不用文字的书和信教案(附作业设计及答案)

教学要求1.了解课文内容,能按内容不同把课文分成两段。

2.了解创造文字之前人们记事和通信的方法,从而体会人类的聪明才智。

3.了解一些不用文字的书和信,知道一些传递信息的方式。

重点难点1.了解创造文字之前,人们记事和通信的方法,从而体会人类的聪明才智。

2.了解一些不用文字的书和信,知道一些传递信息的方式。

教学课时两课时1不用文字的书和信人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆。

2[①这句话在文中有何作用?]我国古代就有“结绳记事”的方法。

发生了一件事儿,就在绳子上打一个结。

各个结大小不同,形式也各有区别,表示那些事儿重要不重要,属于什么种类。

往后看了这些绳结,就记起以前经历3的许多事儿。

[②这几句话介绍了什么内容?]现在世界上还有一些民族没有文字,他们还用“结绳记事”的方法。

4[③“现在……还用……”说明了什么?]还有一些民族用贝壳代替绳结。

贝壳大小不一,颜色形状也有许多种,比绳结容易分辨。

5[④举这个例子是想说明什么?]一条穿着好些贝壳的带子,在他们看来,就是一本书。

读了这本书,他们可以知道本民族的许多故事。

第一部分(第1、2自然段):人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆。

6不但如此,在创造文字之前,有些民族已经有了通信的方法。

[⑤这一句话在文中有何作用?]跟记事用绳结或贝壳一个样,也用一些东西来表示意思。

譬?如这一族送给那一族一杆枪或者一支箭,这就是一封宣战书?。

那一族收到了,就拿起武器来,准备战斗,决不会误会成别的意思。

[⑥举这个例子是为了说明什么?]1知识点详解?2①这句话是全文的中心句,有总领下文的作用。

3②具体清晰地介绍了我国古代“结绳记事”的方法。

4③说明“结绳记事”的作用,也说明这些民族十分落后。

5④通过和“结绳记事”比较,指出了“贝壳记事”的优点。

6⑤这是一个过渡句,起承上启下的作用,由上文的记事过渡到通信。

?譬(pì):比喻;打比方。

?宣战书:是一国对他国宣布开始处于战争状态的通知或宣告性文书。

⑥介绍人们用不同的东西表示不同的通信内容。

从前有一个民族送给相邻的民族一封信。

这封信一共四样东西:一只死鸟,一只死老鼠,一只死青蛙,还有五支箭。

这些东西包含着什么意思呢?它是在说:“你们能像鸟儿一样在天空中飞,像老鼠一样在地底下藏,像青蛙一样在湖面上跳跃吗?7如果不能,休想跟我们打仗。

什么时候你们的脚踏上我们的土地,我们就用乱箭?来对付你们!”[⑦本自然段的介绍有什么特点?]段导读:举例介绍创造文字前人们的通信方式。

如果有一天,我们从邮递员手里收到一个包裹,解开一看,没有别的,只是死鸟、死老鼠这些东西,我们唯有?连声叫怪,8猜想是哪一个淘气的朋友寄来开玩笑的。

谁知道在古代,这样一包东西却是一封严厉的信。

[⑧作者为什么要做这样的假设?]段导读:用假设的方法,写出没有文字时,人们通信的内容与现代通信的巨大差异。

第二部分(第3~5自然段):介绍在人们创造文字前,一些民族的通信方法。

1.掌握本课的生字、新词。

2.初步感知课文,读准字音。

3.理清课文的线索,能按内容不同把课文分成两段。

生字卡片。

一导入新课1.教师板书:书和信在创造文字以后,书和信是人们记事和通信的方法。

2.补充板书:不用文字的(书和信)。

3.教师说:在文字出现之前,人们记事和通信用什么方法呢?带着这个问题,我们一起来学习课文。

二初步感知课文1.提出初读的要求。

7?乱箭:很多人一起射出的无数支箭。

⑦讲述生动形象,语言诙谐风趣,让读者领略了古时人类的聪明才智。

8?唯有:只有。

⑧让读者更形象、直观地感受人类在创造文字之前通信方式的奇妙。

(1)自由读课文,标画出自然段。

要求读准字音,读通顺句子。

(2)结合生活实际或查字典,理解词语的意思。

2.学生初读实践。

教师巡视指导。

3.交流预习情况。

(1)指名按自然段轮流读课文,要求读准字音。

(2)出示生字卡片,认读。

提示学生重点注意下面的字形。

厉:半包围结构。

里面是“万”。

与“历”区别记忆。

熟字加一部分识记。

米—类犬—状寸—付想一想这些生字还能组什么词。

厉:厉害厉声严厉再接再厉严:严格严肃威严森严(3)理解词语的意思。

奇妙:神奇美妙。

记忆:保持在脑子里的过去事物的形象。

譬如:比如。

严厉:严肃而厉害。

分辨:辨别。

三理清线索,把课文分成两段1.再读课文,想想哪几个自然段写记事的方法,哪几个自然段写通信的方法。

学生甲:第一、二自然段写记事的方法。

学生乙:第三至第五自然段写通信的方法。

2.按内容不同将课文分成两段。

第一段(第1、2自然段):介绍人类在创造文字之前,常用一些奇妙的方法来帮助记忆。

第二段(第3~5自然段):介绍在创造文字之前人们的通信方法。

四巩固练习选择自己喜欢的段落读一读。

这是一篇说明文,虽然和学生的生活有一定联系,但其中的一些专业名词,如光纤、电缆等学生都难以理解。

因此,本课教学时,教师应重点抓住生字、新词的教学及读通课文。

一节课只解决两个问题:正确、流利地读好课文,了解课文的主要内容。

