胡适大传读后感
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胡适传记读后感1000字胡适是中国近代历史上最杰出的人物之一,他是一位多产的作家、独立思考者和奋斗者。
他的思想观点独特,并在中国近代的知识分子中产生了广泛而深远的影响。
胡适是中国现代散文的开创者之一,他运用了近似口语的写作风格,清新而自由地表达自己的思想和感受,打破了以往文人墨客的繁琐和拘束。
胡适的散文文风独特,既有戏剧性的叙述,又有深度的思考,充满智慧和思想的力量。
他的作品《我的母亲》、《后感》等成为中国现代散文的经典之作,影响了一代又一代的读者。
胡适对中国文化的改革和近代化起到了重要的推动作用。
在书中,我们可以看到胡适对传统文化的批判和反思,他认为传统文化的僵化和教条主义是阻碍中国现代化的主要原因之一。
胡适主张把西方文化引进中国,并将其与中国传统文化相结合,以求创造出适应中国现代社会发展需要的文化。
他倡导人民之间的平等和民主,尊重个人的自由和尊严,为中国近代化建设提供了重要的精神支持和理论武器。
同时,胡适还是一位杰出的教育家。
他致力于教育改革,提倡素质教育和终身学习的理念。
胡适主张培养学生的独立思考能力和创造力,强调学生应该追求真理、正义和美德。
他反对教条主义和僵化的教育方式,主张灵活多样的教学方法,让学生主动参与和实践,培养批判性思维和解决问题的能力。
胡适的教育观念和方法对中国教育产生了深远的影响,在当时的教育改革中起到了重要的推动作用。
胡适的一生堪称传奇,他不仅在学术领域取得了极高的成就,而且在政治和社会活动中也扮演了重要的角色。
胡适坚持自己的原则并勇敢地发表自己的观点,不畏强权和压力,为中国的进步和民主奋斗。
他积极参与政治活动,是中国民主主义运动的重要代表和发言人。
胡适倡导人民之间的平等和民主,主张科学和民主的政治体制,为中国现代化和民主化的进程做出了重要的贡献。
胡适在传记中的形象给人一种非凡的魅力和勇气。
他坚持自己的理想和信念,勇敢地面对困难和挑战。
他的个性特点、思想品质和人生态度都令人钦佩和敬仰。
读胡适先生的文章有感
最近,通过读胡适先生的文章,颇有感触。
先生言其思想受两个的人的影响最大:赫胥黎和杜威。
前者教先生怎样怀疑,不信任切没有充分证据的东西,后者教先生怎样思想,教先生处处顾到当前的问题,把一切学说理想都看作待证的假设,处处顾到思想的结果。
这是我们这些当代青年应该学习的,凡事求证据,记得要问为什么?不被网络,上纷繁复杂的信息所淹设,失去了自己独立思考的能力.
先生对五四精神的赞扬和怀念,对青年学生的的教导和期望,读来让人感到惭愧,想五四时青年大学生所思所想所为,是为中华之崛起而读书!再反思自己的大学生活,无明确长远目标不说,连当前学习之事也没有做好,多为应付考试而读书,浪费了大好时间,实属不该。
胡适传读后感《胡适传读后感》最近读了一本关于胡适的传记,读完之后,心里那叫一个感慨万千。
胡适这个人,真的是太不一般了!在书里,我仿佛穿越回了那个动荡又充满希望的年代,亲身经历着他的种种。
胡适出生在一个普通但又充满文化氛围的家庭。
小时候的他就展现出了对知识的强烈渴望和聪明才智。
他读书那叫一个刻苦,每天早早起来就一头扎进书堆里,那股子认真劲儿,就好像书里藏着什么绝世宝藏一样。
随着年岁渐长,胡适踏上了求学之路。
这一路上,他遇到的困难可不少。
学校的条件不好,生活也艰苦,可他愣是没有被这些打倒。
反而越挫越勇,成绩一直名列前茅。
后来他出国留学,在异国他乡的日子里,胡适也没闲着。
他拼命地吸收着西方的先进思想和文化,不断地充实自己。
他参加各种学术讨论,和来自世界各地的优秀人才交流切磋。
那时候的他,就像一块干燥的海绵,拼命地吸收着知识的水分。
学成回国后的胡适,那可真是意气风发,准备大干一场。
他积极投身于新文化运动,倡导白话文。
这在当时可是个大胆的举动,很多守旧派都对他冷嘲热讽,说他是瞎折腾。
可胡适根本不在乎,他坚信白话文能够让更多的人接触到知识,能够推动社会的进步。
为了推广白话文,胡适亲自写文章、做演讲。
他的文章通俗易懂,没有那些之乎者也的酸腐气,老百姓都能看得懂。
他讲的话也生动有趣,让人一听就明白。
记得书里有个情节,说胡适在一个小镇上演讲,台下坐的大多是没读过多少书的农民。
胡适就用最朴实的语言,给他们讲白话文的好处。
他举例子说:“以前写信,都要文绉绉的,什么‘敬启者’‘拜上’,多麻烦!现在用白话文,就直接说‘亲爱的朋友,你好’,多简单明了!”大家听了都哈哈大笑,纷纷点头称是。
胡适还特别注重教育。
他觉得教育是改变国家命运的关键。
他四处奔走,呼吁重视教育改革,提倡培养有独立思考能力和创新精神的学生。
他自己也在大学里授课,对待学生那叫一个耐心和负责。
学生们有问题请教他,他总是不厌其烦地解答,直到学生们弄明白为止。
除了在学术和教育方面的成就,胡适的为人也让我十分敬佩。
胡适评传读后感读完胡适的评传,我就像是跟着一位导游,游历了胡适先生那充满传奇色彩又复杂多元的一生,那感觉就像吃了一顿满汉全席,各种滋味在心头。
先说这胡适啊,那可是个超级学霸。
从书里就能看出来,他就像一个知识的“贪吃蛇”,不断地吞食着各种学问。
小时候读书就聪明得不像话,到了国外留学更是如鱼得水。
他接触的那些新思想、新文化,就像一把把钥匙,打开了他认识世界的新大门。
