浅谈墨子“兼爱”观与现代教育
（吉林省龙井市第四中学孔鑫）
墨子，姓墨名翟，是继孔子后又一位主要的哲学家，墨子创立的学派名为墨家。
在古代，墨子与孔子享有同等的盛名，墨学的影响也不亚于孔学。
孔学的中心观念是仁、义，而在《墨子》一书中，墨子也是常常讲到仁、义，常常讲到仁人、义人。
然而他用的这些名词与儒家所讲并不完全相同，他所指的仁、义是指“兼爱”，而“兼爱”也正是墨子哲学的中心概念。
所谓“兼爱”，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。
“兼”字在墨子的著作里多次出现，他将具有兼爱思想的人称为“兼士”，将反对兼爱思想的人称为“别士”。
为什么墨子不象其它诸子单纯谈爱，或者仁爱，而是要加一个“兼”字？“兼”字除了有“广”和“全”的意思，还有一个一方对另一方的意思，在墨子看来，兼爱，一定是一方对另一方的付出。
作为新时期的教育工作者，我们的教学理念既与古代先师相一致，又与先进的现代教育、教学理论并行不悖。
我们应该有一种大爱的气度，包容的心胸。
在创建社会主义和谐社会的大环境下，我们每一位教师都要在工作、学习、生活中学会包容，学会博爱，学会交往，做到用心关爱自己的学生，用心与周围的人和谐，与周围的环境和谐。
老师爱自己的学生不一定必须让学生的感激与赞赏，因为爱是自己心里的事，是自己的一种心里渴望与行为要求。
所以，即使你在关爱别人时，他们没有感受到你这份美好的心意，或者没有人因为获得了你的关爱而说你好话，甚至还因为你关爱他而误会、责怪你，你都不会很介意，更不会对此耿耿于怀。
对自己周围的人富有爱心，能够使自己的生活环境融洽、祥和、温馨。
但爱不仅仅如此，它会让你对和自己不相关的人或事产生兴趣，并乐意尽力帮助，而有大智慧的人会把爱上升到对人类生命的终极关怀，如对漫漫历史长河给予沉静的思索和持久的注视，这时的他可以体会到一种热流涌遍全身的幸福，生命融入社会与自然的温暖。
与此同时，作为一名教师要具有人格魅力。
人格魅力是可以感染别人的最大魅力，那么什么是人格呢？人格是一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面所具有的很能吸引人的力量。
现在教学中，老师受到学生的欢迎、容纳，他实际上就具备了一定的人格魅力。
有人格魅力的人，在对待现实或处理社会关系上，多表现为友善、富同情心、乐于助人、关心集体活动、对自己要求严格，有进去精神、自励而不自大、自谦而不自卑。
在理智上，他们感知敏锐，具有丰富的想象力，在思维上有较强的逻辑性。
此外，具有人格魅力的人很善于控制和支配自己的情绪，常保持乐观开朗、振奋豁达的心境。
在与人交往时，可以给人带来欢乐的笑声，让人感到精神舒畅。
人格魅力是一种人品、能力、情感的综合体现。
当然，人格魅力中已包含了平衡的智慧，它让你在不知觉之中用自己的包容与人相处，以自己的博爱获得别人认同、尊重。
墨子的“兼爱”体现在教育上，更为注重的是要有一颗包容之心。
包容是一种修养，是一种对人性深度理解后的成熟，更是人生大智慧。
俗话说“宰相肚里能撑船”，一个缺乏包容心的人很难有大作为，正所谓“心有多大，舞台就有多大；心有多宽，舞台就有多宽。
”任何一个追求生活质量与人生意义的人，都应
该学习包容的处事原则。
一个人只要在心胸宽阔之后，智慧才会与日俱增。
学生是孩子，在他们的成长过程中会出现很多的不足和错误，可能是有意为之，也可能是无心之过。
教师要心平气和地面对学生的不足和失误，采用学生乐意接受的方式帮助他改正错误，并引导他怎样做才能少犯错误甚至不犯错误。
在教育中我们要忍受学生有时的暴躁，忍受学生的反应不快，忍受学生有时的不敬，忍耐学生的成长过程。
忍住气，尽可能不发火；忍住气，好好说，慢慢讲；忍助手，不要动手动脚……
大海之所以博大，是因为他从不拒绝四面八方奔流而来的水流。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
人也一样，一个人只有学会去包容，自己才会变得博大，才会变得丰富多彩。
只有包容，才能博爱。
因为包容中带有对学生的尊重，带有对学生缺点的接纳。
只有如此，你才能心甘情愿，发自内心地关爱需要你帮助的人。
“师者，所以传道授业解惑也”，教师是园丁，学生是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。
还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
著名的教育学家陶行知先生曾说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”这应该是我们每个从教人员所应该奉行的写照。
无论是三百六十行，还是七百二十行，行行都有自己特定的具体的道德准则，行医要有医德，救死扶伤，奉献爱心；经商要有商德，公平交易，货真价实；科研人员要实事求是，不弄虚作假；教师要有师德，为人师表，教书育人；……学生是我们的未来，爱学生、教育学生是是我们的责任，最后以墨子的另一句名言结束：“爱人者，人必从而爱之，利人者，人必从而利之。
”。
