自然写作与回归理性

陈众议：回归理性文/舒晋瑜中国社会科学院学部委员、中国外国文学学会原会长陈众议对拉美文学的研究颇为深入，尤其撰写过很多关于加西亚·马尔克斯、博尔赫斯的很多作品的评论。

为了以特殊的方式致敬大师，陈众议也出版了一部融合悬疑、魔幻、荒诞等多种创作手法的现实主义小说《如是我闻》。

陈众议既是国内外文学研究领域的知名专家，同时在文学翻译和文学批评领域有较高的社会知名度，此次跨界创作的小说，他蕴积十余载，抨击封建迷信蛊惑人心的积弊，用一种新颖的表达，在营造出极强艺术感染力的同时，表达了作者对于当代社会的独特认知和敏锐反应。

舒晋瑜：您愿意如何概括《如是我闻》？魔幻现实主义？神秘的文化现象比较多，您的文学创作受谁的影响比较多？陈众议：我的文学创作是在潜移默化中受到影响的，除非有意模仿某个作家或某些流派。

《如是我闻》首先是一部反迷信小说，最初的动因来自一腔愤懑。

十年前我太太受人蛊惑，轻信“大仙”“大师”，最后离家出走，至今杳无音讯。

而当时那些人都用难以稽查的网络和手机信息与她联系，他们钻了虚拟空间的空子。

这也是我缘何担任全国政协委员后呼吁网络和手机实名制的直接原因。

导致各种迷信沉渣泛起固然原因众多，但人们信仰的阙如、在市场经济条件下各种心理落差和心理压力等都是客观因素，但起决定作用的始终是主观因素。

我太太身体不好，刚四十出头就提前退休了。

像我太太这样的人最易被蛊惑。

小说有魔幻因素，因为生活忽然变得魔幻起来。

就像莫言读了拉美当代小说，尤其是马尔克斯的作品，认为这不就是高密东北乡吗？不过我的小说是反其道而行之，关键在于如何一层层发掘魔幻如迷信、玄奥背后的真实。

舒晋瑜：小说透露出作者作为知识分子的忧思：我国从事人文研究和社会科学研究的同仁何止千万，却始终未能阻止邪教和迷信的泛而滥之。

您希望通过写作传达什么？作品完成了，能帮助您、帮助读者获得一些启发吧？陈众议：我特别希望人们回归理性。

文明浩荡，怎么能让这些滋生于数千年前莽荒时期的神神鬼鬼、巫不巫傩不傩的东西再度复活呢？遗憾的是邪教尚未被肃清，不少人包括青少年依然跌入八字算命、风水运势的陷阱，实在令人触目惊心！我想从心理学和文化人类学的角度巧妙地、润物无声地将它们解剖、打倒。

3 《实践是检验真理的唯一标准》教学设计教学目标1.了解文章写作的历史背景，全面理解“实践是检验真理的唯一标准”的深刻内涵及其重大现实意义。

2.了解时政评论类文体特点，学习本文事理论证和破立结合的论证方法。

3.梳理本文小标题之间的内在联系，体会文章的严谨准确的语言特色。

核心素养语言建构与运用：学习本文立论和驳论相结合、在演绎推理中展开论述的写作方法以及理论论证、举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法。

思维发展与提升：了解“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义认识论的基本原理。

审美鉴赏与创造：了解本文运用经典理论文献和典型事例论证观点的方法，把握本文思辨性的特点。

文化传承与理解：学习冲破思想束缚、解放思想的精神，正确认识、把握理论与实践的关系。

教学重难点重点：梳理本文小标题之间的内在联系。

难点：学习本文的论证方法和论证语言。

学习提示：检验和判定一种认识、一种理论是否具有真理性，即是否反映了客观实际，是“真理论”的一个重要问题。

没有正确的真理标准，便不可能区分真理与谬误，而“检验真理的标准只能是社会实践”。

这是马克思主义认识论的一个基本原理。

20世纪70年代中后期，我国面临重大的历史转折，“解放思想”成为时代的呼声。

为正确认识、把握理论与实践的关系，全国展开了一场关于真理标准问题的大讨论。

引发这场大讨论的，正是《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章。

文章深刻体现了马克思主义认识论的基本观点，对冲破“两个凡是”的思想束缚、重新确立党的实事求是的思想路线、开启改革开放进程发挥了十分重要的作用。

本文富于思辨性，善于运用经典理论文献和典型事例，立论与驳论相结合，在演绎推理中展开论述。

要注意把握这些特点，并尝试用历史事实和亲身经历印证本文的观点，在此基础上学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。

