呢?很多年以前,这样的"爱"看起来还是如此地天真、清白,可是到了今天,所谓的"美国梦"却更像是一个紧接着一个的噩梦,那么多家庭需要用他们的工作、房子和一生的积蓄来偿还这一切。
我们将会跟随着摩尔的镜头,进入一些普通的美国家庭,见证了他们的生活是如何被彻底地颠覆的,他还来到华盛顿特区以及其他地方寻找自己想要的答案和解释……然后,摩尔发现,一切征兆和迹象都与一段误入歧途的爱情如此地相像,包括谎言、毁谤和背叛等等,而且在这个过程中,每天都有1万4千人丢掉他们工作。
资本主义:一个爱情故事》,重新回到了这个充满着争议的浪尖上,对焦在了一个他从没有放弃去检验的实质话题:因集团垄断了美国人日常生活中的方方面面,而造成的灾难性的可怕影响。
只不过,摩尔这一次找到的"幕后黑手"要比通用汽车更加地有实力,"犯罪现场"也要比密歇根州的弗林特市所占据的范围更广--从中部美洲到美国权力的聚集地华盛顿特区,再到位于曼哈顿的全球金融中心,摩尔的摄像机再度偷溜进一块对于普通的美国人来说完全未知的领域里。
从《资本主义:一个爱情故事》看中美经济摘要:美国导演迈克尔·摩尔拍摄的《资本主义:一个爱情故事》讲述的是纳税人的钱是如何流入非银行金融机构中的,从而揭示金融风暴的根源。
整部影片用讽刺的手法对资本主义经济进行了抨击,从而显示了资本主义经济的诸多弱点。
本文正是在该电影的背景下,以”问答竞赛”的新颖形式对美国的资本主义经济与中国特色的社会主义经济进行对比。
关键词:美国经济;中国经济;对比话说中美之间经济制度优越性的纷争由来已久,可以说”公说公有理,婆说婆有理”。
特此邀请拍摄《资本主义:一个爱情故事》美国导演迈克尔·摩尔与中国大学生某进行一次”问答竞赛”,以比较美国的资本主义经济与中国的中国特色社会主义经济的优越性。
问题1:贵国经济的主体是什么?迈克尔·摩尔:厄……好像这个没有明确的定义。
但可以肯定的是私有制的经济吧,换句话说就是少数人的经济。
少数人掌握、为少数人牟利的经济。
目前的美国就像古罗马一样,金玉其外、败絮其中。
就像电影中debbie downer说的那样:”人们的身份不再由他做了什么而决定,而是由他拥有什么而决定。
”学生某:显而易见,我们国家坚持的是公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。
公有制为主体,这主要是我们国家的社会性质决定的。
大的道理我不想多说,就说我们国家至少在一些方面可以消除剥削。
比如在国企中就没有剥削,因为在国企中没有人占有生产资料,也就没有人会无偿占有其他人劳动成果,自然也就没有的剥削。
问题2:贵国”先富”的人是为了什么?迈克尔·摩尔:这不是废话吗?人不为己,天诛地灭!”先富”当然是为“更富”了!在电影中成群结队的群众对着”先富”们大喊”shame on you!”时,你就明白了。
学生某:”先富”是为了”共富”,”共同富裕”是我们的终极目标。
而”先富”的手段也必须和只能是依靠诚实劳动和合法经营。
我们的党和政府不光是说说而已,即使是我们大的战略方针也能体现这一点。
《资本主义:一个爱情故事》观后感
作者:黄虹苇班级:自动化0903 学号:09212069
这部纪录片的导演将本片定义为揭露“美国历史上最大的盗窃案”,确实是很贴切的,本片通过一系列的例子来让人深入资本主义内部,了解资本主义本质,对比最近在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上学习的社会主义本质和根本任务,令人感慨颇多。
关于资本主义,马克思曾经说过一段很经典的话:追求利润最大化和资本的私人积累是资本主义经济发展的动力。
“资本家害怕没有利润或利润太少,就像自然界害怕真空一样。
一旦有适应当的利润,资本就大胆起来。
如果有百分之十的利润,他就保证到处被使用;有百分之二十的利润,它就活跃起来;有百分之五十的利润,它就铤而走险;为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律;有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞死的危险。
”即使在当今世界最为发达的国家美国,资本家们仍在变着法地愚弄底层的人民,去掠夺他们的财富,洗劫他们的家园。
不可否认,资本主义的出现是人类社会的一大进步,曾经给社会的发展带来过无限的生机,尽管原始资本积累之路是一条充满血泪的辛酸路,但是另一方面资本主义在一百年间的生产总量超过了此前所有时期的生产总量。
然而,资本主义从它诞生的那一天起就带有不可弥补的缺陷,无论是二十世纪二十年代末到三十年代初的大萧条还是今年的金融危机都不可辩驳的说明了这一点。
在影片中,导演向我们展示的是金融危机发生后,资产阶级利益集团让最底层的普通大众来为自己堵枪眼的真实情况,同时揭露了既得利益集团相互勾结的丑恶嘴脸。
