珠围翠绕大观园｜《红楼梦》中精美珠宝配饰浅析

浅析《红楼梦》中的服饰描写书里写王熙凤啊，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上戴着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。

”你瞧瞧，这描写，多细致啊！我一边说着，一边还拿手比划着，想象着王熙凤那副风风火火的样子。

我跟朋友说：“你就想象啊，王熙凤这么个人，那打扮得得有多耀眼！那头上的金丝八宝攒珠髻，肯定是金光闪闪的，各种珠宝攒在一块儿，就跟个小聚宝盆似的。

那朝阳五凤挂珠钗，五只凤凰似要展翅高飞，珠子在阳光下还得晃人眼呢。

”朋友听了，眼睛越瞪越大，嘴巴张得能塞下个鸡蛋，他啧啧两声说：“哎呀妈呀，那不得把人闪瞎眼啊！”咱再说说这衣服。

那缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，红色本身就喜庆耀眼，再加上那些金色的丝线和栩栩如生的蝴蝶花纹，就跟活的似的。

那五彩刻丝石青银鼠褂，五彩的丝线刻出的图案，精致得不得了，银鼠皮的质感，肯定又软和又暖和。

这一身穿下来，王熙凤往那儿一站，那气势，就跟个女王似的，谁能不被她镇住啊！我又翻到描写林黛玉进贾府时众人服饰的那几页，指着念给朋友听。

这林黛玉啊，“身穿月白绫子袄，外罩青缎子坎肩，下着翡翠撒花洋绉裙。

”跟王熙凤那一身华丽相比，林黛玉的打扮就显得淡雅多了。

月白绫子袄，那颜色就跟月光似的，柔和又清冷，衬得林黛玉就像个从画里走出来的仙子。

再看看贾宝玉，那也是一身精致的打扮。

他那“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即嗔视而有情。

项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

”你听听，光是形容他长相就这么多好词儿，再配上那一身配饰，妥妥的一个富贵公子哥。

［红楼之约］红楼梦首饰文化——听环佩丁当，解金玉良缘《红楼梦》塑造了一段悲金悼玉的爱情悲剧，也塑造了“金陵十二钗”这样一群聪慧美丽的女孩。

曹雪芹对于书中人物衣服首饰簪环进行了详细的描写，这些描写不仅表明了人物的地位，也昭示了他们的性格命运，推动了情节发展。

纠缠不清的玉与锁宝玉的通灵宝玉和宝钗的金锁，引出了“金玉良缘”这一说法。

宝玉的通灵宝玉上有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，宝钗的金锁上刻的是“不离不弃，芳龄永继”，文字上刚好是一对，金和玉从质地上也相配，无论从哪方面看，宝钗和宝玉都是十分般配的。

但可惜“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。

宝玉前生是女娲炼石补天时所遗下的一块石头，曾因灌溉之恩和绛珠仙草结下“木石前盟”。

《红楼梦》中的爱情悲剧，正是这两段奇缘的较量。

木石都是自然生长之物，这也隐喻着宝、黛的爱情是发自内心的、纯洁的、没有被世俗价值观所污染的。

“金玉良缘”则全然不同。

作者特别说明，“通灵玉”是宝玉出生时就带来的，也是先天而来，可“金锁”却是由和尚建议，人工打造的，隐喻着这段所谓的良缘是人为的、强行塑造的、符号化和工艺化的，虽然合理却不合情。

