近代英美文学作品的中国形象变迁

14青春岁月

一、引言自19世纪，华人负面形象在美国文学作品中相继出现。随着“黄祸论”的出现，美国文学作品中的华人形象愈加负面。美国作家根据想象和表面的社会现实，在其文学作品中塑造了一系列负面的华人形象，华人形象逐渐被固化。20世纪30年代，经济危机的爆发，华人在美国的处境更加艰难，对华人的歧视也愈加严重，在这个时期，不少美国文学作品都体现了对华人的憎恨和蔑视。然而随着时间推移，对现实的认识促使不少美国作家开始挖掘华人形象中积极的一面，华人的积极形象逐渐得以强化。为了对美国文学作品获得更加全面的认识，进一步了解华人形象，对文学作品中所描绘的华人形象进行细致研究十分必要。二、不同的华人形象首先，创作于1868年的《中国佬约翰，老兄！》，是当时非常著名的一首诗歌（祝远德，2004）。在当时，华人被视作低等的象征（Isaac，1958）。在这首诗中，作者对华人劳工不断涌入美国这一现象进行抨击，并公开表达对华人劳工的歧视。我们不难发现其中刻画的负面的华人形象，同样的情况在十九世纪下半叶的美国文学作品中，也有所印证。《中国佬约翰，老兄！》这一小说的作者认为移民到美国的华人从美国人手中抢走了工作机会，破坏美国当时稳定的环境。同时，这首诗也反映出对华人的恐惧，绝大多数的美国作家都同意华人劳工可能对美国人日后生活造成威胁，因此《中国佬约翰，老兄！》这首诗从头至尾都充满讽刺和歧视意味。《中国佬约翰，老兄！》意在指出，十九世纪美国文学中华人负面形象的大量涌现并不是十九世纪的必然结果，而是一种文化对另一种文化选择性建构，是黄祸论、他者迫害妄想狂、宣泄情绪和政治运作的综合结果。所以《中国佬约翰，老兄！》这首诗歌的出现是对华人文化或者社会的想象和幻象，是一种社会集体想象物的复制品。通过对华人劳工生活和工作环境的描述，这首诗对美国民众最初了解华人有着巨大的消极影响。其次，马克·吐温在其文学作品中塑造了许多鲜活的华人形象，尤其是那些移民到美国做苦力的华人。在《哥尔斯密的朋友再度出洋》这一作品中，马克吐温描绘了一个名为阿信的单纯可悲的华人苦力。阿信在去美国前，一直怀揣着梦想，想要到美国实现自己的美国梦。然而，到美国之后的种种痛苦的遭遇，直接导致阿信美国梦的破灭。《哥尔斯密的朋友再度出洋》中细致地描绘了阿信在美国的惨痛遭遇，从阿信给在中国的朋友写的七封信中，我们不难可以看出阿信在的失望与绝望。事实上，阿信是19世纪在美务工的华人的缩影。虽然他们历经千难万险，但他们的美国梦最终还是未能实现。并且，《哥尔斯密的朋友再度出洋》中也详尽描述了华人劳工如何秘密地偷藏鸦片，甚至藏在长辫子里面。虽然没有确切的证据，然而马克·吐温依然将藏鸦片的行为与华人狡猾联系在一起，这其实是对落后文化的文化霸权。再次，约翰·斯坦贝克后期的作品《伊甸园之东》中的老李，在小说中也是一个很具特色的角色。一方面，老李符合美国作家典型的华人形象，是一个屈从，女性化且未婚的仆人。自颁布排华法案颁布以来，唐人街变成满是单身汉的地方。单身汉为白人洗衣服，服侍白人，过着非常艰苦的生活。另一方面，姓氏“李”使人们想起道教的创始人李耳（又名老子），事实上，老李在小说中代表着道教和东方文化。然而，与其他华人不同，老李对西方文化和哲学十分熟悉。当老李的老板亚当发现自己的妻子出轨，老李成为这个白人家庭的精神力量，为亚当提供精神支持（Steinbeck，1969）。因此，许多评论家认为《伊甸园之东》并未损害华人形象，老李在亚当人生中扮演至关重要的角色。三、不同华人形象出现的原因1、社会原因19世纪前，许多华人劳工移民至美国做廉价苦力。