我就想啊,这人脑子怎么长的?为啥他能把那些深奥的哲学、文学之类的东西都玩得转呢?这就好比我看着那些复杂的数学公式头大,他却能在知识的海洋里欢快地畅游。
而且,胡适在新文化运动里那可是个响当当的人物。
就像一个勇猛的战士,拿着笔杆子冲锋陷阵。
他提倡白话文,这事儿可太酷了。
就像把一直高高在上、穿着古装的文言文拉下马,换上白话文这个轻便的现代装,让大家都能轻松地交流思想。
我想啊,要是没有他这么折腾,我们现在说话、写文章可能还是老一套,得多麻烦啊。
不过这过程肯定不容易,就像要在一片保守的旧树林里硬生生地开辟出一块新花园,那些守旧的势力肯定没少给他使绊子。
但是呢,胡适这人也不是完美的,就像一颗有点瑕疵的宝石。
他在政治上的一些选择就有点让人摸不着头脑。
感觉他像一个在十字路口迷路的小孩,一会儿往左走,一会儿往右走。
有时候和一些势力牵扯不清,这让我觉得挺可惜的。
他那么聪明,要是能在政治方向上更坚定一点,更符合大众的期待一点就好了。
再说说他的感情生活,也挺有意思的。
他的婚姻是那种老式的包办婚姻,可他又有自己的新思想。
这就像把一个现代人和一个古代的婚姻制度绑在一起,矛盾就出来了。
他对自己的妻子有责任,可又有自己的情感追求,这中间的纠结啊,就像一团乱麻。
不过从这也能看出那个时代的人在新旧交替中的无奈。
读完这本评传,我对胡适的感觉就像对一个熟悉又陌生的朋友。
熟悉是因为通过这本书,他的形象很立体地展现在我面前,我知道了他的思想、他的贡献、他的矛盾。
陌生是因为他毕竟是生活在那个特殊时代的特殊人物,他的经历和想法有些我还是不能完全理解。
胡适传读后感《胡适传》是由胡适的学生、学者、朋友和家人们合作编写的一部传记,通过对胡适一生的经历和思想的深入探讨,展现了他作为一位伟大的思想家和教育家的风采。
这本传记不仅仅是对胡适先生的一种纪念,更是对他的思想和精神的传承和弘扬。
胡适,一位杰出的中国现代思想家和教育家,他的一生充满了传奇色彩。
他在中国思想史上有着举足轻重的地位,他既是中国现代文学的奠基人,也是中国现代教育的倡导者。
他的思想和行为一直在中国社会中发挥着巨大的影响力,他的一生也成为了许多人学习和追随的对象。
在《胡适传》中,我们可以看到胡适先生一生的坎坷和波折,他在中国思想文化的传统和西方文化的冲击下,一直在思考和探索着中国的未来。
他不断地进行着自我反思和批判,试图找到一条中国现代化的道路。
他的思想和行为都是在为中国的未来而奋斗,为中国的现代化进程做出了巨大的贡献。
在读完《胡适传》之后,我对胡适先生有了更深刻的了解和认识。
他不仅仅是一位杰出的思想家和教育家,更是一位具有坚定信念和勇气的领袖人物。
他在中国的现代化进程中,起到了举足轻重的作用,他的思想和行为一直在影响着中国社会和中国人民。
在中国的现代化进程中,我们需要更多像胡适先生这样的思想家和领袖人物,他们可以为中国的未来指明方向,为中国的现代化进程注入新的活力。
通过阅读《胡适传》,我们可以从中学到许多宝贵的思想和精神财富,这对于我们的成长和发展都是非常有益的。
在读完《胡适传》之后,我更加坚定了自己的信念和目标,我愿意像胡适先生一样,不断地进行自我反思和批判,为中国的现代化进程做出自己的贡献。
我相信,通过我们每个人的努力,中国的现代化进程一定会取得更大的成就,中国一定会成为世界上的强大国家。
总之,《胡适传》是一部非常有价值的传记,通过对胡适先生一生的经历和思想的深入探讨,我们可以学到许多宝贵的东西。
我相信,通过我们的努力,中国的现代化进程一定会取得更大的成就,中国一定会成为世界上的强大国家。
胡适评传读后感
胡适这人啊,一开始给我的感觉就是个超级学霸。
他在学术上的成就那真不是盖的。
你想啊,在那个新旧文化激烈碰撞的时代,他就像个勇敢的弄潮儿,一头扎进了新文化运动里。
主张白话文写作,这在当时可算得上是惊世骇俗的事儿。
就好比在一个大家都规规矩矩穿长袍马褂的世界里,他突然站出来大喊:“咱们以后都穿牛仔裤T恤衫吧!”而且他自己也身体力行,写的那些白话文作品就像一把把钥匙,打开了很多人对新思想、新文化的认知大门。
这让我觉得他特别酷,是那种敢于打破常规、引领潮流的酷。
不过呢,这人也不是一点毛病没有。
在书里越往后看,就越能感觉到他在政治上的一些摇摆不定。
有时候他像是被各种势力拉扯的风筝,看似自由,其实身不由己。
他试图在不同的政治力量之间寻找一种平衡,结果呢,两边可能都不太讨好。
这就有点像那种想在几个好朋友的争吵中当和事佬,结果一不小心自己也卷进了纷争里,搞得有点狼狈。
但不管怎么说,胡适先生的一生都像是一部丰富多彩的大书。
他在学术、文化、社会等各个方面都留下了深深的印记。
他的那些思想啊,就像一颗颗种子,在当时的中国大地上到处播撒。
有的长成了参天大树,有的虽然没有茁壮成长,但也给那片土地增添了不一样的风景。
胡适传记读后感读胡适的传记就像是走进了一个充满奇妙故事和深刻思想的大杂烩,既有趣又引人深思。
一开始看这传记,就感觉胡适这人像个超级大忙人,在好多领域都插了一脚。
他就像个学术界的“交际花”(这里可没有贬义哈,纯粹是形容他到处活跃的样子),文学、哲学、历史、教育,哪哪都有他的身影。
我当时就想,这人怎么这么能折腾,精力也太旺盛了吧。
胡适在文学方面的贡献可真是让我大开眼界。
白话文运动那一块儿,他就像个白话文的超级推销员。
那时候大家都习惯了文言文,觉得白话文上不了台面。
可胡适就不信这个邪,到处鼓吹白话文的好处,又是写文章,又是做演讲。