古代的婚姻都是由媒人牵线，父母做主，正如“金玉良缘”一般人为塑造，违背自然天性的。

曹雪芹在书中多次突出“木石前盟”与“金玉良缘”这种先天和后天的差异。

如同是闻香，黛玉袖子里是先天带来的奇香，宝钗身上却是遵照和尚给的药房制成的冷香丸。

木石之间有情有爱，符合天性却难以成为夫妻。

金玉之间表面上般配，但无情无爱，终成泡影。

宝、黛、钗三人间的爱情悲剧，从他们有缘相遇时已注定。

原发的缘分和后天人为造成的缘分必定不能共存，这也是曹雪芹强调先天之玉和后天之锁的深意所在。

宝玉忘情“红麝串”宝钗是一个端庄贤淑的女子，讲究德容言工。

她博学多才，从容大度，举止有度，也因此博得了贾府上下人等的喜爱。

在宝钗心中，女子须得遵守“无才便是德”，男人应当读书明理、辅国安民，而婚姻就该是“父母之命，媒妁之言”。

红楼梦的珠宝红楼梦是中国古代文学的经典之作，它以描绘贾宝玉及其他人物之间的复杂情感关系为主线，展现了封建社会的虚伪、荒诞和堕落。

在故事中，珠宝被视为一种象征和财富的象征，它不仅体现了人物的身份地位，还反映了他们的品味和个性。

本文将探讨《红楼梦》中的珠宝，以及这些珠宝背后所蕴含的意义。

第一部分：珠宝的种类与特点在《红楼梦》中，珠宝被赋予了丰富多样的寓意，它们包括各种各样的首饰、宝石和玉器。

珠子、项链、戒指、手镯等等，在物质上彰显了人物的富裕和地位。

这些珠宝不仅精美绝伦，还有着各自的特殊属性和象征意义。

比如，黛玉的墨玉手镯象征着她的忧郁和聪慧，而王熙凤的金镯则代表着她的威严和权势。

第二部分：珠宝与人物之间的关系在《红楼梦》中，珠宝与人物之间有着密切的联系，它们共同塑造了人物形象，揭示了人物性格的某些特点。

黛玉爱戴的墨玉手镯就是一个例子。

黛玉是一个敏感而忧郁的女孩，她对世界充满了矛盾和痛苦。

墨玉手镯代表了她的内心世界，它的深黑色和冰冷触感与黛玉的性格相契合。

另外，宝玉的草莓石戒指象征着他的单纯和善良，与他敏感而纯真的个性相符合。

第三部分：珠宝所蕴含的象征意义在《红楼梦》中，珠宝不仅是物质的象征，也代表着人物对世俗生活和现实世界的追求，甚至是他们对自我认知和内心欲望的体现。

例如，宝黛之间的仙境梦境中，宝玉给黛玉戴上紫玉钿、玉簪等珠宝，寓意着他们对完美爱情的渴望和追求。

这些珠宝在他们心中具有神圣的地位，是纯洁和美好的象征。

结论《红楼梦》中的珠宝不仅是一种物质的财富，更是人物内心世界的反映和寄托。

它们代表着人物的身份、品味和个性，给整个故事增添了一份奢华和浪漫。

珠宝在红楼梦中以独特的方式展示了封建社会的虚伪、荒诞和堕落，同时也反映了人性的复杂和多面性。

正因为如此，珠宝成为了《红楼梦》中不可或缺的元素，给读者留下了深刻的印象。

（注：以上仅为文章示例，仅供参考。

写作时请根据实际情况和要求进行创作。

）。

红楼梦形容发饰的句子
《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，其中描写了许多华丽的服饰和装饰品。

在小说中，发饰被描述得极为细致，下面就让我们来看看其中的一些句子。

第一句：“头上珠翠堆成山，耳边金花嵌满枝。

”这句话描绘了贾母的发饰，用珠宝和金花
来点缀头发，让人感到非常华丽。

第二句：“头上翘月额，两边插着凤钗，珠子、宝石、金丝、银线，种种杂样，一齐插着。

”这句话描绘了林黛玉的发饰，用凤钗、珠子、宝石等多种材料来装饰头发，让人感
到她的气质高雅。

第三句：“头上戴着一顶金丝络络的凤冠，上面插着一枝梅花，花上还插着一只小金蝉。

”
这句话描绘了王熙凤的发饰，用金丝络络的凤冠和梅花来点缀头发，再加上小金蝉的装饰，让人感到她的气质高贵。

《红楼梦》中的发饰描写非常精美，用华丽的词语来描绘，让人感到非常美丽和高雅。

浅析《红楼梦》服饰文化作者：胡洋来源：《北方文学》2019年第03期摘要：小说《红楼梦》是一部具有艺术性的文学作品，它作为古典小说的范本蕴藏了大量服饰文化方面的内容，是我们研究明末清初服饰、文化内涵的重要素材。

许多重要人物在第三回纷纷登场，我们将对其中典型人物的服饰进行剖析。

关键词：《红楼梦》第三回;典型人物;服饰《红楼梦》完结距今已有两百多年的历史，是中国古代文学中服饰描写最丰富、最细致、最准确、最生动的一本书。

作者曹雪芹不仅是一位小说家，更是一位服装设计师，他笔下的人物服饰无不是高度个性化、诗意化、审美化的。

以第三回为例，书中重要人物在此章节依次亮相，人物的服饰是勾勒角色的关键要素，它的刻画会影响到后文情节的发展。

由此，本文将对第三回中重要人物的服饰进行探讨与研究。

一、服装造型体现地位高低和尊卑贵贱作者以黛玉的视觉为大家展开了贾府的富贵生活，“且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子，并拉行李的车辆久候。

这林黛玉常听见母亲说过，他外祖母家，与别家不同。

他近日所见的这三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。

因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，只恐被人耻笑了他去。

”林黛玉通过车桥进府感受贾府的气派，到近身一看府内的第三等佣人的穿着打扮，窥见府内的繁华奢侈，“又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。

