论莎士比亚悲剧的人文根源

论莎士比亚《哈姆雷特》的人文主义精神

一、本文概述

《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义。作为一部人文主义思想的杰出代表，该剧通过复杂的人物关系、紧张的戏剧冲突和主人公哈姆雷特王子的复仇之路，展现了人文主义精神在复杂社会现实和人性矛盾中的挣扎与追求。本文旨在深入剖析《哈姆雷特》中所蕴含的人文主义精神，探究其在莎士比亚悲剧创作中的重要地位和影响。通过梳理剧本的主要情节和人物形象，分析哈姆雷特王子的内心矛盾和人文主义理想的追求，以及他在面对家族、国家和个人情感时的抉择和困境，本文试图揭示《哈姆雷特》所蕴含的人文主义精神及其在当今社会的启示意义。

二、《哈姆雷特》的人文主义精神体现

《哈姆雷特》作为莎士比亚的杰作，深深地渗透着人文主义的精神。这种精神在剧中的各个层面都得到了体现，无论是人物塑造、情节设计还是主题探讨，都充满了对人性、道德和社会责任的深刻思考。

哈姆雷特作为剧中的主角，其复杂的性格和内心冲突正是人文主义精神的集中体现。他既是一个深受人文主义教育熏陶的王子，对人性、道德和社会正义有着深刻的理解，同时也是一个深受家族血海血仇困扰的人。他在复仇与宽恕、理智与情感、生存与死亡之间的挣扎，实际上是人文主义者在面对现实世界的复杂性和矛盾性时的内心写照。

剧中的人物关系也充分展现了人文主义精神。哈姆雷特与克劳狄斯、乔特鲁德之间的关系，不仅是家族仇恨和个人恩怨的纠葛，更是人性善恶、道德是非的较量。哈姆雷特对克劳狄斯的复仇，既是对个人冤屈的寻求伸张，也是对人性恶势力的反抗和批判。

再次，剧中的主题也体现了深刻的人文主义精神。哈姆雷特在剧中的思考，不仅仅是对个人命运的追问，更是对人性、道德、社会正义等普遍问题的探索。他通过自身的经历和内心的挣扎，提出了许多关于人性、道德和社会责任的重要问题，引导观众对这些问题进行深入的思考和探讨。

剧中的人文主义精神还体现在其对社会现实的批判和反思上。哈姆雷特所生活的丹麦王国，是一个充满了政治腐败、道德沦丧和社会不公的社会。通过哈姆雷特的复仇行动和内心挣扎，莎士比亚对这样的社会现实进行了深刻的批判和反思，呼吁人们关注社会正义和道德伦理的重要性。

结合莎士比亚作品谈谈其作品的人文思想

莎士比亚是欧洲文艺振兴时期最著名的资本阶级人文主义作家，戏剧家和诗人。他的作品反映了16世纪到17世纪整个英国社会的现实，其作品中的人文思想也随着不同历史时期发生着慢慢的改变。莎士比亚作品的创作时期大致分为三个阶段，由最初的理想化的踊跃的思想，到面对现实黑暗后从头思考人文主义的高尚理想可否得以实现，到最后认清现实的黑暗，以神话传奇的形式来描画人世间的悲欢聚散，追求至高纯洁的理想世界。

人的尊严、价值、命运的保护、追求和关心，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造都反映在莎士比亚对人物的塑造中，莎士比亚反映在作品里的人文思想是在不断转换，这和那时的社会状况有着密不可分的联系。他创作历史剧、喜剧和诗歌的时期正值伊丽莎白女王统治时期，阶级矛盾有所减缓，社会比较安宁，经济走向繁荣，民族意识空前高涨。他写得历史剧塑造了一系列理想的君主形象，并借此表达自己的爱国之情和对未来的期望向往。喜剧和诗歌也充满了明朗踊跃的基调。歌颂了年轻男女冲破封建羁绊和传统力量，为争取自由恋爱，婚姻自由而尽力，这样激进，乐观的思想。

《威尼斯商人》是莎士比亚喜剧中比较有代表性的一部作品，是讽刺喜剧与抒情喜剧的巧妙结合。《威尼斯商人》主要讲述了威尼斯商人安东尼奥为了帮忙朋友巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千金币而引发的“一磅肉”的契约纠纷。次要情结是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西娅结成眷属，其中还穿插了夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔的桥段。莎士比亚肯定了安东尼奥、鲍西亚等人之间友情、爱情的高尚，伟大的情谊打败了夏洛克所代表的贪婪、残暴。年轻的男女为追求自由恋爱，以智慧和勇敢改变命运。象征正义的法律最终仍是站着仁慈的安东尼奥这一边，象征封建礼法的“三个匣子”最后也被爱情的力量所打破。虽然故事情节一波三折，但结局圆满。莎士比亚的人文思想还展此刻他博爱、仁慈、宽容的精神上，他以为人性高于一切，人性可以战胜世间一切邪恶，乃至他还同情那些因为贪婪、邪恶最终受到惩罚的人。莎士比亚在这个时期所创作的作品都比较偏理想化，尚未蒙受现实的冲击，因此咱们可以看到莎士比亚的人文主义是存在矛盾和局限的，之所以尚未暴露不过是因为隐藏着的社会问题尚未完全暴露。

