《庄子》中对庄子的介绍

2022-2023学年部编版八年级下册知识点梳理

12《庄子与惠子游于濠梁之上》

一、作者名片

庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人，我国古代哲

学家、散文家。是先秦道家学派的代表人物。继承并发展了老子“道法自然”的思想，与老

子并称“老庄”，二人哲学被称之为“老庄哲学”。著作有《庄子》等，名篇有《逍遥游》

《齐物论》等。他的文章多采用寓言故事的形式，想象丰富，汪洋恣肆，具有浓郁的浪漫主

义色彩。

二、作品简介

本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)。《庄子》，亦称《南华经》，是庄子及

其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。其文章汪洋恣肆，多

采用寓言故事的形式，想象丰富。在哲学、文学上都有较高的研究价值。

三、背景介绍

本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄

子视荣华富贵如敝屣，因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的

谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦博学，对于探讨知识、人生哲理等有

着浓厚的兴趣。本文就记述了两人一次辩论的场景。

四、字词梳理

（一）生难字：

濠．（háo）梁鲦．（tiáo）鱼请循．（xún）其本

（二）古今异义字：

（1）安安．知鱼之乐古义：怎么。今义：安全。

（2）循请循．其本古义：追溯。今义：遵守，依照，沿袭。

（三）一词多义：

（1）固①固．不知子矣副词，固然

②子固．非鱼也副词，本来

（2）之①庄子与惠子游于濠梁之．上助词，的

②子之．不知鱼之乐助词，取消句子独立性

③我知之．濠上也代词，鱼之乐

（3）于①海运则将徙于．南冥介词，到

②庄子与惠子游于．濠梁之上介词，在（四）词语注释：

（1）濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。

（2）从容：悠闲自得。

（3）鲦（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又

名白鲦。

（4）是：这。

（5）固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。

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庄子

庄子其人和《庄子》其书（一）

先秦诸子中，第一个凭着自然之“道”评说“儒墨之是非”的人物是庄子。他的名篇《齐物论》写有这样一段话：“道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是。欲是其所非，而非其所是，则莫若以明。”那意思是说：大道被仁义一类小有所成的教化遮蔽了，真言被华美的词藻淹没了，于是就有了儒家与墨家那样的是非之争。他们都以自己为是，以对方为非，肯定对方所否定的，否定对方所肯定的。要想止息这种各执一偏的是非争论，最好的办法莫如让争论的人们明白那整全的、泯除是非彼此之分的大道。这种以自然之“道”超然于儒墨以至百家之争的姿态，使道家在庄子这里接续上了老子的学脉。

尽管“重生”、“为我”、“不以天下大利易其胫一毛” 或“拔一毛而利天下，不为也” 的杨朱也属于道家人物，但后世的学人以老庄并称显然更能指示道家学说的主流。庄子是诸子中的大家，在讲述他的学说之前，有必要了解一下—— 庄子其人和《庄子》其书。

庄子是战国中叶宋国人，大约生于公元前年，死于公元前年。据《史记•老庄申韩传》记载：庄子名周，曾做过蒙地管漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同时代人。他的学个人整理资料， 仅供交流学习

说无所不涉及，但其精要和根本的东西与老子的思想旨趣相通。他有十余万言的著述，大都是以寓言方式写成的。

庄子很穷，有一次他顺路去拜访魏王，魏王见他穿着补了补丁的粗布衣服，脚上的鞋子脱了帮，用一根带子系着，就感叹地问：“先生怎么困顿到了这种地步呢？”庄子回答说：“这是贫穷，不是困顿。有德之士不能行其道于天下，那才是困顿；衣服破了，鞋子穿了帮，只能说是贫穷。这就叫做不逢其时啊！”又有一次，庄子家里断了炊，他去监河侯那里借粮，监河侯以嘲讽的口吻说：“好吧，我就要收缴我的封邑的税金了，等税金一收上来，就借给您三百金，怎么样？”庄子听了很生气，他沉下脸来说：“我昨天来的时候，半路上听见有呼救的声音，回头一看，发现车辙中有一条鲫鱼。我问它：‘鲫鱼啊，您在这儿做什么呢？’那鱼说：‘我原是东海波涛中的一个小生灵，现在困在这里了，您可以用一升半斗的水让我活下来吗？’我说：‘好吧，我到南方去游说吴越的国王，让他们引西江的水来迎接您，怎么样？’鲫鱼听后忿忿地说：‘我失去了我生活的常态，没有了可让我存身的水，现在只要能得到一升半斗的水就能活命，可没想到您竟然会说出这样的话来。您出这样的主意，还不如早早地去干鱼店找我呢。’”从这两个流传下来的故事可以知道，庄个人整理资料， 仅供交流学习