却不进正门，只进了西角门。

那轿夫抬进去，走了一箭之地，将转弯时，便歇下，退出去了。

后面的婆子们已都下了轿，赶上前来;另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。

众婆子步下尾随，至一垂花门前落下。

众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。

”这一段的描写中又同样简单描写到了小厮的服饰，用的是衣帽周全，再换轿后，“台阶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：‘刚才老太太还念呢，可巧就来了。

’”这里，作者对丫头们的服饰描写是穿红着绿，通过颜色的判断，大可猜测出，这些丫头们是府里的二等丫头。

红楼梦中的三个工艺品《红楼梦》是一部经典的文学作品，其中的三个工艺品也是其中的经典之作，分别是宝钗的金镯、黛玉的紫麝香球和宝玉的瑶函。

这些工艺品代表着作者对封建时代中人们社会地位和心理状态的描绘，具有深刻的文化和历史意义。

首先，宝钗的金镯是一种珠宝首饰，是一件高贵奢华的物品。

宝钗作为宝庆堂的主人，本身就是一个身处封建社会高层的人物，她的金镯表明了她的身份和地位。

同时，这个金镯也体现了宝钗的品味和色彩。

她喜欢用粉色和绿色的珠子来装饰自己的金镯，这也反映了她的个性和审美。

在《红楼梦》中，金镯的描写非常细致，这也表明了作者对这件工艺品的重视和认可。

其次，黛玉的紫麝香球是一项独特的工艺品。

这个球是黛玉亲手制作的，用来表达她对宝玉的情感。

从制作过程到球体的外观，都充满了黛玉的思想和感情。

她在制作过程中使用了许多珍贵的红宝石、绿松石等玉石，这反映了她出身于富贵之家，懂得珍视珍贵的宝石。

而球体的外观，则是黛玉深深的爱意的体现。

球的颜色是紫色的，代表着她的身份和地位，而球的形状则是圆形，象征了她对宝玉的完美情感。

最后，宝玉的瑶函是一件精美的存放物品。

宝玉是一位喜欢美好事物的人，他喜欢用一些精美的容器来存放自己的物品。

瑶函就是他最喜欢的容器之一。

这个瑶函用上好的玉石雕刻而成，看起来非常美观。

宝玉用这个瑶函来存放自己的书信、手帕等物品，这也反映了他对于物品的看重和珍视。

在《红楼梦》中，这个瑶函被多次提及，同时它也是宝玉和黛玉之间感情的交流载体。

总之，这三个工艺品体现了《红楼梦》这部作品所描绘的封建时代人们的审美、独特的情感体验以及人与物之间的关系。

这些工艺品都是深刻的文化载体，是书中细节的重要组成部分。

它们不仅具有艺术价值，也具有文化和历史的价值。

金丝八宝攒珠髻：用金丝穿绕珍珠和镶嵌八宝（玛瑙,碧玉之类)支撑的珠花的发髻..金丝：后蜀顾夐《酒泉子》词之二：“罗带缕金，兰麝烟凝魂断.”华锺彦注：“缕金，犹金缕也。

”宋周邦彦《垂丝钓》词：“缕金翠羽,妆成纔见眉嫵。

”《花月痕》第七回：“花气浓拖两鬢云,絳罗衫子缕金裙。

”朝阳五凤挂珠钗：朝阳有向阳或阳光高照之意，在这里即是身份高贵之意。

朝阳是凤冠之类的中间那种，一个圆形小镜子或者大珠等，边上有火焰装饰的东西。

五凤挂珠钗不是指一支钗分做五股，而是说在这个鬏髻上有五只凤凰，每一只凤凰嘴里衔着一串珠子。

赤金盘螭璎珞圈：有螭图案的（龙的一种）璎珞（珐琅质地的）的项圈。

璎珞：用珠玉穿成的装饰物。

多用作颈饰。

《南史•夷貊传上•林邑国》：“其王者著法服，加璎珞，如佛像之饰.”康有为《乙未出都作》诗：“竟将璎珞亲贫子，故入泥犁救重囚。

”徐迟《直薄峨眉金顶记》：“金身，披红袈裟,胸前佩红璎珞。

”盘螭：pán chī，盘卷的无角龙。

三国魏曹植《桂之树行》：“上有栖鸾,下有盘螭。

”宫绦：一种系在腰间的悬挂饰物，一般配以汉服。

中间用绳子，两端系有玉佩,金饰，骨雕，中国结等重物，尾端有流苏。

双衡比目玫瑰佩：衡，佩玉上部的小横杠，用以系饰物.比目玫瑰佩,用玫瑰色的玉片雕琢成的双鱼形的玉佩。

缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉（kèn）袄：用金丝绣的百只蝴蝶的大红色的紧身的棉袄。

