2020高考语文 作文技法 运用之加工表述2素材 精品
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2020 高考记叙文技法精讲与精练叙文是以叙主,合运用描写,抒情,等表达方式的一种文体。
在近几年高考中,越来越多的考生开始写叙文。
秀叙文在高考卷尤其受到卷老的青。
些高考秀叙文,呈如下特点: 1. 言生形象。
2. 人物丰活。
3. 叙事波起伏。
4. 情感真人。
与此相反,考生在写叙文也有很多失,主要表:1. 写人缺乏肖像、言、心理、作等描写,以致人物得干;2. 叙述太平淡,不情感,缺乏感人的力量; 3. 表达方式太,如同白开水,索然无味。
那么,如何才能写出一篇秀的叙文呢?一、“多角度描摹”法所多角度描摹法,即叙象合运用多种描写手法行多方面照、多角度描摹,从而使景物人物形象化、立体化。
例如:例1 黑将站在厨台上,威地看着我,腿上子早已开。
它出得意的叫,高亢、响亮、清脆,倒有一种虎山林之。
⋯⋯我逼近它。
它挑衅地看我一眼,向着窗身一,跳了下去。
(2020 年江考生《拒平庸》)点:既有神描写:“威地看着” “挑衅地看” ;又有声音描写:“ 出得意的叫,高亢、响亮、清脆” ;有作描写:“ 身一,跳了下去” 。
尽管短短几十字,但通多角度描摹法,一只勇敢无畏、不屈服于命运的公形象然上,其拒平庸的精神不禁人然起敬。
例2 我身离去,而父仍旧默默地站在口,着脚尖望着儿子那越走越的身影,“ 忘了,多家里打,住,注意身体⋯⋯”(2020 山考生《世界需要你》)点:父的神情是“默默”的,“ 着脚尖”的作透露出孩子的不舍,而言描写孩子的关心表露无。
三个角度的描写,形象地写出了父的情感化。
描写真、自然,感人。
例 3 深的趟前是三浅平的石,某人家的家猫正慵地躺在石上,享受正午到来前温和的阳光。
偶有微拂,老猫用前爪弄上的胡子,出“ ”的一声后,打了个又沉沉睡去。
(2020 广考生《回到原点》)点:一幅温馨祥和宁的画面,来自于生的精心描写。
猫是幅画的中心,它“慵地躺在石上” “ 弄上的胡子” “ 出“ ”的一声” “沉沉睡去” 。
语文: 2020 高考作文技法:如何表达资料经典资料自己其实不可以保证你能“经典”地表达它们。
好多人在作文中使用经典资料的时候,不讲究表达方法,构造层次杂乱,文字枯瘠单一,令人读之生厌。
当我们掌握了资料以后,如何加以表达呢?扣紧论点和主题辞,这是必然的要求。
对于这一点,本书讲得好多,这里不必多说;这里主要从丰富技巧、加强文采成效的角度,举例略说。
需要注意的是,这些方法都不要静止和孤立地看,各样方法能够交织使用,能够联合使用。
●方法 1——评论式评论式,是指对资料的引述相当的精约,而把要点放在对资料意义的发掘上,最后能用简洁有力的文字,直奔资料的本质。
考场作文中,一般不宜对资料作过多的表达,着力点是对资料进行切合文意的文字办理。
假如你的思虑力、洞察力比较强,直接切入问题的要害,那么能够考虑采纳这类方式。
比如:“舒州勺,力士铛,李白与尔同死生。
襄王云雨今何在?江水东流猿夜声。
”大凡天才,心里总有一种不行名状的悲凉。
这悲凉大概来自天才华力上的穿透力,穿透全部繁荣表象,看到了生命那悲痛的核。
李白的《襄阳歌》读之令我们心花绽放。
这是一种完全的享福主义,享福得这样问心无愧,这样张扬狂放。
可正是他洋洋得意、得意洋洋后的一声惊魂长叹,把一个天纵奇才的深刻悟性活画了出来。
本段文字使用的资料是李白《襄阳歌》的片段。
引述两句以后,直接 ?入生命的悲凉宿命,以及李白在这类宿命里张扬个性、追求快乐的生命境界。
●方法 2■感触式感触式,是指把经典资料与现实联系起来,借先人的酒杯,发抒现代人的块垒。
感触式自然要有感触,感触在某种意义上就是一种深重的甚至是沉痛的抒怀。
这类方式简单调换读者的感情反响。
比如:太白,你就是太白。
不可以被玷辱,不可以成流俗。
李白,你离天空太近,离大地太远。
用不着细述你的坚韧,也用不着说起你的狂放,我知道这个严寒的世界上,谁的手臂也挽留不了流光逝水。
这是你我都不可以改变的命运。
不再有斗那种容器,甲醇和水也能变为声名万里?杏花村。
作文怎样写出好句I、分类例说(共11类)怎么样的作文才能赢得老师的青睐?怎样的作文才能获得高分?如果仔细分析一下近几年的优秀作文,就不难发现,在很多优秀作文中,整句的运用是十分突出的。
