中国古代文学史(元明清部分)复习提要(版)讲课稿

第一章元代散曲第一节散曲的兴起及其体制一、散曲名词解释：元人多称之为“乐府”或“今乐府”。

金元时代流行的，与音乐密切配合的新体诗，不同于有科（人物动作）白（人物对话）的戏曲。

有小令和套数两种基本形式。

二、散曲兴起原因：1、词生命力的衰减，新体裁担负抒情咏物的任务；2、音乐曲调的变化三、散曲&词的异同：同：都是合乐的歌辞；都受声韵格律的约束；形式上都是长短句。

异：1、（形式上）词：一般不用衬字，词风严谨含蓄；曲：可加除正字外的衬字，少数曲牌可加增句，形式自由活泼；2、（音韵上）词：属《广韵》、四声，多隔句韵，按词牌要求可以换韵；曲：属周德清《中原音韵》、入派三声，多为连韵，一韵到底；3、（风格上）词：哀而不伤，怨而不怒，端庄文雅；曲：悲喜兼可，雅俗共赏，庄谐杂出。

任中敏《散曲概论》。

四、散曲体裁（小令、套曲）：1、小令：小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。

还包括重头（《小桃花》），带过曲（雁儿落带得胜令），集曲（罗江怨）2、套曲：又称套数、散套、大令。

由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。

有无尾声是区分套曲、小令方法。

燕南芝庵先生《唱论》：“有尾声名套数”。

（最长的三十四曲刘时中《上高监司》第二套、孟汉卿《魔合罗》第四折）第二节元散曲的发展和代表作家一、相关收集著作：朱权《太和正因谱》、任中敏《散曲概论》、隋树森《全元散曲》、赵义山《元散曲通论》、钟嗣成《录鬼簿》、王国维《宋元戏曲史》二、发展前期：从金末到成宗大德年间；卢挚、姚燧、冯子振，关汉卿、白朴、马致远。

1、关汉卿：现存小令五十七套，套数十三套。

（内容）离愁别恨的抒写、爱情生活的叙述、作者的思想性格；（风格）婉丽见长，间以潇洒。

2、白朴：小令三十七首，套数四套。

（内容）抒写男女恋情、描绘自然景色、感叹人生无常；（风格）俊逸清丽，兼有豪放、秀美、本色等。

中国古代文学史（复习资料）1.关汉卿创作题材：根据题材内容，大致可分为“公案剧”、“爱情剧”和“历史剧”三类：（1）以《窦娥冤》、《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》为代表的公案剧，多侧面地反映了元代最基本的社会矛盾。

（2）以《望江亭》、《救风尘》、《拜月亭》为代表的爱情剧，歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度的虚伪与残忍。

（3）以《单刀会》、《西蜀梦》为代表的历史剧，虽然表现的是历史生活，刻画的是历史人物，但却跳动着时代的脉搏。

2.关汉卿创作艺术成就：（1）现实主义和浪漫主义相结合。

元代社会的一面镜子，歌颂弱者的胜利（浪漫手法《窦娥冤》）（2）塑造了众多性格鲜明的人物形象。

善于以戏剧冲突来揭示人物的性格特征，运用行动描写、心理刻画和角色语言等方法。

（3）善于组织设置紧张尖锐而又富于变化引人入胜的戏剧冲突。

（4）戏剧语言本色当行。

关汉卿熟悉城市下层社会生活，又熟悉他们的语言，他在人民群众的语言基础上创造了新的文学语言。

剧本的语言通俗生动，真正做到了“人习其方言，事肖其本事，境无旁溢，语无外假”的地步。

3.《窦娥冤》的艺术成就：（1）首先表现在它的悲剧的审美价值。

《窦娥冤》的悲剧价值，不仅在于它写出了一个善良的弱女子惨遭刑罚，最终屈死的命运，而且更在于它写出了这个弱女子终于以自己的悲惨遭遇回击了威严、强大的封建制度，并由此而引发了读者或观众的深刻而严肃的思考，激起了他们对凶残丑恶的封建社会的憎恶乃至反抗。

因此，其审美效果，既是“悲戚”的，也是“悲壮”的，二者融合，感人肺腑。

（2）《窦娥冤》的语言，无论唱词和道白，都是元杂剧中的上乘。

优秀的元杂剧作品，大多具有本色、自然、“雅俗兼收、串合天痕”的特点，而《窦娥冤》的语言，更为直白而有意蕴。

4.《窦娥冤》思想的核心：揭露社会的不公正。

（1）女主人公窦娥的弱小、善良、贤惠、孝顺、勤劳、贞节、毫无过失等等，作者这样写，一是强调她的无辜；二是要增加悲剧的力量。

自考《古文史二》考前串讲资料（明清部分1）古史二（下）1、《三国演义》和《水浒传》这两部作品奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

2、章回小说是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。

3、至明嘉靖、万历间，章回小说更加成熟。

这表现在：内容上，讲史的形式与小说的内容合流；在形式上，不是分卷分节，而是明确地分成多少回，如《红楼梦》最终确立了八言回目的完整体例。

4、元末明初，罗贯中排比陈寿《三国志》和裴松之补注的史料，又吸收了民间传说和杂剧、话本的故事，编写成了我国第一部完整的长篇历史小说《三国志通俗演义》5、《三国志通俗演义》全书二十四卷，三百四十则。