一、导入新课习主席说：“时代是思想之母，实践是理论之源。

”告诉我们什么？（学生谈理解）实践是检验理论成果和制度成果的试金石。

9.23四川省考《申论》真题解析第一题，根据给定资料1-7，概括目前我国知识付费平台快速发展的原因。

（20分）要求：概括全面，条理清楚，语言准确。

不超过200字。

【金标尺解读】：本题属于传统的单点概括题，只需概括原因，因此关于付费平台现状多么美好的词不用管，负面的问题和解决措施也不用管。

所谓快速发展的原因，实际就是找那些对付费平台有利的因素。

此外题目要求条理清楚，就意味着最好进行归类或排序。

要求语言准确，就意味着尽量用材料原话。

【金标尺解析】：1.互联网应用场景扩宽，知识有偿共享简化信息获取过程。

2.移动支付手段多样化，支付通道便捷化，信息“变现”快。

3.消费者有较强消费驱动力，很多消费者肯付费快速获得系统化、结构化知识。

4.传播平台提供定制化、有感情的回答，提供垂直化、个性化服务，重视用户体验。

5.传播平台给分享者一定自主权，优质内容获得补贴、消费者能实时获取信息并进行评价，形成共赢的良性生态圈。

6.版权保护力度加强，优质知识内容受到更好保护。

【注意事项】：核心关键词要写到，可多不能少。

条理的话，只要保证有一定逻辑性即可，最简单的，可以按照参与主体来分点，有些考生按照内外因（自身因素、外部条件）来写，也是极好的。

第二题，某市拟举办知识付费平台产品推介会，假定你是参会的“KJ”团队成员，请根据给定资料5，撰写一份“KJ”产品推介书。

（30分）要求：全面准确、逻辑清晰、突出特点，不要求格式，不超过500字。

【金标尺解读】：产品推介书，不属于严格意义上的公文，而且题目不要求格式，考生把内容写全，结构写清楚就行。

而要推介一个产品，分三个层次：1.产品是什么？2.该产品的特点优势是什么？3.表达欢迎，欢迎合作或选购。

【金标尺解析】：“KJ”产品推介书（标题可不写）KJ是由我们团队研发的，以历史人文地理为主要内容的视频产品。

每期节目时长三分钟，2015年面世后发展迅速，被誉为“最棒的互联网历史短视频生产者”。

wo最新文件---------------- 仅供参考--------------------已改成-----------word文本--------------------- 方便更改rd自然爱默生走入孤独，远离书斋，如同远离社会一样重要。