洋缎:绫罗绸缎的一种.五彩刻丝石青银鼠褂：石青色的刻丝（一种刺绣方式）白鼠皮的褂子。

翡翠撒花洋绉裙：撒花,即散花.云锦常用图案之一。

散花以小碎花为单位纹样，满地铺陈，自由散点排列。

最著名的散花料,属《西京杂记》中所载的:霍光妻遗淳于衍蒲桃锦二十四匹，散花绫二十五匹。

绫出钜鹿陈宝光家……机用一百二十蹑，六十日成一匹,匹值万钱。

洋绉，清卫杰《蚕桑萃编》卷七：即湖绉，经纬用纯生丝，织成后下机，再为炼染。

《汉书江充传》充衣纱縠禅衣注：纱毂,纺丝而织之也，轻者为纱，绉者为縠。

《红楼梦》大观园的色彩寓意《红楼梦》是中国古典文学经典之一，小说中为大观园设置一个静谧、秀丽的环境，同时描绘了一系列绚烂的色彩和图案。

这些色彩和图案虽然看似华美，却有着丰富的文化内涵和哲学思想，下面笔者将为大家剖析其中的色彩寓意。

红：大观园中最常出现的颜色之一是红色，这与园主贾母的封建思想有很大关系，红色在封建社会中代表权利、权威和名望。

而大观园中的红色给人的感觉是温暖的、活泼的，它代表着家庭的团聚、友情和爱情。

例如，贾琏陪着贾珠儿散步时，贾珠儿身着红衣服，显得十分靓丽动人。

此外，在贾母寿辰时，大观园也被点缀成一片红海，富有节日气氛。

绿：绿色在大观园中也出现得比较频繁，绿色代表着生机、青春和成长。

在《红楼梦》中，绿色常常出现在花草树木上，象征着自然的美好。

例如，贾宝玉和薛宝钗的故事中，绿色代表着贾宝玉的成长和薛宝钗的成熟。

此外，在园中游玩时，绿色的竹林、荷塘和柳树也给人带来了一份清新和宁静。

黄：黄色代表着财富和地位，也是封建社会中的权力象征。

在大观园中，黄色出现得不多，但是却有着深刻的寓意和象征。

例如，《红楼梦》中有一幕贾宝玉和林黛玉为庆祝生日，赠送彩绸巧香，其中黄色彩绸代表着财富和地位，极具珍贵性。

白：白色代表着纯洁，高贵和干净，同时也是大观园中最多的颜色之一。

例如，宝钗的衣服、饰品多是白色的，展现其高贵、庄重的气质。

此外，白色又象征着圣洁和神圣，园中的白莲花、梨花等白色花朵是最为娇美的。

蓝：蓝色代表着宁静、深沉和思考，此外，蓝色也代表着上流社会的标志。

在大观园中蓝色的出现不多，但是也有着不俗的象征意义。

例如，在庆贺贾母寿辰时，园中的池塘被点缀成一片蓝色，让人感到宁静和深沉。

紫：紫色代表着权威、尊贵和神秘，是封建贵族中最喜欢的颜色之一。

在大观园中，紫色的出现比较少，但是也有着相当深刻的寓意。

例如，妙玉的衣服和饰品多是紫色的，代表着她神秘和尊贵的身份。

综上，大观园中的色彩寓意多种多样，这些色彩不仅仅是为了美化环境，更重要的是代表了封建社会的自然观、优美观和审美观。

红楼梦贾府的珠宝文化红楼梦是一部中国古代经典文学作品，以描绘了近百年贾府家族的兴衰为主线。

在小说中，贾府以其独特的珠宝文化而闻名。

珠宝在贾府的生活中扮演着重要的角色，不仅体现了贵族家庭的财富和地位，还具有象征意义和审美价值。

首先，贾府的大型宴会中珠宝的运用是非常引人注目的。

小说中描写了各种各样的珠宝首饰，如项链、手镯、戒指、发钗等等。

这些珠宝制作精美，镶嵌着宝石，比如红宝石、翡翠、珍珠等。

宴会上的贵客们都穿着豪华的服饰，佩戴着华丽的珠宝，展现出了贾府的富饶和繁荣。

这些珠宝的运用不仅增添了宴会的华彩，也彰显了贾府家族的地位和财富。

其次，红楼梦中描写了贾府女性的珠宝文化。

贾府的女性都喜欢佩戴珠宝来增添自己的美丽和魅力。

尤其是宝黛和宝玉，她们都是贾府的重要人物，其佩戴的珠宝更是与她们的个性相契合。

宝黛喜欢佩戴黑色珠宝首饰，以凸显她那独特的美丽和独立的个性；而宝玉则钟情于佩戴一些精致的玉饰，以展示他的清高和纯洁的内心。