毛宗岗对嘉靖本《三国志通俗演义》作了一些较明显的加工修改。

6、《三国演义》在内容上明显表现出“拥刘反曹”的思想倾向。

西晋陈寿的《三国志》拥曹贬刘，东晋习凿齿的《汉晋春秋》则尊蜀汉，司马光作《资治通鉴》尊曹魏而贬蜀汉。

7、论述：诸葛亮1）《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型。

作为一个贤相，诸葛亮有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩。

2）诸葛亮不仅有政治抱负，还有经天纬地之才，精通军事、政治、外交，通晓天文、地理，是才能和智慧的化身。

3）小说进一步集中描写了诸葛亮对蜀汉统一大业的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

4）诸葛亮所追求的政治理想和事业，反映了作者心中向往的政治理想，这种政治理想在封建朝代是不可能真正实现的。

由此看来，诸葛亮也是一个充满悲剧精神的形象。

诸葛亮形象所体现出的作者的理想和封建时代知识分子的完美的人格价值，对后世一直产生着较积极的社会影响。

8、《三国演义》在语言上吸收了传记文学和说唱文学的成就，使用了一种比较平易浅近的文言进行创作。

9、《水浒传》的编着者是施耐庵和罗贯中。

10、明末清初，金圣叹将《水浒传》全书改为七十回。

1、台阁体：从明朝永乐年间开始,出现一种所谓“台阁体”诗。

其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，都是故称其诗为“台阁体”。

它的出现，是诗歌创作的一种倒退，因为它只追求所谓“雍容典雅"，全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容，毫无创新,毫无生气,比宋代的“西昆体"影响更坏。

2、茶陵诗派:从明成化到弘治年间,台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。

茶陵派以李东阳为主。

李东阳提出诗学汉唐的复古主张。

他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角,刻画了作者个人的真情实感.3、前七子：出现于明弘治、正德年间，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,代表人物是李梦阳、何景明，倡言“文必秦汉,诗必盛唐"在反对台阁休诗风中起过重要作用,但也将文学创作引向了拟古主义的道路。

4、后七子:明嘉靖、隆庆年间的文学流派。

成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。

以李攀龙、王世贞为代表。

因在前七子之后，故称后七子；又有”嘉靖七子”之名.后七子继承前七子的文学主张，同样强调”文必秦汉，诗必盛唐",以汉魏、盛唐为楷模，较前七子更绝对。

他们复古拟古,主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。

5、唐宋派:是出现在明代中期嘉靖年间，以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，其主要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。

他们的基本观点是反对以文采取代道统,主张恢复唐宋八大家的散文传统，倡导文道统一.6、吴江派:是以沈璟为代表的注重戏曲格律的传奇派别。

他的曲论核心是强调“场上之曲”，一是格律至上，二是推崇语言“本色”，从剧本有利于舞台演出的角度要求文辞服从格律，服从观众，强调剧本的舞台性。

沈璟是吴江人，赞同并依其曲论进行创作的作家,多为其子侄、门生及追随者等。

中国古代文学史复习大纲一、基本知识1、清人赵翼《跋遗山诗》云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

”2、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由四折一楔子构成。

3、前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。

元贞、大德年间是元杂剧最为繁荣时期。

4、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代元稹和白居易的关系。

5、白朴（字仁甫，一字太素，号兰古）的词集名《天籁集》。

他的杂剧仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种，都取材于白居易的诗歌。

6、白朴的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》，是著名的历史剧。

7、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。

主要写裴少俊与李千金的故事。

8、马致远，号东篱，被称为“曲状元”。

现存杂剧七种，以历史剧《汉宫秋》为代表。

马致远以擅长写神仙道化剧（《黄粱梦》《陈抟高卧》）而被称为“马神仙”，又被称为“古今群英之首”。

9、王实甫，名德信，大都（今北京）人。

仅存杂剧三种：《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》，以《西厢记》最为著名，徐复祚赞叹它“字字当行，言言本色，可谓南北之冠”。

10、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，体制长达五本二十一折。

（《董西厢》源于唐元镇的《会真记》，是现存唯一完整的诸宫调。

）王实甫的《西厢记》被称为北曲“压卷之作”。

11、《西厢记》展开剧情有两条线索：主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。

12、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。

13、纪君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》或《赵氏孤儿大报仇》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。

14、四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。

明清小说基本知识：1.三国→三绝：奸绝曹操、智绝诸葛亮、义绝关羽。

2.“四大奇书”：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》3.“历史演义小说”：用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治理想、道德观念和美学理想。