纵然无人在我身旁，当我读书或写作时，并非独处一隅。

如果一个人渴望独处，就请他注目于星辰吧。

那从天界下行的光芒，使人们得以出离可触摸的现世。

可以这样说，我们假想，大气之所以透明，就是为了让人们看到天国的灿烂光芒。

从普通城市的街道向上看，它们是如此深邃伟岸。

假如星辰千年一现，人类关于上帝之城的记忆，必将世代相传，为人们长久地信仰着，珍存着，崇拜着。

然而，每一晚，这些美的使者都会降临，以它们无可置疑的微笑，照亮宇宙。

星辰唤醒心中的景仰，即使它们常在，也遥远而不可触摸；而当思想敞开心门，自然景物总会留下熟稔而亲切的印迹。

自然永无恶意可憎的容颜。

如同大智慧者不会因穷尽自然的和谐底蕴而失去对她的好奇之心。

自然之于智慧的心灵绝非玩具。

花朵，动物，群山，它们折射着智者思维的灵光，如同它们娱乐了他纯真的童年。

当我们这样谈论自然时，我们的心灵感觉，清晰独特，诗意盎然。

我们在感觉着多面的自然客体和谐完整的映像。

正是这映像区分了伐木工手中的圆木与诗人心中的树木。

今晨我看到那令人愉悦的风景，它们无疑是由二十到三十个农场组成。

米勒拥有这片地，洛克有那片，而曼宁是那片树林的主人。

但是他们都不能占有这片风景。

只有诗人的双眼可以拥有这地平线，这是他们农场中最可贵的，却无人能凭产权而据为己有。

说真话，成年人难得看到自然本身。

多数人看不到太阳，至少，他们所见只是浮光略影。

阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。

自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。

与天地的交汇成为必需，就如每日的食物一样。

自然当前时，奔腾的喜悦传便他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。

2023年第8期- 51 -一、“零度写作”理论随着社会环境的变化，文学的内容及形式也会产生变化。

在阶级出现以前，文学语言具有自由性和丰富性，整体写作风格呈现一种欢欣感。

而17世纪阶级出现后，资产阶级为了追求权力集中，扼杀民众的话语权，自由的文学转变为古典写作，古典写作成为既具有工具性又有修饰性的写作。

显然，巴尔特对古典写作的概括评价是具有批判意味的，因为在《写作的零度》一书中“工具性”被解释为“形式被假定为为内容服务，正像一种代数方程式为一种运算步骤服务一样”，修饰性则指“这种工具是以在其功能以外的外在事件来修饰的，此功能是它毫不犹豫地从传统中继承而来”。

由此可见古典写作存在着某些问题，它不仅缺乏对写作的种类和意义以及语言结构的讨论，而且强调写作要有说服目的，过于政治化。

因此，作家的意识形态经过不断分裂和发展，古典写作又转为现代写作，写作变得更加多样化，例如有中立客观的写作、口语化的写作、民众主义的写作等。

但是，随着社会不断发展，神圣被打破，思想写作的权利被怀疑，语言解体似乎成为一种必然。

“纯文学威胁着一切不是纯然以社会性言语为基础的语言。

一种混乱的句法不断向前展开，于是语言的解体只可能导致一种写作的沉默了。

”这种沉默让语言的秩序逐渐被瓦解，文学语言被破坏，一些作家陷入失写症，开始逃避惯用语言，不再对作品中创造的语境负责，此时的文学进入了低谷期，马拉美、福楼拜等作家一直在寻找解决这一问题的办法。

在这种情况下，罗兰·巴尔特提出：“创造一种白色写作，它摆脱了特殊语言秩序中的一切束缚。

”这里的“白色写作”就是“零度写作”，“零度写作”的概念由此诞生。

陈晓明先生在《表意的焦虑》中曾这样评价“零度写作”：“巴尔特设想有一种摆脱了意识形态、摆脱历史记忆的纯粹文学写作。

”这说明“零度写作”具有丰富的内涵特征，主要体现在三个方面。

首先，“零度写作”从根本上来说，是一种直陈式写作、非语式写作，也是新闻式写作。

“盲从”话题作文写作指导最佳立意1、切忌盲目跟风2、对“盲从”说“不”3、追逐理性的光芒4、为“特立独行”喝彩5、走出“羊群”时评式议论文基本思路引：概述社会现象（或所供材料），引出论题；提：提出观点，表明态度；析：就事论事，浅层分析；联：联系社会背景，深层拓展；（析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等）结：回应论点，再次强调。

注：“引”与“提”、“析”与“联”分别可以合二为一。

如何“联”得深刻一）要有横向拓展的广度紧扣中心，大胆拓展，广泛联系社会现实中的“跟风现象”。

例：1、文化：重视外来文化，忽视传统文化2、学术：重复别人的研究，没有自己的创意3、文学创作：大量无病呻吟的作品，缺乏经典作品4、影视创作：翻拍四大名著，清宫戏泛滥5、青少年追星：追逐偶像明星6、出国热：出国低龄化7、就业：公务员“国考”8、教育：各类培训班，不让孩子输在起跑线上9、买房：毕业即当“房奴”10、装扮：追逐潮流11、大学扩招热（二）要有纵向挖掘的深度从现象入手，对实质、根源、危害、原因、影响、意义、解决办法等方面进行深度挖掘。