他就像拿着大喇叭在喊:“白话文多好啊,大家快来用啊!”我仿佛能看到当时那些守旧派皱着眉头,而胡适就像个充满斗志的战士一样勇往直前。
他写的那些白话文作品,简单易懂又充满趣味,就像把那些高高在上的知识从云端拽到了地上,让普通老百姓也能摸得着、看得懂。
再说说他的思想,那也是相当的开放和前卫。
他倡导自由、民主的思想,在那个还比较封建保守的年代,就像一阵清风,吹进了很多人的心里。
不过有时候我觉得他也挺纠结的,一方面接受西方的新思想,一方面又摆脱不了传统文化对他的影响。
就像一个人穿着西装,却又时不时地拿出一把折扇扇两下,有点中西合璧的怪异,但又很有特色。
胡适的教育理念也很有趣。
他特别强调独立思考,就像告诉学生们:“你们别光听老师的,自己也得动脑子想啊。
”这在当时那种老师说啥学生就听啥的教育环境里,简直就是个异类。
我想象着他在课堂上,眼睛亮晶晶的,鼓励学生们提出不同的意见,那场景一定很热血。
但是吧,胡适这人也不是完美无缺的。
他有时候过于依赖西方的那一套东西,就像个追星族追西方文化这个“星”追得有点猛。
在对待一些国内问题上,他的想法有点天真,觉得只要照搬西方的模式就能解决一切问题,可实际哪有那么简单啊。
这就好比看到别人穿一双好看的鞋子,不管自己的脚适不适合就想往脚上套,结果肯定是不合脚的。
读完他的传记,我感觉胡适就像一个复杂的拼图。
《胡适自传》读后感《胡适自传》是一本令人受益匪浅的读物,通过阅读这本书,我深深被胡适先生的才智和勇气所折服。
他的自传不仅展现了他卓越的思想和学术成就,而且为我树立了一个积极向上的榜样。
在读完这本书后,我对胡适先生的敬佩之情油然而生。
胡适的一生可谓是充满了艰辛和挑战。
他在年轻时就展示了非凡的才华,但也经历了许多困难和挫折。
然而,他从未放弃追求知识的梦想。
他在书中描述了自己与传统观念和封建制度的抗争,展示了自己坚定不移的信念和对知识的渴望。
胡适先生对文学的热爱和对新文化运动的参与给我留下了深刻的印象。
他认为文学是一种反映社会现实和人类内在精神的艺术形式。
他积极参与新文化运动,推动中国社会向现代化迈进。
他的努力和奋斗,为中国文学界带来了一场深刻的变革。
胡适先生的智慧和勇气在他对儒学进行批判时得到了充分展示。
他坚信中国需要接受西方的文化和思想。
他声称儒学已经过时,阻碍了中国社会的进步。
他敢于公开表达自己的观点,并与传统的权威进行辩论。
他的勇气和才华让我敬佩不已。
胡适先生的自传中还涉及了他对政治的关注和投身改革的努力。
他用自己的言论和行动,力图改变当时中国政治的现状。
他关注中国的发展,并提出了一些建设性的意见和建议。
尽管改革的道路充满艰辛,但他依然坚定地走在改革的前沿。
通过阅读《胡适自传》,我深刻认识到了个人奋斗和追求的重要性。
胡适先生的一生展示了知识和勇气的力量,他的故事激励着我追求卓越。
在胡适先生的自传中,也经常提到他对教育的关注和投身。
他认为教育是培养人才和推动社会进步的关键。
他热衷于推动教育改革,积极参与学校的建设和思想教育的推动。
他对中国教育的弊端提出了一些独特的见解和解决方案,给我带来了启示。
总之,阅读《胡适自传》是一次难忘的经历。
胡适先生的才华、勇气和对知识的渴望令我深深敬佩。
他在自传中的真挚表达和对社会的关注也给我留下了深刻的印象。
《胡适自传》激励着我不断学习和进步,成为一个有益于社会发展的个体。
胡适传读后感《胡适传》是一部介绍中国现代知识分子胡适生平的传记,作者是胡适的女儿胡愈之。
这本书详细地介绍了胡适的成长经历、学术成就以及个人生活,展现了一个杰出知识分子的风采和风貌。
在读完这本书后,我对胡适这位伟大的学者有了更深刻的认识,也更加敬佩他的人格魅力和学术成就。
胡适是中国现代知识分子的杰出代表之一,他在中国近现代史上留下了不可磨灭的印记。
他早年留学日本,后赴美国留学,成为中国近代最早的留美学者之一。
他在美国留学期间,接触到了西方的现代科学、哲学和文学,对中国传统文化和现代西方文化进行了深入的思考和比较,提出了“百年未有之大变局”的观点,呼吁中国要进行文化变革,推动国家的现代化进程。
他还在美国留学期间结识了许多知名学者和政治家,对中国的现代化进程产生了深远的影响。
在中国回国后,胡适投身于中国的新文化运动,成为了一位杰出的思想家和文化领袖。
他积极倡导新文化运动,提倡白话文,主张民主和科学,反对封建迷信和专制统治,为中国的现代化进程做出了重要贡献。
他还创办了《新青年》杂志,成为了新文化运动的重要宣传者和领导者。
他的思想和行动对中国的现代化进程产生了深远的影响,为中国近代史的发展作出了重要贡献。
胡适的一生是充满了传奇色彩的。
他不仅是一位杰出的学者和思想家,还是一位具有强烈社会责任感的知识分子。
他在中国的现代化进程中起到了重要的推动作用,为中国的现代化进程做出了杰出的贡献。
他的一生充满了坎坷和曲折,但他始终坚持自己的理想和信念,不断地追求真理和进步。
他的学术成就和人格魅力深深地感染了我,使我对他产生了深厚的敬意和敬仰之情。
通过阅读《胡适传》,我对胡适这位伟大的学者有了更深刻的了解,也更加敬佩他的人格魅力和学术成就。
他的一生充满了传奇色彩,他的思想和行动对中国的现代化进程产生了深远的影响,为中国的现代化进程做出了重要贡献。
我相信,在今后的学习和工作中,我会不断地向胡适学习,不断地追求真理和进步,为中国的现代化进程做出自己的贡献。
