什么使人不幸
- 格式:doc
- 大小:29.00 KB
- 文档页数:7
懂得自欺欺人是人的不幸谢谢主席,大家好!开宗明义,根据现代汉语大词典的解释,懂得即了解其事或其意,自欺欺人即欺骗自己,也欺骗别人。
我方认为懂得自欺欺人是人的不幸,原因有三:第一,不利于个体战胜困难。
人之所以要去懂得自欺欺人,是因为身处不幸的境遇或是面对严峻的挑战。
一方面,对于不幸的境遇,我们更需要有改变现实的勇气。
自欺欺人的实质是将不合理的现实合理化,如果我们将996理解为是上天的福报,将被割韭菜理解为这就是我的命,那么不幸的境遇谈何改变?史铁生十八岁双腿瘫痪,正是因为敢于直面惨淡的人生才写下了《我与地坛》和《务虚笔记》。
对于普通人亦是如此,在今天的中国,残疾学生在普通学校就读的比例均超过50%,残疾人就业人数达到948.4万人。
另一方面,对于严峻的挑战,我们更需要有一个清醒的认知。
耶鲁大学佐伊·钱斯教授的研究显示,懂得自欺欺人的人更容易对现实进行误判,夸大现实困境或是高估自身能力。
他的研究表明,自欺欺人者比实事求是者少赚20%收入。
面临挑战,我们需要的不是自以为是或是自我沉醉,而是认清现实,寻找正确的突破口。
第二,不利于社会解决危机。
英国政府2020年3月12日宣称大多数新冠感染者症状轻微,无需全面遏制疫情,主张群体免疫。
当时英国累计确诊797人,死亡10人,而现在累计确诊超过400万,死亡人数近12万。
特朗普2020年6月7日在白宫讲话中宣布美国已经战胜疫情。
然而时至今日,美国新冠疫情累计确诊人数超过2800万,死亡人数近50万。
而中国因为放弃了自欺欺人,选择正视疫情,全民抗疫,才从一年前疫情最严重的国家,变成了今天最安全的国家之一。
自欺欺人只是虚妄,唯有放弃幻想,准备战斗才能让一个社会从不幸走向幸运。
第三,不利于反抗生活的荒谬。
人的幸运在于反抗荒谬,人的不幸在于通过自欺欺人沉沦在荒谬之中。
《鼠疫》中,里厄医生明白在与疾病的斗争中,人类的胜利永远是暂时的,鼠疫意味着接连不断的失败,但他依然奔波忙碌,认为“看到瘟疫…带来的苦难和痛苦,只有疯子、瞎子或懦夫才会…逆来顺受”自欺欺人只是抹杀人的尊严和价值。
《幸福之路》《幸福之路》《幸福之路》1 我看过的书不少,涉及到哲学方面的书却不多,但《幸福之路》这本书给我留下深化的印象,书中作者运用通俗而富有哲理的语句,对“什么使人不幸”、“幸福是可能的吗”及“幸福的人”等阐述,深化透彻地阐述了不幸福的原因和幸福的来,给我们指明了一条通往幸福之路的人生道路,同时强调人的社会价值,让人受益匪浅。
以下将浅谈一下我对这本书的体会和领悟:《幸福之路》一书是1950年荣获诺尔文学奖的英国著名作家罗素先生所着,当时评委会旨在表彰他的“哲学作品对人类道德文化所作出的奉献”。
罗素先生在这本的序言里:“在以下篇章中找不到深奥的哲学原理,也找不到晦涩的博学深思,我的目的仅仅在于,通过但愿是普普统统的东西的感悟将一些议论搜集于此。
我相信,通过我在本书中做出的努力,许多不幸中的人将会变得幸福甜蜜”。
序言里简要的阐述了书中阐述的是他自己生活理论的结果,是他的观察积累而成的人生感悟。
因此上,这本书通俗易读,对于追求幸福的人们有启发作用。
在整篇文章中,罗素先生先分析了“不幸福的原因,而后讨论了幸福的原因。
在篇章上半局部通过大量事例论证了忧郁、竞争、疲劳、嫉妒、犯罪、被虐、畏惧和言论是造成不幸福的原因和现象,形成人们不幸福的一局部原因是由于社会环境,一局部是由于心理素质;在篇章下半局部首先分析了快乐的可能性,然后阐述兴致、情爱、论家庭、工作,闲情、努力与舍弃,最后论幸福的人,在整篇文章里,罗素先生以通俗而富有哲理语句,结合自己经历证实过的看法归纳起来,以书中所言:”一个幸福的人,以客观的态度安身立命,他具有自由的爱和广泛的兴趣,凭着这些爱和兴趣,同时凭着它们使他成为别人的爱和兴趣的对象,他获得了幸福“。
因此上,作为一个普通的人,只有读懂了自己,读懂了生活,他就能找到自己的幸福,同时也就感觉到:幸福近在咫尺,触手可及。
在《什么使人幸福》的文章中,罗素先生对什么使人不幸的外在形式、因素及对自我专注的三种最普通的类型:罪人、自恋者和夸张狂进展的阐述,得出了造成不幸的主要结论”这《幸福之路》2 我的一生始终为以下三种激情所支配:对真理的不可遏制的探求,对人类苦难不可遏制的同情,对爱情的不可遏制的追求。
霉运缠身的人的特征
霉运是人生中不可避免的一部分,但有些人似乎比其他人更容易遭遇这种不幸的运气。
这些人似乎总是陷入各种糟糕的情况,无论是个人生活还是职业发展,他们总是处于波折不断的状态。
以下是一些常见的霉运缠身的人的特征。
1. 总是抱怨不公:霉运缠身的人总是抱怨不公,他们认为一切都不顺利,自己遭受了不公正的待遇。
他们会责备自己的上司或老板、同事以及朋友们,认为这些人为自己的不幸负有责任。
2. 缺乏自信心:霉运缠身的人常常缺乏自信心,他们总是对自己的能力和成就感到怀疑。
这种缺乏自信心会使他们失去机会,因为他们会认为自己无法胜任某项任务或工作。
3. 消极抱怨:霉运缠身的人会消极地抱怨,而不是试图寻找解决问题的办法。
他们总是抱怨自己的状况,而不是积极改变自己的生活。