或排比,或比喻,或反复,或用特殊的句式连排,或古诗词的连用,或段与段的整句对应等等,使得这些优秀作文多姿多彩,摇曳纵横,妙笔生花。
下面就以近几年高考作文优秀卷为例,分析一下优秀作文整句的运用形式,从中汲取有益的成分,以期能为自己的作文增添一点亮丽的色彩。
一、古诗文连用整句在一些优秀作文中,时常发现有些学生利用古诗文,适时引用,形成整句,既展示了考生丰富的文化底蕴,又展示了迷人的灵动风采。
例一历史记下了无数这样的“呆瓜”。
从“居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”到“开荒南野际,守拙归园田”;从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”。
这些呆瓜们,为了一个可道而又不可道的“道”字,甘守清贫,粪土权贵,直至殉道,他们真是呆得可爱,可敬!(2000年陕西考生《答案在风中飘扬》) 例二屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。
他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。
例三如果有人问,“春天是怎样的?”丘迟会说“草长莺飞,杂花生树”;白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”……”(2000年广东考生《答案在风中飘扬》)学生如果在作文中恰如其分地引用古诗词,将是增强文采的一种好方法,特别是通过整句的形式来运用,那更能锦上添花。
2020年高考作文指导:作文素材运用技巧坐在考场里,面对考题,我们的考生常常愁眉苦脸、不知所措,因为找不到合适的素材。
下面是小编整理的作文素材运用技巧,欢迎大家阅读!【作文素材运用技巧】有一种理智叫作舍弃记得毛泽东曾经说过“放下包袱,开动机器”。
在战争年代,有时放弃一座城池,舍弃一些坛坛罐罐,轻装前进,反而能打胜仗。
和平年代也是如此,舍弃一些东西,工作效率会更高。
人生也是如此,舍弃一些东西,人生会更加美好。
舍弃,是寄情山水,不与世俗同流合污的飘逸之风。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。
生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚?他抛弃丰厚的俸禄,用旷远的心态去面对人生世事。
寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节,他的才思留给了后入,更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。
他用他的诗诠释着人生真正的意义,他的舍弃,成就了一代诗仙——李白。
舍弃,是幽然心会、自得其乐的和谐之风。
“采菊东篱下,悠然见南山”,一心向往自由的他,放弃了官场,毅然回归于田园,安于“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的农耕生活。
他不为五斗米而折腰,他的志趣,他的睿智,他的品格,因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。
学会舍弃,陶渊明找到了自得其乐的和谐之风,并由此成为中国文学史上伟大的田园派诗人。
舍弃,是重振旗鼓的豪迈之风。
“卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,说的是两千多年前的吴越之战。
战败的他,并没有垂头丧气,而是咽下心中的苦水,重新审视自己,不甘心,不气馁,重整旗鼓。
他放下了锦衣玉食,卧薪尝胆。
他最终取得了成功,只因他舍弃了帝王之尊。
学会舍弃,就变得理智而不再迷惘,就变得豪迈而又强大。
从而复国雪耻,创造了奇迹。
其实,舍弃需要很大的勇气,在纸醉金迷的大都市,物欲将人们的心慢慢疏远,要我们学会舍弃的确很困难,所以人们才会失去理智地去做事。
学会舍弃,我们会生活得更加轻松,我们会更加快乐。
看过一个材料,说男孩和母亲去田里插秧,男孩担着秧苗,因刚下过雨,路上溜滑,男孩走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,于是停下了脚步。