胡适传读后感《胡适传读后感》最近读了一本关于胡适的传记,这可真是让我大开眼界,对这位文化名人有了全新的认识。
说起胡适,以前我对他的了解仅仅停留在一些零碎的知识片段中,知道他是个了不起的学者、思想家。
但读了这本传记,我仿佛穿越时空,走进了他的生活,亲身感受了他的喜怒哀乐、他的理想追求。
传记里详细讲述了胡适的成长经历。
他出生在一个普通的家庭,但从小就展现出了非凡的聪慧和对知识的强烈渴望。
他读书那股子认真劲儿,真让我佩服得五体投地。
在学校里,别人都在玩耍的时候,他却能静下心来,一头扎进书本里,如饥似渴地汲取着知识的养分。
胡适求学的道路也并非一帆风顺。
家里的经济条件并不宽裕,有时候甚至连学费都成问题。
但他愣是凭着自己的毅力和才华,争取到了各种机会,一步步向着自己的学术梦想迈进。
记得书中有个情节,胡适为了能买到一本珍贵的参考书,省吃俭用了好几个月,每天就吃最简单的饭菜,把节省下来的钱全都攒起来。
当他终于拿到那本书时,脸上洋溢的那种满足和兴奋,仿佛那不是一本书,而是一件稀世珍宝。
后来,胡适出国留学。
在异国他乡,他面临着语言、文化等诸多方面的挑战。
刚开始的时候,他的英语说得还不太利索,听课都有些吃力。
可他没有气馁,每天早早地起来背单词、练口语,还经常找当地的同学交流,不断地纠正自己的发音和语法错误。
慢慢地,他的英语水平有了显著的提高,能够自如地参与课堂讨论,发表自己的见解。
他那种不怕困难、勇往直前的精神,真的太值得我们学习了。
在学术研究上,胡适更是一丝不苟。
他对待每一个问题都极其认真,反复查阅资料,深入思考,力求得出最准确、最有价值的结论。
有一次,为了考证一个历史事件的细节,他跑遍了好几个图书馆,翻阅了大量的古籍文献。
在这个过程中,他遇到了很多困难,有的书年代久远,字迹模糊不清;有的书因为借阅的人太多,已经残缺不全。
但胡适没有放弃,他硬是凭借着自己的耐心和细心,从那些蛛丝马迹中找到了关键的线索,最终解开了谜团。
读胡适传有感读胡适传深感胡适能有那么大成就,除了自身努力与机遇,与家庭教育有很大的关系。
胡适的父亲胡传自幼聪明好学,25岁中秀才,27岁时入上海龙门书院学习。
31岁在家乡以教授子弟为生,并料理家务。
如此11年,至42岁时,因家中人口渐增,生活成了问题,于是决定出门远游,另图发展。
经亲友介绍,追随权臣吴大澄。
48岁因有劳绩,经吴大澄保举,以直隶州候补知州分发各省候缺任用。
49岁第三次娶亲,前二妻早已过世,这次取的就是胡适的母亲,17岁的冯顺弟。
51岁被派往上海任“淞沪里卡总巡”(税务官),就在这一年胡适降生。
52岁胡传被清廷调往台湾任职,因路途遥远,将家眷暂留上海,只身赴台。
53岁被清廷委派为代理台东直隶知州,旋即兼领台东后山军务,同年胡适随母抵台,合家得以团聚。
1895年中日甲午战败,与日本签订马关条约,割让台湾给日本。
战云将至,55岁的胡传不得不将妻,子托人携返原籍,后随台南总兵刘永福抗日,同年8月18日因病乘船內渡,22日病故厦门,这时,胡适不到4岁,胡适母亲冯顺弟23岁。
虽然冯顺弟和丈夫胡传,相处不到6年,年龄差距32岁,但他们夫妻恩爱,婚姻幸福。
胡传在当地有威望,人称珊先生,领庄稼人家的女儿冯顺弟敬佩。
胡传也一定要讨一个庄稼人家的女儿做媳妇,婚后感情很好。
妻子敬重丈夫,丈夫爱护妻子,可以想象家庭气氛是相当好的。
这为教育小胡适提供了良好的基础条件。
虽然胡适和父亲相处不到2年,但在父亲的教育下,4岁已认得汉字700多个。
可以看出,其父亲是一个有文化,有追求,相当有本事的人,在教育胡适时肯定没少下功夫。
并撰写了《学为人诗》及编写《学原》,其中“为人之道,非有他术。
穷理致知,反躬践实,虽勉于学,守道勿失。
”这寥寥数语,对胡适一生影响重大。
当然这与父亲的教育方式及胡适的天赋不无关系。
父亲去世后,教育胡适的重担就落在其母冯顺弟身上。
胡适回到家乡平,开始进私塾。
这个私塾的老师就是四叔胡介如。
学生只有两个,一个是胡适,另一个是四叔的儿子,比胡适大几岁,但不爱读书,老师一离开,他就溜出去玩。
《胡适传》读后感《胡适传》读后感当赏读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要写一篇读后感好好地作记录了。
但是读后感有什么要求呢?以下是小编精心整理的《胡适传》读后感,欢迎阅读与收藏。
胡适是一直有着“讲学复议政”的计划的,有人说他的谈政治很可能因为学问做不下去了。
这一点胡适自己也有所承认,他说他一生都会在专业人士面前感到不自信。
做完《章实斋年谱》的胡适感到心累,只想开天辟地,让后来的能者做细致功夫,他自己并不想展开深入持久得研究,可见他没有太多的耐心,不是一个匠人。
不是一个匠人,有错吗?没错,但问题是他想要做到博而精,他对自己有匠心的要求。
1915年,胡适在日记中说:“吾鹜外太甚,其失在于肤浅。
今当以专一矫正之。
吾生平大过,在于求博而不务精。
”在其有意识的层面,他随时都在注意自己博而不精的弊病;但在其无意识层面,实际上仍偏于往博大一面发展。
其实我个人认为,一个人能够做到“博”,也是不容易的,况且像胡适这样的博还绝不肤浅,他其实大可以不用去做学问,专门作讲演,写讲稿,索性做一个只开风气不搞研究的人。
但他放不下,不甘心,又贪心。
他之所以在学问和从政两方面徘徊,归根结底还是从小的人设太高,导致了他的不愿意让任何一方的人失望,于是就委屈自己,压抑自己,一会儿率性而为,体现他的本我;不一会儿又觉得欠妥,要收敛要谨慎,他的超我定得太高,时常压得他内心紧张。