4. 没有计划和目标:霉运缠身的人往往缺乏明确的计划和目标,他们不知道自己想要什么,也不知道如何实现自己的目标。
这使得他们更加容易受到打击,更容易陷入失败的循环中。
5. 缺乏行动:霉运缠身的人往往缺乏决断和行动力,他们不愿意承担风险或采取更具冒险性质的行动。
他们更愿意保持舒适和安全,因此错过了很多机会。
6. 持续沉迷于过去:霉运缠身的人常常无法从过去的挫败和痛
苦中走出来,他们对自己曾经的错误、失败和遭受的不公心存怨恨。
这一心态使他们无法真正地面对现实,无法积极地应对新的挑战。
总的来说,这些特点使得霉运缠身的人更容易遭受不幸和失败,因为他们缺乏自信、计划和行动力。
要克服这种状态,他们需要更加积极地寻找解决问题的办法,改变不利的心态,并制定并实现自己的目标。
花和人都会遇到各种各样的不幸作文指
导
《花与人的不幸》
哎呀呀,我们的世界可真是奇妙又充满变化呀!就像花儿和人一样,都会遇到各种各样的不幸呢。
花儿有时候会遇到狂风暴雨的袭击。
本来它们在阳光下开开心心地绽放着,五颜六色的,可漂亮啦。
但是突然一阵大风刮来,把它们的花瓣都吹落了,它们就变得可怜兮兮的。
还有的时候,会有小虫子来咬它们,让它们很不舒服。
人也一样呀。
就说我们小孩子吧,可能会不小心摔倒受伤,会生病难受,这些都是不幸呢。
大人们也会遇到工作上不顺利呀,和别人吵架呀这样的事情。
就像我上次,我最喜欢的一个玩具不小心被我摔坏了,我可伤心了,这对我来说就是一种不幸呀。
还有一次我考试没考好,心里也难过极了。
但是呢,花儿虽然会遇到不幸,可它们还是会努力重新绽放。
人也是呀,就算遇到了不幸,我们也不能一直难过下去。
我们要像花儿一样坚强,努力去面对,去克服这些不幸。
我相信,只要我们勇敢一点,再大的不幸也会过去的,然后我们又能开开心心地生活啦!就像花儿总会再次盛开一样美丽。
平庸的生活使人感到一生不幸每个人都希望自己的生活能够充满乐趣和活力,然而现实总是让我们陷入平庸的生活中,让人感到无所适从、不幸福。
到底什么造成了这种感觉呢?首先,平庸的生活让我们失去了挑战和激情。
大多数人在日常工作中所面对的事情都是重复的、乏味的,既没有挑战性,也没有使人产生兴奋的感觉。
相反,这些任务往往需要反复劳作,花费时间和精力。
这种日复一日的生活会让人依赖习惯,变得敷衍了事、缺乏热情,最终导致心态越来越平庸。
其次,久坐不动的生活方式也让我们感到不幸。
现代生活中,大多数人都是久坐在办公室或家里工作、学习,很少有机会参加运动或户外活动。
这种久坐的生活方式很容易让人变得身体疲劳、精神萎靡。
此外,久坐也容易让人发胖,导致身材走样,加重人们的心理负担。
最后,社交场合的压力也是导致平庸生活的原因之一。
在现代社会中,社交活动非常重要,但很多人都因为压力而不愿意参加。
尤其是那些比较内向、自闭的人,参加社交活动更是一项挑战。
这些人往往感到自己被排除在外,缺乏自信心,导致生活感到平庸不幸。
既然知道了原因,那么如何改善呢?首先,我们需要给生活中加入一些挑战和变化。
可以学习新的技能、尝试新的体验,这些活动都可以为生活注入新的活力。
其次,需要保持健康的体魄,有好的身体状态才能够更好地面对日常生活的压力和挑战。
最后,我们需要摆脱社交场合的压力,保持自信心,尝试更主动参与到社交活动中。
总之,平庸的生活确实让人感到不幸,但我们并不必要被其摧残。
我们可以采取一些措施来改善生活,使它变得更加有意义、有价值。
此外,大家也不要忘记享受生活带给自己的乐趣,每天都想着自己的幸福和快乐。
小学名人名言精选1、平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
池田大作2、怯懦是你最大的敌人,勇敢则是你最好的朋友。
莱昂纳德弗兰克3、懒散是一个母亲,她有一个儿子:抢劫,还有一个女儿:饥饿。
雨果4、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天祥5、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身-这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦6、外举不避仇,内举不避亲。
《吕氏春秋》7、生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。
米歇潘8、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!郭小川9、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
朱熹10、夫学须志也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
诸葛亮11、生命不等于是呼吸,生命是活动。
卢梭12、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
爱因斯坦13、一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。
