文学理论韦勒克笔记摘录
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文学理论(韦勒克、沃伦)笔记第一部分定义和区分第一章文学和文学研究一、文学和文学研究1、文学是创造性的、是一种艺术,而文学研究可以说是一门知识或学问。
2、文学创作的经验对于一个文学研究者来说固然是有的,但他的职责与作者完全不同,研究者必须将他的文学经验转化成知性的形式,并且只有将它同化成首尾一贯的合理的体系,它才能成为一种知识。
3、文学研究者研究的材料可能是非理性的,或者包含大量的非理性因素,但他的地位和作用并不因此便与绘画史家和音乐世家有所不同,甚至可以说与社会学家和解剖学家没有什么不同。
二、创造性的批评“创造性的批评”通常只是一种不必要的复述,充其量也只是一件艺术作品翻译成另一件,一般来说都要比原件低劣一些。
三、对艺术的探讨将自然科学运用的那些方法移用到文学研究上。
1、移用的方法(1)效仿一般科学的客观性、无我性和确定性诸优点。
(2)因袭自然科学的方法,探究文学作品的前因和起源,即“起因研究法”。
(3)把某些科学上通用的定量方法,如统计学、图表、坐标图等,引进文学研究的领域。
(4)用生物学的概念讨论文学的进化问题。
2、评价单纯的移用并不能达到预期的效果,科学方法仅就十分有限的文学研究范围或者某些特殊的文学研究手段而言,有时是有价值的。
四、自然科学与人文科学在方法和目的上存在的差异1、历史上不同学者的探讨(1)早在1883年,狄尔泰就以“解释”和“理解”这两种认识范畴的对比来说明自然科学方法和历史学方法的不同。
狄尔泰认为,科学家以事物的始末缘由来解释它的本质,而历史学家则致力于理解事件的意义。
(2)1884年,著名的哲学史家文德尔班也对历史学必然因袭自然科学的方法这一观点加以抨击。
他认为自然科学家旨在建立普遍的法则,而历史学家则试图领会独一无二、无法重演的事实。
(3)后来、李凯尔特又对这观点做了精心的研究,并稍加修正和补充,他不太注重概括和个性化的探讨两种方法的分野,而是更多地关心自然科学与人文科学之间的差别。
勒内韦勒克文学理论读书笔记在阅读勒内·韦勒克的文学理论著作时,仿佛走进了一座蕴藏着无尽智慧的宝库。
他的观点独到而深刻,为我打开了全新的文学视野,也让我对文学的本质、价值以及研究方法有了更深入的思考。
韦勒克强调了文学的“内部研究”与“外部研究”的区分。
他认为,“内部研究”关注的是文学作品自身的形式、结构、语言等要素,这是文学之所以成为文学的核心所在。
而“外部研究”则侧重于文学与社会、历史、文化等外部因素的关系。
他并非完全否定外部研究的价值,而是指出在研究文学时,应当首先立足于内部研究,深入剖析作品的内在特质。
在探讨文学作品的形式时,韦勒克提出了形式具有“决定性”的观点。
形式不是内容的附庸,而是与内容相互交融、共同构成文学作品的重要元素。
他以诗歌为例,说明诗歌的韵律、节奏等形式要素并非只是装饰,而是直接影响着诗歌的情感表达和意义传达。
这让我认识到,在欣赏和评价文学作品时,不能忽视形式所发挥的关键作用。
韦勒克对于文学批评的观点也给我留下了深刻的印象。
他认为,好的文学批评应当既具有敏锐的审美感知力,又能够运用严谨的理论框架进行分析。
批评家不能仅仅凭借个人的喜好和直觉来评价作品,而应当有扎实的文学知识和系统的批评方法。
同时,他也强调了批评的客观性和公正性,批评家应当尽量避免主观偏见和先入为主的观念,以充分理解和阐释作品。
在韦勒克的理论中,文学的历史演变是一个动态的过程。
文学不是孤立存在的,而是在历史的长河中不断发展和变化。
不同的时代会产生不同的文学风格和思潮,而这些变化又受到社会、文化等多种因素的影响。
他提醒我们,在研究文学历史时,不能简单地进行线性的描述,而要深入探究其背后的复杂原因和内在逻辑。
此外,韦勒克对于比较文学的研究也有独特的见解。
他认为比较文学的目的不是简单地对比不同国家或文化的文学作品,而是要通过比较揭示文学的普遍规律和人类文学的共同本质。
这使我明白,比较文学能够帮助我们超越地域和文化的限制,拓展对文学的理解和认识。
勒内韦勒克文学理论读书笔记《勒内·韦勒克文学理论读书笔记》读勒内·韦勒克的文学理论,就像是走进了一座藏满珍宝的神秘古堡。
起初,我带着好奇和期待,小心翼翼地推开那扇厚重的大门,却没想到,门后的世界如此广阔而深邃。
韦勒克在书中对文学的本质、文学的内部研究和外部研究等诸多方面进行了深入的探讨。
这可不是那种枯燥乏味的理论堆砌,而是像一场精心编排的思想盛宴。
就拿他对文学本质的论述来说吧。
他认为文学是一种复杂而独特的人类活动,不仅仅是文字的排列组合,更是作者情感、思想和经验的凝聚。
这让我想起了自己曾经的一次阅读体验。
那是一个慵懒的周末午后,阳光透过窗户洒在我的书桌上。
我随手拿起了一本小说,名字叫《平凡的世界》。
起初,我只是想随便翻翻,打发一下时间。
但没想到,我很快就被书中的情节和人物吸引住了。