议论文写作:素材加工使用五法议论文写作:素材加工使用五法TRyZ 高二(2.7.16)班 C.WH议论文重在说理,能够以理服人、以理取胜固然很好。
但对高中学生而言,事实论据的选择,也就是材料的加工使用,也绝对不容忽视。
事实胜于雄辩,唯有摆出好的事实,才可能讲出雄辩的道理。
事是理的基础,理是事的升华;事据理而取舍,理依事而辨析。
当前同学们在议论文材料使用上主要存在着以下五大误区:1.材料直接引用,不注重对象,材料的针对性不强。
2.只有材料,没有分析,观点和材料,油是油,水是水。
3.材料虽然有分析,但是不会分析,抓不住要害。
4.材料分析不能紧扣一个中心,东扯西拉,不着边际。
5.材料分析在一个平面上展开,不能多角度、多层面的展开。
议论文中材料使用的这些误区,严重削弱了材料的价值,也影响了说理的力量。
对于材料,很多同学捡到篮里就是菜,有材料已经不错了,根本不在乎材料的有效性使用。
更多的同学,对材料的使用方法,竟然一无所知,最后只能是材料加观点,一凑了之。
那么,究竟如何才能有效使用和改造好材料,点石成金,使得材料价值最大化呢?下面介绍五种实用技巧。
方法一:变换叙述角度材料是论证论点的根据,是建立论点的理由,是为论点服务的,因此它必须与论点保持一致,即材料与论点有必然的、本质的联系,能完全充分地支撑论点。
因此,我们在叙述材料的过程中,要选择好材料叙述的角度,特别要注意对象,抓住材料中能够证明论点的核心要素,精心推敲,反复捶打,才能紧扣论点,以一当十。
比如要证明的论点是:闻过则喜,知错必改,有利于事业的成功。
有同学直接使用《将相和》这则材料,作为例证:蔺相如立了大功,因而官位高于廉颇,廉颇不服气就故意刁难他。
蔺相如知道后不但不生气,而且不记私仇,他顾全大局,顾念国家。
廉颇知道后,羞愧万分,背上荆条向蔺相如请罪。
结果两人成了刎颈之交,共治国家,留下一段佳话。
因为材料的不加选择,直接引用,论证的效果很差。
这则材料中,叙述的主体,一会是蔺相如,一会是廉颇,不断变化,而且反映在两个人身上的品质又有不同。
语文:2020高考作文素材:余秋雨散文的技法归纳和点评余秋雨,上海戏剧学院教授,曾任上海戏剧学院院长,国际知名的学者和作家,其作品以散文为主,主要特点是散文小说化,语言通俗宏大,取材广泛,写法自由,文情并茂。
其散文小说化主要体现在以下两方面:一是注重故事情节的构建,故事情节完整生动;二是历史现场还原式的虚拟,丰富的艺术想象。
主要采用虚拟性的小说手法,发挥了合理的想象,对抽象概念的历史材料,给予生动形象的艺术再现。
秋雨的散文篇幅普遍偏长,能吞吐古今,驰骋中外,具有黄钟大吕的磅礴气势,读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融,充满睿智与情趣,富含哲理。
其散文的核心表达方式是议论,但又多与抒情融合,最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
具体来说,其散文技法主要包括如下两个方面。
一是善用修辞手法。
恰当使用修辞手法,能增加文章的文采,丰富文章的感染力,增强文章的表达效果。
余秋雨的散文,常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。
(一)排比。
如在《苏东坡突围》:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
”又如《三峡》:“历史在这儿终结,山川在这儿避退,诗人在这儿萎谢。
”点评:排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排,达到一种加强语势的效果,能增强文章的表达效果。
《苏东坡突围》中,秋雨先生为了突出表现苏轼的成熟,连续用了八个形式相同的句子组成排比句,多角度对苏轼的成熟进行了深入的分析,《念奴娇·赤壁怀古》和两个《赤壁赋》等传世经典篇章也便呼之欲出。
范文示例(一)给我的孩子们我的孩子们!我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。
可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。