罗曼罗兰14、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如兄弟。
卢梭15、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
《老子》16、为中华之崛起而读书。
周恩来17、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
朱熹18、机会是每个人都有的,但许多人不知道他们已碰到它。
达尔文19、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。
笛卡儿20、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
司马迁21、我思索,我追求,我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。
巴金22、蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。
《三字经》23、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
蔡尚思24、如果你遇上一个需要帮助的人,就请您给他一点帮助吧!《爱之链》25、必须和社会现实接触,使所读的书活起来。
鲁迅26、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。
培根27、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
车尔尼雪夫斯基28、闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话。
小学生名人名言大全导读:本文是关于小学生名人名言大全,希望能帮助到您!平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作勤勉能使我们保持身体健康,头脑清醒,内心完美,钱包丰富。
——塞蒙兹懒散是一个母亲,她有一个儿子:抢劫,还有一个女儿:饥饿。
——雨果良好的个性胜于卓越的才智良机对于懒惰没有用,但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
——马丁·路德小溪---在生命的长河里,你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
如果把成才比作登天,自学便是成才的天梯。
只有脚踏实地的人,大地才乐意留下他的脚印。
钢钎与顽石的碰撞声,是一首力的歌曲。
贪图省力的船夫,目标永远下游。
浪花永不凋萎的秘诀:永远追求不安闲的生活。
要是你的心本来就在燃烧,那么一旦需要,掏出来就可以当火把。
纤夫在河边留下一串脚印,那是跋涉者生活的省略号。
眼睛里没有追求的时候,一定是心如死灰的时候。
蚌下苦轼的时候是不作声的,献出来的终于是明珠。
与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦,还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
同样的旋车,车轮不知前进了多少,陀螺却仍在原处。
小鸟眷恋春天,因为它懂得飞翔才是生命的价值。
为了走上成材的道路,钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。
开拓者走的是弯弯曲曲的路,而他留下的却是又直又宽的足迹。
海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎,也不肯后退一步。
即使脚步下是一片岩石,它也会迸发出火花,只要你拿起铁锤钢钎。
上游,是勇士劈风破浪的终点,下游,是懦夫一帆风顺的归宿。
躺在被窝里的人,并不感到太阳的温暖。
人最可悲的是自己不能战胜自己。
奋斗者的幸福是从痛苦起步的,享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。
形容命运捉弄人的成语有:
1.造化弄人:指命运、时机等无法预测和控制的不可抗力因素,
使人遭受不幸。
2.挤眉弄眼:形容人得意、挑逗、戏弄的样子。
3.故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招儿。
4.设彀藏阄:设置圈套、机关等以捉弄人。
5.五鬼闹判:形容事情混乱,不可收拾。
6.玩人丧德:戏弄他人,导致他人失去道德修养。
7.舞文弄墨:指玩弄文字技巧,或用文辞欺诈他人。
8.口是心非:指口中所言与心中所想不一致,常用于形容虚伪的
人。
9.改梁换柱:比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或实质。
10.故弄虚玄:故意玩弄高深莫测的言论或事物,使人感到玄妙、
困惑。
为什么有的人会变得不幸?