4.“演义”：“据史实，演大义”，在叙述中融合了作者自身的思想情感，并对历史人物作出政治和道德的评价。

（纪实+艺术的创造）5.“章回体”：章回体小说是我国古代长篇小说的唯一形式，是由宋元讲史话本发展而来。

其特点是设回目等。

最早的回目、目录是单句，后向双句发展。

6.“话本”：宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。

7.“拟话本”：是中国古典小说的一种，明末文人模仿话本形式而编写的白话短篇小说。

鲁迅在《中国小说史略》中定义命名，认为是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。

它们的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗。

但与话本又有所不同﹐“近讲史而非口谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精采遂逊”。

明代文言短篇小说：1.“剪灯三话”：瞿佑《剪灯新话》李昌褀《剪灯馀话》邵景詹《觅灯因话》2.“三言二拍”：冯梦龙《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》凌濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》明代传奇：1.“三大传奇”：李开先《宝剑记》梁辰鱼《浣纱记》王世贞《鸣凤记》2.“吴江派”：以沈璟为代表。

思想倾向保守，主张曲文通俗，对昆曲音律十分看重。

3.“临川派”：以汤显祖为代表。

①主张写人的真实情感，反对道学气；②注重曲文的华美，反对格律限制。

4.“苏州派”：以李玉为代表，其代表作品“一人永占”《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》和《清忠谱》。

作品贴近社会世俗生活，关注政治时事，劝惩教化意识较重。

并结合舞台实际，改变以曲词为核心，而把戏剧结构放到重要位置，曲词通俗，舞台效果好。

元明清文学复习提纲2012级题型：填空题：30分，15个；名词解释，20分，4个简答题：30分，3小题论述题：20分2011级题型填空题30分，15小题单线选择10分，10小题名词解释20分，4小题名词解释答题模式：出处，谁评的，内容简答题24分，3小题论述题16分第一讲元明清文学总论元明清文学总体特点是什么？为什么？如何理解一代又一代之文学？雅文学与俗文学分别指什么？有什么区别？第二讲元散曲与诗文元代文学特点是什么？元曲概念元曲又称夹心。

元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。

杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。

元代发展成戏曲形式，每本以四折为主，在开头或折间另加楔子。

每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。

如关汉卿的《窦娥冤》等。

流行于大都（今北京）一带。

明清两代也有杂剧，但每本不限四折。

散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。

内容以抒情为主，有小令和散套两种。

体制为“一本四折一楔子”“一人主唱，多人科白”元代四大爱情剧元曲四大家散曲概念、体制（结构、音乐）、发展分期、代表作家与作品关汉卿不服老、马致远秋思、睢景臣高祖还乡关汉卿被成为是元杂剧的奠基人，在他手中，元杂剧走向了成熟。

他还创作了众多的元杂剧代表作，他的作品是场上之曲。

他的喜剧代表作《救风尘》（主人公：赵看儿），悲剧代表作《窦娥冤》诗文（略）第三讲元杂剧与关汉卿杂剧概念、体制、分期、代表作家与作品关汉卿的不服老、窦娥冤、救风尘、望江亭第四讲王实甫与西厢记导读《西厢记》的剧情、矛盾冲突、艺术创新与人物形象塑造、名言崔张故事的发展过程女性觉醒戏剧三部曲：西厢记，杜丽娘，桃花扇第五讲元代南戏和琵琶记四大南戏（金、楼、拜、沙）琵琶记的剧情（三不从）与悲剧性琵琶记提出了全忠全孝……，是最有名的南戏，主人公是蔡伯喈三不从【名解】来自南戏琵琶记中的核心剧情，哪三不从（内容）为什么要设置三不从……也体现了文人的软弱性第六讲明代文学绪论导读第七讲三国演义概念：章回小说、世情小说、神魔小说等三国演义是历史演绎小说的最高峰，三国三大战役：官渡，赤壁，淝水西游记是神魔小说，水浒传是英雄传奇小说，金瓶梅是世情小说。

1、戏曲：是以歌唱舞蹈为主要表现手段来反映生活的一种文学样式，以语言表演为中心，是文学、音乐、舞蹈、杂技、美术等众体皆备的综合艺术。

2、戏剧：是一种以演员通过说、唱、歌舞当众表演故事的艺术形式。

包括戏曲、话剧、歌剧、舞剧等，是文学、音乐、舞蹈、美术等各方面的综合艺术。

3、曲：指可以歌唱的乐府，是广义的概念；具体的讲是金元时期产生的一种文体，“曲”又称“词余”、“乐府”。

4、散曲：是宋元时期吸收民间曲词和女真蒙古等少数民族地区乐曲渐而形成的一种新的诗歌形式。

（分套数和小令）5、小令：即叶儿，文学上是一支曲，一首词，独立的一支曲叫小令。

6、词与曲的异同（区别）：同：①长短句的形式②都可配乐③讲究不同声韵，讲究自成声韵异：①音乐不完全相同②名同实异（如《满庭芳》）③用韵加密，句句押韵，一韵到底，平上去互叶④曲有衬字⑤曲没有双调、二迭、三迭⑥大量词牌和曲牌名的不同7、套数：是有两支以上同一宫调相连而成的一组曲，具有小令的特点，但保留自己的特点：有尾声、曲子只能在同一宫调中选用、一韵到底、调数可多可少。

8、元杂剧：在金元本和诸宫调的积极影响下，吸收了其他多种表演艺术形式而形成的一种比较完整的戏剧形式，它包括文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等六方面的元素，人称第七艺术。