我仿佛看到了孙少安在黄土地上辛勤劳作,汗水湿透了他的衣衫,但他的眼神中却充满了坚定和希望。
我能感受到他对家庭的责任,对土地的热爱,那种质朴而深沉的情感,就像是从书页中渗透出来,直接钻进了我的心里。
还有孙少平,那个怀揣着梦想,不甘心被命运束缚的年轻人。
他在艰苦的环境中努力求学,在矿井下辛苦工作,却始终没有放弃对精神世界的追求。
他的坚韧和勇敢让我既敬佩又感动。
我读着读着,忘记了时间的流逝,忘记了周围的一切。
我跟着书中的人物一起哭,一起笑,一起经历生活的酸甜苦辣。
那一刻,我深刻地体会到了韦勒克所说的文学的本质。
文学不是简单的故事讲述,而是能够触动人心,引发共鸣,让人在别人的生活中看到自己的影子,感受到人类共通的情感和命运。
再来说说韦勒克关于文学内部研究和外部研究的观点。
他强调既要关注文学作品的形式、结构、语言等内部元素,也要考虑社会、历史、文化等外部因素对文学的影响。
这让我想起了读《红楼梦》的经历。
刚开始读的时候,我被书中复杂的人物关系和优美的诗词所吸引。
那些细腻的描写,巧妙的情节安排,让我惊叹不已。
但随着阅读的深入,我开始思考作品背后的社会背景和文化内涵。
《文学理论》读书笔记韦勒克在接触韦勒克的《文学理论》之前,我对于文学的理解,还停留在那些让人陶醉的诗歌、扣人心弦的小说和发人深省的散文上。
然而,当我真正翻开这本书,仿佛走进了一个全新的文学世界,一个充满了思考、辨析和探索的世界。
韦勒克在书中对文学理论进行了深入而全面的阐述,让我对文学的本质、功能、创作过程等方面有了全新的认识。
他的论述严谨且富有逻辑,却又不失生动和活泼。
比如说,在谈到文学的类型时,他不是简单地罗列各种类型,而是通过具体的作品进行分析,让那些抽象的概念一下子变得清晰起来。
其中,让我印象特别深刻的是他对于文学作品内部结构的剖析。
他认为,文学作品不仅仅是表面上的文字和情节,更有着深层次的结构和意义。
就好像一座冰山,我们看到的只是露出水面的一小部分,而真正庞大而复杂的部分隐藏在水下。
他以《哈姆雷特》为例,详细地分析了作品中的人物、情节、主题之间的相互关系,让我明白了一部伟大的作品是如何在各个层面上达到完美的统一。
在阅读的过程中,我仿佛变成了一个侦探,在韦勒克的引领下,一点点地挖掘文学作品背后的秘密。
这种感觉真的太奇妙了!有时候,我会因为一个新的观点而兴奋不已,忍不住放下书,自己思考上好一会儿。
还有啊,韦勒克对于文学与社会、历史的关系的探讨也让我大开眼界。
他说文学不是孤立存在的,而是与社会、历史紧密相连。
这让我想起了自己曾经读过的一些经典作品,比如《骆驼祥子》。
以前读的时候,只是为祥子的命运感到悲哀,而现在通过韦勒克的理论,我明白了这部作品背后反映的是那个时代社会的黑暗和不公。
另外,韦勒克对于文学批评的看法也给了我很大的启发。
他强调批评应该是客观、公正的,但同时也要有敏锐的感受力和深刻的洞察力。
这让我明白了,当我们评价一部作品时,不能仅仅凭借个人的喜好,而是要从多个角度去分析和理解。
读完这本书,我感觉自己就像是经历了一场文学的洗礼。
以前对于文学那些模糊的、感性的认识,现在变得更加清晰和理性。
读书笔记之:勒内·韦勒克奥斯汀·沃伦《文学理论》(1949年)勒内·韦勒克(René Wellek,1903-1995),1903年出生于维也纳,为捷克裔美国籍文学理论家、文学批评史家,比较文学学科的创始人,后期新批评的杰出代表,韦勒克在布拉格大学获得博士学位,后到美国普林斯顿大学访学。
韦勒克早期曾参加布拉格语言学派的活动,二战爆发后移居美国,后在耶鲁大学执教。
主要著作有《英国文学史的兴起》、《文学理论》、《批评的概念》、《辨析:再论批评的概念》、《近代文学批评史》等,在对文学研究的坚守中,韦勒克为现代文学理论学科的建立与发展做出了杰出的贡献。
奥斯汀·沃伦(Austin Warren, 1899-1986),美国著名文学批评家,长期执教于密歇根大学,1926年毕业于普林斯顿大学获博士学位。
代表作有《批评家和人文主义者蒲柏》、《新英格兰良知》,以及和韦勒克等学者共同编写的《文学学:目标与方法》和《文学理论》等。
本书总体分为四大部分:1.对文学理论术语的定义和区分,2. 文学研究前期的资料搜集和准备,3.文学的外部研究文学,4. 文学的内部研究。
其中内部研究是本书的重点总的说来,作者的立场是坚持形式主义的文学研究方法,注重文学的“文学性”和文学作品的内部研究。
接下来是对每部分的细致解读:在第一部分“定义和区分”中,阐释了文学的本质、作用,对文学和文学研究的关系,文学理论、文学批评和文学史的关系进行了界定,并对总体文学、比较文学和民族文学的概念进行了辩证的分析。
文学和文学研究完全不同的两个概念,文学是一种创造性的艺术;而文学研究,是一门不能称为科学的知识或者学问。
作者认为对文学艺术的“鉴赏”与“研究”是不应分割开来的。
真正的文学研究应是既具有“文学艺术性”又具有“系统性”。
接下来便是如何对文学艺术做研究的问题。