首先,个人的态度和心态可能会影响到一个人是否会变得不幸。
如果一个人持有消极的态度,缺乏积极的人生观和对未来的希望,那么他很可能会感到不幸。
另外,如果一个人缺乏自信心和自尊心,也容易陷入不幸的状态。
其次,社会环境和家庭背景也会对一个人是否会变得不幸产生影响。
如果一个人成长的环境中充满了负面情绪、暴力或者缺乏温暖和关爱,那么他很可能会在心理上受到伤害,从而变得不幸。
另外,个人的经济状况和健康状况也会对其幸福感产生影响。
如果一个人长期处于经济拮据或者健康状况不佳的状态,那么他很可能会感到不幸。
最后,个人的人际关系和人生经历也会对其幸福感产生影响。
如果一个人的人际关系不和谐,或者经历了一些创伤性事件,比如失去亲人或者遭受欺凌,那么他很可能会变得不幸。
因此,一个人会变得不幸是一个多因素综合作用的结果,既包括个人内在因素,也包括外部环境的影响。
要想改变不幸的状态,
可能需要从调整个人心态、改善社会环境、加强人际关系等多个方面入手。
懒惰的人会有什么下场年轻人懒惰的后果生活越来越便利和舒适,很多现代人也变得越来越懒,其实,懒惰已和吸烟一样,也会上瘾,成为人们长寿的克星。
下面我们来看看现代人变懒的危害有哪些:1、懒得动脑。
机体衰老首先是从大脑开始,而多用脑可以延缓大脑衰老。
经常用脑的人到了六七十岁,思维仍像中年那样灵敏;反之,那些中年就不愿意动脑子的人,大脑会加速老化。
实践证明,脑力活动可以防病延年,预防老年痴呆症。
每天坚持看书读报、写作等对大脑极有好处。
2、懒得走路。
汽车、飞机的普及给人们提供了懒得走路的机会。
懒得走路可能引发多种慢性病。
走路是世界上最好的运动,它能够缓解压力、强健肌肉、减轻体重、加速血液循环速度。
根据美国心脏病协会的研究:中速或快速走路有助于高血压、糖尿病以及高血脂的治疗。
每天抬头、挺胸、大步走,持续30分钟以上最好。
也可以给走路增加点难度,比如快慢交替走;或者在走路时加上揉耳朵、拍打手臂等附加动作。
3、懒得动弹。
回家就坐在沙发上看电视,几个小时一动不动,更不爱做家务。
“懒得动”已经被评为国人不良生活方式之首。
懒得动的人不仅更容易肥胖,其患心脑血管疾病和大肠癌的几率会增加二到五倍。
4、懒得上厕所。
许多年轻人由于工作时间紧,连厕所都顾不上去。
而一些老年人也因为行动不便,憋得不行了才去上厕所。
憋尿、憋便最伤身。
尤其老年人憋尿不仅会导致泌尿系统疾病,还有可能成为心脑血管病的发作诱因。
应养成按时排尿、排便的习惯了解到现代人懒惰的危害,专家建议你多做家务,甚至是收拾桌子、洗碗这样毫不费力的活动,不仅有益于身心,还可以美化环境。
人懒通常有什么下场懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。
我们民间有谚语:勤劳的人会有各种幸运,懒惰的人则只有一种不幸。
一个人如果和懒惰靠上了边,那么,这个人估计就和不幸连在了一起。
革命英雄的名人名言无数革命先烈,为了国家的独立,人民的解放,不惜抛头颅,洒热血,他们的业绩永远值得我们缅怀,他们的英雄精神永远值得我们敬仰!今天店铺为你分享的是革命英雄的名人名言的内容,希望你会喜欢!革命英雄的名人名言精选1) 人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。
——邓中夏2) 砍头不要紧,只要主义真。
缅怀革命先烈名人名言。
杀了夏明翰,还有后来人。
——夏明翰3) 清贫、洁白、朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——__4) 威武不能挫其气,利禄不能动其心。
——李大钊5) 忠诚印寸心,浩然充两间。
——蔡和森6) 死里逃生唯斗争,铁窗难锁钢铁心。
——王若飞7) 莫待萧萧两鬓丝——朱学勉<有感><烈士诗抄>8) 从开始有人类社会以来,没有哪一个社会能与共产主义社会相比。
什么理想也不能同共产主义这一更崇高、更伟大的理想相比。
——(中)陶待9) 敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!——(中)__10) 革命理想,不是可有可无的点缀品。
而是一个人生命的动力。
有了理想,就筹于有了灵魂。
——(中)吴运铎11) 砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
——(中)夏明翰12) 可以牺牲我的生命,决不可放弃我的信仰。
——(中)张志新13) 理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因理想而伟大;有理想就是一个“大写的人”。
——(中)流沙河14) 理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望而不可即,折磨着你那进取的心。
——(中)流沙河15) 理想必须要人们去实现它。
这就不但需要奂心和勇敢。
而且需要钉识。
16) 敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!——__17) 为了免除下一代的苦难,我愿意把牢底坐穿!18) 封侯非我愿,但愿海波平。
溺水的主要原因是什么溺水是指人在水中无法自救而死亡,是一种常见的意外伤害,发生在各种场景中,例如游泳、垂钓、航海、洪水等。
虽然溺水是可以被避免的,但每年仍有数千人因此不幸丧命。
溺水的主要原因是多种复杂的因素综合作用,下面将对其进行详细分析。
首先,缺乏水性安全意识是导致溺水的主要原因之一、很多人对水性和水中活动的风险缺乏足够的认识,过度自信导致掌握自救技巧不足,无法在遇到困境时正确行动。
许多人对静水或平静的海滩产生了误解,认为那里没有危险,因此忽视了潜在的风险。
其次,不能正确评估自己的水性能力也是导致溺水的重要原因。
一些人可能对自己的游泳能力和体能产生错误估计,超出了自己的能力范围,选择在不适宜的环境中进行水上活动。