（在元杂剧中产生了散文和韵文相结合的剧本）9、元杂剧繁荣的原因：①社会原因：ⅰ元代民族矛盾尖锐ⅱ知识分子地位低下ⅲ金元表变乱中有一部分文化素养较高的妇女沦为优伶ⅳ城市经济发展为杂剧繁荣提供条件ⅴ元代疆域扩大，民族交融促进元杂剧发展ⅵ元朝统治者崇尚歌舞娱乐，对元杂剧流传采取放任态度②文艺内部原因：极重观点：巫觋说、俳优说、歌舞说、多元说、傀儡戏说ⅰ戏曲起源：起源为形式，来源为内容、古代戏曲起源为劳动（劳动说），是古代劳动人民对劳动过程的模仿。

唐前孕育期（如《东海黄公》《踏摇娘》）、唐宋金形成期（有杂剧、滑稽戏、参军戏）、元成熟期、明清高峰期（《桃花扇》、《长生殿》）10、杂剧体制Ⅰ剧本要素⑴曲词①曲调：是旧时乐曲音调的总称，以道光为界分为两类，道光前称曲联，道光后称板腔五宫四调：仙吕宫、南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫、大石调、南吕调、双调、越调⑵宾白（即情节）：两人说唱曰宾，一人自说曰白⑶科范：剧本规定的主要表情、动作和舞台效果Ⅱ结构⑴杂剧分折：一本四折、五本二十一折（《西厢记》）、正名、题目⑵楔子（原指小木片）：介绍人物⑶角色：旦、末、净、杂11、元杂剧作家作品剧目：《太和正音谱》、《元曲选》、《元人杂剧选》、《元刊古本杂剧》、《元曲外编》分期：以1300年为前后分期（大德年间）特点：A：前期（关汉卿、马致远、白朴、王实甫等人作品）特点①元杂剧有80种左右，带有强烈的时代气息，真实地反映了社会现实、塑造了一系列勇于反抗、活生生的人物形象②元杂剧的语言以北方话和中原地区的口语为基础，吸收民间讲唱艺术的营养，具有质朴、自然、生动、泼辣的特点③元杂剧是当行本色，由于其与舞台的演出联系十分密切，接近生活语言，少用典故和华丽的修辞手法，艺术风格极炼如不炼，出色而本色。

第六编辽金元文学第一章辽金文学1.国朝文派：①金大定、明昌年间，涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，使金代文学的发展进入了一个繁荣阶段。

代表作家有蔡珪、党怀英和王庭筠。

他们的创作风格与由宋入金的文人不同，属于真正的金代作家，元好问在《中州集》里将他们归为“国朝文派”。

②蔡珪：他的文学成就主要在散文方面，他的散文具有北国雄健诗风。

党怀英：在诗、文、书法方面都很擅长。

其文平实畅达，不尚虚饰；其诗体物精细，有陶谢之风。

王庭筠：文学成就是多方面的，诗文书画并成卓绝。

他作诗以黄庭坚为法，诗律精严生新，却没有险怪生涩之病，很少用典。

③国朝文派出现后，标志着金代文学的真正开始。

2.《论诗绝句三十首》：这是金代著名诗人受杜甫《戏为六绝句》的启发而作的一组论诗之作，对建安以来的诗歌作了较系统的论述，表明了他喜爱淳朴自然，反对雕琢华绝的文学观。

3.诸宫调：所谓诸宫调，就是流行于宋金元时期的一种说唱文学。

它用同一宫调的若干曲牌联成短套，用不同宫调的若干短套联成长篇，杂以叙述，说唱一个长篇故事。

它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。

据传，其首创者是北宋末年的民间艺人孔三传。

《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。

一、简述元好问《论诗三十首》所体现的审美追求和诗歌创作观。

元好问是金代文坛最杰出的大家，他的《诗论三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组诗论绝句，集中体现了他的审美追求和诗歌创作观。

1.元好问在《论诗三十首》中通过历评汉魏以来的诗人作品来明辨清浊，按时间顺序分论魏晋南北朝、唐、宋三个时期的诗歌流派，树立学习榜样而贬斥伪体。

2.他颂扬魏晋风骨，又特别强调诗歌创作要出自天然、质朴和有英雄气。

他比较形象和准确地把握唐代诸家诗歌在风格意境和创作手法方面的特点，褒多于贬。

3.对于宋人的诗歌创作则颇多微辞，认为宋诗之病在于不与古人同而一味求奇。

他批评宋诗的沧海横流和翻新出奇，认为其偏离了古诗正体而走到尽头。

元杂剧繁荣的原因（1）繁荣盛况：现存剧目700多种，剧作家录有150多位。

元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖；四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》；五大历史剧：《单刀会》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《渑池会》、《赵氏孤儿》。

（2）繁荣的社会原因：①城镇经济的繁荣②政治统治：封建统治相对薄弱，文化思想相对放松，儒家思想受到动摇。

③文人地位低下：大批文人沦为奴隶，民族歧视政策，停止科举考试近80年④大批演员出现10．明代传奇（戏曲）的定义与发展概况传奇：名称源于唐人裴铏的短篇小说集《传奇》，后用以指称唐宋文人所作文言短篇小说，再后宋元南戏、北杂剧、以及说唱艺术如诸宫调等，由于多取材于唐传奇，故也被称为传奇。

