《祝福》第三课时
教学目标：分析故事发生的社会环境，找出害死祥林嫂的元凶。
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一、回顾旧识导入
前两节课我们了解了故事，解读了祥林嫂悲惨的一生。根据故事，我们可以理出祥林嫂一生的“大事年表”：
二十六七岁以前与祥林结婚。
二十六七岁春上死了丈夫。冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。
二十七八岁春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。二十八九岁阿毛两岁。丈夫患伤寒死去。
三十或三十一岁四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。祭祀时很闲，只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。
三十二三岁头发花白，记忆尤其坏。三十三四岁可能被赶出鲁四老爷家。
三十五六岁沦落为乞丐。
三十七八岁腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
而且，我们发现我们发现，祥林嫂生命中几次不幸的遭遇都是发生在春天里的（《一个没有春天的女人》）立春之日,丈夫死亡孟春之日,被卖改嫁暮春之日,痛失爱子既春之日,沦为乞丐迎春之日,一命归天
春天，本是美好的季节，充满希望的季节，而且勤劳朴实，也本是能创造幸福的。而祥林嫂这位不幸的女人，却与春天绝缘，她生命中的春天一再被剥夺。
二、进入新课：
1、这节课我们重点要分析的是“谁剥夺了祥林嫂的春天”（也即“寻找人物悲剧命运的原因”），你认为，谁与祥林嫂的死有关呢？
老师提示：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼的罪恶本质，除了封建礼教这个间接凶手外，谁是直接凶手
环境类型社会环境（包括人及，社会背景）自然环境
本节课研讨社会环境（人）
要求：回答要相对具体些，不能泛泛地说：是万恶的旧社会。
要从课文具体的语段中找到你的观点的依据。学生回答预测：
1．是鲁四老爷和四婶剥夺了祥林嫂的春天 2．是祥林嫂的婆婆和大伯剥夺了祥林嫂的春天 3．是柳妈剥夺了祥林嫂的春天 4．是鲁镇的人们（“闲人”）剥夺了祥林嫂的春天 5．命运，无情的命运——丈夫的疾病与狼 6．“我” 7．……
2、请学生就自己的答案进行分析
学生回答要扣住以下几个点：
1．鲁四老爷：作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写：
通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。
②直接描写：
Ａ．行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：
1当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文也没有用的工钱全交给了婆婆。与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
2祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”（第44段）；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
B．语言描写：
在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
a．祥林嫂被抢前：第38段 b．祥林嫂被抢时：第49段
c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：第46段
d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：第52段 e．对四婶的暗暗告诫：第71段 f．祥林嫂死后：第20段 A“可恶！然而……。”四叔说。
这一天是四婶自己煮中饭；他们的儿子阿牛烧火。午饭之后，卫老婆子又来了。可恶
是卫婆婆抢的举动给自已带来了麻烦，然而
祥林嫂私自出逃被土封建礼教所不容，婆婆作主抢回，理所当然
B思考：祥林嫂被婆婆和卫老婆子抓走后，鲁家作何反应？体会“可恶！然而……”的言外之意。
明确：补充心理描写，“这两人真是胆大包天了，光天化日，想抢就抢，哪里把我鲁家放在眼里，可恶！然而婆家抓回逃走的媳妇，也不能说是无理的。”
“可恶！”四叔说。对卫婆子先荐人以劫人有损鲁家体面 C “然而……。”四叔说。要找像祥林嫂这样的勤快有力的劳动力是不容易的 D作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。维护封建统治。
总结：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物
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2．婆婆：概写：严厉，应酬很从容，说话很能干。取走工资，拿走衣服。派人抢祥林嫂回去，讲她卖给贺老六。——自私的人
大伯：在祥林嫂夫死子亡的时候，把祥林嫂赶出了家门。婆婆和大伯：
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾人，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。
3．柳妈
柳妈是一个怎样的人？祥林嫂为什么要化那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？
