蔡李佛拳的历史源流和发展现状

湖南科技学院学报JoumalofH unan U ni/ersiy of Science and Engineering VoL40NolJan2019第40卷第1期2019年1月蔡李佛拳的历史源流和发展现状吴强（仲恺农业工程学院体育部，广东广州510225）摘要：蔡李佛拳是中国南拳中流传最广的一种拳法，其技艺独特，具有自己的武学风格，而且其中蕴含着丰富的中国传统文化的内涵.在其历史的发展过程中，其影响力不断增大，而且还远播在外，世界各国都有蔡李佛拳的流传，可以利用展示蔡李佛拳的传播，来进行中国传统文化的宣扬，加强国际间的交流，弘扬中国武术文化，以此更好地推动蔡李佛拳的发展。

关键词：蔡李佛拳；历史源流；发展i中图分类号：G852文献标识码：A文章编号：1673-2219（2019）01-0154-03蔡李佛拳是中国南拳中流传最广的一种拳法，其习武人数多，拳法的器械套路多，但其历史发展过程比较短，现在在国内和国外都流传较广，而且其中蕴含着丰富的中国传统文化和内涵。

现在要继续推进这一拳法就必须对其历史进行了解，并在此基础上进行蔡李佛拳的传播，加大其中中国传统文化的弘扬。

-蔡李佛拳的历史发展源流（-）蔡李佛拳在清代的创立蔡李佛拳是中国拳术中的一种特别优秀的南拳，它内容丰富，所含套路多，手法都要进行攻防的配合，步法灵活稳健，发劲刚柔相济。

其动作舒展大方，拳路气势磅礴。

蔡李佛拳这门拳法是三家拳法汇合形成的，但蔡与当年广东省五大名拳中的蔡没有关系。

五大名拳的创始人是福建省少林寺至善禅师的高徒，其中的蔡是广东番禺县人蔡展光，而这个蔡是广东省罗浮山白鹤观的蔡福。

蔡李佛拳中的“佛”与南拳中的“佛家”和“佛”都没有关系，它代表的是独杖和尚的拳法。

作为蔡李佛拳的创始人，陈享别字典英，是广东省新会县京梅乡人。

他创造的这一门派，主要就是对蔡家拳、李家拳和佛家拳三家所长进行的综合，并在此基础上进行发展，所以就以此为名。

该拳主要流传在广东地区、香港、澳门和东南亚一带。

陈享年少时喜好学武，在12岁就开始跟随其叔陈护远学习佛家拳（陈护远曾拜少林寺高僧独杖禅师为师，在高要鼎湖山庆云寺进行学习，其掌力有劲，技击高收稿日期：2018-11-12作者简介：吴强（1973—），男，广东高州人，硕士研究生，仲恺农业工程学院体育部副教授，研究方向为民族传统体育。

154深，因而门人千计）。

在19岁陈享遇到了李友山师（曾在广州光孝寺少林高僧至善禅师门下学技，其师兄弟有蔡晨光、北江刘生、东莞“莫打昌”等，都是广东南拳中5大名家的创始人），便随其习技五年，但其仍然不满足，想要学习更多的武术技法。

后听闻罗浮山隐居的还俗僧人蔡福是少林高僧，就去远道求师，拜在蔡福禅师门下，学技十年后技成下山。

在其返乡后，就在新会县城设立洪圣馆，积极参加天地会组织，并广收门徒。

把所学的三师之技艺融汇在一起，将自己的心得体会和其中的精华进行融合，并编成套路，取名为“蔡李佛”，将其三家一脉同源。

在道光二十九年到咸丰㈣年间，经过几年的努力，“蔡李佛”拳派名声渐大，门徒众多。

而为了扩大蔡李佛拳的影响力，在新会县陈享设立了祖师堂，派陈大成、陈胜典、陈谋荣、陈典洪等在新会县的26个乡开设分馆。

于是蔡李佛拳术就开始在广东省内各地发展起来。

陈享还在南洋泣蒙埠、明左埠、吧城埠等所有华侨的聚居地都开设了武馆，并彼此为生。

所以早在清咸丰年间蔡李佛拳就在海外流行开来，成为向外进行武术传授的先驱。

在海外漂流了十多年后，因为年老陈享返回故乡，开始悉心训练其子女和族中的弟子，并开始整理其技击套路，把蔡李佛拳中使用的拳术、器械、对练、技击方法和练桩、练功方法等所有内容都运用文字和图画记录下来，这就与其先期流传的方式存在差异。