（重点选取一至两方面）【例】盲从的原因：1、没有明确的人生目标2、没有知识的武装3、没有坚定的信念4、缺乏正确判断及独立思考的能力5、缺乏质疑批判精神6、对自己缺乏足够的认识盲从的危害：1、盲从让我们丧失理性2、盲从会断送我们的前途3、盲从会阻碍科技的发展、社会的进步4、盲从让我们“邯郸学步”，迷失自我5、盲从让我们丢失个性6、盲从让我们丧失创造的能力7.有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念让人盲从。

8.独立思考让人理性；人云亦云让人盲从。

9.牛津大学第一副校长麦克米伦教授认为，质疑精神与分析能力很重要，“英国学生与中国学生最大的区别在于英国学生具有质疑精神，勇于挑战他人的观点”。

理性精神的培养，必须注重求知好问，寻根究底，塑造批判精神、怀疑精神，养成不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。

中学生作文指导高考作文的思辨行径因刘丽芳摘要：说理与思辨，让我们重新审视议论文写作教学。

说理，是高考议论文的基本功能。

高考作文，注重发展学生的辩证思维和批判性思维，注重培养学生思维的逻辑性。

关键词：思辨；说理；高考作文；议论文当前语文作文教学该何去何从？驻足风云变幻的高考改革渡口，可谓迷津难觅。

此前，“部编版”语文教材的总主编温儒敏先生更是发出“高中语文特别是高中作文教学，全线崩溃！”的哀叹，看似耸人听闻，背后却是深深的关切和忧虑。

一、说理与思辨，让我们重新审视议论文写作教学《礼记·中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”思辨就是思考、辨析。

所谓思考指的是分析、推理、判断等思维活动；所谓辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。

同时，《普通高中语文课程标准》（2017版）就指出：“引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性。

认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。

”说理，是议论文的基本功能，是议论文的核心，是议论文写作的出发点。

就高考议论文写作看，不会说理，就等于不会写文章。

高考议论文，“说理才是硬道理。

”例如，高考满分作文《在铭记与忘记的两岸》（节选）东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。

壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。

面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

我们不禁要问：难道堆砌华丽的辞藻、编织一个精美的框架，再罗列一些名人、典故和诗句，便能成就一篇满分作文？诚然，此作文的致命问题就在于它是一篇“不讲理”的议论文。

这篇细读不堪”的文章所暴露的，正是当前高考作文写作中存在的许多共性问题，比如：没有明确而清晰的观点、议论缺乏清晰的逻辑结构、语言的内涵外延不明等。

毛毛虫实验作文【篇一：2012高考作文素材：材料作文“跳崖的羊群”】 2012高考作文素材：材料作文“跳崖的羊群”导写【文题】阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在土耳其东部的一个村庄里曾发生过这样一件怪事:一天,牧民们将羊群赶到一片草地上,忽然,一只头羊跳下了悬崖。

紧接着,1500只羊纷纷“效仿”,争先恐后地从悬崖上跳下去。

速度之快,动作之疯狂,令牧民目瞪口呆,却无计可施。

最终有450 多只羊丧命。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】本材料是典型的叙事型材料，我们可从材料中所涉及的主要对象切入,分析材料对对象的感情色彩，由故事的结果推出造成这个结果的原因，进而准确审题、立意。

故本文可从以下角度立意：基础等级一、从头羊的角度看。

可将其与“领导者”进行类比,材料没有明显的感情色彩倾向，故从两方面立意:一是领导者必须做一只好的“领头羊”,因为他是权威,是引路者,是决定整个团体发展前进甚至生死存亡的关键。

二是做一只好的“领头羊”必须保持清醒的头脑,关键时刻能做出准确的判断和最佳的选择,引领“羊群”走向“肥美的草地”,过上幸福的生活，而不是将羊群引向死亡！二、从羊群的角度看。

