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可可西里读后感范文可可西里读后感范文当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的可可西里读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
可可西里读后感1延绵不断的雪山，无边无际的草原，瓦蓝的天空，大自然用她独到的眼光雕塑出了一座无与论（伦）比的圣殿。
——可可西里。
《可可西里》即向我们讲述了日泰和他的巡山队员们为了保护藏羚羊与偷猎者激战（的故事）。
镜头一次次向我们展现了藏羚羊尸横遍野的惨烈，巡山队员被困于风雪之中束手无措的无奈。
给我印象最深的，还是那无数张羊皮平平的扑在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就这样惨死在那些恶人的手中了。
这是一只怀孕母羚羊，正在叼着食物快速的往家赶，只听“啪”的一声响，那只母羚羊倒在了地上，含着泪水，随后看见，那些可恶的人类熟练的剥下了它柔顺的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因为它那即将要出世的宝宝，还是因为刚刚辛苦捕获的食物。
我要告诫天下所有的人类：千万不要等到某种事物快要灭绝时才要懂得保护，珍惜。
一定要在这些事物存在时，珍惜它，保护它。
留下一个美好的回忆，不但自己快乐，它也快乐，何乐而不为呢？在《可可西里》这部影片中的那一方土地上的人们，有着两种不同的风气。
巡山队员的风气是：虽然没有枪，没有食物，没有钱，但骨气还在；而那些偷猎者却与他们迥然不同：自己的生活与巡山的队员一样困苦，但他们不惜杀掉那些可爱的羊儿们。
自己虽然挣了钱，但是，他们可曾想到自己已经破坏了大自然的生态平衡。
如果自己是一头羚羊被猎人捕杀掉时，会是什么样的感受？我想：如果他们当时思考了这些话，就再也不会捕杀动物了。
我们应该保护动物，尤其是我们小学生更应该起好带头作用。
要知道动物是人类的好朋友！可可西里读后感2延绵不断的雪山，无边无际的草原，瓦蓝的天空，大自然用她独到的眼光雕塑出了一座无与论（伦）比的圣殿———可可西里。
电影可可西里观后感电影可可西里观后感1《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照，弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息。
影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。
可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。
导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。
如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。
中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的.关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。
这无疑将使人类社会形态发生根本转变。
生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。
极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。
生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。
可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。
但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。
是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。
可可西里观后感可可西里观后感15篇可可西里观后感（一）：今日看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但可可西里在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。
保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。
同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。
最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。
我有得选择吗？也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁我们还有什么话说呢？他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗？真不应当。
相信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。
在此向他们致以最崇高的敬意。
片子的最终告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的梦想变成了现实。
相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。
可可西里观后感（二）：很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。
电影可可西里观后感电影可可西里观后感（精选篇1）今日看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但“可可西里”在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。