明传奇则是在宋元南戏基础上，兼取北曲杂剧的成果发展而成。

其特点如下：一、情节繁多、篇幅长至四五十出以上；二、传奇分出，每出标写题目；三、南北合套普遍；四、建立了南九宫或十三调的音乐体系；五、角色分工更细，被统称为江湖十二角色。

16．窦娥的形象窦娥具有诸多的美德，例如善良、刚强、坚贞、孝顺、贤淑、有见识。

但是，她集种种美德于一身又集种种不幸于一身。

三岁丧母，七岁离父卖作童养媳，十九岁死了丈夫，二十岁被人诬陷遭遇灭顶之灾。

戏剧通过一个个冲突，让窦娥的性格一步步深入地展现出来，最突出的是她的主导性格：善良与刚强。

善良：剧中的第一折，丧夫三年之后，刚出现舞台的窦娥，就被接二连三的厄运断送了她所有的生活希望,她像所有遭此不幸的女人们一样,在生活的困境艰难中苦苦地煎熬。

尽管她也曾哀叹:“窦娥也,你这命好苦啊”,但她又迷信什么“八字儿该载着一世忧?”什么“前世里烧香不到头,今也被生招祸尤”。

是前生注定的,所以,她相信生辰八字,生死轮回,她对蔡婆尽孝,对丈夫守节,尽孝守节了此一生。

这种善良的“贞节”观念是支持窦娥的生存行动的道义力量。

正是在这股力量的支撑下,她忍受了漫长的“满腹闲愁”守寡生活的煎熬。

元明清文学史元代文学第一章概说元代是中国封建社会后期以蒙古贵族为主的多民族中央集权的封建王朝。

元代历史从元世祖至元十六年(1279)灭南宋统一全国算起，至元顺帝至正二十八年(1368)朱元璋建立明王朝为止，共计八十九年的历史。

但蒙古汗国于金章宗泰和六年(1206)就已经建立，并于金宣宗贞祐三年(1215)进入金首都中都(今北京)，迫使金迁都汴京(今河南开封)，占有黄河以北大部分地区。

金哀宗天兴三年(1234)，蒙古军灭金，占有淮河以北地区。

此后与南宋对峙四十五年。

所以实际上元代文学应从灭金讲起，共有一百三十多年历史。

一、社会状况元代的统一，结束了长期以来分裂割据和几个政权并立对抗的局面，对多民族统一国家的形成起了重大作用。

西藏成为中国不可分割的历史一部分，归宣政院管辖，蒙古高原西北地区成为岭北行省，与中央有更密切的关系。

元朝地域辽阔，各民族联系密切，中外往来也较以前频繁，经济、文化都有所发展，对后代有很大影响，那种把元代看成一团漆黑的观点是错误的。

(一)忽必烈遵用汉法蒙古汗国建立时，处于早期奴隶制阶段。

成吉思汗统一蒙古诸部，并依靠军事征服占有广袤的国土。

但各地区经济、文化差异很大，军事行政的联合也不稳固。

到忽必烈时期转变为封建制王国，但在一些方面似存在奴隶制残余。

公元1251年，忽必烈受命总领漠南汉地军国庶事。

他广事招揽中原人才，采取符合中原封建经济基础的政策。

后来他在即位诏书中，更明确提出要“稽列圣之洪规，讲前代之定制”，即其政策依从祖宗的规矩和唐宋的定制。

建年号为中统，后又改为至元，并于至元八年(1271)取《易经》乾元之义，定国号为元。

至元九年改中都为大都。

定大都为首都。

至元十六年，统一全国。

元朝政府“遵用汉法”，其政治体制和政策，仍是继承唐宋而有所发展。

在中央设中书省统领全国行政，在地方设“行中书省”，简称“行省”或“省”。

忽必烈统治中国近半世纪，完成了国家统一，奠定了祖国的版图，在政治、经济、文化的发展方面有重要作用，其功绩是显著的。

元代：1、杂剧——元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由“四折一楔子”构成。

折是音乐单元，一折用同一宫调的一套曲子组成，四折可选用四种不同宫调。

楔子的篇幅较短，是对剧情起交代或连接作用的短小的开场戏或过场戏。

元杂剧“以唱词为主，以宾白为宾”，伴以“科范”，通过“旦、末、净、外、杂”各类角色表演出来。

在表演上由一人主唱，其他角色只有宾白。

南戏——南戏又称南曲戏文，因流行于浙江温州（永嘉）一带，所以又称为“温州（永嘉）杂剧”。

元代南戏，在艺术上早已摆脱了“村坊小曲”的原始状态，吸收了大曲、诸宫调、滑稽戏等民间说唱技艺，并受北杂剧影响，逐步形成了完整的戏剧样式。

它的宫调和套曲运用十分灵活；一本戏根据人物出场和退场，分成若干场，没有场次限制。

它内容多以家庭为主，曲调轻柔婉转，以管乐伴奏为主，剧中各个角色可以对唱、接唱甚至合唱，不同于杂剧。

代表性作品有高明《琵琶记》。

散曲——散曲一般称为乐府或词，包括小令和套数两类。

小令是单支的曲子，也称“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作。

套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子写成。

散曲格律富于变化，允许在规定格律下自由发挥，并且语言通俗，由此形成了散曲活泼灵动、浅俗坦露、毫无间隔感的总体风貌，使之成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。