这是何等可悲哀的事啊!瞻瞻!你尤其可佩服。
你是身心全部公开的真人。
你甚么事体都象拚命地用全副精力去对付。
小小的失意,象花生米翻落地了,自己嚼了舌头了,小猫不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一两分钟。
外婆普陀去烧香买回来给你的泥人,你何等鞠躬尽瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你的号哭的悲哀,比大人们的破产、broken-heart(极度伤心——编者)、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。
两把芭蕉扇做的脚踏车,麻雀牌堆成的火车、汽车,你何等认真地看待,挺直了嗓子叫“汪——,”“咕咕咕……”,来代替汽油。
宝姊姊讲故事给你听,说到“月亮姊姊挂下一只篮来,宝姊姊坐在篮里吊了上去,瞻瞻在下面看”的时候,你何等激昂地同她争,说“瞻瞻要上去,宝姊姊在下面看!”甚至哭到漫姑面前去求审判。
我每次剃了头,你真心地疑我变了和尚,好几时不要我抱。
最是今年夏天,你坐在我膝上发见了我腋下的长毛,当作黄鼠狼的时候,你何等伤心,你立刻从我身上爬下去,起初眼瞪瞪地对我端相,继而大失所望地号哭,看看,哭哭,如同对被判定了死罪的亲友一样。
你要我抱你到车站里去,多多益善地要买香蕉,满满地擒了两手回来,回到门口时你已经熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落在哪里去了。
这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画,唱歌、全是自动的,创造创作的生活。
大人们的呼号“归自然!”“生活的艺术化!”“劳动的艺术化!”在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画,写几篇文的人称为艺术家、创作家,对你们更要愧死!你们一定想:终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸,终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈,是何等无气性的奇怪的动物!你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲,有时确实难为了你们,摧残了你们,回想起来,真是不安心得很!阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子,和自己脚上脱下来的鞋子,给凳子的脚穿了,刬袜立在地上,得意地叫“阿宝两只脚,凳子四只脚”的时候,你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上,动手毁坏你的创作。
2020年高考语文作文高分提升范本及方略用材篇用材篇“怎样卖豆子?”也许你会觉得这个问题太小儿科,很可笑,认为把豆子运到市场上摆着卖不就得了。
其实,豆子有许多种卖法:可以直接卖,可以做成豆瓣卖,可以腌成豆豉卖,可以发酵成酱油卖,可以加工成豆腐卖,可以磨成豆浆卖,可以泡成豆芽卖,可以育成豆苗卖,可以培育成名为“豆蔻年华”的盆景卖。
不仅如此,还可以在豆制品制作的菜肴上翻新花样,仅豆腐就可做成奶豆腐、鸡蛋豆腐、虾仁豆腐、蟹黄豆腐、番茄豆腐,等等。
也许你更意想不到,“卖豆子”中就暗藏着高考作文的“用材经”呢。
我们可以用独具特色的用材法让作文“亮”起来。
我控诉江苏考生地上的牧草肆意生长着,贵族的马儿欢腾地奔跑着;而另一边农民那破旧的衣裳在微风中惨惨地飘拂……看托尔斯泰的名著《复活》中的这些内容时,我内心的愤懑之情长久不能平息,愤怒之余不禁敬佩托翁在那个东正教文化盛行的沙皇专制背景下能如此抨击沙皇的大无畏勇气。
十八世纪的俄国,东正教艺术泛滥,贵族们纷纷赞美沙皇对他们的恩泽,对他们所掌握的土地上农民的悲惨境况却置若罔闻。
可托翁不愿违背自己的人格,尽管他也受过沙皇的恩惠。
他要为底层的农民发出时代最强音,他永不屈服:既然贵族们不会为农民说话,那么就由我来说吧,就让那些无情的贵族尽情谄媚沙皇吧,这与我有何干系!合上《复活》这本书,我双眉紧蹙,脑海中不停地翻卷着托翁的白色胡须。