陈享门徒甚众，不仅自己的两个儿子安伯和官伯技击超卓，而且张炎、龙子才、陈典桓、陈孙栋、陈燕贻和陈顺六人也技艺超群。

蔡李佛拳至今已经过一百三十多年的流传，并一跃成为了现在岭南拳术的门徒众多的大流派。

今天的蔡李佛拳主要在广州、佛山、肇庆、番禺、南海、江门、新会和中山等地进行流传，而且广西、香港、澳门和台湾更是流行，新加坡、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、泰国等很多东南亚各国甚至美国、英国、法国、德国、瑞士、比利时、荷兰、加拿大、澳大利亚、日本等世界各地都有蔡李佛拳的流传。

(-)蔡李佛拳在近代的发展在蔡李佛拳中，进行成就比较大的就是广东省武术馆蔡李佛拳主教练区汉泉。

区汉泉是广东省云浮县人，在1936年开办了“健民国术社”来进行武术的传授，并在广州创办了“城西全义堂武术社”和“西山武术社”。

在其授教的几十年，为国家培养了众多的武术人材，其中国家级裁判、广东省武术协会副主席、广东省武术队教练陈昌绵，在1979年全国武术观摩会中获得一等奖的彭正庭和广东省武协秘书长董德强等都是其教授的学员。

全国第六届南拳冠军的丘建国，也曾受过区汉泉的指导，在在历届省市赛名次获得者中，也有很多区汉泉的学生。

在长期教学活动中，区汉泉善于总结教学经验，敢于革新，进行了传统套路的继承，却又不受其束缚。

对于其中的一些重要的高中级的套路，类似白模拳、十字扣打等他进行了自我的革新，删减并调整其中重复和不合理部分，对于其中某些套路的动作也进行适当的整合，使其在技击时可以进行自如的运用，在比赛表演中完全凸显了其蔡李佛拳自身的风格和特点，让人印象深刻。

在实际的武术教学活动中，区汉泉进行了教学方法的总结，对于不同的学员他有不同的训练方法，而且侧重点也有所不同，他会让学员利用自身的体形来进行适合自身的武术学习，实行因人施教，因而其培养的学员也都风格各异，各具特色，比如陈昌绵就以虎鹤双形拳和行者棒见长，而彭正庭则更擅长白毛拳和单头棍为胜，其他类型的学生更是不计其数。

1984年4月，广东省武术馆第一次举办了蔡李佛拳的武术训练班，该班的武术馆顾问就是区汉泉，彭正庭、董德强、洪永兴等任教练。

区汉泉主教练拟定了一个两年制的教学计划，并亲临训练场进行指导，决心培养出更多的武术人材。

为了让蔡李佛拳流传更广，进行更好的传播，区汉泉决定出版蔡李佛拳的初级套路《小扣打》。

二蔡李佛拳的功法特色作为南拳的优秀拳种之一，蔡李佛拳融合了蔡、李、佛三家拳术的长处，在此基础上进行融合和发展。

结合佛家擅长的掌法、李家擅长的长桥大马和偏身侧马和蔡家技法的全面发展，蔡李佛拳在进行攻防时会结合步稳架大，势雄力猛,运用长短桥，左右并用，以左掌为防，右拳为攻，将其用于掌中，在保证攻防严谨的同时，运用多变的手法，对其进行连环击打。

最终通过三家拳法综合，丰富蔡李佛流派的内容。

蔡李佛拳在技击中主要运用的是“挂、捎、插”，其独门技法中就是“连捎带打，环环相扣”，运用的对抗机理就是“招即是打，打即是招”，这些都是在实战中进行理论和实践的结合，并在此基础上进行的技术精华的总结。

蔡李佛拳的步伐稳健灵活，腾跃自如，腿法更是快速凌厉，结合蔡家所长因而手法全面，变幻莫测，在进行技击时可刚可柔，而且刚而不僵，柔而不软，在技击时都会借助发声吐气来助其发力，有一种威猛之势和磅礴的气势。

也正因为如此，蔡李佛拳才具有高超的技术，其风格具有实用性和独特性，成为中华武术进程中的一大流派，受到了人们的喜爱，并在岭南风行,而且还发展到海外，甚至遍及全球许多国家和地区。