这是自己跟自己较劲儿啊!我甚至怀疑他的所谓“率性”也是装出来的,为了迎合某些人对他的这一块的期待。
人设的压力,来自小时候的一个外号----糜先生。
他得了这个外号,就像是被捆绑了一样,言行举止都要维护这一公众形象,说得粗糙一点,就是他必须要装一装,这一装,就是一辈子。
后来有一次,他在跟小伙伴们玩砸铜钱的游戏,被一个大叔看见了,就笑他说:“哎呀呀,糜先生也玩这个呀?”小胡适当即把脸一红,从此再也不同小朋友完了,因为他对于自己所要扮演的历史角色早有自觉,这是极为重要的,而且他从这一刻起就开始准备了。
胡适自传读后感胡适自传中的第一部分是他在美国留学的经历。
胡适于1915年赴美国留学,先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学,获得文学学士和文学硕士学位。
在美国的求学经历是胡适一生中非常重要和奠定基础的阶段。
他在这段时间里接触到了西方文化和思想,对于传统和现代的对比、不同文化间的冲突、个人与社会的关系等问题思考甚深。
在自传中,胡适以幽默风趣的笔调,生动地描述了他在美国的求学岁月。
他以自己的亲身经历,揭示了中西文化的不同和矛盾,反思了中国传统文化的弊端和局限性。
通过与美国学者的交流和争论,他深入地思考了个人的自由和社会的民主,回答了自己内心的疑问。
胡适在美国的求学经历,不仅为他后来的思想形成打下了坚实的基础,也为他后来的文化评论和社会改革提供了重要的素材和观察角度。
自传的第二部分是胡适回到中国后的思考和实践。
胡适回到中国后,积极投身于社会改革和文化运动,致力于推动新文化运动的发展,推动中国现代化进程。
他对中国传统文化进行了深入的剖析和批判,提出了“民主革命”和“科学文化”的口号,呼吁人们摒弃封建传统,接受现代知识和科学精神。
胡适的思想和行动受到了当时的社会和人们的关注和追随,他成为了一代人的楷模和榜样。
在自传中,胡适坦诚地反思了自己过去的思想和行动,总结了经验和教训,展示了一个成熟和自信的胡适。
阅读胡适的自传,我对他的人生态度和思想有了更深入的认识。
胡适的一生是坎坷而充满奋斗的,但他始终保持乐观和积极的态度。
他对于传统文化的批判和对于现代知识的追求,表现了他对于人类进步和社会发展的追求。
他在自传中重申了自己的人生信条,以及他对于真理、自由和科学的坚定信念。
他追求智慧和真理,崇尚科学和知识,对于个人的自由和社会的进步充满了信心和希望。
他的人生态度和思想对于我个人来说,是一种积极向上、进取奋斗的榜样。
他鼓励人们勇敢地面对困难和挑战,追求真理和进步,不断提高自己,改造自己,为人类社会的进步做出贡献。
阅读胡适的自传,我也对现代思想和文化发展有了更加清晰的了解。
胡适传记读后感读胡适的传记,就像是跟着一个特别有趣又超级聪明的人在历史的长廊里溜达了一圈,那感觉,真是既新奇又长见识。
胡适这人啊,首先给我感觉就是个超级学霸。
他那学问做得,简直了。
从旧学的深厚功底到新学的敏锐接纳,就像一个武林高手,左手拿着传统学问的宝剑,右手耍着西方知识的大刀,在学术的江湖里耍得虎虎生风。
他倡导白话文运动的时候,我就想,这人真有胆量。
在那个大家都习惯了文言文的时代,他就像个叛逆的小子,站出来大喊:“咱们得说老百姓都能听懂的话!”这白话文运动就像一场语言界的革命,把那些咬文嚼字的文言文从高高在上的神坛上拉了下来,让文字变得亲民起来。
不过呢,胡适这人在生活里也有点小纠结。
他在感情上的那些事儿啊,就像一团乱麻。
一边是传统的婚姻观念,一边是新时代的爱情思想,他在这中间被拉扯得够呛。
他有原配夫人,那是遵循旧礼教的婚姻,可他又在外面遇到了心动的女子。
他既想做个新时代追求自由爱情的人,又不想背负违背传统道德的骂名,就在这两者之间左右为难。
就像一只小蚂蚁,左边是一块大糖块(新时代的爱情),右边是一座小土丘(传统道德),不知道该往哪边走才好。
而且啊,他在政治舞台上也是个很独特的存在。
他满怀着对民主自由的向往,试图用自己的思想去影响当时的政治格局。
可有时候就像一拳打在棉花上,有劲使不出。
他的那些理念在当时那个动荡混乱的社会里,就像在狂风暴雨中的小火苗,摇摇晃晃,想要照亮黑暗,却又被黑暗一次次冲击。
读完他的传记,我就觉得胡适就像一面镜子,能照出那个时代的各种模样。
从文化的变革到社会的动荡,从人们思想的挣扎到对未来的迷茫憧憬,都能在他身上找到影子。
他虽然不是那种完美无缺的大英雄,有着自己的困惑和无奈,但正因为这样,他才更像是一个真实的人,有血有肉地在历史中行走。
这传记读得我呀,就像吃了一道五味杂陈的菜,各种滋味在心头翻滚,对那个时代也有了更深的理解。
《胡适传》读后感今日完读《胡适传》,一代哲人,为民主、自由而奋争,为国难、民穷而奔波,尽一个知识分子的应尽责任,作为新文化运动的发端人、领军人物,一度曾任驻美大使、北京大学校长的胡适,终生索求,不能实现自己的政治主张。
堪有孔子之“明知不可为而为之”的风骨,其主张的民主、自由、人权的思想及怀疑的精神,他的大胆假设、小心求证的治学方法,至今令学人深思。
时代进入二十一世纪,正如毛泽东所言,该是为其正名的时候了。
“说实话,新文化运动他是有功劳的,不能一笔抹煞,应当实事求是。
到了二十一世纪,那时侯,替他恢复名誉吧。
”蒋介石送挽联称其为:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。