羊们不看情况不辨形势,一味盲从,材料对其明显充满着批判色彩，由此类比联想,发散引申,得出结论:随大流,跟风,在盲从中丧失基本的判断力,更不用说创造力了。

这也是人类的劣根性。

据此,我们可以立意为“拒绝盲从,凡事要有自己的判断”、“要有创新意识,不能亦步亦趋跟在他人后面”、“坚持独立思考,反对盲目跟风”等等。

发展等级一、论述人为什么盲从，剖析盲从背后的历史、社会、个人等原因。

比如没有明确的人生目标会让人盲从；精神空虚，缺乏爱会让人盲从；没有知识，愚昧会让人盲从；没有坚定的信念会让人盲从；没有勇气会让人盲从；一味听信会让人盲从??二、论述盲从的社会表现及其危害。

高考作文写作指导：辩论词“呐喊与行动哪个更重要”写作导练：桃李不言下自成蹊【作文题目】阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一:一年多来，西方国家中有一名少女爆红。

她在社交平台上已经拥有超过400万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。

她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。

她虽然才十几岁,却已经登上了《时代》杂志封面，更入选《时代》周刊“影响世界的一百位名人”。

她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。

材料二:2019年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取联合国最高环保荣誉奖“地球卫士奖”“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，带动5亿人参与低碳生活，并将积累的“绿色能量”转化为种植在荒漠化地区的1. 22亿棵真树，其中超4成“能量"由95后青年贡献。

以上两则新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学钦佩瑞典少女的敢于呐喊，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。

为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。

请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。

要求：自选立场，确定立意，自拟标题:不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

写作指导这是一篇以情境为载体的新材料作文，符合《中国高考评价体系》考查的“四翼”要求——基础性、综合性、应用性、创新性。

（一）基础性。

材料体现了基础性中情境的典型性。

材料由两则新闻事件构成。

材料一介绍一名瑞典少女为了环保而勇敢发声，成为颇具世界影响力的人物之一；材料二则介绍浙江小伙所代表的“蚂蚁森林”用户在日常生活中默默践行低碳理念，用实际行动为环境保护尽自己的一份力。

两者中一者敏于言，呼吁呐喊，以让更多的人关注环保；一者敏于事，用行动为环保做出自己的贡献。

这些都是真实的事实情境，而且内容是关于环保。

在审题时要注意导写中“以上两则新闻事件在励志中学掀起了热议”“为此，励志中学团委举办了一次辩论赛”的提示，这意味着考生在写作时不能脱离材料的情境对辩题展开辩论，而是必须围绕材料中的环保事件进行论证。

温儒敏：高考语文改革已看到曙光6月10日，《中国青年报》发表温儒敏评说今年高考语文改革的文章，现转帖如下：高考刚刚结束，本报记者就今年的高考命题、高考改革及语文改革等问题，专访了北京大学语文教育研究所所长、山东大学文科一级教授温儒敏。

高考语文开始考查读书和思辨能力中国青年报记者：（以下简称“记”）语文高考试题历来是公众关注的焦点。

今年的语文高考试题是否有亮点？您感觉最明显的变化是什么？温儒敏（以下简称“温”）：今年高考语文的确在改进，有“亮点”：一是考卷命题的材料范围拓展了。

历来高考语文试卷命题依赖的材料都比较偏狭，主要就是文学方面的，而且偏于琐碎的分析，这其实并不利于选拔培养现代人才。

今年命题的覆盖面普遍要比以前宽得多，除了文学，还涉及社会、经济、时政、哲学、历史、科技，等等。

二是有的试卷开始注重考查读书的情况，包括考阅读面与阅读品味。

语文课的要义就是培养读书的兴趣与习惯，过去高考语文命题对这方面是不够重视的，现在有改进，将促进语文教学，提倡多读书，读好书，好读书，读整本的书。

三是更加注重逻辑思辨能力的考查。

现在的学生普遍缺乏思维训练，缺少理性分析能力，这当然和语文教学的偏颇相关，但高考语文也责无旁贷。

今年的高考语文命题普遍转为看重思维能力，是一个最值得肯定的变化。

记：您一直强调语文教育中的思维能力训练。

这方面在今年的高考语文试卷命题中有哪些具体体现？温：今年3月18日，我曾在《光明日报》发文《高考语文改革的走向分析与建议》，其中就谈到高考作文应当回归理性，强化思辨，摒弃宿构、套作、模式化与文艺腔。