代表作有关汉卿《不伏老》、马致远《秋思》等。

2、关汉卿一、公案剧（社会剧）——揭露社会黑暗和统治者残暴，歌颂人民反抗斗争《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》。

“为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。

地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

窦娥悲剧原因：⏹ 1.高利贷残酷剥削。

⏹ 2.元代知识分子卑下的社会地位和困苦的生活处境，使窦天章遭到高利贷剥削的逼勒，连唯一的小女儿也无法保住，致使窦娥年幼抵债，骨肉分离。

⏹ 3. 流氓地痞的欺凌。

像张驴儿一类恶棍无赖，在元代为数众多，他们到处横行，无恶不作。

元明清复习提要一、文史知识元代1、元代的戏剧活动，实际上形成为两个戏剧圈：北方戏剧圈和南方戏剧圈（1）北方戏曲圈及其代表作家北方戏剧圈以大都为屮心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。

杰出的剧作家有:大都一一关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之、石子章、王仲文等河北——白朴、李文蔚、尚仲贤山东一一高文秀、张时起、李好古、康进之山西一一石君宝、李潜夫、吴昌龄（2）南方戏剧圈以杭州为中心，产生与浙江永嘉（温州）一带，又被称为“7k嘉杂剧”。

作家有曾瑞、施惠、秦简夫、萧徳祥、宫天挺、余仁杰、杨梓、范康等。

郑光祖一一《倩女离魂》乔吉一一《两世姻缘》《金钱记》2、元曲四大家：关汉卿、王实甫、马致远、白朴3、元人钟嗣成：钟嗣成，元代文学家。

字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，久居杭州。

屡试不中。

顺帝时编著《录鬼簿》（元代的戏曲史料性著作）二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。

所作杂剧今知有《章台柳》、《钱神论》、《蟠桃会》等七种，皆不传。

所作散曲今存小令五十九首，套数一套。

4、曲状元：马致远（秋思Z祖）（万花丛里马神仙）5、温州杂剧：在元代以南曲为唱腔的戏文，最早出现于浙江温州，称为“温州杂剧”，又称“永嘉杂剧”, 亦称南词。

后人为有别于北曲杂剧，简称之为南戏。

代表南戏艺术最高成就的剧日是元末高明《琵琶记》。

6、元代散曲代表作家元代散曲创作可分为前、后两期，前期散曲作家分三类：一是书会才人作家一一关汉卿、王和卿二是平民及胥吏作家一一白朴、马致远三是达官显宦作家一一卢挚、姚燧7、元散曲后期最有成就作家：张可久和乔吉（曲中李杜）8、旦本与末本及代表作元曲包括杂剧和散曲两部分，元杂剧体制一般是一木四折一个楔子。

元杂剧剧木主要由曲词和宾口两部分组成。

剧本根据角色分旦本和末本两大类，全剧只能有正末和正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，代表作《汉宫秋》；正旦主唱的称“旦本”，代表作《望江亭》9、关汉卿代表作历史剧：《单刀会》《哭存孝》《西蜀梦》公案剧：《窦娥冤》《蝴蝶梦》《绯衣梦》《鲁斋郎》社会剧：《拜月亭》《望江亭》《谢天香》《救风尘》《调风月》《金线池》《玉镜台》（爱情剧一一《窦娥冤》《救风尘》《调风月》）10、《永乐大典》三种戏文：《小孙屠》《宦门子弟错立身》《张协状元》11、元代两部悲剧：关汉卿《窦娥冤》和纪君祥《赵氏孤儿》（其他两部《汉宫秋》《梧桐雨》）12、元末南戏四大传奇：荆、刘、拜、杀《荆钗记》（柯丹邱）《刘知远白兔记》《拜月亭记》（施惠）《杀狗记》（徐）13、三大传奇：（明代）李开先《宝剑记》、梁辰鱼《漩沙记》、王世贞《鸣凤记》14、元代水浒戏专家：高文秀、张时起、李好古、顾仲清、张寿卿康进Z《梁山泊黑旋风负荆》和高文秀《黑旋风双献功》一一元代水浒戏双臂15、元代四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》16、散曲、套数、杂剧:元曲是元代文学的主流和标志,包括杂剧和散曲。

绪论一，戏曲小说在中国传统学术史上的地位1，雅文学（士大夫文学，以诗文为代表）俗文学（民间文人居多，以戏曲小说为代表）2，传统知识分类，四部之学经部：五经四书，小学（音韵训诂等）；史部：正史，野史；纪传体，编年体，地理，目录等；子部：诸子百家，天文历算，艺术等，另有所谓小说家，注意与现代意义上的小说的区别；集部：楚辞，别集，总集，诗文评，词曲结论：戏曲小说在传统四部之学里没有什么地位可言。