”当是对其比较确切的评价。
读《胡适传》有感读罗志田新版胡适传,上载胡适初到美国留学时,享受的是美国归还的庚款补贴,数额不菲,除接济家中外,甚至还雇了一个佣人。
胡适常对人言,吾等留学生,在外代表炎黄子孙,不可只图省钱,而须处处注意吾等形象,免为西人歧视也!自己留学在外,对胡适当年此言有直接的体会。
身边的一些中国学生,千方百计地省钱,自己衣食节省无可厚非,但寻机贪图小便宜,遭外人背后议论,实在令人为之汗颜!我是农村里走出来的孩子,当然不会挥金如土,但因对自己的生活质量有一定要求,而且相信千金散尽还复来,决志不做金钱的奴隶,所以衣食住行各方面都只求称心,不图省钱,由此虽落下个“懂得享受”的恶名,也不以为意。
但即便是如我这般消费,每个月的奖学金还是能颇有结余,而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车,实在令人不解。
且不说现在房价已涨,省下的钱实在杯水车薪,买不了几平米,就算高瞻远瞩,未雨绸缪,也应该是在学业上用功,将来谋个好差使,拿高工资,那才是真正的治本之道。
——胡适当年回国到北大任教的时候,也没听说兜里带了多少钱回来啊。
活着应该享受每一天,年轻的时光更是弥足珍贵,为了三十岁之后的事情,亏待自己大好的年华不说,还养成个小器爱占便宜的毛病,甚至于有失国人脸面。
读《无地自由——胡适传》有感闲暇之余,读书为乐,捧读了《无地自由——胡适传》,我深深地为这个生活在不自由时代的自由学者所折服。
绩溪多俊才。
胡适生于徽州,自小聪明伶俐,熟读《四书》、《五经》。
1906年,考入中国公学,始露头角,却因新旧公学的矛盾,自我放纵,整夜打牌,连日大醉。
人的一生最可贵的不是永不堕落,而是堕落后的崛起。
胡适走出困境,远赴美国留学,师从杜威,开始研究实证主义。
木秀于林,风必摧之。
行高于众,人必非之。
1917年,胡适在陈独秀的力邀下加盟《新青年》,高举民主与自由的大旗,掀起新文化运动浪潮,并发表了日后蜚声内外的《文学改良刍议》。
此外,胡适还积极宣扬使用白话文,挑战传统学术。
作为新文化运动的旗手,胡适踌躇满志,大有‘天下谁人不识君’的气概,遭到了传统儒家学者的围剿,黄侃、章太炎、梁漱溟等都站在胡适的对立面。
宋明理学影响在胡适的生活上也留下了深深的烙印。
胡适对母亲的至孝,无奈地接受包办婚姻,这对于浸染西方思想的胡适来说,是一件多滑稽的事,以致于他日后说,吾于家庭之事,则从东方人;于国家政治之见,则从西方人。
因此,生活上胡适以传统儒家道德,严于律己;在学术与政治上,崇尚于欧美,宣扬个人主义与自由人格,并认为社会最大的罪恶莫过于摧折人的个性,不使他自由发展。
政治是短暂的,文化才是永恒的。
学术上游刃有余的胡适,在政治的道路却如履薄冰,步步惊心。
他一度幻想要以政治为手段,来推广自己的自由主义,却不想成为蒋介石获得舆论支持的工具。
为了救国,胡适出任驻美大使,为中国抗日募集资金。
而后,蒋介石曾邀请其担任总统府资政、行政院院长、台湾大学校长等职务,胡适都一一婉拒。
他竟然参加了总统选举,殊不知政治的道理充满荆棘,他晚年时认为自己走了搞政治这条歧路,学术与政治应该是独立的。
1962年,胡适病逝于台湾。
生前备受争议的他,死后享尽哀荣,10万人在街边守候伫立,送别一代自由主义大师。
或许这是对一个毕生皆尽心血推崇“民主自由”的独立公民至上的崇敬。
胡适传读后感《胡适传》读后感。
《胡适传》是一部以胡适为主角的传记,通过对胡适一生的描写,展现了他在中国现代史上的重要地位和影响。
这部传记不仅仅是对一个人生的记录,更是对一个时代的回顾和对未来的启示。
在读完这部传记后,我深受启发,对胡适这位伟大的思想家和学者有了更深入的了解,也对中国现代史有了更清晰的认识。
胡适是中国近代史上的一位杰出人物,他不仅是一位重要的思想家和文化评论家,还是一位杰出的教育家和文学家。
他的一生经历了中国的动荡和变革,也为中国的现代化进程做出了重要贡献。
在这部传记中,作者对胡适的一生进行了全面的描述,从他的成长经历到他的学术成就,再到他的社会活动和政治参与,都展现了他的多面性和卓越才华。
在读完这部传记后,我对胡适有了更深刻的了解。
他是一个不断追求真理和进步的人,他在青年时代就开始思考中国的未来和现代化的道路,提出了许多富有前瞻性的观点和建议。
他在文学和文化领域也有重要的贡献,他的文学评论和翻译工作对中国的文学发展起到了重要的推动作用。
在教育领域,他也是一位杰出的教育家,他提出了许多创新的教育理念和方法,对中国的教育改革有着深远的影响。
除此之外,胡适还是一位积极参与社会和政治活动的人。
他在中国的政治变革和社会改革中起到了重要的作用,他提出了许多有益的建议和意见,为中国的现代化进程做出了重要贡献。
他的一生充满了挑战和奋斗,他不畏艰难,坚持自己的信念,为中国的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。
通过阅读这部传记,我深刻感受到了胡适的伟大和他对中国的深远影响。
他的一生是中国近代史的一部分,他的思想和理念对中国的现代化进程有着重要的启示和指导作用。
他的追求真理和进步的精神,对我们这个时代也有着重要的启示意义。
在今天这个快速发展的时代,我们也需要像胡适一样,不断追求真理,勇于创新,为社会的发展和进步做出自己的贡献。