之前有人提倡用科学的方法来研究文学艺术,寻求文学创作的因果规律和客观性、确定性等。
读书笔记之:勒内·韦勒克奥斯汀·沃伦《文学理论》(1949年)勒内·韦勒克(René Wellek,1903-1995),1903年出生于维也纳,为捷克裔美国籍文学理论家、文学批评史家,比较文学学科的创始人,后期新批评的杰出代表,韦勒克在布拉格大学获得博士学位,后到美国普林斯顿大学访学。
韦勒克早期曾参加布拉格语言学派的活动,二战爆发后移居美国,后在耶鲁大学执教。
主要著作有《英国文学史的兴起》、《文学理论》、《批评的概念》、《辨析:再论批评的概念》、《近代文学批评史》等,在对文学研究的坚守中,韦勒克为现代文学理论学科的建立与发展做出了杰出的贡献。
奥斯汀·沃伦(Austin Warren, 1899-1986),美国著名文学批评家,长期执教于密歇根大学,1926年毕业于普林斯顿大学获博士学位。
代表作有《批评家和人文主义者蒲柏》、《新英格兰良知》,以及和韦勒克等学者共同编写的《文学学:目标与方法》和《文学理论》等。
本书总体分为四大部分:1.对文学理论术语的定义和区分,2. 文学研究前期的资料搜集和准备,3.文学的外部研究文学,4. 文学的内部研究。
其中内部研究是本书的重点总的说来,作者的立场是坚持形式主义的文学研究方法,注重文学的“文学性”和文学作品的内部研究。
接下来是对每部分的细致解读:在第一部分“定义和区分”中,阐释了文学的本质、作用,对文学和文学研究的关系,文学理论、文学批评和文学史的关系进行了界定,并对总体文学、比较文学和民族文学的概念进行了辩证的分析。
文学和文学研究完全不同的两个概念,文学是一种创造性的艺术;而文学研究,是一门不能称为科学的知识或者学问。
作者认为对文学艺术的“鉴赏”与“研究”是不应分割开来的。
真正的文学研究应是既具有“文学艺术性”又具有“系统性”。
接下来便是如何对文学艺术做研究的问题。
之前有人提倡用科学的方法来研究文学艺术,寻求文学创作的因果规律和客观性、确定性等。
文学理论----韦勒克第一部分定义和区分第一章文学和文学研究区分----两种说法1.是一种“再创造”:是不必要的复述,不可能比原作好2.怀疑论:文学是无法进行研究的,将研究和鉴赏分开两者均存在着一定的问题,而采用了科学研究方法。
但是认为科学本身就有自己的研究方法,这种方法甚至早于科学方法,他们其实可以起着很大的作用的。
如何弄清这些差异是一个复杂的问题。
一般来说,自然科学是找出不同事物的相同的东西而人文研究是找出他们独特的个性和价值例如研究莎士比亚,因为文学是不存在着文学法则的。
因而对于这一问题有了两个极端的解答方法1.将科学研究与历史研究视为一途,仅限于收集事实,或是建立法则2.否认该学科,坚持文学是无法研究的。
需要知道的是每一文学作品都兼具一般性和特殊性。
结论:人文科学就是要基于文学理论并使用通行的术语来说明它的特性,文学理论是必须的。
第二章文学的本质什么是文学研究:1.一切与文明的历史有关的研究,事实上这些都排挤在严格意义上的文学研究,这个实际上等于否定了文学研究具有特定的领域和方法。
2.“名著”,只注意出色的文字表达形式不管其题材如何。
根据美学价值和一般学术名声。
仅仅阅读名著会失去对文学产生的环境因素的清晰的认识而且也无法了解其连续性、类型的演化和创作过程的本质。
3.限指文学艺术即想象性的文学。
但是文学有带有语言的色彩,故必须要弄清文学的、日常的、科学的这几种语言在用法上的主要区别。
科学语言趋向于使用类似数学或符号逻辑学那种标志系统。
文学语言则是有很多歧义的即高度内涵的,还有表现情感的一面,强调文字符号本身的意义,强调语词的声音象征。
而这种区分在不同类型的文学作品中又有不同程度之分。
日常语言在量上和实际意义上与文学语言相区别。
文学的本质显现于其所涉猎的范畴中:是虚构的世界,想象的世界。
但是想象性的文学也不必一定要使用意象。
结论:一部文学作品,不是一件简单的东西,而是交织着多层意义和关系的一个极其复杂的组合体。
《文学理论》是从总体上对文学所做的理论探索,它包括了文学的定义、本质、功用、结构以及文学研究的对象和研究方法等根本性问题,既有本体论上的意义,也有方法论上的意义。
它与传统的《文学理论》、《文学概论》一类书的根本区别在于它的两位作者深信“文学研究应该是绝对的‘文学的’”,因而他们区分了文学的“外部研究”与“内部研究”,并把研究的重心放在了文学的内部研究上。
对文学研究做这样的区分是《文学理论》的第一个重大贡献。
所谓文学的“外部研究”侧重的是文学与时代、社会、历史的关系,其理论预设是从柏拉图、亚里士多德以来延续了数千年的“模仿说”与“再现说”,即文学是对现实生活的模仿和再现。
自浪漫主义文论兴起之后,“表现说”更多地进入了理论家与批评家的视野,但这种强调作家在文学创作中作用的观点,依然是属于文学的“外部研究”的。
西方的文学理论和批评从古希腊罗马中经中世纪、文艺复兴、古典主义、浪漫主义直到现实主义的各种文论,始终是围绕着模仿——再现——表现这条主线发展的,批评家的眼光总是围绕着文学的外部问题绕来绕去,唯独不太重视文学本身。