二，晚清五四以来，中国文化谱系的转变1，“三千年未有之变局”造成的自卑心理2，西方近代文学观念的移植文学观念的变迁王国维《宋元戏曲史》《红楼梦评论》吴梅《中国戏曲概论》鲁迅《中国小说史略》3，现代大学体制的确立4，现代报刊的涌现第一章元杂剧概述一，中国戏曲的形成王国维在《宋元戏曲史》中，认为真正的戏曲包含三要点：1，纯粹演故事，2，有现成的剧本，3，代言体而非叙事体。

他把我国戏曲的发展分为三个阶段：1，上古到五代，萌芽期；2，宋金，形成期，诸宫调；3，元代，成熟期。

中国戏曲的成熟，以元杂剧为代表，相对于西方古希腊，其戏剧成熟较早。

不同文化，无高低之分。

二，元杂剧的概念三，元杂剧繁荣的社会原因1，都市经济的繁荣2，元代社会矛盾的尖锐3，文人社会地位低下4，文禁不严四，元杂剧的体制1，结构体制，一本四折2，音乐体制，3，演唱体制，一人主唱4，脚色体制，关于科泛五，杂剧重要作家作品简介1，白朴，元曲四大家元曲四大爱情剧《墙头马上》，源于白居易新乐府《井底引银瓶》：妾弄青梅倚短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

……到君家舍六七年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

白居易诗立意是“止淫奔也”，故最后说，寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。

《梧桐雨》四折一楔子，白居易《长恨歌》“惩尤物，窒乱阶，垂戒将来。

”楔子：太真入宫，明皇不理朝政，安禄山出镇渔阳。

一折：敷演“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

《中国古代文学史》复习提要2016.7.5一、名词解释题1.戏曲：①原指戏中之曲，为一种韵文样式，又称“剧曲”，后人用此专指中国传统戏剧剧本，是一种综合运用曲词、念白和科介等表现手法展开故事情节和塑造人物形象的文学体裁。

②元明清三代是古代戏曲的全盛期，其时的戏曲主要有三大类：南戏、杂剧和传奇。

③二十世纪初，王国维首先运用“戏曲”一词来指为演剧而写的剧本，认为应具有两个特征：其一是敷衍一个故事；其二是代言体。

也注意到其综合性的特点，即“以歌舞演故事也”，点明了戏曲的基本特征：综合运用歌舞等手法展开故事情节。

2.元杂剧：①又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。

②主要特点：由“四折一楔子”构成；一折里用同一宫调的一套曲子；楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用宾白。

③金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，其前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。

④代表作家作品有：白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》。

3.南戏：①又称“永嘉杂剧”、“南词”、“南曲戏文”。

产生于南宋初年的浙江永嘉一带，在东南地区广泛流行。

它的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响，逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式，也成为明清传奇的开山之祖。

②艺术特点：是我国最早成熟的戏曲形式，它用南方方音演唱，音乐采取不太严格和规范的曲牌联套体，主要角色是生、旦，另有净、丑等，各种角色都可歌唱，形式比较自由。

③《张协状元》是今存南戏最早的一种，其他的代表作品还有：号称“荆刘拜杀”四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》以及高明的《琵琶记》。

4.散曲：①元人称其为“乐府”或“今乐府”，是继诗、词之后兴起的一种新诗体。

其名最早见于明初朱有燉《诚斋乐府》。

②散曲的分为小令、套数两种形式。

元代元代社会与文学疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛。

民族压迫，矛盾尖锐，反抗意识强烈。

文士落魄，转向通俗文学创作。

多民族杂居，各民族文化融合，形成元代文学独特的风格。

四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》四大爱情戏：王实甫《西厢记》白朴《墙头马上》关汉卿《拜月亭》郑光祖《倩女离魂》元杂剧的体制特点：一）剧本结构特点：一般由四折组成一个剧本，有的再加一个“楔子”；每折相当于今天的一幕。

折是故事情节发展的大段落，也是音乐组织的单元，一般一折用一套曲子，多少不一，但属同一宫调，第一支曲子标出宫调名称，最后一支用“煞”或“尾”。

“楔子”指四折以外加的短小的独立段落，通常是放在第一折前面，作为剧情开端，介绍故事由来（相当于序幕）有时也放在各折之间，类似过场戏。

楔子不用套曲只用一支或两支单曲。

剧末附“题目正名”。

二）表演形式特点：曲、科、白相结合。

1、曲：指唱段。

用北方歌曲演唱，流行的宫调有五宫四调。

每折只采用一种宫调，四折的宫调不重复。

在音乐上，一折只采用一个宫调下的一套曲词演唱，不相重复，而且一韵到底。

全剧只能由正末或正旦一人主唱。

正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

2、宾白：剧中称为“云”，指剧中人的说白有韵白和散白两类，韵白为诗句，散白为散文。

宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。

3、科范：剧中称为“科”，指演员的指演员的动作、表情以及舞台效果的提示。

如“做悲科”、“做倒科”、“笑科”、“打科”、“雁叫科”等。

三）脚色分行特点：分为旦、末、净、杂四大行当。

旦行扮演女性人物；末行扮演男性人物；净行扮演勇猛或滑稽、反面人物，男女均可；杂行扮演陪衬性人物，男女均可。

散曲的特点：1、是一种独立存在的抒情曲体，与科白情节没联系；2、语言方面，既需要注意一定的格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态；3、艺术表现方面，它比近体诗和词更多地采用“赋”的方式，加以铺陈、叙述；4、散曲押韵比较灵活，可以平仄通押；句中还可以增加衬字，衬字可多可少，衬字的增加具有口语化、俚俗化，使曲意具有明朗活泼、穷形尽相的作用。

