【课外阅读】生命视域中的生命教育
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【课外阅读】生命视域中的生命教育
生命教育与和谐社会之间关系，两者有着内在的一致性，是相辅相成的。生命本身蕴涵着和谐，和谐社会的建设离不开生命的和谐存在与发展。生命教育有助于和谐社会的构建，和谐社会有助于生命教育的实施。那么，怎样理解生命教育？如何定位生命教育？如何实施生命教育？本文试图从生命的视域对这三个问题作以思考。
一、生命教育的意涵
随着生命教育的逐渐形成、展开与不断深入，人们对生命教育意涵的理解有着多种不同的价值取向。概言之，从研究的类型看，主要有死亡教育、生命教育、生命化教育、生命道德教育；从研究的视角看，主要有哲学、宗教、心理学、生活现象、新生物学等；从目标定位看，主要有德育教育、死亡教育、精神意义教育、职业生涯规划教育、生命健康成长等。那么，到底应该怎样理解生命教育的意涵呢？可以说，生命教育的提出、研究与实践的时间还很短，对生命教育的研究应该是一个开放的，所以，上述诸多对生命教育的理解，都有其意义与价值。在此，主要从人类社会发展、生命本身、个体生命成长这样三个层面来理解生命教育的意涵。
（一）一种新的教育理念：人类社会发展的视野
人类社会正处在转型的时代，这种转型主要体现为从现代社会转向后现代社会。生活于社会转型期的人，无疑面临了诸多的前所未有的困惑与挑战。处在社会变革中的现代教育也存在危机，其主要体现在教育体制与飞速变化的环境不相适应，造成两者之间的不平衡；学校培养的人不适合社会的需要。具体而言，我将它归成三类：一是关注考试目标的教育，缺乏生存目的的教育；二是注重学校所教知识的应试教育，缺乏应对在社会中生存能力的考试教育；三是注重对有形、有限的知识教育，缺少对无形的、无限的智慧教育。其实质是“物本”的教育，而非“人本”的教育，这是现代社会所具有的机械论的物理学宇宙观在教育中的体现。
从人类社会发展的视角看，生命教育是当代教育新理念的集中体现，是一种全新的教育理念与范式，是社会转型期教育转型的一个主要体现。
（二）教育关注点：生命自身
如果说，从人类社会发展的视角看生命教育是处在一个宏观层面上，那么从人的生命状态的角度关注生命教育则是处在一个中观层面。而这一层面是目前我国倡导与实施生命教育的主流所在，其主要针对的是以下两方面原因。
其一，生命问题的凸显。20世纪以来，科学技术的迅速发展为人类创造了高度的物质文明，同时也使人类陷入了前所未有的困境中，如生存危机、生命价值的失落等。其二，教育中的生命“空场”现象。长期以来，教育被功利主义、升学所左右，自身的功能被窄化为传授知识，把学生的学习窄化为知识的接受，学生的生命本身被当成了考试的工具。
从人的生命状态本身来理解生命教育，实质是关于生命的教育，即关于生命的认识、情感、行为、意义、观念等的教育，是希望通过生命教育，培养与提升人的生命意识。
（三）教育价值期望：个体生命健康成长
提出与思考生命教育，还有一个相对微观的视角：个体生命。其主要针对的问题有这样三方面：一是个体生命的生存能力下降，如自杀现象、“啃老族”现象、身体状况不佳、心理问题增多、社会适应性差等；二是令人堪忧的青少年学生中出现的校园暴力、自杀、吸毒、意外伤害等现象；三是个体生命的“工具人”、“单面人”等异化现象。为此，一些学者提出生命教育是针对个体从出生到死亡的整个过程进行教育。其宗旨是珍惜生命，注重生命质量，凸现生命价值；等等。
在我看来，从个体生命的角度思考生命教育，其价值期望是提升个体生命的生存力，帮助他成为优质自己。这需要培养两种主要能力：时代的适应力和未来的创造力。所谓时代的适应力是指一个人除了要有一定的知识、能力外，更为重要的是积极的思维与心态，丰富的经历、体验、感受等；具有合作、交流、分享的能力；具有抗挫折力，生存的勇气与希望等。所谓未来的创造力是指创造未来的能力。如突破限制的能力、重构的能力、终生学习力等。一个人更好生存的标准是什么？从生命的角度看，是成为优质的自己。每个生命都是独一无二的，能成为的只能是他自己。但成为自己是有多种可能的，成为什么样的自己是可以选择的。可以说，成为优质自己是他最佳选择。所以，生命教育要帮助个体生命提高生存力，提升生命质量，成为优质自己。
二、生命教育的性质与价值
透过上述三种生命教育意涵的解读，我们可以看到，生命教育不仅是被动地预防，更是主动地积极地引领、启迪，如预防非正常死亡，尤其是针对自杀的教育，不是单纯地从失去生命的悲剧方面展开，更要从正面的生命的美好与享受等方面进行；不仅仅关注表层的行为，更关注深层的生命意义；不是简单地“头痛医头，脚痛医脚”，而是对生命整体的关注、智慧的启迪、意义的呼唤；不仅是一个严肃的话题，也是一个享受的、愉快的话题。回到生命本身，我们可以发现生命教育的性质是整体的教育、智慧的教育、心灵的教育。