这些珠宝不仅美丽，更是贾府女性身份地位的象征。

此外，贾府的珠宝还体现了丰富的象征意义。

在小说中，作者巧妙地运用了珠宝以象征人物性格特点、身份地位以及家族命运。

例如，宝玉佩戴的那颗随身玉，代表了宝玉那独特的性格和富有的命运；而沁芳桥上宝黛丢失的金缕玉衣，则象征着宝黛的遭遇和命运的转折。

珠宝在小说中的象征意义丰富而深刻，为读者呈现出了一个充满魅力和内涵的贾府世界。

最后，贾府的珠宝文化也反映了中国古代社会的审美价值观。

在古代中国，珠宝不仅仅是金银财宝，更包含了深厚的文化内涵。

珠宝细致华丽的工艺以及所代表的寓意，体现了古代贵族社会对美的追求和对丰饶幸福生活的向往。

贾府的珠宝文化既是作者对现实社会的写照，也是对传统文化的传承和发展。

总之，在《红楼梦》中，贾府的珠宝文化令人瞩目，其丰富多彩的珠宝首饰、独特的象征意义、精致的工艺和独特的审美价值，都为这一经典文学作品增添了璀璨的色彩。

纵观全书，珠宝成为了无声的角色之一，诉说着贾府的荣辱兴衰，也为读者呈现了一个充满艺术魅力和文化内涵的贾府世界。

《红楼梦》中人物的首饰与社会地位作者：牟云卢明来源：《青年文学家》2012年第13期摘要：《红楼梦》中首饰丰富多彩，具有深刻的文化内涵。

本文从横向比较和纵向比较两个角度，展示首饰佩戴的差异，进而对首饰与地位的关系进行剖析。

关键词：红楼梦；首饰形式；比较特征[中图分类号]：I207.424 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-13-0027-01在封建社会中，首饰作为社会地位的象征这一内涵远远高于其实用价值和装饰价值。

因此，首饰佩戴可以作为一个人社会地位的外在标志，《红楼梦》是一部现实主义文学作品，其中人物佩戴的不同首饰可以作为研究不同人物的社会地位的依据。

一、纵向比较纵向比较显而易见，身为皇妃的贾元春，贾府的老祖宗贾母，王夫人，贾府的“管家”王熙凤，贾府的小姐，贾府的丫鬟，其首饰奢华程度自然随着人物身份地位的由高到低而由奢到简。

从始至终，曹雪芹都未对皇妃贾元春进行正面描写，但从其省亲仪仗以及高于其他人的华丽程度，不难猜想出其身为皇妃的光景。

第十七回荣国府归省庆元宵，“……龙旌凤翣，雉羽夔头，又有销金提炉焚着御香；然后一把曲柄七凤黄金伞过来……”华丽端庄的皇家气度顿时得到彰显。

作为贾府核心人物的贾母，是封建社会地位极高的代表人物。

《红楼梦》描写贾母首饰的章句并不多，第四十二回“贾母穿着青绉绸一斗珠的羊皮褂子”，并未对贾母的服饰进行详细描述，但她的衣料在描写其他人物的时从未出现，珍贵而且异常舒适，可见她高贵的地位和与众不同，符合其老祖宗的身份。

“自贾母等有爵者，皆按品服大妆”在文中多次出现，贾母身享爵位，其社会地位已得到彰显。

此外，贾母对于府中其他人的赏赐尽出珍奇，第四十九回史湘云穿着贾母与他的“一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子”，贾母给宝玉的雀金裘，连王夫人也感叹“只此一件”，贾母的尊贵已不言而喻。

贾宝玉作为贾政唯一的嫡子，又受贾府最高地位的贾母的溺爱，其地位特殊不言而喻，其出场首饰搭配，“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖……项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉”，其首饰极为奢华讲究，与清代贵族正是着装相符合，在以后的多次出场中，宝玉与此次装饰无太大差异，其首饰很是考究，充分显示独特地位。