这种高估自己能力的行为容易导致突发情况下无法自救。
第三,有意或无意的违反安全规定和警告标志也是引发溺水的原因。
在游泳场所,往往会设置明确的游泳规则和警告标志,包括禁止在深水区或没有救生设备的区域游泳。
然而,一些人为了获取刺激或忽视安全规定,选择无视这些标志和规则,增加了发生溺水意外的风险。
另外,缺乏水上安全设备是导致溺水的重要原因之一、对于那些不会游泳或水性较差的人来说,佩戴救生衣、浮板或其他浮力设备可以提供额外的安全保障,但由于缺乏意识或侥幸心理,一些人选择不佩戴这些设备,使得自救能力降低。
此外,自然灾害和恶劣天气条件也是引发溺水的原因之一、洪水、飓风、大浪等自然灾害会导致水位剧增和水流湍急,使人们无法抵抗水势,加之能见度降低和气温骤变等天气条件,更加增加了溺水事故的发生。
另一方面,酒精和药物的滥用也会降低人们的判断力和反应能力,提高溺水事故的发生率。
酒精和药物会对神经系统产生抑制作用,影响人们对自身状况和环境的准确判断,导致控制力下降,增加危险的水上活动。
最后,缺乏适当的监管和安全设施也是导致溺水的重要原因之一、一些游泳池、河流和海滩等公共场所由于管理不善或设施不完善,存在各种潜在的安全隐患,如缺乏救生员、救生设备不足、安全警示标志不明显等。
一生寒霜苦命人的意思
一生寒霜苦命人是指一个人的一生遭遇了许多艰辛和困难,命运不幸,生活艰辛。
这个成语的含义可以从以下几个方面进行解释:
1. 生活困境:这个成语表达了一个人一生中所经历的困苦和困境,可能是物质上的贫困、工作上的困难、家庭上的困扰等等。
这个人可能一直面临着贫穷、失业、疾病、家庭纷争等问题,使得他的生活一直处于困境之中。
2. 命运不公:这个成语也可以指一个人遭遇了不公正的命运,无论是天灾人祸还是个人不幸,都使他一生都处于困苦之中。
他可能遭受了意外事故、失去了亲人、遭受了不公正的待遇等等,使得他的一生都被不幸所笼罩。
3. 忍受寒冷:寒霜象征着严寒的冬天,而一生寒霜苦命人则暗示了这个人的一生都像是在寒冷的环境中度过。
这个人可能一直处于贫困的环境中,缺乏温暖的衣物、住所和食物。
他可能要忍受严寒的气候,没有足够的保暖措施。
总的来说,一生寒霜苦命人是形容一个人一生中遭遇了许多困境和困苦,命运不幸,生活艰辛。
这个人可能一直在贫困中挣扎,遭受不公正的命运和不幸的遭遇。
懂得自欺欺人是人的不幸驳论懂得自欺欺人是人的不幸驳论懂得自欺欺人是人的不幸,这是一个看似深刻的论断,然而,我们是否真的要将自欺欺人视为人生的不幸呢?这个主题带给我们的思考和反思远不止于此。
当我们深入探讨懂得自欺欺人的意义和后果时,我们会发现其实其中蕴含着许多值得思考的内涵。
1. 自欺欺人的定义我们需要明确自欺和欺人的含义。
自欺是指一个人欺骗自己,掩盖或否认真相,让自己相信一些并非事实的东西。
欺人则是指一个人故意欺骗他人,欺诈或误导他人,让他人相信虚假的事情。
懂得自欺欺人即意味着一个人不仅能够欺骗自己,也能够欺骗他人。
这样一个人是值得同情的,还是应该受到谴责呢?2. 自欺欺人的影响懂得自欺欺人会给一个人的生活和人际关系带来怎样的影响呢?在现实生活中,我们可能会遇到一些自欺欺人的人。
他们可能通过美化现实、逃避困境,或者不愿面对自己的缺点和错误来欺骗自己;他们也可能通过撒谎、隐瞒或利用他人来欺骗他人。
这种行为既伤害了自己,也伤害了他人,导致了诸多负面的后果。
在人际关系中,自欺欺人可能会导致信任危机、关系破裂,甚至伤及他人利益。
而在个人内心深处,自欺欺人可能会导致心智上的困扰和情感上的挣扎。
3. 反思自欺欺人的意义然而,我们是否应该一味地谴责自欺欺人呢?懂得自欺欺人的人是否就一定不幸呢?或许我们可以从另一个角度来思考这个问题。
懂得自欺欺人,是否也意味着一个人有足够的智慧和灵活性来应对生活中的挑战?在现实生活中,我们难免会遇到许多不如意的事情,如果一个人能够通过自欺欺人的方式来安抚自己,让自己更好地适应现实,那么这种行为是否也有其积极的一面呢?或许,懂得自欺欺人也可以被视为一种生存技能,一种在逆境中保持心理健康的应对方式。
4. 对懂得自欺欺人的个人观点和理解在我看来,懂得自欺欺人并非绝对的不幸。
在适度的情况下,适当的自我鼓励和心理安抚也是必要的。
尤其在现代社会中,竞争日益激烈、压力不断增加,懂得自欺欺人有时也可以帮助人们化解负面情绪,保持内心的平衡和愉悦。
欣赏的名人名言•相关推荐有关欣赏的名人名言大全在生活、工作和学习中,大家都接触过很多优秀的名言吧,名言易于留传,是浓缩的精华。
那么都有哪些类型的名言呢?以下是小编精心整理的有关欣赏的名人名言,欢迎大家分享。
欣赏的名人名言 1欣赏别人的言行是一种友善,被人欣赏是一种福分,不会欣赏是一种残疾。
你是我的风景,我是你的风景,欣赏是视线内的一份美好,一份享受。
欣赏别人需要爱心,被人欣赏需要魅力。
智者尊重每个人,因为他知道人各有所长,也明白成事不易。
学会欣赏每个人会让你受益无穷。
称赞不但对人的感情,而且对人的理智也起着很大的作用。
——列夫·托尔斯泰一件艺术作品是由自由大胆的精神创造出来的,我们也就应尽可能地用自由大胆的精神去观照和欣赏。
(德国诗人)歌德一般而言,一个善于欣赏别人的人,必是一个丰富的人;一个被别人欣赏的人,必是一个出色的人。
——(中国诗人)汪国真凡是我们在艺术作品里发现为美的东西,并不是直接由眼睛,而是由想像力通过眼睛去发现其为美的。
——(德国文艺理论家)莱辛美貌常常比酒更坏,因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。
——齐默尔曼而你欣赏我因我本性不会改,别太认真,认真怎可放开自在。
——林夕人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。
为何如此。
因为他们只能读它一次。
人生无益于人类,便是无价值的。