这种在古今中外延续了数千年之久的侧重外部研究的文学理论自然有它的道理,因为文学艺术不可能脱离与现实、生活、历史、时代的紧密联系,文学艺术也不可能没有教化作用。
但问题的关键是过分强调这类关系却掩盖和忽略了对文学艺术本身的理论研究,这就使文学丧失了文学性、艺术丧失了艺术性。
从19世纪后半期开始的象征主义文论与唯美主义文论,把传统的文论带入了现代主义阶段,进入20世纪之后相继出现的俄国形式主义与英美新批评以及结构主义等不同流派的文论成为现代主义文论的主流,它们一反传统文论强调文学外部研究的思路,把研究的重心置于文学本身,它们要求高度重视作品的语言、形式、结构、技巧、方法等属于文学自身的因素。
关于“内部研究”,既然它的研究对象是文学作品本身,那么,本书作者首先要解决的问题就是文学作品是什么,或者说它的存在方式是什么。
读书笔记之:勒内·韦勒克奥斯汀·沃伦《文学理论》(1949年)勒内·韦勒克(René Wellek,1903-1995),1903年出生于维也纳,为捷克裔美国籍文学理论家、文学批评史家,比较文学学科的创始人,后期新批评的杰出代表,韦勒克在布拉格大学获得博士学位,后到美国普林斯顿大学访学。
韦勒克早期曾参加布拉格语言学派的活动,二战爆发后移居美国,后在耶鲁大学执教。
主要著作有《英国文学史的兴起》、《文学理论》、《批评的概念》、《辨析:再论批评的概念》、《近代文学批评史》等,在对文学研究的坚守中,韦勒克为现代文学理论学科的建立与发展做出了杰出的贡献。
奥斯汀·沃伦(Austin Warren, 1899-1986),美国著名文学批评家,长期执教于密歇根大学,1926年毕业于普林斯顿大学获博士学位。
代表作有《批评家和人文主义者蒲柏》、《新英格兰良知》,以及和韦勒克等学者共同编写的《文学学:目标与方法》和《文学理论》等。
本书总体分为四大部分:1.对文学理论术语的定义和区分,2. 文学研究前期的资料搜集和准备,3.文学的外部研究文学,4. 文学的内部研究。
其中内部研究是本书的重点总的说来,作者的立场是坚持形式主义的文学研究方法,注重文学的“文学性”和文学作品的内部研究。
接下来是对每部分的细致解读:在第一部分“定义和区分”中,阐释了文学的本质、作用,对文学和文学研究的关系,文学理论、文学批评和文学史的关系进行了界定,并对总体文学、比较文学和民族文学的概念进行了辩证的分析。
文学和文学研究完全不同的两个概念,文学是一种创造性的艺术;而文学研究,是一门不能称为科学的知识或者学问。
作者认为对文学艺术的“鉴赏”与“研究”是不应分割开来的。
真正的文学研究应是既具有“文学艺术性”又具有“系统性”。
接下来便是如何对文学艺术做研究的问题。
之前有人提倡用科学的方法来研究文学艺术,寻求文学创作的因果规律和客观性、确定性等。
读书笔记之:勒内·韦勒克奥斯汀·沃伦《文学理论》(1949年)勒内·韦勒克(René Wellek,1903-1995),1903年出生于维也纳,为捷克裔美国籍文学理论家、文学批评史家,比较文学学科的创始人,后期新批评的杰出代表,韦勒克在布拉格大学获得博士学位,后到美国普林斯顿大学访学。
韦勒克早期曾参加布拉格语言学派的活动,二战爆发后移居美国,后在耶鲁大学执教。
主要著作有《英国文学史的兴起》、《文学理论》、《批评的概念》、《辨析:再论批评的概念》、《近代文学批评史》等,在对文学研究的坚守中,韦勒克为现代文学理论学科的建立与发展做出了杰出的贡献。
奥斯汀·沃伦(Austin Warren, 1899-1986),美国著名文学批评家,长期执教于密歇根大学,1926年毕业于普林斯顿大学获博士学位。
代表作有《批评家和人文主义者蒲柏》、《新英格兰良知》,以及和韦勒克等学者共同编写的《文学学:目标与方法》和《文学理论》等。
本书总体分为四大部分:1.对文学理论术语的定义和区分,2. 文学研究前期的资料搜集和准备,3.文学的外部研究文学,4. 文学的内部研究。
其中内部研究是本书的重点总的说来,作者的立场是坚持形式主义的文学研究方法,注重文学的“文学性”和文学作品的内部研究。
接下来是对每部分的细致解读:在第一部分“定义和区分”中,阐释了文学的本质、作用,对文学和文学研究的关系,文学理论、文学批评和文学史的关系进行了界定,并对总体文学、比较文学和民族文学的概念进行了辩证的分析。
文学和文学研究完全不同的两个概念,文学是一种创造性的艺术;而文学研究,是一门不能称为科学的知识或者学问。
作者认为对文学艺术的“鉴赏”与“研究”是不应分割开来的。
真正的文学研究应是既具有“文学艺术性”又具有“系统性”。
接下来便是如何对文学艺术做研究的问题。
之前有人提倡用科学的方法来研究文学艺术,寻求文学创作的因果规律和客观性、确定性等。
勒内韦勒克文学理论读书笔记勒内·韦勒克是 20 世纪西方文学理论领域的重要人物,他的著作对于理解文学的本质、文学的研究方法以及文学与社会、历史等方面的关系都具有深远的影响。