由于华人劳工可以降低美国当时的用工压力，并帮助建造贯穿美国东西部的铁路，因此美国政府曾在一段时期内非常鼓励华人移民（陈晓燕，1998）。然而，大部分华人迅速适应环境，美国作家认为，华人的移民导致白人找不到合适工作，因此对黄种人表现出憎恨和恐惧。就像是在《中国佬约翰，老兄》中写到的，华人劳工因其亚洲人的外表和其适应新环境的能力而受到孤立，形象也愈加负面。2、历史原因鸦片战争的爆发，大批西方国家入侵中国，强迫中国签订一系列不平等条约。中国被视为低等的国家。西方国家经济的快速发展发展强化他们对中国的敌视。东西方缺乏互相了解导致西方作家肆意歪曲华人形象。当华人移民至美国，固化的形象深入美国人人心。这种情况在排华法案颁布后更为恶劣，唐人街的男女比例极度失衡，出现大批单身汉。大量的单身汉开始从事洗衣，做家务等在当时偏女性化的工作。3、经济原因20世纪初，第一次世界大战和经济危机对文学作品影响深远。经济危机对人们有着巨大影响，不少美国人因为无法接受经济危机，而患上精神疾病。美国不同阶层的人们在巨大的生存压力下，颇感挫折。因此他们通过歪曲华人形象，以华人取乐，对其他文化施行文化霸权，以此进行精神发泄。四、华人形象的发展和成长在《中国佬约翰，老兄》中，华人被视为抢夺美国人工作机会的低等人。之后的《哥尔斯密的朋友再度出洋》，阿信代表着历经重重困难的华人劳工，他们虽然努力而勤奋，却无法实现自己的美国梦。20世纪30年代，美国经济危机的爆发导致许多人陷入绝望，混乱的社会促使人们怀疑资本主义社会。约翰·斯坦贝克对现实和美国未来极度失望。然而，他并没有像其他美国作家一样选择通过诋毁华人劳工，来获得心理上的宣泄。相反，约翰·斯坦贝克没有逃避现实，直面经济危机后的本质问题。他尝试使用中国传统思想来影响美国人，在1951年发表的《伊甸园之东》里，老李非常了解道教和西方文化。因此，之前被视为“邪恶”的华人形象，在《伊甸园之东》这部作品中看到了改变。五、结论从以上分析的文学作品中，华人形象经历了改变和发展。19世纪美国文学中华人负面形象的大量涌现并不是19世纪的必然结果，而是一种文化对另一种文化的蔑视，是黄祸论和情绪宣泄的综合结果。由美国作家创造的华人形象反应了他们对中国社会的态度。然而，随着时间变化，华人的积极形象一步一步再被强化。【参考文献】[1] Isaac, H. Scratches on our minds American image of China and India[M]. Connecticut: Green wood Press, 1958.[2] Steinbeck, J. Journal of a novel: The East of Eden letters[M]. New York: Viking Press, 1969.[3] 陈晓燕. 近代美国排华根本原因排析[J]. 杭州大学学报, 1998(3):68-69.[4] 祝远德. 屈辱的印记,扭曲的形象——对John China man的文化解读与反思[J]. 广西民族研究, 2004(3):50.美国文学作品中华人形象变化□ 李 慧（青岛远洋船员职业学院， 山东 青岛 266071）【摘要】自19世纪，随着大批华人劳工进入美国，华人形象在美国文学作品中经历了各种变化。19世纪初期，不少美国作家开始在其文学作品中表达对华人的讽刺和挖苦，塑造各种负面的华人形象。之后，由于黄祸论的影响，华人形象在文学作品中的形象愈加负面。20世纪30年代，受金融危机影响，一些美国作家通过塑造不同的华人形象，毫不掩饰对华人的歧视和恐惧。然而，随着时间变化，华人形象积极的一面被挖掘，并一步一步被强化。【关键词】美国文学；华人形象；变化