此拳的特点就是步法多变，可以左右开弓，快速灵活，柔中带刚，保证动作的舒展性，长短桥可以并用，因而其实用性强，具有自身独特的特点。

其基本动作就是穿、捞、挂、扫、插，拳法有直冲、横冲、直扫、横扫、斜扫，掌法有铲掌、抛托等，桥法有沉桥、截桥、缠桥等。

因为该拳在发展中不断综合各家派系的特点，所以其手法比其他各家丰富，而且腿法动作多样，有前踢、侧踢、横踩、后蹬、单飞腿和箭弹等等，在进行技击时一般都是配合使用手法和腿法，并要保证其动作可以开展，勇猛且灵活皿。

蔡李佛拳的风格特点主要有以下几点：1身形端正，动作幅度要大，要能够舒展大方，在整个过程中都要保证其肩部处于放松的状态，因而其技击的活动范围比较大。

2步法要稳健灵活，快速多变，有"定步如坐钟，活步似浮云”的美称。

3腿法要凌厉速疾，有“无影脚”之称，速度一定要快，其腿法多为屈膝性，一般都是一发连环，手脚齐发。

4手法全面，讲究攻防和技法间的配合，招式要环环相扣，而且变化莫测，并用长中短桥，可以进行左右开弓，“姜子援”就是其中的一个独特手型。

5劲力充沛，刚柔相济，刚而不僵，势雄力猛，柔而不软，手臂多做圆弧运动。

施力点要准确，要有爆发力，还要有充足的力量，保证可以一触即发。

6在技击中蓄力时可以吸气，并呼气来发力，发声必须是为了要吐气和助力，不能散气。

发声时要配合有一定的和动作来提高其威风和声势。

蔡李佛拳的本门标式就是“域、的、益、吓、鹤”五音，虎爪发“域”声，踢脚发“的”声，出拳发“益”声，蛇形发“吓”声，鹤形发“鹤”声。

其中使用最多的就是“益、的、域”这三声，因此一旦发现拳发出的声音是“益、的、域”三声，就可以知道他来自蔡李佛派。

三蔡李佛拳的现状蔡李佛拳是道儒佛文化相互交融而产生的，所以其武学思想和依据的理论都来自中国的传统文化中。

蔡李佛拳中有中国道家学说倡导的“天人合一”和“道法自然”、儒家学说的“仁义礼智信勇”，还有佛家禅学创始人禅宗六祖惠能主张的“无念为宗”和“真如境界”。

其海纳百川，摒弃了155门派之见，只要求具备习武的尚德。

这些都是对中国传统文化精髓的继承，是武术中蕴含文化融汇贯通的结果。

蔡李佛在进行传承时一直倡导文化精神的培养，最重要的是习武者可以吃苦耐劳、坚忍不拔、自强不息0。

因为蔡李佛拳的文化特性，其在世界范围内进行传播时也是对中国传统和谐文化的传播，可以加强中国与世界间的文化交流。

因为蔡李佛拳在流传的过程中可以进行中国传统文化的传递，所以在中国与世界间文化和体育交流中它也扮演着重要的角色。

作为蔡李佛拳发源地的江门市，其政府部门应该就其历史渊源和文化内涵进行宣传，加强与外国间的文化交流，并营造氛围。

而且现在江门市筹办了“蔡李佛武术文化基金”，进行了蔡李佛拳这一非物质文化的专项管理，加大了对蔡李佛武术人才的培养,定期以蔡李佛拳为名来进行国际间武术交流活动的组织，也会组织专家和各派名家进行交流、切磋和探讨。

关于蔡李佛的展示也正在进行设立筹备，其中会展示蔡李佛拳的照片、拳谱、器械、纪念品和发展源流。

在室外会划定并设立表演区，当地的蔡李佛武术表演队会进行不定期的表演，世界各地的蔡李佛弟子都可以来此进行交流和切磋，不仅是丰富人们文化生活的一种方式，也是对市民进行蔡李佛文化的熏陶和教育的一种手段。

2001年蔡李佛的始祖拳注册了教育培训、音像图书等6项蔡李佛专利，陈忠杰会长也通过自身对蔡李佛拳的了解，就其历史源流、发展和功法进行了相关的资料编写，这在很大程度上是蔡李佛文化遗产知识产权意识的提高。