保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。
同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。
最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：“我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。
我有得选择吗?也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁”我们还有什么话说呢?他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗?真不应当。
相信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。
在此向他们致以最崇高的敬意。
片子的最终告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的梦想变成了现实。
相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍……同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。
电影可可西里观后感（精选篇2）很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。
![[可可西里电影观后感]可可西里观后感](https://img.taocdn.com/s1/m/988868e9162ded630b1c59eef8c75fbfc77d9403.png)
[可可西里电影观后感]可可西里观后感第一篇可可西里观后感:藏羚羊的跪拜读后感简短藏羚羊的跪拜读后感简短一今天，我读了一篇叫《藏羚羊的跪拜》的文章，我被文中的藏羚羊深深地感动了。
当我读到“奇怪的是，那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了，没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后向前走了几步，两条腿扑通一声跪了下来。
与此同时，两行眼泪从它的眼里流了下来”这段话时，我想：“动物原来也是通人性的啊!”接着往下读，当我读到“第二天，老猎人剖开了藏羚羊的腹腔。
突然，他吃惊得叫出了声，手中的刀子掉在了地上——藏羚羊的肚子里有一只已经发育成形的小羚羊!原来，藏羚羊跪拜”是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀!这段时，我为老猎人做的事痛惜不已。
仔细想想，在生活中，我也有做得不对的地方。
大家知道，狗是非常通人性的。
一次奶奶家的狗生了八只小狗，我看见了便拿出一只小狗，捏着它的脖子使足了劲甩，直到它奄奄一息我才开怀大笑。
幸亏爷爷及时救下它，不然它必死无疑。
我反思了一下，我只顾自己取乐，却不知道被我折磨的小狗的痛苦和狗妈妈的焦急!读了这篇文章后，我真正懂得了珍惜生命。
因为有生命的东西也是有情有义的。
让我们珍惜生命，爱护生命，克制一已之私，和自然界的动物们和平相处吧!藏羚羊的跪拜读后感简短二读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪。
可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。
第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!从此，老猎人离开了藏北草原。
“贝恩，可我们从不伤害马驹!”记不得在哪读过这句话了，它并不出自人的口。
可一读完文章，这句话便油然记起。
读了文章，我为老猎人所丧失的人性而感叹。
人，本是地球上最聪明的动物，因为这种聪明，人的情感比动物要高，人不会弃自己的孩子而不顾，而动物可能;人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬，动物会。
可可西里观后感3篇这个故事讲述的是：在一个叫可可西里的地方，有一个叫索南达杰的人，他十二次进入可可西里无人区，为可可西里野生动物保护第一人。
可是，那么好的一个人，竟然在一次与亡命之徒的搏斗中，再也没有回来。
那是1999年1月8日，天气非常寒冷，足足有零下三四十度。
那天，索南达杰带着四名工作人员进入了可可西里，因为他们要去抓捕20个偷猎者。
经过几乎两天两夜没吃没喝的追捕，在可可西里泉水附近，他们终于抓获了二十个偷猎者，缴获了一千八百多张藏羚羊皮。
由于天气寒冷，为防止偷猎者冻伤，善良的索南达杰没有对抓到的偷猎者进行捆绑，而只是将他们集中关押在一辆车上，索南达杰留在最后一辆车上压阵。
下午，索南达杰的车子爆掉了两个轮子，他下车补胎。
一个工作人员押着偷猎者就地休息。
狡猾的偷猎者乘机反扑，先是借口要喝水，将前车带路的工作人员击昏并抢夺了武器。
之后，他们将六辆车排成弧形，对着索南达杰来的方向。
当索南达杰补好胎赶过来时，六辆车同时打开大灯，雪亮的灯光照射着他。
在眩目的一瞬，十几支枪同时开火。
索南达杰一直手中握着枪，保持着卧射的姿势，嫉恶如仇的眼睛在戈壁的风沙中圆睁着。
最后，他多处中弹，倒在血泊中。
偷猎者又用惨无人道地捕杀藏羚羊的方法残忍地杀害了索南达杰。
就这样，索南达杰离开了他热爱的可可西里，离开了他热爱的藏羚羊，但我们永远也不会忘记他中国第一位为保护藏羚羊，在鲜为人知的可可西里献出生命的政府官员索南达杰。
你们说这个故事感不感人？读了这篇文章后，我想我一定要好好读书，长大后当一名警察，为祖国做贡献，也为人民做贡献。
(2) [可可西里观后感]藏羚羊的跪拜读后感藏羚羊的跪拜读后感《藏羚羊的跪拜》讲述了一位在可可西里的高原上，住着一位老猎人。