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。
——三毛人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。
——歌德人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
人生是最伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
——吴玉章人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
——萧楚女人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基风前有恨梅千点,沙上无人月一痕。
家丑外扬,家庭不幸的根源所谓家丑,指的是家⾥⼈关起门不想被外⼈知道的不体⾯、不光彩的事。
家丑外扬,很容易伤害到家庭内部的亲密关系,⽆论是夫妻、⽗母,还是孩⼦。
⽐如夫妻感情出了问题,你就在外⼈⾯前互相贬低;孩⼦成绩不好,你就到处宣扬;婆媳关系有⽭盾,你就在外到处抱怨……没有⼈受得了别⼈的指指点点,⼀些家庭内部的⽭盾,明明可以内部解决,却到处跟外⼈宣扬,这种⾏为,真的很不明智。
电视剧《倾城之恋》中,⽩流苏在和唐⼀元婚姻产⽣⽭盾,她第⼀时间总是习惯打电话求助媒⼈徐太太。
她犹豫要不要回娘家,于是让徐太太来出主意,却不知被姨娘听到,⽽姨娘和徐太太本就不和,两⼈⽴即争执起来,导致⾃⼰陷⼊了两难境地。
家家都有本难念的经,总有那么⼀些事,家⼈知道便可,不然只会被⼈当成饭后茶余的笑话。
更何况,⼀家⼈⽣活在⼀起,难免会有⽭盾摩擦,我们能做的,应该是想办法解决,⽽不是到处跟外⼈诉苦。
好事不出门,坏事传千⾥,⼀旦家丑外扬,就会变成全民的⼀场狂欢与盛宴。
“家丑不可外扬”,是千百年来传统中国⼈的⽣活准则。
家丑外扬,不但会招致外界⾮议,还会使家庭成员之间的⽭盾更加激化,最终损毁家庭声誉、破坏家庭和谐。
很多时候,夫妻感情不和,你为了寻求安慰,希望得到“认同感”,于是到处宣扬,但是说完之后呢?你们的感情问题依旧得不到解决,反倒是别⼈,都知道你们俩感情不和。
这世上,根本没有什么所谓的感同⾝受,说到底,别⼈也不愿意听你的碎碎念。
家丑外扬,夫妻断肠。
见⼈就说⾃⼰很委屈的⼥⼈,不管怎么讲,⾃⼰也不光彩。
这种⼥⼈不能说不懂感情,但是⼀定不懂婚姻,逞⼀时嘴快,最终也会让婚姻死在嘴上。
⼀段婚姻过得好不好,并不是⼀个⼈的责任,⽽是取决于两个⼈的磨合程度。
夫妻怄⽓是⼀把双刃剑,不顾⼤局,丑事不怕丑,婚姻也就到头了。
当然,有些家丑需要找块遮羞布包起来,⽽有些家丑也需要适当“外扬”,⽐如家暴。
表姐的⽼公⾮常爱喝酒,经常喝得醉醺醺回家。
有⼀次,姐夫⼜喝醉了,表姐⽣⽓,就抱怨了⼏句,结果被姐夫⼀顿暴打。
越算计的人,越不幸做个真正聪明的人美国心理学家威廉说过,凡是太聪明、太能算计的人,实际上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。
专家研究,算计者百分之九十以上都患有心理疾病。
这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。
换句话说,他们虽然会算计,但却没有好日子。
一个太能算计的人,通常也是一个事事计较的人。
无论他表面上多么大方,他的内心深处都不会坦然。
算计者本身首先已经使人失掉了平静,掉在一事一物的纠缠里。
而一个经常失去平静的人,一般都会引起较严重的焦虑症。
一个常处在焦虑状态中的人,不但谈不上快乐,甚至是痛苦的。
爱算计的人在生活中,很难得到平衡和满足。
反而会由于过多的算计引起对人对事的不满和愤恨。
常与别人闹意见,分歧不断,内心布满了冲突。
爱算计的人,心胸常被堵塞。
每天只能生活在具体的事物中不能自拔.习惯看眼前而不顾长远。
更严重的是,世上千千万万事,爱算计者并不只对某一件事算计,而是对所有事都习惯算计。
太多的算计埋在心里,如此积累便是忧患。
忧患中的人怎么会有好日子过?太能算计的人,也是太想得到的人而太想得到的人,很难轻松地生活.往往还因为过分算计引来祸患,平添麻烦。
太能算计的人,必然是一个经常注重阴暗面的人。
他总在发现问题,发现错误,处处担心,事事设防,内心总是灰色的。
太能算计的人,目光总是怀疑的常常把自己摆在世界的对立面,这实在是一种莫大的不幸。
太能算计的人,骨子里还贪婪。
拥有更多的想法,成为算计者挥之不去的念头,象山一样沉重地压在心上。
生命变得没有彩色。
每个人都希望自己聪明,越聪明越好,越聪明越显得自己为人处世的高明。
聪明有大聪明与小聪明之分,糊涂亦有真糊涂、假糊涂之别。
小事糊涂者,轻权势、少功利、无烦恼,则终成正果;大事糊涂者,则朽木不可雕也。
真正聪明的人,往往聪明得让人不以为其聪明。
聪明的人表面愚拙糊涂,实则内心清楚明白,这不是一种更为高明的处事艺术吗?。
友谊是什么仿写句子导读:1、友谊是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘记生活的苦涩;2、友情是灯,让黑暗中的人感到光明。
3、友谊是心中不落的太阳,让人勇往直前。
4、友谊是春风,徐徐吹来;友谊是火炭,雪中送来;友谊是雨水,旱中下来。
5、友谊是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;友谊是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;友谊是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
6、友谊是美丽无价的宝石,让人无限珍惜。