《庄⼦》释解（九七）：庄周之死

本⽂选⾃《庄⼦·列御寇》。

【原⽂】 庄⼦将死，弟⼦欲厚葬之。庄⼦⽈：“吾以天地为棺椁，以⽇⽉为连璧，星⾠为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟 ⼦⽈：“吾恐乌鸢之⾷夫⼦也。”庄⼦⽈：“在上为乌鸢⾷，在下为 蝼蚁⾷，夺彼与此，何其偏也。”【翻译】 庄⼦病危，⼀群弟⼦送终。眼看抢救⽆效。弟⼦们商 量办后事，都主张葬仪规格要⾼，否则对不起敬爱的⽼师 。钱嘛，⼤家分摊。

病床上庄⼦说：“天地做我的棺椁，⽇⽉做我的双壁 ，星星做我的珍珠，万物做我的殉葬品。超级葬仪早就给 我准备好了，何必你们操办。”

弟⼦们说：“恐怕秃骛和乌鸦啄⾷⽼师哟。”

庄⼦说：“天葬给秃骛和乌鸦吃，⼟葬给蝼蛄和⽩蚊 吃。鸟嘴夺⾷喂⾍，岂不多事！” 【释解】

⾸先看庄⼦对死亡的态度。庄⼦对死亡看的⾮常开，死是⼀种⾃然⽽然的事情。有⽣必有死，有死⽐有⽣。因此，死了就要返归⾃然，不必操办丧事。

庄⼦的弟⼦要给庄⼦厚葬，庄⼦拒绝了。庄⼦⾮常幽默的说：让我天葬，秃鹫和乌鸦可以吃顿饱饭。如果要是给我⼊⼟厚葬，那蝼蛄和⽩蚁岂不是也要吃我，何必要跟秃鹫和乌鸦抢⾷吃呢？

最近⾝边也有同学或⽗或母故去，我们真的到了这个要跟⽗母分别的年纪了。庄⼦给我们树⽴了⼀个榜样，⽣死本来是⾃然⽽然的，不要逆着⾃然来看待⽣死，那样只能让⼈越来越痛苦。

诗中云：

亲戚或余悲，他⼈亦已歌。死去何所道，托体同⼭阿。

《二则》

主讲：黄冈中学优秀语文教师 黄君

一、知识概述

本次学习《二则》。学习文言文，了解有关的文学常识，掌握文中的生字难词，并积累文中常用的文言词语。感悟文中所蕴含的哲理，感受中国古代传统美德，从而树立起正确的价值观。学习《浑沌之死》，理解文中浪漫主义写法。学习《呆若木鸡》中的浪漫主义与现实主义相结合的写法。

二、重点知识归纳及讲解

作者及作品简介

庄子（约公元前369年——约前286年），名周，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他一生贫困，甘愿闲居独处，不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。

《庄子》，道家经典之一，由庄周和庄周的门徒所著。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

庄子思想：主张“天道无为”的思想，持有相对主义的认识论，主张无条件的精神自由。

《浑沌之死》

1、读准字音

浑（hún） 沌（dùn） 凿（záo） 倏（shū） 窍（qiào） 2、译读课文

南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝名叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对待他们十分殷切。倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌死了。

3、把握文章内容

（1）这则寓言给我们讲了一个怎样的故事？