三、生命教育实施的生命化
生命教育是关爱生命的教育，那么教育如何才是或才能关爱生命呢？我认为最为重要的是生命教育要“生命化”。 所谓生命化，强调的是生命教育一定要回到生命之中，遵循生命之道，向生命学习，让生命有爱。这不仅是关涉生命教育是否有效的关键所在，而且也是衡量生命教育是否道德的标准所在。
（一）回到生命之中
所谓回到生命之中，是指回到人与人、社会、自然彼此相通、彼此独立而相互依赖的生态性存在的生命世界中，以生命为元基点，从生命出发，通过生命，为了生命。
“从生命出发”是指从生命本身的特性、个体生命的当下状态、个体生命所处的生存境遇出发。这是生命教育的前提，如果脱离了这个前提，生命教育很可能事与愿违。其中，生命本身所具有的特性指示着关爱生命的方向；生命体的当下状态提供了生命教育的具体内容，个体的生命状态是他经历与经验积淀的产物，同时他的生命状态又影响或决定着他的情感、感受与思维方式。生命体所处的境遇则制约着关爱生命的方式。“通过生命”意味着通过个体生命的经历、经验和体验，通过个体生命的具体的、现实的活动，通过个体生命在现实生活中所遭遇的事件。这是生命教育实现的机制与途径，离开了这些，生命教育难免不流于形式。“为了生命”就是使个体生命得到健康成长，这是生命教育的目的所在。
质言之，生命的成长与丰满总是处在复杂的环境之中，在生命体与其周围环境的相互作用过程中，通过其独特渠道获取和释放能量，而成就每一个生命体，从而涌现出丰富多彩、千姿百态的生命实现样态。关爱生命的天然使命，不是去抹平一个个不同的个体生命之间的差异，也不是去压抑生命能量的释放，而首先在于尊重这每一个个体生命的存在现实，肯定现有生命实现样态的价值，帮助找出每一个生命个体的希冀与困惑，适时地鼓励和合情合理地引导每一个生命体去自觉地、充分地发挥自身的能量，成为优质生命。
（二）遵循生命之道
关于“道”的基本含义，在本体论的范畴，就是指宇宙万物的本源。老子曾说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 老子强调“道”是根本，道是万物，由道而生德，顺“道”即能得，得，德也。依此来了理解生命之“道”即是指生命所具有的规律。生命的规律可以从生命的特性、人脑的功能、个体生命的遗传型与表现型等三方面来理解。人的个体生命成长之道既具有生命的一切特性，又具有其自身的特殊性。对人而言，个体生命成长之道体现在生命的特性、人的生命特性、自身的独特遗传与环境的相互作用之三者结为一体所形成的规律。这样，关爱生命就要顺生命之“道”而行，适生命之“道”而动。
遵循生命之道对于生命教育的重要性，就在于它考量了生命教育是否是真正地“关爱生命”的教育，或者考量了生命教育中关爱生命的“含金量”。当我们所实施的生命教育在基本面上体现为关注个体生命成长的需要，尊重生命自身的特性，顺应个体生命成长规律，为个体生命提供帮助时，就可以评价它是真正的关爱生命的教育。
（三）向生命学习
生命不仅仅是人类关爱的对象，也是人类学习的对象、借助的力量。生命本身有着最为本原的价值，生命的无限丰富性、广阔性，都是我们人类的思维、语言、文字等难以启迪的。华特士在《生命教育》一书中指出：生命教育，顾名思义就是从生命中学习。这是一套终生受用的人生哲学，不只是帮助孩子，也帮助我们自己做好准备，迎接一生的学习与挑战。生命教育旨在引导人们回到生命之中，生命本身就是一个大教室，不只是孩子，包括我们自己，都应该听听生命怎么说。如果我们想要回归人的本质，生命的学习就是返璞归真的途径。这一观点被台湾学者誉为21世纪生命态度的新观点。
那么，怎样才能向生命学习呢？笔者主要倡导三种对话：与自然对话、与人对话、与自己对话。通过这三种对话，回到生命之中，通过生命本身来实现生命的教育。
（四）生命有爱
生命有爱是指生命之中具有爱的情感与爱的潜能。生命之爱源于生命内在的情感天性与生命成长过程中所得到的与所学到的关爱。爱的情感有多种类型，如怜悯、同情、关怀、宽容等。可以说，爱与生命密不可分。没有生命，就没有爱；没有爱，生命也会暗淡无光、枯萎、夭折。今道友信指出，爱是对最重要事情的仰慕和向往。爱以生命为砝码，当生命结束时，爱也就不存在了。同时，爱又是生命的支柱。爱得强烈，生命力就会增强，生活就有了价值；爱一旦消失，人们就会感到绝望。因此，爱为了自己的完成，就需要怀有爱情之人的生命存在。另一方面，生命为了自己的完成，也必须有爱。
生命有爱是关爱生命的内在动力。一般而言，生命有爱之人，自身充满活力与希望，如同阳光温暖他人，会自然而然地或情不自禁地关爱生命——爱他人、爱动物、爱自然。关爱生命不仅可以导致个体生命对他人的爱，推己及人，由人返己，而且还唤起了对它类生命的珍惜之情，由人及物。所以，生命教育离不开生命教育者的生命之爱。