7、友谊是无边落木的新叶,让人心生希望8、友谊是皑皑雪中的炉火,让人幸福温馨9、友谊是一股流淌在心头的泉水,使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;10、友谊是一首动听的歌谣,使生活枯燥的人感到生活的乐趣;11、友谊是滋味干醇的美酒,让人回味无穷。
12、友谊是茫茫大海的航灯,让人执着坚定13、友谊是一堆篝火,温暖寂寞的黑夜。
14、友谊是一杯正冒热气的咖啡,给人一种沁人心脾的香醇;友谊是一杯微苦的清茶,虽苦,但细品却有清淡的甘甜;友谊是一杯蹦跳着水珠的汽水,给人一种清凉又充满激情的感觉。
15、友谊是美酒,年份越久越醇香浓厚;友谊是焰火,在高处绽放才愈是美丽;友谊是鲜花,送之于人手有余香。
16、友谊是海,可以包容你的缺点;友谊是火,在寒风中给你温暖;友谊是书,使你明白更多的道理;友谊是阳光,照亮你人生的道路。
17、友谊是味淡隽永的清茶,让人祥和宁静18、友谊是久旱后的甘霖,滋润大地。
19、友谊是彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊是油彩,我们共同调色,描绘出一片片美妙的景色。
友谊是水滴,我们共同凝结,汇聚成一条条潺潺的溪流;友谊是绿叶,我们互相依偎,创造出一颗颗庇荫的大树。
20、友谊是天空中洁白的云朵;友谊是冰雪中纯洁的雪花;友谊是高山上茁壮的常青树;友谊是花园中美丽的花朵。
友谊是什么排比句21、友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个美丽的花坛。
什么使人不幸Animals are happy so long as they have health and enough to eat. Human beings, one feels, ought to be happy as well. However in the modern world, they are not―at least for the great majority of cases. Though the kinds are different, you will find that unhappiness meets you everywhere. Let us suppose that you are in New York, the most typically modern of the great cities. Stand in a busy street during working hours, or on a main 1)thoroughfare on the weekend, or at a 2)dance in the evening; empty your mind of your own ego, and let the personalities of the strangers about you take possession of you, one after another. You will find that each of these different crowds has its own troubles. For example, in the work-hour crowd you will see anxiety, excessive concentration,3)dyspepsia, lack of interest in anything but the struggle, incapacity for play, an unconsciousness of their fellow creatures, etc.The causes of these various kinds of unhappiness lie partly in the social system, and partly in individualpsychology―which is, of course, itself, to a considerable extent,a product of the social system. What can a man or woman,4)here and now, in the midst of our nostalgic society, do to achieve happiness for him or herself? My purpose is to suggest a 5)cure for the ordinary day-to-day unhappiness from which most people in civilized countries suffer, and which is all the more unbearable because, having no obvious external cause, it appears inescapable. I believe this unhappiness to be very largely due to mistaken views of the world, mistaken ethics, and mistaken habits of life all leading to the destruction of that natural 6)zest and 7)appetite for possible things upon which all happiness, whether of men or animals, ultimately depends.I was not born happy. As a child, my favorite 8)hymn was: “Weary of earth and 9)laden with my sin.” At the age of five I reflected that, if I