2010年元明清复习提要一、文史知识元代：北方戏曲圈及代表作家南方戏曲圈及作家元曲四大家元人钟嗣成曲状元温州杂剧元代散曲代表作家元散曲后期最有成就作家旦本与末本及代表作关汉卿代表作《永乐大典》三种戏文元代两部悲剧元末南戏四大传奇三大传奇元代水浒戏专家元代四大爱情剧散曲套数杂剧元诗四大家元明清戏曲理论著作关马王白戏曲代表作明代：徐渭代表作冯梦龙的作品公安三袁《闲情偶寄》李玉一人永占明代三大传奇戏曲明代四大传奇小说临川派吴江派唐宋派竟陵派吴中四杰（高启、杨基、张羽、徐贲）台阁体晚明小品三言二拍话本拟话本章回小说神魔小说代表作品明代文坛三杨“前后七子”词隐先生与清远道人及戏曲成就四大声腔晚明小品文集大成者清代：岭南三大家江左三大家“神韵说”性灵说肌理说格调说朱素臣戏曲代表作南洪北孔及代表作桐城派阳羡派浙西词派常州词派南施北宋苏州派晚清四大谴责小说黄遵宪与诗界革命清初戏曲家及代表作元明清以来有关杨贵妃爱情的戏曲二、名词或概念解释○诸宫调○四声猿○四大谴责小说○玉茗堂四梦○公安派○神韵派○桐城派○性灵派○永乐大典戏文三种○北杂剧及其主要特征○南戏○荆、刘、拜、杀○话本和拟话本○桐城派○公安派○神韵派三、简答题和论述题○简述元杂剧的体制特点○简述《窦娥冤》一剧的戏曲冲突○简述莺莺的作假及其性格特征○简述《金瓶梅》在中国小说史上的地位○简述《水浒传》塑造人物形象的特点○简述《杜丹亭》的文化意义○简述杜丽娘形象塑造○简述《桃花扇》人物形象的塑造○从武松打虎简述武松个性特征○简述林冲反抗性格的形成与发展○简述《西游记》神幻世界的奇幻美与诙谐性○为什么说临川四梦都是写情之作○简述《儒林外史》的叙事艺术○比较论述林黛玉与薛宝钗典型形象的塑造○简述《聊斋志异》中狐鬼世界的内涵○论述贾宝玉典型形象的塑造○简述《儒林外史》所描写的科举制度下的文人之厄○试论《红楼梦》的悲剧内容。

中国古代文学史宋元明清文学复习纲要中国语言文学系宋元明清文学复习纲要一、复习要求和说明宋元明清文学复习题包括论述题、简答题、名词解释和识记题四种题，各种题型的复习要求如下：①论述题：论述题一般都是各时期重要问题。

复习时应结合时代背景、作家生平思想等加以理解，对论述题的具体内容则要把握重点和要点，作有理有据的分析，作到观点明确，论证详细，结论简洁。

应讲究条理层次。

②简答题：对题目要点作正确回答，论述不必深入展开，抓住内容精要，以简洁语言回答。

③名词解释：包括名词概念、风格流派、称谓典故的解释。

应注意名词概念的性质特点、风格流派的代表人物及其主张等。

④识记题：指文学史中必须准确识记的基本概念常识，包括选择题、填空题等。

二、各时期复习题（一）宋代文学复习题1论述题、简答题（1）宋王朝的统治特点、社会状况对宋代文学发展的影响。

（2）宋代学术思想状况对宋代文人思想的影响。

（3）简析宋词繁荣和发展的原因及表现。

（4）简述宋诗思想内容的特点及艺术风格手法特点。

（5）简述唐诗和宋诗风格特点的不同。

（6）简述宋代诗歌的分期及各时期代表性的创作倾向、流派、人物。

（7）结合作品简述王禹偁诗文创作的成就。

（8）简析范仲淹《岳阳楼记》和[渔家傲]“塞下秋来”词的思想内容和艺术特点。

（9）简析晏殊[浣溪沙]“一曲新词”的思想内容和艺术特点。

（10）柳永对词的发展的贡献。

（11）柳永[雨淋铃]“寒蝉凄切”词的艺术特点。

（12）简析欧阳修成为北宋诗文革新运动领袖的条件。

（13）简述欧阳修的文学主张。

（14）简述欧阳修诗歌的创作特点及成就。

（15）结合[踏莎行]“侯馆梅残”简述欧阳修词的风格。

（16）论述欧阳修的“文”的创作的特点和成就。

（17）简析王安石诗歌的思想内容和艺术特点。

（18）简析王安石“文”的创作成就。

（19）简析王安石的词[桂枝香]（金陵怀古）的特点。

（20）简析苏轼的文艺观和美学思想。

（21）苏轼的论文主张及“文”的创作成就。