红楼的珠宝力无穷红楼梦是中国古代文学巅峰之作，其绚烂多彩的描写与情节，使得红楼成为一个闪耀着珠宝光芒的世界。

珠宝在小说中的象征意义丰富，它不仅代表着财富与美丽，更是展现了人物性格和命运的转折点。

让我们探究一下红楼中的珠宝，揭示它们背后无穷的力量。

一、定格人物的身份与地位红楼梦中的各位官员、贵族和富商，无不身着华贵的衣饰和佩戴名贵的珠宝。

这些珠宝为他们增添了无限的魅力，凸显了他们的身份和地位。

比如，宝玉的玉佩象征了他家族的世袭地位；黛玉戴的鬆石翡翠，蕴含着她的率性洒脱和不拘一格。

因此，珠宝在小说中起到了定格人物身份与地位的作用，凸显了他们的权势与独特性。

二、彰显财富与荣华红楼梦中的珠宝宛如一颗颗闪烁的星星，象征着家族的财富与荣华。

这些珠宝宝石以翡翠、珊瑚、琉璃、金银等材质制成，华丽迷人，令人心生羡慕。

比如，贾府中的宝玉戴着“猴子戴孔雀翡翠”、“小吕弼小贾菜花脑黄珠”，这些珠宝无疑为他增添了无数的光彩。

珠宝的闪亮与贵重将人们的眼光吸引过来，为他们带来了声名和敬仰。

三、展现人物性格在红楼梦中，珠宝也体现了人物的性格特点。

比如，宝钗聪明睿智，她戴的“翡翠如墨，丁香玉驼背”彰显了她的高贵与智慧。

而袭人的戒指“玛瑙金点地，沧海一粟”。

四、预测命运的转折点珠宝在红楼梦中还具有预测命运的能力。

小说中，珠宝的流失、被变卖或损毁，往往预示着人物的命运逆转。

比如，黛玉在贾府外散步时遇到的莺儿，她从贾母的耳朵后面落下一颗白玉来，象征着黛玉的离去与悲惨命运的改变。

珠宝的流失与损毁，暗示着人物命运的起伏，预示着剧情的发展。

五、象征爱情与感情纠葛红楼梦中的珠宝也承载了人物之间的爱情与感情纠葛。

比如，黛玉为宝玉制作的“宝钗熏寒玉”，他们之间的爱情和纠葛，由此得以彰显。

玉的冷、宝的暖直接体现了两人的感情关系。

在红楼梦这个珠宝般辉煌的世界里，珠宝象征着财富与美丽，也代表了不同人物身份和地位。

它们彰显了财富与荣华，给人们带来了名誉和尊敬。

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造在艺术中，没有“对立”就没有人物，就没有性格。

对于人物性格“对立”的描写，敌对的和阶级的“对立”，容易区别得鲜明；阶级内部和阶层内部的“对立”，却容易雷同。

可见，塑造众多鲜明、生动的艺术形象，是长篇小说首先需要解决的任务。

而其中最大的难题莫过于在同一阶级、同一阶层、同一集团内写出许多千差万别的典型形象来。

伟大的现实主义作家曹雪芹，正是在这个方面获得了卓异的成就。

《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。

其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。

作者异常分明地描绘出他们之间的差异。

甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。

这种强烈的艺术效果的形式，不能不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。

这个对比手法，正是恩格斯所准确提示的那种“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些”的方法。

这是一条异常宝贵的创作经验，是成功地塑造人物形象的一个“决窍”。

脂砚斋在评《红楼梦》时，称这种手法为“特犯不犯”。

金圣叹叫作“犯中求避”。

犯，是有意把两个人物的某一点写成相同、重复；同时，又避，即在同中求异，在重复中求不重复。

古今中外，天地万物，无不处于矛盾之中，无不相比较而存在。

在艺术中采取同中求异的艺术手法，正是刻划人物性格的一个最根本的方法。

《红楼梦》在刻划人物性格上成功地运用了这种同中求异的艺术手法，值得我们好好揣摩，努力借鉴。

在《红楼梦》所缔造的众多人物中，有些就是同属官僚贵族之家的当权人物；有些就是生活在珠围翠绕、锦衣玉食之中的公子小姐；有的是一母所生所谓小家碧玉的年轻貌美的胞姊胞妹；有些就是常年受到人奴役霸凌的丫头奴仆。

为并使这些早年、经历、地位、教养大体相同的人物各存有生动独特的性格，曹雪芹地刻画他们时，使用了同中Geaune的艺术手法，而并使那些身份相同或地位相似难混为一谈的人物整体表现出来很大的个性差异，不无雷同之美感。

87版《红楼梦》里的名贵珠宝首饰您都能认清么？经典永远值得品鉴，仔细回味87版红楼梦，你会发现那里面的头饰珠宝真是各种华丽有质，从主角到路人丫鬟各种精致，那才叫古典风韵，如果你还不知道其中的首饰种类，快来随我们来细数一二吧。

老太太的镂空嵌绿松石金质领扣，老太太的领扣基本都是以绿松石和翡翠为主。

王熙凤的穗花型珊瑚金质领扣，87版里王熙凤的首饰普遍都大而华丽。

烧蓝镶翡翠领扣。

王夫人惯常戴的蝴蝶领扣。

赵姨娘的花卉型嵌宝紧领扣，她其实一直很华丽的。

五瓣梅花宝石扣。

永恒的宝哥哥林妹妹镇文！林黛玉最经典的就是林妹妹的白簪子。

林妹妹从进贾府之前就戴着它，直到死的时候还是戴着它，很多人都说这跟簪子见证了黛玉的一生。

还有一根红珠簪子出现次数没有白珠多，白珠像砗磲，红珠目测不出材质，当然道具也可能塑料。

←又是白珠，蓝色小花点缀。

黄色花花→小翠耳坠一双王熙凤头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗金蝴蝶额饰←凤姐威武霸气，女神范~她穿了皮草的气场绝对可以秒杀一切。