２０１６年１１月　第３７卷第６期　外语教学　Ｆｏｒｅｉｇｎ　Ｌａｎｇｕａｇｅ　Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ　ＮＯＶ．２０１６　Ｖｏ１．３７　Ｎｏ．６　

莎士比亚的“中国形象＂演变考　

韩志华　

（北京大学中文系北京１００８７１）　

摘要：本文从中西文化交流的角度梳理了莎士比亚作品在中国的形象塑造及其演变。莎剧作品在西方完成了自身　的经典化过程后，与西方的坚船利炮一起，来到中国。从此，开启了“莎士比亚的中国形象”。随着交流的展开，其“中　

国形象”不断地发生变化。文章认为，“莎士比亚的中国形象”大致可分成“虚像”、“幻像”、“美化像”、“学术像”、“新　像”及“真像”六种。每种“形象”的呈现都是文化互动的结果，六种“形象”反映了近代以来中西文化的交流态势。　

关键词：中国形象；莎士比亚作品；文化交流　中图分类号：１１０６．４　文献标识码：Ａ　文章编号：１０００－５５４４（２０１６）０６－００８７－０５　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓ　ｐａｐｅｒ　ｉｎｔｅｎｄｓ　ｔｏ　ａｎａｌｙｚｅ　ｔｈｅ　ｉｍａｇｅｓ　ｏｆ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ　ｉｎ　Ｃｈｉｎａ　ｗｉｔｈ　ａ　ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ　ｏｆ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ　ｂｅ・　ｔｗｅｅｎ　Ｃｈｉｎａ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｗｅｓｔ．Ｈａｖｉｎｇ　ａｃｃｏｍｐｌｉｓｈｅｄ　ｉｔｓ　ｃａｎｏｎｉｚａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｗｅｓｔ，ｔｈｅ　ｎａｍｅ　ｏｆ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ　ａｃｃｏｍｐａｎｙｉｎｇ　ｔｈｅ　ａｄ—　ｖａｎｃｅｄ　ｗａｒｓｈｉｐｓ　ａｎｄ　ｃａｎｎｏｎｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｗｅｓｔ　ｓａｉｌｅｄ　ｔｏ　Ｃｈｉｎａ，ｗｈｉｃｈ　ｓｔａｒｔｅｄ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ’Ｓ　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｉｍａｇｅｓ．Ｇｅｎｅｒａｌｌｙ　ｓｐｅａｋｉｎｇ，　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｓｏ　ｆａｒ　ｓｉｘ　ｐｈａｓｅｓ　ｉｎ　ａｌｌ，ｓａｙ，ｖｉｒｔｕａｌ　ｉｍａｇｅ，ｆａｎｔａｓｙ，ｍａｋｅｕｐ　ｉｍａｇｅ，ｌａｂ—ｉｍａｇｅ，ｕｐ－ｔｏ－ｄａｔｅ　ｉｍａｇｅ　ａｎｄ　ｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｔｒｕｅ　Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ．Ｎｏｔａｂｌｙ，ｔｈｅｓｅ　ｉｍａｇｅｓ，ｗｈｉｃｈ　ａｒｅ　ａｃｈｉｅｖｅｄ　ｂｙ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｉｎｔｅｒａｃｔｉｏｎ，ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ　ｃｕｈｕｒｅ　ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ　ｂｅｔｗｅｅｎ　Ｃｈｉｎａ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｗｅｓｔ　ｓｉｎｃｅ　１８３９．　