纵观历史,尤其是资本主义出现后的人类历史,一切的战争、侵略或是金融危机的背后,都有一些庞大的利益集团的影子,庞大的财团通过战争或者经济制裁等手段“入侵”一些相对落后但是资源丰富的国家,他们派出“经济杀手”亦或是正规军,通过这种手段来控制这个国家的资源,控制这个国家的经济,这样他们就控制了这个国家的政府、人民来为他们的利益服务,最终还要为他们的贪欲引发的灾难买单。
不是每一个人都是阴谋论者,但是事实摆在眼前,有的人说政府为什么不管管这些利益集团?他们凭什么可以发动一场战争?答案就是其实在资本主义国家里,他们就是政府的一部分,这是一个体系,也许影片中将美国国会等同于华尔街有些夸张手法在里
面,但是不可否认这些利益集团对于政府的施政影响力是巨大的。
相对于资本主义追求利益的最大化和资本的私人积累,社会主义的本质在于“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”,可以看到,当今世界上,资本主义仍然是占主导地位的,我们的生产力发展水平,乃至于法制和社会福利保障都还落后于许多资本主义国家,因此大力发展生产力就成为我们当前的主要任务,然而,因为要集中力量发展和解放生产力,有一些社会问题也会随之而产生,况且“消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕”的目标也绝对不是短时间就能够达成的,我国发展的路线是让一部分人先富起来,先富带后富,最终达到共同富裕,十一届三中全会以前,人们把许多在社会主义条件下有利于生产力发展的东西当做“资本主义复辟”加以反对,结果导致了生产力发展几乎停滞,我国有自己的国情,美国这种资产阶级和民众之间尖锐的矛盾在我国并未出现,我国社会主义国家的特点决定了我国不可能出现过于严重的两极分化,经济制度方面,我国实行的是中国特色社会主义市场经济,和资本主义国家实行的自由市场是有很大区别的,自由市场本身存在着很大的缺陷难以自动调节,而社会主义市场经济既给予了市场充分的自由,又通过宏观调控对市场进行了有效的干预。
马克思曾经预言资本主义最终会走向消亡,事实上我们也看到了这种社会制度经过多年的发展以后确实出现了各种各样致命的问题,但是作为一个得到长足发展的制度,资本主义是不会主动走向衰亡的,它无时无刻不在想办法修复自己,福特制、凯恩斯主义和福利制度的出现及时拯救了摇摇欲坠的世界资本主义体系。
同样的,不管是罗斯福新政中针对市场的政府干预还是当前形势下资本主义国家政府采取的各种
改良措施,都是在对这个制度本身进行修复,但是无论如何修补都改变不了其剥削、压迫的本质,这次的金融危机就是一个很好的例子:分析导致这次西方经济危机的原因,一方面,当然要追究各方面的问题,如监管问题等,这在技术层面讲非常重要。
另一方面,要从更深层次来看如何监管。
在资本主义制度下,最多就是监管一些真正“出格”的行为,而对资本主义追求利润的狂热是不可能进行有效监管的,否则就不是资本主义了。
监管不可能改变资本主义的本质,这次危机就是资本主义本质的大暴露。
其所以说这次危机是好事,就是因为它揭穿了一些人宣扬的“人民资本主义”、“福利资本主义”的鬼话。
资本主义的目的只是追求利润的最大化,从来没有把人民的福利作为目的来追求。
在新形势下,走在社会主义道路上的中国人,需要对社会主义的本质有深刻的认
识,也需要在新的形势下对它进行反思。
实际上我们可以看到,资本主义的发展模式以生产力的发展压倒人本身的发展,往往以损害人为代价换取短暂的经济繁荣这一模式虽有效地发展了生产力,但使人产生了异化。
马克思早在1844年巴黎手稿中就对这一点作了深刻的揭示。
除了上述所说的社会主义本质以外,我们还应该把以人为本、促进人的全面发展等内容作为社会主义本质突出出来,一方面这是对资本主义的否定,另一方面又对于进一步提高公民的爱国热情、坚定人们的社会主义信念、进一步激发人民群众建设社会主义的积极性、扩大社会主义社会的影响力具有极大的推动作用。
真正健康的发展,应该是发展依靠人,发展也是为了人,社会发展的一切成果最后也要为人服务,这是一种良性循环,资本主义的发展模式是以利益为最终目的,导致的结果会是贫富差距的不断拉大,阶级矛盾越来越尖锐,影片中美国工人、一些中产阶级,最终不得不走上了为生存而反抗的道路,然而从某种意义上讲,他们的反抗虽然取得了短暂的胜利,但是毫无疑问,他们的所遭遇的一切并不会就此完结,既得利益集团的妥协只是暂时的,不从根本上解决问题光靠修修补补是不行。
影片最后,导演用一种近乎荒诞可笑的方式来为这场喜中含悲的纪录片画上一个句号:他用扩音器向大楼里那些穿西装打领带的精英们喊话,让他们忏悔自己的罪过。
我想导演正是想通过这样的方式,让生活在底层的人们起来争取自己的权利。
生活在一个发展阶段的社会主义国家,也许并不是想象的那么幸福,但是随着社会的发展,一切总是充满着希望的,我们的大脑和双手就是用来将人们的期望变成现实的。