在阅读他的相关理论著作后,我深受启发,也有了许多思考和感悟。
韦勒克强调了文学的“内部研究”和“外部研究”的区分。
他认为,“内部研究”关注的是文学作品本身的形式、结构、语言等要素,而“外部研究”则侧重于文学与社会、历史、文化等外部因素的关系。
这种区分并非是要将两者割裂开来,而是提醒我们在研究文学时,既要深入分析作品的内在特质,又不能忽视其所处的外部环境。
在文学作品的形式方面,韦勒克指出形式不是一种外在的装饰,而是文学作品的本质所在。
形式与内容是相互融合、不可分割的。
例如诗歌中的韵律、节奏,小说中的叙事结构,都是构成作品独特魅力的重要元素。
通过对形式的精心构建,作家能够更有效地传达他们的思想和情感。
韦勒克对于文学语言的探讨也十分深刻。
他认为文学语言与日常语言有着明显的区别。
文学语言具有多义性、隐喻性和象征性,能够激发读者的想象和思考。
优秀的文学作品往往能够运用独特的语言表达方式,打破常规的语言习惯,创造出新颖而富有表现力的艺术效果。
在谈到文学的历史演变时,韦勒克主张不能简单地将文学发展视为线性的进步过程。
不同的时代和文化背景会产生不同风格和特点的文学作品。
我们需要从更广阔的历史视野去理解文学的多样性和复杂性。
同时,韦勒克还关注到了文学批评的作用和方法。
他认为文学批评应该是客观、公正的,要基于对作品的深入理解和分析。
批评家不能仅仅凭借个人的喜好或偏见来评价作品,而应该运用科学的方法和理论,从多个角度去审视文学作品。
韦勒克的理论对于我们阅读和欣赏文学作品也有着重要的指导意义。
当我们阅读一部作品时,不再仅仅关注故事情节,而是更加注重作品的形式美、语言特色以及作者所运用的艺术手法。
这能够让我们更加深入地理解作品的内涵,领略文学的魅力。
勒内韦勒克文学理论读书笔记勒内·韦勒克(René Wellek)是 20 世纪西方文学理论界的重要人物之一,他的文学理论著作对文学研究产生了深远的影响。
在阅读他的相关作品后,我深受启发,以下是我对他文学理论的一些读书笔记和思考。
韦勒克强调了文学的“内部研究”和“外部研究”的区分。
他认为,文学的内部研究关注的是文学作品本身的形式、结构、语言、意象等元素,而外部研究则侧重于文学与社会、历史、文化等外部因素的关系。
这种区分让我们更加清晰地认识到,对于文学的研究不能仅仅局限于外部的背景和影响,更要深入到作品的内部,去挖掘其独特的艺术价值。
在探讨文学作品的形式时,韦勒克指出形式不是一种外在的框架,而是与内容紧密融合的有机整体。
他以诗歌为例,说明诗歌的韵律、节奏、格律等形式元素并非仅仅是装饰,而是与诗歌所表达的情感和思想相互作用,共同构成了诗歌的艺术魅力。
这让我反思我们在阅读和欣赏文学作品时,不能忽视形式的重要性,而应该将其视为理解作品内涵的关键之一。
韦勒克对于文学批评的观点也给我留下了深刻的印象。
他认为文学批评应该具有客观性和科学性,批评家不能仅仅凭借个人的主观喜好和偏见来评价作品,而应该依据一定的标准和方法进行分析。
同时,他也强调了批评家的敏锐感受力和洞察力的重要性,只有能够敏锐地捕捉到作品中的细微之处,才能够做出准确而深入的评价。
在谈到文学的发展时,韦勒克认为文学并不是孤立地发展,而是与社会文化的变迁相互影响。
不同的时代会产生不同的文学风格和思潮,而文学作品也反映了当时社会的价值观和审美观念。
这使我意识到,要理解一部文学作品,需要将其置于特定的历史文化背景中去考察,才能更好地把握其意义和价值。
韦勒克还对文学的类型和体裁进行了深入的研究。
他认为不同的文学类型和体裁有着各自的特点和规律,例如小说、诗歌、戏剧等在结构、叙事方式、表现手法等方面都存在差异。
了解这些差异有助于我们更准确地理解和欣赏不同类型的文学作品。
勒内韦勒克文学理论读书笔记勒内·韦勒克是 20 世纪西方文学理论界的重要人物,他的文学理论观点具有深刻的洞察力和广泛的影响力。
在阅读他的相关著作后,我深受启发,以下是我的一些读书笔记和思考。
韦勒克强调了文学的“内部研究”和“外部研究”的区分。
他认为,文学的“内部研究”关注的是文学作品本身的形式、结构、语言等元素,而“外部研究”则侧重于文学与社会、历史、文化等外部因素的关系。
这种区分并非是要割裂两者,而是提醒我们在研究文学时,既要关注作品的内在特质,也要考虑其所处的外部环境。
在作品的形式与结构方面,韦勒克指出,文学作品不是简单的材料堆积,而是一个有机的整体。
形式和结构是作品的重要组成部分,它们赋予作品独特的审美价值。
比如诗歌中的韵律、节奏,小说中的情节架构、人物塑造,都不是随意安排的,而是作者精心构思的结果,它们共同服务于作品的主题表达和艺术效果。
韦勒克对于文学语言的分析也十分精彩。
他认为文学语言与日常语言有着显著的区别。
文学语言往往更加富有表现力、多义性和隐喻性。
作者通过巧妙运用语言,创造出独特的意象和氛围,引发读者的联想和思考。
例如,在诗歌中,一个简单的词汇可能蕴含着丰富的情感和象征意义,需要读者仔细品味和解读。