一天，当老猎人走出帐篷，忽然看到不远处有一只藏羚羊，他马上拿起猎枪，瞄准猎物。
但藏羚羊并没有逃跑，而是跪在了地上，两行泪水流了出来。
但老猎人并没有放走它，而是打死了它。
之后才知道藏羚羊是在求自己放孩子一条生路啊！是什么力量促使藏羚羊选择了牺牲自己保护孩子？是伟大的母爱的力量。
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可可西里影评可可西里影评可可西里影评（一）：刚看完《可可西里》，心里很不是滋味。
这部根据真人真事改编的电影用真实的镜头讲述了一个生与死的故事。
日泰队长无疑是一个英雄人物，虽然他也卖藏羚羊皮，但那只是一种使巡山队生存下去的方法——“用死去的羊保护活着的羊”。
电影中的三个人物是我感触很多，第一个当然是日泰。
他那忧郁的眉头似乎到牺牲都一向没有解开过。
他是个英雄么？他带领队伍在无人区艰苦的巡山，他抓获盗猎分子，他缴获羊皮，他卖羊皮……对于这个人物我有太多的疑问，人物的原型又是怎样的呢？“1994年1月18日，索南达杰和4名队员在一番激战后，抓获了20名盗猎分子，索南达杰让2名队员将一名被打断了股动脉和另一患有高原肺气肿的盗猎者送到医院抢救，当时靳炎祖和另外一名队员留下来看守。
盗猎分子借口让靳炎祖进车喝水休息，突然将其与另外一名队员按倒在地，解除了武装。
回到后发现状况有变时，索南达杰与盗猎分子展开了枪战，被打断了腿动脉。
5天后，索南达杰持续跪射姿势、已冻成雕塑一般的尸体被发现，而靳炎祖则在被盗猎分子用刀子在脸上刻了字之后活着回来……”一时间，索南达杰的名字写满了各大报纸，人们开始注意这支名为“野牦牛队”的可可西里巡山队。
然而“野耗牛队”的覆灭与它被新闻媒介、各种环保组织和公众争相视为英雄团队来得同样悲壮。
众所周知的一个事实是，这支始终没有明确身份的“民间英雄”一向挣扎于生存边缘，它的个案杯具或许是英雄与制度相冲突的又一真实版本。
而我们就应关注的另一个事实是，与查获盗猎分子600人，缴获藏羚羊皮近9000张的辉煌战绩相并存的是，近7000张的藏羚羊皮不知去向……1998年4月，时任西部工委办公室主任的靳炎祖带领7名队员在巡逻中，抓获了一个盗猎团伙。
在押解途中，他们放走了盗猎人员和一辆车，又把收缴来的藏羚羊皮卖掉，每人分了4000多元。
对此，靳炎祖对这一事实毫无异议：“是我主张卖的，哪怕是杀头，我也要担这个职责。
可可西里坚守精神观后感《可可西里》是一部描述中国西藏高原上与非法侵占者发生对峙的电影。
影片的主题是道义、信仰、责任、坚守精神和勇气。
影片的成功在于：它将震撼人心的情感融入到高原的背景之中，让人们感受到中国西藏高原上的环境和生活。
本文从结构、概括剧情、评价及学习和启发等对《可可西里》做出个人感悟。
文章结构清晰，排版整洁，语言通顺和流畅，使得读者容易理解和阅读。
影片通过美丽的高原风景展现出自然环境的壮美和恢弘。
高原上人们的日常生活以及与非法侵占者的对峙也让观众深入了解了西藏人民的传统信仰和文化习俗。
虽然摄影手法不多，但通过透镜表现能让观众获得更多的感动和思考空间。
电影的故事主要表达了高原上居民和外来侵略者之间的对抗。
影片以极其严峻的语调刻画出国家保护部门和藏民抵抗外来侵略者的狂热情感。
电影传达的情感强烈而深刻，超乎想象，它让我们缅怀中国的英雄。
电影中所展示出来的人物形象也十分生动，例如主人公金波（严屹宽饰）勇敢、忠诚、智慧、知识丰富；牧民卓玛（尹珊珊饰）被迫回到她的故土，被视为“异端”。
电影的音乐也十分出色。
《结婚歌乐》、「阿妹到可可西里》和『援藏歌曲』在夺人心魄、激励信念方面都具有较强的表现力。
其中，《结婚歌乐》最感人，旋律优美，情感丰富，唤醒了人们对美好人生的追寻，突出了电影整体情感的主题。
总体来说，电影《可可西里》的情节在展现高原生活、道德情感和传统文化的同时，以严肃的形式引发出观众对生存和自由的反思。
除此之外，电影也对勇气、责任和信仰等人性的重要质量进行悲壮描写。
它告诉我们：我们应该像金波和卓玛一样，坚持自己的信仰，守护家园！生态环境是人类生存所必须维持及保护的重要部分。
电影最后用一段文字来确认主题：“为保卫祖国领土而拼搏，为维护民族团结而奋斗，为矢志不渝地走在人类文明进程中而努力。
”电影所表现的人物形象、音乐和情感将我们带入到发生在中国西藏高原的故事之中。
观看电影，我们无法不感受到中国西藏高原的神秘和美丽，以及藏民的悲剧和坚持。
可可西里观后感大全可可西里国家级自然保护区位于中国青藏高原东北部，是全球生物多样性的重要保护区之一。
近年来，我有幸到可可西里进行观赏和考察，深深被这片原始自然风光所震撼。
下面我将分享我的可可西里观后感，希望能够为大家带来一些对大自然的思考。
可可西里的壮丽景色令人叹为观止。
在这里，我见识到了高原湿地、雪峰、草原、湖泊等多种自然景观的绝美融合。
尤其是当我站在海拔4000多米的山脉之巅，饱览四周的美景时，仿佛自己融入了这片大自然的怀抱。
无论是蓝天白云下的绵延草原，还是远处峻峭的雪山，都让我感受到了大自然的伟大和壮观。
除了景色外，可可西里还是一个生物多样性的天堂。
在这里，我看到了稀有的藏羚羊、雪豹、熊猫等珍稀动物，它们在这片广袤的土地上自由地生长和繁衍。
作为一个生物学爱好者，我深深被这里的生态平衡和动植物物种的独特性所吸引。
可可西里的保护措施让我更加意识到人类与自然的和谐共生是一个非常重要的问题。
可可西里还教会了我对自然的敬畏和保护。
面对这片原始自然风光，我深深地感到了人类对自然的依赖和脆弱性。
如果我们不珍惜和保护好这些宝贵的资源，它们也许就会一去不复返。
因此，保护环境、保护生物多样性已经成为了我们每个人的责任。
无论是从个人行为上减少对环境的影响，还是通过参与环保组织和活动，我们都可以为可可西里的保护和大自然的可持续发展做出一份贡献。
此次可可西里之行，让我重新认识了大自然的伟大和美丽。
我从这里带走了对生命的敬畏，对自然的敬重以及对环境保护的责任感。
我希望更多的人能够有机会感受到可可西里的魅力，从而更好地保护我们共同的家园。
在可可西里的观后感中，我对这片原始自然景观表达了我对大自然的敬畏和感慨。