总的来说,通过阅读《胡适传》,我对胡适这位伟大的思想家和学者有了更深入的了解,也对中国近代史有了更清晰的认识。
我对胡适先生文章的看法与读后感(最终5篇)第一篇:我对胡适先生文章的看法与读后感我对胡适先生文章的看法与读后感读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记,想起了;胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星,建国前;在学术上,我对胡适是及其崇拜的;胡适及其时代的人能取得那样的成就,和他们的教育水;胡适一生坚持做无党派人士;国民党败逃台湾后,当然胡适先生还是国民党政府有头;读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记,想起了蒋家偏安台湾后,胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接,名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星,建国前他应该是中国学术界当之无愧的领袖之一。
但胡适究竟是学术明星呢,还是政治明星呢?我想胡先生肯定坚持他是前者,而且是不承认后者。
其实我很想知道美国人是怎么想的,胡适在美国留学工作多年,对美国应该是有很亲近的感情,属于我们所说的“亲美派”。
但我想如果他被美国普通人熟知的话,应该是在八年抗战期间作为中国驻美国大使的影响力吧。
那么,在美国普通人眼里应该是政治人物吧。
我所读的胡适传总的来说,就我个人感觉还是比较中立的。
但是我还是有点疑问,胡适在美国留学期间有没有遭受到钱学森等人遭受到的那样的白眼呢?作者没有说。
别处也没找到。
但我不认为胡适有什么不同于当时其他的在美中国人,那么胡适后来及其推崇美国的做法就让我有点费解了,人性使然吗?言归正传,对胡适一生的总结,最重要的应该就是学术和政治了。
在学术上,我对胡适是及其崇拜的。
胡适回国后曾担任北大的教授,有人说胡适每开一门课,其上课的讲义就是一部重要的学术著作。
这一点我是很相信的,这从他的治学态度上是可以看出来的。
胡适当时在中国学术界的朋友,笔友,随便拿出一个到现在应该都是“国宝级”的人物吧。
那时候,貌似又一个百家争鸣的时代。
有时候我在想,物以类聚,难道天才也是一样的吗?先秦的百家,唐代的诗人,宋代的词人,明代的小说家哲学家,近现代的学者,随便那个都是如雷贯耳的名字。
《胡适传》读后感_1200字《胡适传》读后感1200字这本书是一位素未谋面的姐姐推荐给我的,开始抱着读读看的心态,越到最后感触越深,其中感触最深的是胡适先生对家庭教育的见解。
胡适先生在十几岁便已经认识到家庭教育的重要性,他认为:女子接受教育是非常重要的,因为这关系到其孩子的家庭教育问题。
有一位受过教育的母亲,才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡适先生还引用“三岁定八十”、“山树条,从小湾”说明了:一个人小的时候最是要紧,将来成就大圣大贤大英雄大豪杰,或是成就一个大奸大盗小窃偷儿都在这“家庭教育”四字上分别出来。
胡适之所以如此重视家庭教育,我想这必定是从自己的成就和别人的成就的对比中,以及自己母亲和别人母亲的教育的对比中总结出来的。
胡适四岁就丧父,母亲二十三岁就守寡,但是胡适并没有因此而失去良好的家庭教育。
相反,母亲对其在做人上的严格要求以及在求学上的大力支持,使得胡适渐渐地卓越于其他的孩子。
胡适先生曾经说过:“在做人这一点上,我的恩师就是我的母亲。
”在《胡适传》中清楚地写到:“每天天刚亮,就把他(胡适)叫醒,披上衣服坐着,然后训诫他说:昨天做错了什么事,说错了什么话,要他认真改正;并且要他认真学习。
又是向他讲述父亲的种种好处……”、“平时胡适在家做错了事,母亲从不在人前责备他,而只用严厉的眼光一瞅,胡适就吓住了。
到了晚上人静的时候,他母亲才关起房门教训他……”相比之下,胡适的嫂嫂们对孩子的教育就显得那么的愚蠢,她们总是在不顺心的时候拿自己的孩子出气,骂给别人听。
胡适先生的父亲死后,家业逐渐衰落,但尽管如此,母亲还是为胡适多交学费,使得私塾的老师能在严加管教年幼的胡适,并倾尽全力教育好胡适。
当其他的孩子还在绞尽脑汁想办法逃学的时候,胡适就已经学会自己读一些深奥的书了。
这应该能给现今的父母们一个启示:要求孩子学特长固然重要,但是如何令孩子对所学东西产生兴趣,而不是因此产生厌学情绪就更显得重要了!联想到我的家庭教育,我的父母虽然没有多少文化,但是还是做的很不错的。
胡适大传读后感
(2015-04-28 12:50:05)
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杂谈
今天,看完了《胡适大传》,全书共1350页,花了我不少时间,掩卷(其实是合上ipad)琢磨了一下,发现近几年看了不少关于胡适的书,有的是胡适写的,有的是写胡适的,印象当中有《中国哲学史大纲》,《胡适文存》,《胡适说禅》,《白话文学史》,《人权论集》,写胡适的有余英时的《重寻胡适历程,胡适生平与思想再认识》,李敖的《胡适研究》,朱洪的《胡适大传》,还有一些零零星星与胡适有关的文章,看了这么多,觉得应该把一些感受写一下。
其实评价胡适的文字已够多了,毁之誉之都有,我不打算再多废话。