关于文学的类型和体裁,韦勒克认为不同的类型和体裁有着各自的特点和发展规律。
悲剧、喜剧、史诗、抒情诗等各自有着独特的表现方式和审美标准。
而且,随着时代的变迁,这些类型和体裁也在不断演变和创新。
韦勒克还探讨了文学的历史演变。
他认为文学的发展不是孤立的,而是与社会、文化的发展相互影响。
不同时期的文学作品反映了当时的社会思潮、价值观念和审美趣味。
同时,文学传统也会对后来的创作产生影响,形成一种传承和创新的关系。
在韦勒克的理论中,文学批评的作用不可忽视。
他强调批评家应该具备敏锐的艺术感知力和深厚的学识修养,能够准确地分析和评价文学作品。
批评不仅仅是对作品的简单赞美或批评,更是一种深入的解读和阐释,帮助读者更好地理解作品的意义和价值。
韦勒克、沃伦《文学理论》修订版笔记和考研真题详解第13章谐音、节奏和格律13.1复习笔记一、文学作品的声音每一件文学作品首先是一个声音的系列,从这个声音的系列再生出意义:1.在某些作品中,这个声音层面的重要性被减弱到了最小程度,可以说变成了透明的层面,如在大部分小说中,但是即使在小说中,语音的层面仍旧是产生意义的必不可少的先决条件。
2.在许多艺术品中,当然也包括散文作品在内,声音的层面构成了作品审美效果不可分割的一个部分。
对于许多讲究修饰的散文和所有的韵文而言就更是如此,因为从定义上说,韵文就是语言声音系统的一种组织。
二、对文学作品声音效果的分析分析声音效果时,必须记住的两条重要而往往被忽视的原则:1.要把声音的表演与声音的模式加以区别。
2.真正的有关节奏和格律的科学不能仅仅依靠对个人诵读的研究。
三、声音在诗歌里,单纯的声音不是虚构,就是一系列极其简单和基本的关系,既然声音层面被作为一首诗整个特色的一部分,这种关系不可能解释它所具有的多样性与重要性:1.必须首先区分这一问题的两个极不相同的方面:声音的固有因素和关系因素(1)固有因素,就是指声音的特殊的个性,这种个性与量不发生关系,这种音质的固有差别正是声音产生效果的基础,通常,人们称之为“音乐性”或者“谐音”。
(2)关系因素的差别可能成为节奏与格律的基础:音高、音的延续、重音以及复现的频率等,这一切关系因素都有量的区别。
音高可高可低、音的延续可长可短、重音可轻可重、复现的频率可大可小,这些基本的区别是很重要的,因为,它可以将整个一组语言现象区分出来。
俄国人把这些因素称之为“配器法”,目的是强调这样一个事实,即音质在这儿是作家操纵和使用的工具。
2.在“配器法”可使用的手法中,人们还必须区分声音的模式和声音的模拟之间的差异(1)声音的模式是相同的或相关联的音质的复现(2)声音的模拟是富于表现力的声音的使用。
3.人们应该记住在各种不同的语言中这些声音模式的效果是各不相同的,记住每一种语言有它自己的一套音素体系,因而有独特的母音的相对和平行或者辅音的近似的情形,最后,人们还应记住,这样的声音效果很难与一首诗或一行诗的总的意义语调相脱离。
韦勒克、沃伦《文学理论》修订版笔记和考研真题详解第16章叙述性小说的性质和模式16.1复习笔记一、关于小说的不同理解1.对于无论从质上看还是从量上看,关于小说的文学理论和批评都在关于诗的文学理论和批评之下的原因的一种不充分的理解:由于诗是古已有之,而小说则相对地来说只是近代的产物。
2.小说作为一种艺术形式,是一种“创作”的形式;就它的高级形式而言,它是史诗和戏剧这两种伟大文学形式的共同的后裔。
3.有人认为小说和消遣、娱乐、逃避现实等行为有广泛的联系,因而不是严肃的艺术,这就把伟大的小说和为了狭隘的市场目的而生产的产品混为一谈了4.在美国,有一种由学究们所传播的流传已久的观点,认为阅读非小说的著作是有教益的,而阅读小说则有害无利,充其量也只能使人自我放纵。
5.另一种相反的观点会使我们对小说产生严重的错觉,即把小说当成文献或个人档案,或由于小说的真真假假的效果或它有时的自我宣称,使我们把它当成某人的自白,当成一个真实的故事,当成某种生活及其时代的历史。
文学总需有趣味,有一个结构和审美的意义,有一个整体的连贯性和效果。
二、叙述性小说1.一部小说表现的现实,即它对现实的幻觉,它那使读者产生一种仿佛在阅读生活本身的效果,并不必然是,也不主要是环境上的、细节上的或日常事务上的现实。
2.无论在小说中还是在戏剧中,现实主义和自然主义都是文学的或文学加哲学的运动、传统和风格,浪漫主义和超现实主义也是如此。
它们的区别在于对现实各持有不同的概念,对幻觉各有不同的模式而已。
3.叙述性小说和生活之间的联系(1)古典的或新古典派的回答是叙述性小说呈现了典型的、普遍的人物与事件。
(2)这个小说家的世界或宇宙,这一包含有情节、人物、背景、世界观和“语调”的模式、结构或有机组织,就是当我们试图把一本小说和生活作比较时,或从道德意义和社会意义上去评判一个小说家的作品时所必须仔细加以考察的对象。
小说与生活或“现实”相比的真实性,不应以这一或那一细节的事实的准确性来评判。