由于任务明确,训练到位,两个教学任务都得到了落实,取得了较好的教学效果。

在学生了解课文的主要内容后,教师可以让学生给课文分段。

根据学生的分段情况来判断他们掌握课文内容的程度。

1.选字填空。

历厉严(厉) (历)史经(历) (厉)害(厉)声游(历)辨辩(辨)认(辩)论(辩)解争(辩) (辨)别分(辨)2.在每个圆圈里填一个字,与中间的字组成词。

1.了解在创造文字之前人们记事和通信的方法,从而体会人类的聪明才智。

2.了解一些不用文字的书和信,知道一些传递信息的方式。

搜集的关于早期文字、通讯的资料和图片。

一检查复习按照内容不同课文分为几段?每段主要讲什么?二学习第一段1.学习第一自然段。

(1)自由读,思考:这一自然段是围绕着哪一句话来写的?学生甲:围绕着“人类在创造文字之前,常常用一些奇妙的方法来帮助记忆”这句话写的。

学生乙:第一句话是概括句,后面的话具体写我国古代的记事方法——结绳记事。

(2)说一说“结绳记事”的方法。

学生甲:发生了一件事儿,就在绳子上打一个结。

学生乙:各个结大小不同,形式也各有区别,表示那些事儿重要不重要,属于什么种类。

学生丙:往后看了这些绳结,就能记起以前经历的许多事儿。

2.学习第二自然段。

(1)指名读,请学生结合“结绳记事”的方法,说一说用“贝壳”代替绳子怎么记事。

(2)启发想象。

让学生充分想象“大贝壳”表示什么;“小贝壳”表示什么;不同色彩的贝壳可能表示什么意思。

学生甲:“大贝壳”表示重要的事,“小贝壳”表示不太重要的事。

学生乙:红色贝壳代表发生了一件愉快的事。

学生丙:灰色贝壳代表发生了一件不愉快的事。

学生丁:黄色贝壳代表小生命的诞生。

学生戊:黑色贝壳代表自己的同伴出现不幸。

三学习第二段1.自由读。

2.同桌互相说一说。

3.出示句子,口头填空。

(1)这一族送给那一族一杆枪或者一支箭,表示。

(一封宣战书)(2)一只死鸟,一只死老鼠,一只死青蛙,还有五支箭,表示。

(一封严厉的维护国家领土和尊严的信)4.交流搜集的关于早期文字、通讯的资料和图片。

四总结全文1.随着历史的发展,人类的通讯也不断发展。

你还知道哪些传递信息的方式?学生甲:电话、电报。

学生乙:寻呼机。

学生丙:电子邮件、手机短信。

2.鼓励学生开动脑筋,提出其他创造性的传递方式。

3.教师总结。

科学技术的不断发展促进了人类的进步。

1.首先,本节课的设计既做到了尊重教材,又做到了提升教材。

在教学“结绳记事”环节,教师以生动的表演把学生带入情境之中。

如在上课时,教师可以拿一根线演示:大小不同的结来表示天气的变化。

天气很好,就打上一个大结;天气不好打个小结;天气一般打个不大不小的结。

教师演示结束后问学生:“从这条绳结上,你发现了什么?”学生回答:“大小不同的绳结表示不同的意思,绳结的大小与事物的变化有关”。

通过这种演示,学生在很短的时间就熟悉了结绳记事的方法。

效果比只用文字来描述要好得多。

2.在教学“贝壳记事”时,先分组再给每个小组发一套彩色的贝壳卡片,请每个组的每名同学拿一张下面的表格,以组为单位,完成表格。

颜色形状像什么可以表示什么学生在填表的过程中,既能感受到我国古人的聪明才智,又能让学生练习用打比方的方法来表达。

这样在发展学生思维能力的同时发展学生的语言能力,体现了语文教学的特色。

3.在学习第三至第五自然段时,考虑到这三个自然段的语言都很浅显,讲的是族与族之间怎样传递战争的信息,一读就懂。

于是,教师应把重点落在发展学生的想象力上。

为了培养学生热爱和平的美好情感,在学生读懂内容之后,教师要让学生动笔画出心中能够代表和平的事物,深化主旨。

1.抄写词语,把字写规范。

记忆表示分辨代替严厉战斗邮递员2.判断下列每句话是否完整,把不完整的句子补充完整,并加上标点符号。

(1)人类用一些奇妙的方法人类用一些奇妙的方法来帮助记忆事件。

(2)太感人啦这个故事太感人啦!(3)我们登上了万里长城我们登上了万里长城。

1.作者介绍叶圣陶(1894~1988),中国作家、教育家、出版家、社会活动家。

名绍钧,江苏苏州人。

曾发表童话集《稻草人》和小说集《隔膜》《火灾》等。

1928年创作长篇小说《倪焕之》。

曾任商务印书馆编译所和开明书店编辑。

有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等。

2.结绳记事结绳记事是文字发明前,人们所使用的一种记事方法,即在一条绳子上打结,用以记事。

上古无文字,结绳以记事。

例如:奇普是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史。

它是由许多颜色的绳结编成的。

这种结绳记事方法已经失传,目前还没有人能够了解其全部含义。

虽然目前未发现原始先民遗留下的结绳实物,但原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠等实物均提示出先民结网是当时渔猎的主要条件,因此,结绳记事(计数)作为当时的记录方式是具有客观基础的。

3. 《结绳记事》——席慕蓉有些心情,一如那远古的初民绳结一个又一个的好好系起这样就可以独自在暗夜的洞穴里反复触摸回溯那些对我曾经非常重要的线索落日之前才忽然发现我与初民之间的相同清晨时为你打上的那一个结到了此刻仍然温柔地横梗在因为生活而逐渐粗糙了的心中。