should live to be seventy, I had only endured, so far, a fourteenth part of my whole life. I felt the long, spread out boredom ahead of me to be almost unendurable. In adolescence, I hated life and was continually on the verge of suicide. Luckily, I was restrained by the desire to know more mathematics. Now, on the contrary, I enjoy life; I might almost say that with every year that passes I enjoy it more. This is duepartly to having discovered what the things were that I most desired and gradually acquiring many of these things. Partly it is due to having successfully dismissed certain objects of desire―such as the acqui sition of 10)indubitable knowledge about something or other―as essentially unattainable. But, very largely, it is due to a diminishing 11)preoccupation with myself.Gradually I learned to be indifferent to myself and my deficiencies; I came to center my attention increasingly upon external objects: the state of the world, various 12)branches of knowledge, individuals for whom I felt affection. External interests, it is true, each bring their own possibility of pain: the world may be plunged into war, knowledge in some direction may be hard to achieve, or friends may die. But pains of these kinds do not destroy the essential quality of life the same way that those springing from self-disgust do. And every external interest inspires some activity which, so long as the interest remains alive, is a complete preventive of 13)ennui. External discipline is the only road to happiness for those unfortunates whose 14)self-absorption is too profound to be cured in any other way.本文为全文原貌未安装PDF浏览器用户请先下载安装原版全文The typical unhappy man is one who, having been deprived in youth of some normal satisfaction, has come to value this one kind of satisfaction more than any other, and has therefore given his life a one-sided direction, together with a quite undue emphasis upon achievement as opposed to the activities connected with it. There is, however, a further development which is very common in the present day. A man may feel so completely 15)thwarted that he seeks no form of satisfaction, but only distraction and 16)oblivion. He then becomes a devotee of “pleasure.” That is to say he seeks to make life bearable by becoming less alive. For the man who seeks 17)intoxication, in whatever form, has given up hope except in oblivion. In his case, the first thing to be done is to persuade him that happiness is, in fact, desirable.动物只要不患疾病,食物充足,就会快乐满足。
人也应该如此;然而在现代社会,人们并非这样,至少在大多数情况下并非如此。