中国形象在西方小说中的变迁

作者：吴安琪

来源：《文教资料》2020年第32期

摘 要： 本文研究多年来含有中国书写的西方小说，以及保罗·巴奇加卢皮新出版的科幻小说《水刀子》，梳理十八世纪以来西方小说中中国形象的变迁，审视小说中未来中国形象的描写。西方世界眼中的中国形象，经历了从追捧到贬低到正视的过程。中国作为西方社会的“他者”，一直受到“东方主义”的影响。随着“东方主义”的打破，“另一种东方主义”进入视线。抑“显性”他者、扬“隐性”他者的书写，将是未来的趋势。

关键词： 中国书写 形象变迁 他者 东方主义 另一种东方主义

形象是一国文学对异国形象的塑造与描述。任何一种异国形象都在某种程度上反映了本民族对异族的了解和认识及异国文化在本国的介绍传播影响和诠释情况，折射出本民族的欲望需求和心理结构[1]（178-180）。中国，作为西方人眼中的“他者”，在不同的世界历史时期有着迥然有别的形象。本文首先梳理西方小说中中国形象的变迁，并以《水刀子》为例研究小说中未来中国的形象走向。

一、西方文学作品中中国形象的变迁

十八世纪，整个欧洲掀起一股“中国热”（a vogue for China），一方面，他们对中国的思想哲学和自然宗教政治制度产生浓厚兴趣。另一方面，在现实生活中欧洲人对中国的陶瓷丝绸室内装饰和园林建筑非常推崇，在当时的西方人看来，中国是一个既神秘又令人向往的国家[1]（178-180）。

十九世纪，随着两次鸦片战争的失败，中西之间的力量对比发生了巨大的改变，中国热结束了。法国学者米丽耶·德特利曾指出：“‘野蛮’‘非人道’‘兽性’，这些形容词通常被十九世纪的人们用来总结对中国人的看法。”[2]（251）爱德华·赛义德东方主义理论的发表标志着东方主义作为后殖民研究的重要理论的形成。赛义德认为，东方主义属于西方建构产物，旨在为东西方建立一个明显的分界线，从而突出西方文化的优越性[3]（10）。十九世纪、二十世纪的文学作品中提到中国时总会受到“东方主义”的影响。

近代英美文学作品的中国形象变迁

近代英美文学作品中对于中国形象的描述一直是受多方面因素影响而不断变化的。在19世纪，中国被西方统治着，被外界认为是封建、落后和腐朽的。因此，在许多英美文学作品中，中国被描绘成一个充满神秘和异国情调的地方，有时甚至被认为是野蛮和可怕的。

例如，1885年丹尼尔·迪福的小说《东方箴言》描述了一段关于一位美国商人来到中国的故事。在小说中，中国被描绘成一个充满凶险和危险的地方，充满着各种陷阱和诡计。此外，在小说中，中国人被描绘成古板、拘泥、顽固并缺乏创造力和发展动力。

然而，随着时间的推移，西方与中国的关系开始缓和，中国的形象也得到了改善。在二十世纪，中国发生了翻天覆地的变化，许多西方人重新认识了中国。在英美文学中，中国形象也随之发生了变化。

例如，在1937年，欧内斯特·海明威的小说《谁的骨头》中，中国被描绘成一个正义、勇敢、坚定的国家。小说讲述了一位美国志愿军在中国北方作战的故事，描述了中国士兵的勇气、忍耐和决心。这种描述表达出了作者对于中国在战争中所表现出来的英雄气概和坚韧不拔的敬意与赞美。

另外，随着中国保持着对外开放的态度，越来越多的外国人来到中国，了解了中国的文化和历史。这也使得中国形象得到了更为准确和全面的呈现。例如，在贾平凹的小说《废都》中，中国被描绘成一个具有复杂多样的文化和历史底蕴的国家。小说描写了中西方文化之间的冲突和融合，表达了作者对于中国文化的热爱和珍视。

总之，近代英美文学作品中的中国形象随着时间的推移，而不断地变化和演变。从最初的荒诞和恐惧，到后来的尊重和美化，中国的形象已经经历了多次的变化。而这背后，不仅仅是中国与西方之间的关系发生了变化，更重要的是，是文化对话和跨文化交流的不断深入。