《文学理论》韦勒克笔记摘录[借鉴]1.文学教育不足的问题- 当今人们对文学的认知经历了倾向于实用主义的时期后,往往缺乏自由地审视和欣赏文学作品的能力,甚至将文学与商品甚至政治挂钩。
- 有时候教育机构对文学知识的传授仅限于简单的题外话,难以真正地汲取文学作品的思想深度和艺术美感,从而导致学生的文学鉴赏能力得不到提升。
2.文学作品的多重意义与评判准则- 文学作品可以被赋予蕴涵在其中的文化、价值、艺术与思想等层次的意义,每个层次都有其自身的评判标准。
- 在文学作品的评判中,审美观念与价值观念密不可分,没有正确的审美观念,就难以正确理解文学作品中的美感价值;同时,文学作品中涉及到的价值观念亦会影响其被评判的标准。
- 评判文学作品需根据其体裁、题材、时代等多维度考虑,避免单一刻板地套用某个评判准则。
3.文学与社会的互动关系- 文学作品不仅是社会与时代的记录,亦与其产生相互影响。
- 文学可以通过揭示社会现象、呈现社会冲突、批判社会现实等手段,引起社会对某些问题的关注和反思。
- 同时,社会也会对文学作品产生反馈和影响,需要回应社会的需求与期待。
4.文学理论与文学批评- 文学理论关注的是文学作品中的具体思想与美学表现,帮助人们对文学作品进行理性解读。
- 文学批评则是对文学作品的评价和批判,可以帮助读者更好地理解一个作品,认识其在文学史上的地位和作用。
5.文学创作中的意义与价值- 创作是艺术家表达自己情感、思想和创造性精神的途径。
- 作品创作不仅是对作者自身人生经历、情感世界和文化背景的抒发,同时也需要体现其对人类社会的关注与对社会价值的认识。
- 作品的意义和价值不仅体现在其对人类精神世界的启发和影响上,还在于其对当代社会的记录和反思。
勒内韦勒克文学理论读书笔记在阅读勒内·韦勒克的文学理论著作时,仿佛开启了一场深入文学本质与价值探寻的思想之旅。
他的观点独到且深刻,给我带来了诸多的启发与思考。
韦勒克对于文学的定义有着独特的见解。
他认为文学不仅仅是文字的组合,更是一种具有审美价值和意义的表达。
文学作品不是简单地对现实的临摹,而是作者通过艺术的手法对世界的独特感知和诠释。
这种诠释往往超越了表面的现象,深入到人类的情感、思想和精神层面。
在文学的内部研究方面,韦勒克强调了对文学作品本身的形式、结构和语言的分析。
他指出,作品的形式并非是外在的装饰,而是其内在意义的承载者。
比如诗歌的韵律、小说的叙事结构,都不仅仅是为了形式美,而是与作品所表达的主题、情感紧密相连。
通过对形式的研究,我们能够更深入地理解作品的内涵。
韦勒克还着重探讨了文学与社会、历史、文化等外部因素的关系。
他认为文学不是孤立存在的,而是与社会环境相互影响。
社会的变迁、历史的进程会在文学作品中留下痕迹,而文学作品也会对社会产生一定的影响。
然而,他同时也强调不能过度强调外部因素而忽视了文学本身的艺术特性。
韦勒克对于文学批评也提出了自己的看法。
他认为好的文学批评应当是客观、公正且具有洞察力的。
批评家不能仅仅凭借个人的喜好或偏见来评价作品,而应当基于对文学作品的深入理解和对文学理论的扎实掌握。
批评的目的不是简单地评判好坏,而是通过分析和解读,帮助读者更好地理解作品的价值和意义。
在阅读韦勒克的著作时,我深深感受到他对于文学的热爱和对真理的执着追求。
他的理论体系严谨而富有逻辑性,让我明白了文学研究不能仅仅停留在表面的欣赏,而需要深入到作品的内核,去挖掘其中的深层意义。
同时,韦勒克的理论也让我反思了自己以往对于文学的理解。
过去,我可能更多地关注作品的情节和表面的情感表达,而忽略了其形式和结构所蕴含的意义。
他让我认识到,一部优秀的文学作品,每一个细节、每一种手法都可能是作者精心设计的,都有着独特的价值。
《文学理论》是从总体上对文学所做的理论探索,它包括了文学的定义、本质、功用、结构以及文学研究的对象和研究方法等根本性问题,既有本体论上的意义,也有方法论上的意义。
它与传统的《文学理论》、《文学概论》一类书的根本区别在于它的两位作者深信“文学研究应该是绝对的‘文学的’”,因而他们区分了文学的“外部研究”与“内部研究”,并把研究的重心放在了文学的内部研究上。
对文学研究做这样的区分是《文学理论》的第一个重大贡献。
所谓文学的“外部研究”侧重的是文学与时代、社会、历史的关系,其理论预设是从柏拉图、亚里士多德以来延续了数千年的“模仿说”与“再现说”,即文学是对现实生活的模仿和再现。
自浪漫主义文论兴起之后,“表现说”更多地进入了理论家与批评家的视野,但这种强调作家在文学创作中作用的观点,依然是属于文学的“外部研究”的。
西方的文学理论和批评从古希腊罗马中经中世纪、文艺复兴、古典主义、浪漫主义直到现实主义的各种文论,始终是围绕着模仿——再现——表现这条主线发展的,批评家的眼光总是围绕着文学的外部问题绕来绕去,唯独不太重视文学本身。
这种在古今中外延续了数千年之久的侧重外部研究的文学理论自然有它的道理,因为文学艺术不可能脱离与现实、生活、历史、时代的紧密联系,文学艺术也不可能没有教化作用。