同样霸气的蓝宝石王熙凤还有几款额饰也很好看薛宝钗宝姐姐，这个珍珠偏凤簪子咋和凤姐的一样？从她头上弄来的吗？大家看左边的蓝凤衔珠钗~还有一对小翠坠。

好吧，某一天，这个发钗借给了探春——探春独一无二的花型玉坠子耳环，出现过好几次，网络上已经无实物可寻，只有找点类似的。

《红楼梦》第28回，“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”中提到贾元春赏给宝玉端阳节礼物，其中就有两串红麝香珠。

宝玉和宝钗一人一串，也许元春在那时就有心凑两人一对吧？宝钗这张头上的绕线金簪也很美丽“面如美玉，目似明星”的北静王水溶！第十五回，贾宝玉路谒北静王水溶。

第十六中，二人产生一见如故，惺惺相惜之感，水溶便将前日圣上亲赐的鹡鸰香念珠一串递与宝玉，权为贺敬之礼。

后来，宝玉将这一宝物转赠黛玉——这是后话。

贾探春【经典款枣珠长链】原汁原味的老欧洲枣珠，流传保存完整，长度适中可拆3～4串手串，也可长链佩戴，经典，一条足矣。

珠围翠绕的典故故事和历史背景“珠围翠绕”这个成语一听就让人觉得很美吧，仿佛脑海里突然就出现了一幅画，绿树成荫，珍珠点缀其中，好像一条龙凤呈祥的古代饰品，精致又有点梦幻。

这个成语的来源，得从古代的皇家园林讲起。

大家知道，古代的帝王将相都喜欢在自己的宫廷或者花园里装点点东西，什么奇花异草，什么奇石怪木，反正就是一个字——“奢”。

你能想象吗？就连园子里的小道也是铺上了珠子，周围围着翠绿的藤蔓，好像走在一个神秘的宫殿里，恍若进入了仙境。

这个“珠围翠绕”最早出现在《红楼梦》里，曹雪芹那才子妙笔，描述的就是一片华丽的景象，珠宝和绿意环绕在一起，简直是为这座大观园增添了不少神秘感。

园子里有花有草，还有珍珠一样的饰品，好像自然与人文完美地融合在了一起，给人一种不食人间烟火的感觉。

你看那个时候的贵族们，不管是园林设计还是家庭布置，都是讲究极致的细节，整个环境就像是经过精心雕琢的艺术品，一点儿也不马虎，连空气中流动的光线都像是经过精心调配过似的。

不过，大家别以为“珠围翠绕”就只是一个单纯的装饰描述哦，这背后还隐藏着不少历史的含义。

它的历史背景，其实跟古代的园林文化有着密切的关系。

在中国古代，园林不仅是权力和财富的象征，也是文人雅士追求精神栖息地的象征。

你看那时候的士大夫，多喜欢在这片充满诗意的天地里写诗作画，品茗赋词，简直就是个活脱脱的“世外桃源”。

园林的设计追求的是自然与人文的结合，珠子和绿意的搭配，也象征着人类对自然之美的崇敬和向往。

可以说，这种园林设计反映了古人对生活的高雅追求。

珠围翠绕不仅仅是宫廷园林的象征，它在古代文学作品中也是屡屡出现的场景，给人一种富贵、典雅又不失温馨的感觉。

比如，《红楼梦》中的大观园，贾宝玉和林黛玉在这个园子里游玩时，常常形容这个“珠围翠绕”的景象，不禁让人觉得，那个时候的生活真是悠然自得，温馨如画。

想象一下，在这么一个美丽的园林里，你和心爱的人一起漫步，四周是珠光宝气、绿树成荫，连空气中都弥漫着一种高贵典雅的气息，是不是觉得生活一下子就变得诗意了？说到这里，不得不提到珠围翠绕背后所隐含的深刻含义了。