通过丰富的内容和细致的描写，我尽量将读者带入到可可西里的美丽之中，让他们能够感受到我的观后感所表达的情感和思想。
同时，我也呼吁大家一起加入到环保事业中，共同保护这片美丽的自然风光，让可可西里永远成为人们心中最美的地方。
可可西里观后感2000字大全(8篇)【篇一：电影《可可西里》观后感】可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不杀生。
一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。
当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
剥一张皮子五块钱。
撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。
给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。
你，难道就值五块钱?端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。
当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。
鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。
该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着动物是人类朋友的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。
于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢?我虚伪，我无能为力。
【篇二：《可可西里》观后感】《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。
砰，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。
天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。
生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：我们走不出去了。
马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，走出去了，但死了不少人。
在生命线上，人无法用好与坏来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。
最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有好与坏，道德屈从于生存。
盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。
转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，好姑娘多的很，那只是一个美丽的谎言。
冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿?日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，砰，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。
漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地?因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。
体会终将改变可可西里。
人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。
再走五里，那里是公路。
【篇三：可可西里观后感作文】这是我第三次，写这个东西了，我不知道是不是因为自己文笔差，所以，连电脑也不支持我写点东西。
前面两次写了点东西都被不小心搞丢掉了，可是我还是想练练笔，那么就一定要写，写的好不好暂且不论。
听到可可西里这个名字是几年前的事了，但当时由于条件限制，没能看到这部片子。
前两天室友又提到这部片子，说建议我看一下。
我将信将疑的就将它下到了电脑里面。
可可西里它在藏语中的意思是美丽的地方，美丽的姑娘，用它来命名陆川的这部片子，真的可谓名副其实。
影片的确带给我们很多美丽的事物，我们第一看到的是影片中美好的自然风光，其实，我们能意识到的是那些捍卫我们人类利益的志愿队们纯洁的心灵和无私的精神，此外，还有一些人为了自己的事业不惜牺牲生命的一种忘我的精神。
我一开始认为这部片子并不一定好看，所以，我是带着一怀疑的心态打开它的，不过几分钟之后，我心中对它的那种抵触感荡然无存，取而代之的是对事情发展脉络的期待，短短一个多小时很快就结束，可故事的结局让我觉得很是遗憾。
因为誓死捍卫人类自身利益的人却最终灭亡，而那些危害人类生存的人却依然逍遥法外，这与一般的片子结局不大一要，这也让我们感到很可惜，可作为一种记实，它本来应该是这样的。
这部影片之中我觉得值得我们称赞的应该有这么几个人：第一，日泰，我们人类自身利益的坚强捍卫者和自然环境的自愿保护者，他是值得敬佩的，他为了自己的事业付出了生命，但就在死的那一刻，面对那么多的对手和困难，他依然没有忘记自己的职责。
尽管他有选择的机会。
他还坚持站在正义的一面。
第二，记者，他的精神类似于日泰，他为了将生活真实的一面展现给大家而不辞千辛万苦跟志愿队随行。
并且最终还是提供给人们最真实的报道，就在在志愿队队员卖皮子问题上也立场坚定，我想作为一个记者应该是这样的。
每一行都有自己的行规，都负有一定的道德责任，所以，每一个从业者，都应该认识到这一点。
写到这里，又想到前两天在网上看到的一张图，就是一个交警将一张罚单贴到了一辆违规停放的警车上。