其实这也不只是我个人的建议。

拿今年高考作文题和阅读题来看，大多数试卷都在体现这一改革趋向，这是可喜的。

我看到今年各省市的高考作文题，90%都在回归理性，看重思辨。

很多作文题在这方面探索，设计得不错。

例如“新课标卷”要求围绕“山羊过独木桥”的游戏规则来展开讨论；上海卷提出“你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的”，要求考生就此论述；北京卷题目是“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”，等等，网上有过热议，要求考生就此议论为文。

哲学书的读后感6篇通过读后感的写作，我们能够总结出书中传达的核心理念和启迪，撰写一份读后感，有助于我们梳理书中的关键观点和深刻见解，本店铺今天就为您带来了哲学书的读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。

哲学书的读后感篇1中国哲学起于农，祖先们在春种秋收的自然规律中觉醒，寒来暑往，日月盈虚，于是便有了反者道之动，进而完善出了中庸之道。

这个理论贯彻了中华民族的价值观念，于是我们格外重视此间原则，在繁盛时不忘谨慎常存，在黑暗时不忘静候光明。

反者道之动，弱者道之用，这句话出自老子《道德经》的第四十章，意思是说道的运动循环往复，道的作用微妙柔弱。

此句基本上有两个方面的含义：一个是物极必反，另一个是相反相成。

中国传统文化中，各类事物的究极之境终归都是返璞于自然。

譬如书法，初学者起先临摹名家，按照约定的章法规范去练习，而习到最后，待你忘了这些条框约束，于手中纸笔浑然一体，才真正做到了炉火纯青。

再譬如写作也是一样，好的文章绝非华美辞藻的堆砌，而是以简洁清晰的叙事，浑厚深邃的思想流传于世。

杜甫堪为诗圣，便是他那朴实而真挚的诗文，没有任何金雕玉饰，却是字字滴血字字含泪的真大义。

这便是中国人讲究的物极必反，因此我们的中庸之道讲究凡事总要差那么一点，不及比太过好，不做比做得过多好；因此我们才觉得大成若缺，大盈若冲，我们才会提出大直若屈，大巧若拙，大辩若讷的道理。

也正是因此，中国文化才更加强调谦逊和低调的美好品质。

中华民族有着有异于其他民族的坚韧，这也和中国哲学的发展密不可分。

在天灾人祸面前，我们坚信千百年前祖先的智慧教诲。

相反相成便是告诉人们，你得先俯下去，为了更好地勃发。

读后感无论说天人合一、内圣外王，还是儒道互补，中国传统文化究其主旨都离不开正反比较的叙述。

智慧哲人们总能从两个相对立的事物中找到关联，不是非黑即白，而是相反相成，这才是中国哲学要义。

物极必反，相反相成，这在马克思主义哲学中可以用矛盾的观点来解释。

矛盾双方在一定条件下可以相互转化，这就是物极必反。

篇一:《我理想中的社会》我理想中的社会王逸周我理想中的社会，是一个可以一觉睡到自然醒，上学像“歪果仁”一样朝九晚五，不用整天起早贪黑。

另外，学校的作业可以少一点。

城市的公共交通一样不能少，我希望郑州的地铁加速建设，因为地铁站里冬暖夏凉，如果都建成了，我就可以绕着圈的来回坐着玩儿。

吃的食品一定要好，价格还不能贵，这样我就不会因为价高而苦恼了。

最后，我要说的是房价。

郑州的开发商可不少，比如建业、恒大、万科、碧桂园等。

房价涨的也不少，上个月港区的房子买得人不多，价钱也不高，可这个月，房价蹭蹭地往上涨，排号都排不到，东区的房价都长到了近两万，好多开发商又封盘。

唉，这房价不知会涨到多少。

上海、南京刚遭过殃，郑州就开始受到了影响，也不知下一个遭殃的会在哪儿。

我理想中的房价不要疯，最好生活的小区像桃花源。

篇二:《我心目中的理想社会》我心目中的理想社会41101042 社会学张雯茜每个人心目中理想社会的标准不尽相同，有老子“虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