莎士比亚四大悲剧

莎士比亚四大悲剧，包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》，故事均取自欧洲的历史传说。自十九世纪始，它们即被公认为是莎士比亚的“四大悲剧”。莎士比亚四大悲剧中的人学，是系统化的怀疑主义哲学。他在人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题，属于超道德的范畴，可见，莎士比亚四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。尽管有其矛盾之处，但是，由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑，同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它对文艺复兴时期社会的发展也起到了不可磨灭的推动作用。[1]

莎士比亚四大悲剧中的人学，是系统化的怀疑主义哲学。莎氏人学中涉及到的大多数问题都是关于人与宇宙、人性、灵与肉、人生终极目标等根本性的问题，属于超道德的范畴，可见，莎氏四大悲剧中的人学是超道德为主的人学。尽管有其矛盾之处，但是，由于莎士比亚人学对中世纪传统观念提出了质疑，同时将人们的注意力集中到超道德的崇高精神追求方面，因此它对文艺复兴时期社会的发展也起到了不可磨灭的推动作用。

艺术特色

莎士比亚创作的艺术特色可以归纳为如下几点：

第一，坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面镜子。

第二，追求自然的表演理论，认为演剧要真实，切忌过火。

第三，情节生动丰富，一个剧里常有几条交织在一起的复杂线索，悲喜剧因素结合在一起。

第四，塑造了一系列具有鲜明个性的艺术形象。如哈姆雷特、福斯塔夫。 第五，人物语言性格化，如哈姆雷特的话富有哲理和诗意，御前大臣波洛涅斯的语言矫揉造作，伊阿古的语言充满秽言秽语。据电子计算机统计，莎士比亚创作的词汇量有29066个。

最重要的是，你必须对自己忠实。——《哈姆雷特》

作品风格

莎士比亚最早的剧作是以当时常见的风格写成的。他采用标准的语言书写，

常常不能根据角色和剧情的需要而自然释放。 诗文由扩展而定，有时含有精心的隐喻和巧妙构思，语言通常是华丽的，适合演员高声朗读而不是说话。一些评论家的观点认为，《泰特斯·安特洛尼克斯》中庄重的演说词，经常阻碍了情节，《维洛那二绅士》的台词则被评论为做作不自然。[6]

基于人文主义论莎士比亚的四大悲剧

摘要：人文主义理想与资本主义原始积累时期的冷酷客观现实产生的剧烈冲突是莎士比亚悲剧的主题。本文结合人文主义理论，论述了莎士比亚四大悲剧弘扬人文主义精神，倡导人性解放和自由，反对一切形式的封建桎梏，谴责资本主义的人生观和价值观。

关键词：莎士比亚；人文主义；社会价值取向

莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的剧作家，也是伟大的人文主义者。莎士比亚以他的剧作，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。

一、理论基础

（一）人文主义理论

人文主义也被译为人本主义或人道主义，它与博爱主义（亦译人道主义）有相通之处。人文主义发端于古希腊哲学家普罗泰戈拉的箴言———“人是万物的尺度”。作为对人性的追求，它在文艺复兴时期扬弃了狭隘的哲学体系、宗教教条和抽象推理，把价值由以神为本转变成以人为本，鼓吹思想自由和个性解放，以致成为一种普世文化；在20 世纪，它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的思想运动。现在，人文主义泛指关于人的本质、意义、使命、地位、价值、特性等的理论和学说，它认为人和人的价值具有首要的意义。人文主义的思想菁华和终极意义在于以人为本，以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉。

人文主义的社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。人文主义偏重人、主体、人生、主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等。与之相对，科学主义则侧重物、客体、自然、客观、普遍规律、因果决定、知识、逻辑、实证、理性等。二者关注焦点的差异既显示出各自的优势，也是其不足和缺憾之所在。诚如J·S·赫胥黎爵士所言“科学的心理的害处是理智主义和缺乏对于它种经验的价值的鉴识和推重，过度着重行动而轻视存在和感觉。人文主义心理容易陷入的害处是轻视那种慢而无误的归纳和实验方法，对于自然的事实和法则默然无知，不一步一步地工作而相信从幻想的捷径可以达到成功。”