面对孤寂、弥漫着死亡气息的村庄,托翁的心剧烈地颤动着,而那些贵族依然在沙皇脚下感恩颂德,宣扬上层艺术。
一如《复活》中的主人公聂赫留朵夫公爵,当别的贵族在饭桌上欢快交流着生活的美好、讨论最近发生的新闻时,聂赫留朵夫并未加入这空洞而又无聊的交流中,他要为监狱中受屈忍苦的人们奔走呼吁,他要倾听那些痛苦但善良的农民的控诉。
其他贵族不理解聂赫留朵夫的“荒唐”行为,但聂赫留朵夫不在乎,他要向他们诠释何谓刚强光明、敢于直面现实。
泪眼婆娑中,我深深为托翁勇敢正直的个性所折服。
语文:2020高考作文技法:如何叙述材料经典材料本身并不能确保你能“经典”地叙述它们。
很多人在作文中使用经典材料的时候,不讲究叙述方法,结构层次紊乱,文字干瘪单调,令人读之生厌。
当我们掌握了材料之后,如何加以叙述呢?扣紧论点和主题词,这是必然的要求。
关于这一点,本书讲得很多,这里无须多说;这里主要从丰富技巧、增强文采效果的角度,举例略说。
需要注意的是,这些方法都不要静止和孤立地看,各种方法可以交错使用,可以结合使用。
●方法1——点评式点评式,是指对材料的引述相当的精约,而把重点放在对材料意义的挖掘上,最终能用简明有力的文字,直奔材料的实质。
考场作文中,一般不宜对材料作过多的叙述,着力点是对材料进行符合文意的文字处理。
如果你的思考力、洞察力比较强,直接切入问题的要害,那么可以考虑采用这种方式。
例如:“舒州勺,力士铛,李白与尔同死生。
襄王云雨今安在?江水东流猿夜声。
”大凡天才,内心总有一种不可名状的悲凉。
这悲凉大约来自天才智力上的穿透力,穿透一切繁华表象,看到了生命那悲哀的核。
李白的《襄阳歌》读之令我们心花怒放。
这是一种彻底的享乐主义,享乐得如此心安理得,如此张扬狂放。
可正是他沾沾自喜、洋洋自得后的一声惊魂长叹,把一个天纵奇才的深刻悟性活画了出来。
本段文字使用的材料是李白《襄阳歌》的片段。
引述两句之后,直接?入生命的悲凉宿命,以及李白在这种宿命里张扬个性、追求快乐的生命意境。
●方法2■感慨式感慨式,是指把经典材料与现实联系起来,借古人的酒杯,发抒现代人的块垒。
感慨式当然要有感慨,感慨在某种意义上就是一种沉重的甚至是沉痛的抒情。
这种方式容易调动读者的情感反应。
例如:太白,你就是太白。
不能被玷污,不能成流俗。
李白,你离天空太近,离大地太远。
用不着细述你的坚韧,也用不着提及你的狂放,我知道这个寒冷的世界上,谁的手臂也挽留不了流光逝水。
这是你我都不能改变的命运。
不再有斗那种容器,甲醇和水也能变成声名万里?杏花村。
语文:2020高考作文技法:素材运用之加工表述2
素材的加工表述
同一则素材,在不同学生的笔下往往表现出不同的效果,这很大程度上取决于对素材的加工表述。
千篇一律、照搬照抄,这是素材表述的最大症结;运用素材进行写作时,除了要根据话题需要选择出相应的素材细节外,还需根据文体的需要进行适当的语言加工。
如何加工?请先阅读下面两段2020年高考佳作中的文字,领会其素材表述和加工的方式及特点。
1.2003年的春天,经过慎重考虑后的徐本禹离开学校来到贵州大方县大水乡大石村,开始了他义务支教的旅程。
在这座“孤岛”上,没有电灯,没有自来水,但物质贫乏及信息闭塞并没有黯淡孩子们一双双渴望知识的眼晴。
志愿者来了又走,只有徐本禹的生命列车在此长长地停留。
吃的是玉米面、土豆、酸汤,点的是油灯,他仍坚持着为山里的孩子上课。
如果善良是一种财富,那么徐本禹是最富有的人。
正是他心中最珍贵却犹如细雨一般的善良,支撑着他湿润每个学生的心灵。
他的大善,感动了千千万万的人;他的大善,唤起千千万万人对山村小学的资助。
也正是他的大善成就了自己真实的有意义的人生。
(全国卷“新课标卷”《善行天下》)
2.在行善的道路上,我看见了世界首富比尔·盖茨将自己名下的580亿美元悉数捐出;我看见了捐资赈灾中,王老吉集团的施少斌捐出了1亿元人民币;我看见了商业巨子李嘉诚,慷慨解囊捐资助学;我看见了仁爱满怀的德兰修女,用仁爱之心感动着世界人民,她把仁爱之光洒向世界各地。
(全国卷“新课标卷”《天使旅行箱》)
上述两例代表了素材表述的两种基本形式:细节再现和概括评价。
1.细节再现
细节再现简称细化,多用于叙述性较强的文体中。
所渭细化,实际上就是对细节点进行情景还原。
怎样实现情景还原?