薛宝钗金项圈的描写一、薛宝钗金项圈的初印象在红楼梦里，薛宝钗那金项圈可真是个独特的存在呢。

一看到这个金项圈，就感觉它特别有分量，不仅仅是说它的实际重量，更多的是那种在整个故事里所承载的意义。

这金项圈呀，金光闪闪的，像是把薛宝钗的那种内敛又高贵的气质给衬托得更明显了。

就像我们看到一个漂亮的女孩子戴着一个很精致的首饰，那感觉立马就不一样了。

这金项圈就像是薛宝钗身份的一个小标识，时刻提醒着我们她的与众不同。

二、金项圈的细致模样那金项圈上好像还有字呢，这可就更有趣了。

感觉这字像是有魔力一样，给这个金项圈增添了不少神秘色彩。

它的做工肯定是极为精细的，毕竟是在那样的富贵人家，这金项圈怎么可能粗糙呢？它的线条应该是非常流畅的，没有一丝一毫的瑕疵，每一处的弯曲和转折都恰到好处。

它的质地肯定是那种特别纯正的金子，拿在手里沉甸甸的，透着一种很实在的富贵感。

而且啊，这金项圈戴在薛宝钗的脖子上，大小肯定也是合适得不得了，就像是专门为她打造的一样。

三、金项圈背后的寓意这金项圈可不仅仅是个装饰品哦。

在红楼梦的大背景下，它背后有着复杂的寓意。

也许它代表着薛宝钗的家族对她的期望，又或者是某种命运的暗示。

就像我们有时候会觉得一些东西冥冥之中有着特殊的意义一样。

这金项圈和薛宝钗的性格似乎也有着某种联系，薛宝钗那种沉稳、大方、含蓄的性格，就像这金项圈一样，虽然不张扬，但是却有着无法忽视的存在价值。

它就像是一个无声的讲述者，默默地诉说着薛宝钗的故事，以及她在那个大家族里的位置和使命。

四、金项圈与人物关系这金项圈还在人物关系里起到了不少的作用呢。

比如说，贾宝玉看到这金项圈的时候，肯定也有着不一样的想法。

也许在他眼里，这金项圈是薛宝钗区别于其他人的一个重要标志。

而对于其他人来说，这金项圈也可能是羡慕或者嫉妒的对象。

毕竟在那个注重身份和财富的环境里，这样一个精致又有寓意的金项圈是很容易引起别人的关注的。

而且这金项圈也可能在一些情节里，成为推动故事发展的一个小元素，就像一颗小石子投入平静的湖面，虽然不起眼，但是却能泛起层层涟漪。

《红楼梦》中的珠宝首饰文化
王昶;李国忠
【期刊名称】《中国宝玉石》
【年(卷),期】2002(000)001
【摘要】@@ <红楼梦>是我国著名的古典小说之一,在我国古代文学史上具有重
要的地位,小说较为系统、完整地反映了中国古代珠宝首饰文化与人们的物质生活、精神生活之间深远而又密切的联系.
【总页数】1页(P41-41)
【作者】王昶;李国忠
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.翻译目的对《红楼梦》翻译的影响——以《红楼梦》中的文化词翻译为例 [J], 谭淳
2.《红楼梦》英译本中勒菲弗尔改写理论的应用——以《红楼梦》中建筑文化翻译为例 [J], 章海渟;韩松
3.中华文化史视阈中的《红楼梦》探论——以周汝昌先生《红楼梦与中华文化》为中心 [J], 张志
4.传统文化在珠宝首饰设计中的应用 [J], 张宇飞
5.传统文化在珠宝首饰设计中的应用 [J], 张宇飞
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87版《红楼梦》---华丽精致的名贵首饰你认识吗？
老祖宗的镂空嵌绿松石金质领扣。

史太君的领扣基本都是以绿松石和翡翠为主。

黛玉的桃花型蕾丝嵌珍珠金领扣，她的首饰设计都很小巧精致。

耳朵上的水滴形紫罗兰冰种翡翠尤其可爱。

发髻上簪的大珍珠是她最喜欢的头饰。

王熙凤的穗花型珊瑚金质领扣，87版里凤姐的首饰普遍都大而华丽的。

王熙凤的菊花纹镶水钻白玉领扣。

凤姐每次出场都戴不一样的领扣，这个是方型镂空白玉领扣。

脑后也有个大珍珠坠子。

凤姐佩戴的卷纹蕾丝水钻金质领扣和两个戒指。

一个像是帝王绿的翡翠小马鞍戒，一个像是黄金红宝。

孔雀型金质领扣，这个稍显俗气，不过凤姐戴起来倒是很好看。

王夫人的蝴蝶型嵌宝坠珍珠金质领扣，是她佩戴最多的一款。

赵姨娘的花卉型嵌宝紧领扣，她的首饰其实一直走的华丽路线。

平儿的卷草型烧蓝坠料珠金领扣，看上去像个紫藤花。

她常戴这
个，和她主要是浅绿水蓝的衣服很是相配。

老祖宗的嵌绿松石金质领扣，托底选用的珐琅，很是华丽！
邢夫人佩戴的烧蓝镶翡翠领扣。

邢夫人佩戴的五瓣梅花宝石扣，雍容华贵！
尤氏佩戴白玉领扣，尽显富贵！。