但问题的关键是过分强调这类关系却掩盖和忽略了对文学艺术本身的理论研究,这就使文学丧失了文学性、艺术丧失了艺术性。
从19世纪后半期开始的象征主义文论与唯美主义文论,把传统的文论带入了现代主义阶段,进入20世纪之后相继出现的俄国形式主义与英美新批评以及结构主义等不同流派的文论成为现代主义文论的主流,它们一反传统文论强调文学外部研究的思路,把研究的重心置于文学本身,它们要求高度重视作品的语言、形式、结构、技巧、方法等属于文学自身的因素。
关于“内部研究”,既然它的研究对象是文学作品本身,那么,本书作者首先要解决的问题就是文学作品是什么,或者说它的存在方式是什么。
在这一问题上,作者首先驳斥了文学艺术品是“人工制品”、“声音序列”、“读者的体验”、“作者的经验”、“一切经验的总和”等观点,而主张把文学艺术品看做一个“多层面的”复杂“结构”。
《文学理论》的第二个贡献是对文学研究中的文学理论、文学批评与文学史三个分支做了辩证的界定,既指出了它们的区别,又指出了它们的联系。
《文学理论》的第三个贡献是对“比较文学”、“总体文学”、“民族文学”这几个既有区别又有联系的概念所做的辩证分析。
第一章文学和文学研究
文学是创造性的,是一种艺术;而文学研究,如果成为科学不太确切的话,也应该说是一门知识或学问。
P3
须知每一文学作品都兼具一般性和特殊性,或者与全然特殊和独一无二性质有所不同。
就像一个人一样,每一文学作品都具备独有的特性;但它又与其他艺术作品有相通之处,如同每个人都具有与人类、与同性别、与同民族、同阶级、同职业等的人群共同的性质。
认识到这一点,我们可以就所有戏剧、所有文学、所有艺术等进行概括,寻找它们的一般性。
文学批评和文学史二者均致力于说明一篇作品、一个对象、一个时期或一国文学的个性。
但这种说明只有基于一种文学理论,并采用通行的术语,才有成功的可能。
P7-8
第二章文学的本质
简而言之,它是高度“内涵的”。
再说,文学语言远非仅仅用来指称或说明什么,它还有表现情意的一面,可以传达说话者和作者的语调和态度。
它不仅陈述和表达所要说的意思,而且要影响读者的态度,要劝说读者并最终改变读者的想法。
文学和科学的语言之间还有另外一个更重要的区别,即文学语言强调文字符号本身的意义,强调语词的声音象征。
P12
文学语言对于语源的发掘和利用,是更加用心和更加系统的。
P14
文学艺术的中心显然是在抒情诗、史诗和戏剧等传统的文学类型上。
它们处理的都是一个虚构的世界、想象的世界。
P15
一部文学作品,不是一件简单的东西,而是交织着多层意义和关系的一个极其复杂的组合体。
P18
第四章文学理论、文学批评和文学史
不过,作家的“创作意图”就是文学史的主要课题这样一种观念,看来是十分错误的。
一件艺术作品的意义,绝不仅仅止于、也不等同于其创作意图;作为体现种种价值的系统,一件艺术品有它独特的生命。
一件艺术品的全部意义,是不能仅仅以其作者和作者的同时代人的看法来界定的。
它是一个累积过程的结果,亦即历代的无数读者对此作品批评过程的结果。
P36
第三部分文学的外部研究
引言
因此,有一派人士认为文学主要是创作者个人的产品,于是便断定文学研究主要地必须从考察作者的生平和心理着手。
第二派人士从人类组织化的生活中——经济的、社会的和政治的条件中——探索文学创作的决定性因素;另有一派的观点与此相关,他们主要从人类精神的集体创造活动如思想史、神学史和其他的艺术中,探索文学的起因。
最后,还有一派人士要以“时代精神”,即一个时代的精神实质、知识界气氛或舆论“环境”以及从其他艺术的特质中抽取出来的一元性力量,来解释文学。
P73-74
第七章文学和传记
无论是一出戏剧、一部小说,或者是一首诗,其决定因素不是别的,而是文学的传统和惯例。
传记式的文学研究法实际上妨碍了对文学创作过程的正确理解,因为它打破了文学传记的连贯性而代之以隔离的、作家个人的生活经历。
传记式的文学研究法也无视很简单的心理学方面的事实。
与其说文学作品体现一个作家的实际生活,不如说它体现作家的“梦”;或者说,艺术作品可以算是隐藏着作家真实面目的“面具”或“反自我”;还可以说,它是一幅生活的图画,而画中的生活正是作家所要逃避开的。
此外,我们还不要忘记艺术家借其艺术去“体验”的生活,与人们实际的生活经验有所不同;实际生活经验在作家心目中究竟是什么样子,取决于它们在文学上的可取程度,由于受到艺术传统和先验观念的左右,它们都发生了局部的变形。
P79-80
第八章文学和心理学
“文学心理学”的含义可以指从心理学的角度,把作家当作一种类型和个体来研究,也可以指创作过程的研究,或者指对文学作品中所表现的心理学类型和法则的研究,最后,还可以指有关文学对读者的影响的研究(即读者心理学)。
P83
第九章文学和社会
总之,文学无论如何都脱离不了下面三方面的问题:作家的社会学、作品本身的社会内容以及文学对社会的影响等。
P102
第十章文学和思想
通常人们把文学看作是一种哲学的形式,一种包裹在形式中的“思想”;通过对文学的分析,目的是要获得“中心思想”。
P122。