我觉得这也是一种坚守职责的体现。
社会需要更多这样的人。
看过影片后，我觉得有这样几点值得思考：首先，面对自然，我们无法与其对抗，只有适应和保护自然，我们人类才能得到保护，这是有过血的教训的。
影片中，马占林的一句话，也提醒了我们这一点。
所以，现在党中央提出的建设社会主义和谐社会其实就有包括人与自然的和谐，这无疑是科学的和必要的。
也许是因为我们更多的人生活在美好的环境之中，而让我们忘了环境的重要性。
其次，现在的社会都那么浮躁，人们把钱作为衡量一切的标准，把物质的东西看的无比重要。
可是，看看在影片中恶劣的环境之中，要那些东西有用吗?车子没油了不能跑，枪没子弹了不能用，甚至人都没了命了，你还要那么的东西有用吗?所以，归到一点还是生命最重要，有些人每天活得好好的还不满意，我真不知道，那世界每天因灾难、战争死去的人应该怎么想。
还有一点，当时日泰死的时候，他是有选择的机会的。
有句话叫好汉不吃眼前亏，为什么当时，他不用采用其它的方法呢，那样也不至于死于枪下，而且对手也没抓到。
是不是当时，可以先想办法脱身，以后，再对付这些人呢?也不知道当时他心里是怎么想的?这个片子只是昨晚看过一次，随便写了点东西，如果你看了可能只是浪费你的时间，那样我只有请你原谅了，因为，我还在努力，我只是想练练笔。
【篇四：《可可西里》观后感】可可西里让人心惊的是残酷的盗猎份子、残酷而美丽的自然风景，它是以纪实的风格讲述了一个惊心动魄的感人故事。
是按照一个记者的见闻为线索讲述的。
他的开端、过程都在暗示一个残酷似乎诡异的故事及故事发生的背景，开端是一个残忍的画面盗猎份子猎杀藏羚羊并残酷杀害寻山队员，接着低沉的嗓音给观者一个故事梗概，接着随着故事的发展展开一个在残酷环境下发生的一个悲剧。
这个悲剧本身足够惨烈这是这个电影选材的成功之处，这部电影与现在其他电影的不同之处还在于他的纪实风格，纪实风格将观者置于一个更加真实的意义或氛围之中，电影还将情感、意气糅合在这险恶的故事当中，加上独有的纪实音响构成了一部经典之作。
《可可西里》讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物发生的一个悲剧故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。
开端的一个组镜头：一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下展开工作的――厚的大衣、脏脏脸、倦的眼神。
这组镜头为接下来的口述提供了作为画面演绎出来的起因。
有一个镜头是：对非法打鱼人罚款时盖章的动作由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了;必须依靠热气把它化开在盖章。
这也是对天气寒冷的一个说明。
电影画面不仅仅告诉我们天气的寒冷，它还告诉观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追赶逃跑的俘虏时缺氧，并用血稀释注射液再注射。
凛冽的寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展示了一个恶劣的环境、惊人的画面。
可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括：(1)狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。
(2)寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的俘虏重新放掉;当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散;女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。
(3)可可西里的穷困导致了一些本来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有善良的一面，如马占林。
他们的成份有：医生、放牧人、司机、学生等。
这说明了寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。
然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热情和对藏羚羊的爱惜之情。
他们在死去的藏羚羊前面默默无声、在焚烧藏羚羊时默默祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危险坚持追击盗猎份子。
他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。
其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的爱慕却没有机会表露。
这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。
寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。
但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。
除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的暗示：那个大学生他说干这工作有意思!《可可西里》除对白台词之外还应用了其他的音响：(1)真实的枪声、真实的回音，这是本影片纪实风格的要求。
(2)呼啸的风声，风声的应用是《可可西里》的特色之处，日泰队长被害后风声逐渐加浓，使悲剧气氛大增。
(3)刘栋被食人沙吞食后风声变到无声同样增加了影片的表现力!【篇五：《可可西里》观后感】由于网络总是通信，用了大约三个小时看完电影《可可西里》。
看毕，泪水忍不住的落下。
为何，总要用血和生命的代价，才能换来一个健全的制度?日泰死在偷猎者的枪下，他不屈不牢地为了保护藏羚羊追捕偷猎者。