领国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，而不相往来” 的理想社会，也有孔子“大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，又有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

男友分，女有归”的理想社会。

虽然想法不尽相似。

但有一点是相通的，即理想社会应该是一个和谐，包容的社会，在我看来这也是理想社会的基石，有了和谐包容可以创造未来，丢了和谐包容可以毁掉未来。

人类社会发展到今天，可以用天翻地覆来形容，古人通过神化，传说来寄托的理想社会，今天正一步步地变为现实，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的意境，在日新月异的今天，已变得“弹指一挥间”那么容易，科学技术正以讯猛的速度，不可阻挡地向前发展，一切都变得更美好，变得更方便，更快，更高，更强已成为当今社会的一种时尚追求，成为年轻人的座右铭。

冷静的作文素材无论是在学校还是在社会中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。

如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的关于冷静的作文，欢迎阅读与收藏。

冷静的作文素材篇1有个男人，他老婆生小孩时难产死了。

幸好，他家有条聪明能干的狗，自然而然的担负起照看婴儿的重担。

有一天，男人有事外出，很晚才回来。

狗知道主人回来了，欢快的出来迎接。

可是男人看到狗嘴里都是血，一种不祥的预感顿时涌上心头，心想是不是这狗由于饥饿把孩子给吃了。

于是他连忙赶到床边一看，没人，只看到一堆血迹。

男人在狂怒之下，拿起棍子便将这条狗活活打死。

谁知就在这时候，孩子哭着从床底下爬了出来，男人这才知道自己错怪了狗，四下查看，发现不远处躺着一条狼，已被活活咬死，再看那条狗，后腿已被严重抓伤。

原来在男人外出的时候，有条狼溜了进来想偷吃孩子，狗勇敢的冲上去与狼大搏斗，最终保住了孩子的生命。

男人知道真相后，嚎啕大哭，悔恨不已，可是一切已经无法换回。

汉初名臣张良外出求学时曾遇到一件事。

一天，他在下邳桥上遇到一个老人，穿着粗布衣服，在那里坐着，见张良过来，故意将鞋子掉到桥下，冲着张良说：“小子，下去给我把鞋捡上来!”张良听了一愣，本想发怒，因为看他是个老年人，就强忍着到桥下把鞋子捡了上来。

老人说：“给我把鞋穿上。

”张良想，既然已经捡了鞋，好事做到底吧，就跪下来给老人穿鞋。

老人穿上后笑着离去了。

一会儿又返回来，对张良说：“你这个小伙子可以教导。

”于是约张良再见面。

这个老人后来给张良传授了《太公兵法》，使张良最终成为一代良臣。

老人考察张良，就是看他有没有遇辱能忍并自我克制的修养，有了这种修养，“孺子可教也”，今后才能担当大任，才能处理复杂的人际关系和艰巨的事情，才能遇事冷静，知道祸福所在，不意气用事。

我们在平时要注意这种修养，克制、忍耐，处理好所遇到的人和事。

唐代宰相娄师德的弟弟要去代州都督府上任，临行前，娄师德对弟弟说：“我没多少才能，现位居宰相，如今你又得州官，得的多了，会引起别人的嫉恨。

批判与自我批判作者：钟斌来源：《语文建设》2015年第02期批判思维能力的培养是高中议沦文写作教学的重中之重，难中之难。

思维能力跟不上，再好的文笔，再完美的章法结构，也只能是空中楼阁。

在现今议论文写作当中，部分学生为了证明自我观点而故意对一些事情视而不见，把不利于自己的观点遮蔽，总是在“自我精神领地”里欣然自得，这不仅仅是思维惰性的表现，同时也是滋生狭隘、偏激的一元论和二元对立思维的温床。

