祥林嫂大事年表(精)

春天阿毛被狼吃掉，秋天到鲁镇，年底祭祀时很闲。
柳妈建议她捐门槛
秋天捐门槛，冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。
头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐。 问我三个问题，死亡 。
勤劳，朴 实，善良， 温顺，要 求极低， 易于满足。
衣着打扮
初 到 鲁 镇 再 到 鲁 镇
脸色
眼睛 顺 着 眼
鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。
•他迂腐、保守、顽固，反对一切改革 和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉 维护封建制度和封建礼教。他自私伪 善，冷酷无情。
这部小说有哪几处环境 描写？找出品味其中的语句， 体味环境描写的作用。
1、开头的祝福景象
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的 热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的 钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。 调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得 层次分明，具体形象，使人如见其景， 如闻其声。课文中用“沉重”的晚云， “阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟” 等语句透露出作者对这种气氛的反感和 贬抑。
环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！主要 体现在哪个方面？
1、祥林嫂失去小丈夫：春天 • 2、祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病 • 3、祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼 • 4、祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天 将至 时的祝福晚上 • 祥林嫂是一个没有春天或者说不能有 春天的女人，即她是一个没有希望，或 者说不能有希望的女人……
找眼睛 初到鲁镇——顺着眼
再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪
论特点 安分
再受打击，内心痛苦
讲阿毛故事——直着眼 捐门槛后——分外有神 不让祝福 ——失神、窈陷
精神有些麻木 又有希望 再受打击
行 乞——眼珠间或一轮 问有无灵魂——忽然发光

祥林嫂：
一个没有春天的女人
祝福
鲁迅
祥林嫂的故事——
（以祥林嫂的年龄为时间轴）
童养媳，嫁与祥林； 失去丈夫，逃至鲁镇，勤快做工； 被人劫回，被迫改嫁，拼死抗争， 后得一子，日子安好； 再次丧夫； 失去儿子，再到鲁镇，反复讲述阿 毛故事，被禁止参与祭祀； 捐门槛，被禁止参与祭祖； 被逐鲁家，沦为乞丐； 新春过世。
留疑：
“我”多年来颇有争议，你 觉得“我”在祥林嫂的悲剧中扮 演了一个怎样的角色？
祥林嫂的故事——
（祥林嫂的几重身份）
一个 （先被人称作勤快 妻子。
又被迫改嫁的）
一个 （痛失爱子的） 母亲。
谁，剥夺了她的春天？
许寿裳： 人世间的惨事，不惨在狼吃
阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
丁玲： 祥林嫂是非死不可的，同
情她的人憎恨她的人是一样把她 往死里赶。

祥林嫂之死 第二轮现场搜证
• 祝福
四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手， 杀鸡，宰鹅;然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗 器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只 看柳妈洗器皿。冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装 好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯 和筷子。“你放着罢，祥林嫂!”四婶慌忙大声说。她像是受 了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只 是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。 这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精 神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看 见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行 的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花 白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去掏米。
祥林嫂之死 第一轮现场搜证
• 晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知 道他 虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候， 是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可 惜我又不知道， 因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽 而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻 告诉他明天要离开鲁镇，进城 去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷 闷的吃完了一餐饭。
• 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大 的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家 正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中， 又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的 浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响 的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全 给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和 香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限 的幸福。

以“祝福”为题：
小说起于祝福，终于祝福， 中间一再写到祝福，情节的 发展与祝福密切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝 福的欢乐气氛中展开的，鲜 明的对照增强了作品的悲剧 色彩,深化了小说的主题。
研读小说的环境描写
自然环境 （四处写“飞雪”）
1、为祥林嫂的悲惨的死作烘 托和气氛渲染。
2、表现“我”无可奈何和无 法言说的愤懑。
苦难经历 强加罪过 承受打击 个人努力 结局
原配死亡 克夫
（封建迷信）
被卖再嫁 败坏风俗 不干不净
（封建礼教）
丧夫失子 灾星
（封建迷信）
扫地出门
顶骂名 失尊严 忍伤痛 遇厌烦 受限制 遭恐吓 被驱逐
逃
越陷
越深
撞
诉
万劫
捐
不复
问
一命 归西
所以，表面上：
四叔四婶 婆婆、堂伯（小叔子）、大伯 柳妈 卫老婆子 鲁镇的人们 “我”
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，
自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神
上增加痛苦。
——丁玲
通过祥林嫂这一形象，深刻地反映了旧社会 在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命 运，揭露封建礼教吃人的本质。（主题）
（许寿裳：“人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛， 而惨在礼教吃祥林嫂。”）
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她 勤劳、善良、安分、质朴、顽强，但在旧社 会人们（包括她自己）深受封建思想毒害， 她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个 被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物， 以至被旧社会所吞噬。
3、一方面次过去短暂生活的 甜美与现实生活的冷酷形成 对比，另一方面又暗示柳妈 对她造成精神打击。
4、渲染了热烈的祝福气氛， 反衬出她惨死的悲凉，蕴含 着作者无限的激愤之情。