大家熟悉电影,电影的魅力至少在以下两个方面可以体现:一是高质量的特写镜头。
如有一部反映解放战争的电影的开头,先是一个高视觉的画面,展现的是广袤的黄土高原,隐隐约约一行足迹延伸至远方,镜头跟随足迹的方向,只见足迹的尽头站立着一个人,背对着观众,然后镜头慢慢摇到人物的正面,一看是毛泽东。
人物的出场依靠良好的背景渲染。
二是有感召力的情节。
《泰坦尼克号》以一对男女青年在几十天的航行途中从邂逅、相识、相知到相爱最后杰克为救爱人露丝献身大海的故事,表达了永恒的爱这一主题。
写作素材点的细化即情景还原也是一样,需要结合生活经验,运用联想、想象,进行情景(背景和情节)还原,有时甚至需要进行虚拟(例如将自己介入其中,化自己为细节中的人物)。
如对“濮水垂钓”这一细节点进行情景还原,示例如下:
宁静的濮水,缓缓地流淌在苍翠的青山之间;欲滴的青草之上,流过了燃烧的野花,垂翠的杨柳,拥抱着一切静谧地呼吸。
这是一块绝尘之地。
巍巍高山之下,粼粼水波之上。
庄子,席地而坐,持竿垂钓。
风乍起,树影摇曳,滤下点点星光;清波泛起,水中的面容化作层层涟漪,向四方远远散去。
濮水在摇晃中却多了两位衣冠楚楚的风尘大夫。
他们身负楚王的重托,欲以高官之位来求拜庄子。
但庄子持竿不顾!并问道:“楚国水田里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王装裹着它们珍藏在宗庙里,用死来换取‘留骨而贵’呢,还是愿意拖着尾巴在泥水中自由自在地活着?”二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。
”
庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。
”
上述文字,较原来的点而言,已经有了质的变化:形象生动,情景性强,具有很强的感染力。
2.概括评价
概括评价这种方式凝练精辟,论述性强,多用于议论性、抒情性较强的文章中。
评价概括时,需抓住素材的核心内容,可边叙边议边抒情,也可联系历史与现实现象进行引申评析。
譬如下面一则素材:
严子陵是光武帝刘秀的同学。
刘秀当了皇帝之后,想请严子陵辅助自己,但严子陵不愿为官。
刘秀四处寻找,最后在齐国找到了他。
但严子陵不顾光武帝低声下气的恳求,坚持不肯为宫,又回到富春江边,继续垂钓耕田。
上面这则材料的表述还只是停留在记录事件的阶段,放在一篇文章里,显得平庸呆板,缺乏感染力,很难起到论证阐述的作用,而且表述的话题点有待明确。
这则素材可用于多个话题,如“自由”“欲望”“坚守自我”“淡泊”等,选择好话题点,有侧重地进行表述,表述中注意加入个人见解,使材料带有明确的情感倾向。
示例如下:
江南文人的一大偶像严子陵是东汉开国君主光武帝刘秀的同学,刘秀对他的才学人品佩服得五体投地。
刘秀做了皇帝之后派人四处打探他的下落,后来终于在富春江畔的茅屋里找到了他。
然而高官厚禄丝毫没有动摇严子陵寄情山水的人生理想,他把脚搭在光武帝的肚皮上与他同枕共眠了一晚之后,便匆匆返回富春江畔做与世无争的隐士去了。
这是一位高尚的真正热爱山水的人,对世间浮华一无所羡,他像云中之龙一样出没于秀山明水间,使我们只能一鳞半爪地了解到他的生活。
我们只知道他如同屈原笔下的那位渔父一样长期耕田行吟于美丽温情的富春江畔,最终无疾而终。
后来,他的墓前留下了苏州一位名臣范仲淹的著名吊联——“云山苍苍,江水决决;先生之风,山高水长”。
上述示例文字明显带有了评价鉴赏的成分,语言优美,材料中的精髓被阐发得淋漓尽致,具有很强的感染力,达到了事半功倍的表达效果。
又如:
韩信(前228~前196),汉初军事家,淮阴(今属江苏)人。
韩信青年时,淮阴有个屠户侮辱他,说:“虽长大,好带刀剑,怯耳。
”并当众侮辱他说:“能死,刺我;不能,出胯下。
”韩信注视了对方良久,慢慢低下身来,从他的胯裆下爬了出去。
街上的人都耻笑韩信,认为他是个怯懦之人。
韩信这段经历,大家可谓耳熟能详,但同样的材料,在不同层次的作文中表现差异甚大,关键在于加工表述的水平高低。
试看下面一段2020年全国卷“新课标卷”《善是一种信仰》片段,比较与原素材的区别:
锦上添花者众,雪中送炭者稀。
然而,那位洗衣的贫困老妇人,在韩信落魄时伸出了援手。
她甚至连姓名也不为人所知,只有“漂母”之称,她一时的善良却挽救了这位旷世的军事奇才。
当韩信意气风发地傲立在那飘扬的“汉”字旌旗下时,他或许会忆起那粗茶淡饭里承载的,比一顿饱腹重得多的善良。
金戈铁马,浴血沙场,终是迎来了太平人间。
我想,当“漂母”在仓足廪实、民风淳朴的汉初,在碧绿青翠、生机盎然的银杏树下,安享天伦之乐时,一定时时欢喜着,善良所结的善缘已然枝繁叶茂。