究其原因，关键在于学生缺乏批判意识，仅仅停留在非黑即白的单环思维层次，对现象或问题的认识是混沌的，导致写出来的议论文往往持一种“偏见”，在对立当中无法自拔，毫无说服力与生命力。

事实上，很少有重要的问题能用简单的“是”或绝对的“否”来回答。

如果人们用非黑即白、非是即否、非对即错或者非恰当即不当的方式思考问题，就是在使用二元思维。

这种思维方式是指对于一个本来有多种答案的问题，而假设它只有两种可能成立的答案。

我们有时会只看到和提到一个问题的两面，就好像这个问题只有两面一样，这种习惯会对我们的思维造成巨大的破坏性影响。

如果认定结论只有两种，我们就是在用一种不谨慎的态度进行推理，而这会大大减少结论十富的可能性。

运用批判性思维进行议论文写作的基本理论预设是：在理性和逻辑面前，任何人或思想都没有对于质疑、批判的豁免权。

一是任何思想都可以、并且应该接受质疑和批判；二是任何观点和思想都应该通过理性的论证来为自身辩护，任何思想都有为自己辩护的权力。

因此，写作议论文要树立反方意识，甚至预设反方的立场。

简单来讲就是，既要同应反对自己的人，同时也要进行自我质疑。

就是寻找不足，不仅寻找对方的荒渗和不足，同时也寻找自己立论的不足。

通过寻找到不足来完善自己的观点，比较周密地得出自己的结论。

即使结论确立了，还要考虑结论的适用性，是否适合每个人，是否具有普遍的意义；否则，这个结论依然有漏洞。

一、质疑思辨：走出“选择性失明”误区运用逻辑思维去分析是议论文写作的灵魂。

爱默生《自然》自然爱默生走入孤独，远离书斋，如同远离社会一样重要。

纵然无人在我身旁，当我读书或写作时，并非独处一隅。

如果一个人渴望独处，就请他注目于星辰吧。

那从天界下行的光芒，使人们得以出离可触摸的现世。

可以这样说，我们假想，大气之所以透明，就是为了让人们看到天国的灿烂光芒。

从普通城市的街道向上看，它们是如此深邃伟岸。

假如星辰千年一现，人类关于上帝之城的记忆，必将世代相传，为人们长久地信仰着，珍存着，崇拜着。

然而，每一晚，这些美的使者都会降临，以它们无可置疑的微笑，照亮宇宙。

星辰唤醒心中的景仰，即使它们常在，也遥远而不可触摸；而当思想敞开心门，自然景物总会留下熟稔而亲切的印迹。

自然永无恶意可憎的容颜。

如同大智慧者不会因穷尽自然的和谐底蕴而失去对她的好奇之心。

自然之于智慧的心灵绝非玩具。

花朵，动物，群山，它们折射着智者思维的灵光，如同它们娱乐了他纯真的童年。

当我们这样谈论自然时，我们的心灵感觉，清晰独特，诗意盎然。

我们在感觉着多面的自然客体和谐完整的映像。

正是这映像区分了伐木工手中的圆木与诗人心中的树木。

今晨我看到那令人愉悦的风景，它们无疑是由二十到三十个农场组成。

米勒拥有这片地，洛克有那片，而曼宁是那片树林的主人。

但是他们都不能占有这片风景。

只有诗人的双眼可以拥有这地平线，这是他们农场中最可贵的，却无人能凭产权而据为己有。

说真话，成年人难得看到自然本身。

多数人看不到太阳，至少，他们所见只是浮光略影。

阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。

自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。

与天地的交汇成为必需，就如每日的食物一样。

自然当前时，奔腾的喜悦传便他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。

他是我的造物，抿灭他无关紧要的悲伤，与我同在他应欢悦，自然向他如是说。

不仅阳光和夏天带来欢跃，四季的每一时分都奉献出愉悦；自然变化的每一时晨无不如是。

从懊热的午后到漆黑的子夜，四季早晚的嬗变对应并验证着人们不同的精神状态。