而我的读书感受可能离这些书的主题较远,不过也是因为看了这一系列的书,了解到了民国时代的许多人物,才会有我下面的这个感受。
那就是,留洋深造对个人的成长、成功真的很重要。
就拿胡适来说,1910年他考取第二期庚款留美官费生,和他同期的有语言学大家赵元任,还有任叔永,陈衡哲,竺可桢,吴宪等人,哪个回国后不是响当当的人物。
然后再看其他几期庚款留学生,如前几期的梅贻琦,金岳霖,叶企孙,汤用彤,吴宓,再到后几期的钱学森,杨振宁等等,看看这些名字,都是一代宗师啊!看了这些庚款留学生名单后,我干脆对近代以来一些名人、大师、泰斗、领袖做一下梳理,发现在近代史上那些牛逼哄哄的人,基本都有出国留学的经历。
先是清代的启蒙思想家魏源提出了“师夷长技以制夷”,他虽然没有出国留学,但已认识到向西方学习的必要性,而同是启蒙思想家的严复更不用说了,他是毕业于英国皇家海军学院,翻译了很多西方重要理论著作。
然后有了洋务运动时的公派留学,如唐绍仪,詹天佑,以及甲午海战中的中坚力量刘步蟾,林泰曾,邓世昌(虽未正式留洋深造,但去英国接船时收获良多)等。
到了戊戌变法一派的康有为,虽没有留学国外,但他1879年去了一次香港,眼界大开,于是注重西学,渐渐形成了维新变法的思想体系。
他的学生梁启超则是在维新变法失败后流亡日本,后又游学欧洲,到处求学、讲学,有了这些留洋经历,才使梁任公在退出政治舞台后在学术上成绩卓著。
再说闹革命的孙中山,他13岁就到檀香山,在国外接受了较系统的西方近代教育,有了自由、博爱的普世价值,想在中国实现,于是闹起了革命,成了国父,再看他的信徒们,吴稚晖,汪精卫,蒋介石等也都是留过洋的。
接下来看我党这边,缔造者如陈独秀,曾在东京高等师范学校学习,李大钊在东京早稻田大学读书,董必武东京私立日本大学,周恩来,刘少奇,邓小平都是留过洋,喝过洋墨水的(毛没留过洋,看他闯了多大的穷祸)。
以上从洋务运动到维新变法,再从国民党到我党,主导这些运动领袖人物的基本都是留过洋的。
接下来,就我能想到的一些牛人,经过百度搜索后证实,他们都是留过洋的(假如有兴趣的可以自己查查他们的毕业院校,百度百科上都有)。
他们的名单如下:蔡元培,钱玄同,傅斯年,蒋梦麟,鲁迅,陈寅恪,徐志摩,王国维,钱钟书,林语堂,辜鸿铭(出生南洋,通晓七国语言),顾维钧(哥伦比亚大学博士,和胡适还是校友),梁实秋,刘文典,冯友兰,郭沫若,钱伟长,钱三强,李四光,邓稼先,茅以升等等等等,实在太多没法一一列举了。
这些名字可算是如雷贯耳了吧,这么多牛人都出国留过学,难道还不能说明一些问题吗?
其实我觉得道理真的很简单,之所以要出国留学就是因为外国比中国强,我们要去学习,所以去学习过的人回国后就比没去过的强。
清朝、民国的时候是这样,其实现在还是这样,我们现在只认gdp,以为自己是老二了,牛得不得了,其实不论是人文学科还是自然科学领域,学术的中心还是在西方,在美国,其实西风东渐四个字仍能很确切的反映当今中国与世界的关系。
只有老毛这样的狂人才会说东风压倒西风这样的大话。
所谓西风东渐,就是指,我们中国还是在走山寨主义,或者拿来主义,最简单的来说,我们伟大的共产主义就是舶来品,那是德国人马克思的理论,我们现在可以说是罢黜百家,独尊马术了,只是山寨了一下,加个中国特色。
再比如说我们现在不可一世的互联网三巨头,百度李彦宏是纽约州立大学的硕士,后在互联网搜索引擎公司(Infoseek)做过资深工程师,有了这些先进的行业经验,所以他才能先国人一步了解到做中文搜索引擎的巨大市场前景,到中国来搞他的度娘。
再来看腾讯公司,虽然马化腾没有出国留学,但他的腾讯公司最早做的即时通讯软件也是模仿国外的icq,一开始叫oicq,就是后来点qq,是山寨主义的成功案例。
今年上市的阿里巴巴,我们知道马云在搞阿里巴巴前经营过一个翻译社,1995年一次替客户到美国去讨债的经历使其无意中接触到了互联网,感觉到了互联网的无限神奇,回国后就辞职,开始互联网创业,而他玩的电子商务也是美国人先玩的,像cisco,dell等美国公司90年代已经在互联网上销售产品了。
当然我自己没有出国留学过,其实没有资格说国外教育有多么好,但就自己以及身边同代人的亲身感受来说,在中国的当代教育体制下,真的学不到什么东西,九年义务教育是打基础,
其实相当于扫盲,高中以后的任务主要是为了高考,耗费三年大好光阴满脑子记那些用于考试的内容,结果进了大学没两年忘得一干二净,进了大学以后基本上认为这辈子读书的使命已完成,混个三四年毕业走人,纯粹是为了有张文凭好找工作,你说这样的环境和风气能出什么人才?
说了这么多,好像和《胡适大传》没什么关系,不过这还真是我的读后感之一。
我只是觉得我们这代既然已感到深受其害了,所以希望自己的下一代不要再重蹈覆辙,能早做打算,给女儿创造一个出国留学的机会,不求光宗耀祖,也不是望女成凤,只是让她有个好的学习环境,能真的学到些东西。
正如洋务派张之洞说的:“出洋一年胜于读西书五年,此赵营平百闻不如一见之说也,入外国学堂一年胜于中国三年,此孟子置之庄岳之说也。
”(这里面有两个典故,一个是赵充国(也就是赵营平)的百闻不如一见,这个容易理解。
孟子的置之庄岳,其实大意是指一个楚国人学习齐国话,在楚国怎么学都没效果,到了齐国,一学就会,置之庄岳就是把他扔在齐国热闹的街市,这是我自己的译文,可能不很准确,不过大意不会错。
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