2019-2020学年人教部编版九年级语文下册第四单元测试卷(有答案)
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九年级下学期 第四单元测试卷
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一、单选题（共7题；共21分）
1.下列划线字读音完全正确的一项是（ ）
A. 诘难（jié） 效颦（pín） 拘泥（ní） 惟妙惟肖（xiào）
B. 狡黠（xié） 契合（qì） 笼统（lǒng） 铢两悉称（chèn）
C. 惆怅（chóu） 意蕴（yùn） 苟安（gǒu） 心旷神怡（yí）
D. 渲染（xuān） 桥堍（tù） 谚语（yàn） 文采藻饰（zǎo）
2.下列词语中书写有误的一项是（ ）
A. 雕刻 蛾眉 目不忍睹 信手拈来 B. 冷涩 附丽 胸有成竹 不求甚解
C. 姑且 龙统 不舍昼夜 轻描淡写 D. 谚语 塑像 含蓄不露 惟妙惟肖
3.下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
B. 人们看到，中方虽是被迫应战，但应对得有条不紊、胸有成竹，打出了一套反制的“组合拳”。
C. 造假成本低、产业链完善、产业化程度高等因素，让流量造假信手拈来。
D. 专家学者对网络流行语的批判性思考，显然不算吹毛求疵：在文化炒作成为产业链的现实语境下，防止恶俗语言习惯对汉语言文字的侵蚀，恐怕也是相关部门的责任所在。
4.下列句子中没有语病的一项是（ ）
A. 唱着毕业的骊歌，回眸初中生活的阴晴雨雪，七彩校园里回响着我们青春的誓言和浓浓的师生情谊。
B. 浅浅的水面托起无数错落的石山、石壁，又折映出婆娑多姿。
C. 我们将通过植树造林，使有着“山水洲城”美誉的长沙山更青、水更绿。
D. 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小教学工作的当务之急。
5.下列句子中标点符号的使用不正确的一项是（ ）
A. 一首歌谣，不但口头唱，还要刻呀，漆呀，把它保留在什么东西上。（指使用纸和笔以前的时代而言）
B. 西湖之美在于精致而大气，它宛如江南女子尽显柔美情怀；在于豁达而豪放，又像热血男儿袒露宽阔胸怀。 C. 海鸥在暴风雨前头哼着，——哼着，在海面上窜着，愿意把自己对于暴风雨的恐惧藏到海底里去。
D. 那意境是什么呢？就是不避“生活的战斗”。
6.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）
①窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望出，就是一幅画。
②有了窗子，内外就发生交流。
③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。
④而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。
⑤颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，面向湖景，每个窗子都等于一幅小小的图画。
⑥这样，画的境界就无限地增多了。
A. ③①②④⑥⑤ B. ③②①⑤④⑥ C. ②①⑤④⑥③ D. ②③①④⑥⑤
7.依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是相提并论的。仔细寻思后不难发现，自然的根本性质是真，人生的根本意义为善，艺术的根本价值在于美。如此看来，真、善、美之间似乎并没有直接的联系，但是在审美的意义上，自然于潜移默化中感发和________着人的情性与思绪，也安顿和抚慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到情景交融、物我统一的和谐境界。可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园。更为重要的是，每个人的人生都是一道________的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的出发点和落脚点就在于________人的生存境况，并努力成就自由完美的人生，使人生得以丰富地展开。
A. 涤荡 独到 观照 B. 激荡 独特 观照
C. 涤荡 独特 关照 D. 激荡 独到 关照
二、从括号里选择合适的词语填在横线上。（共2分）
①圆圆的一轮“落日”不声不响地________（A．寄托；B．依托；C．衬托）在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界啊！
②他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作具体的________（A．描摹；B．描写；C．描述），不作刻板的记载，而作想象的安排。
三、口语交际。（共6分）
某校九年级（3）班计划于12月28日下午2点在班级举行一次以“逆境是否有利于成长”为主题的辩论会。请你积极参与，完成下面的题目。 （1）请你代表全班同学邀请语文老师张翔来做评委。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）请你为正方和反方补上各自的理由。
正方观点：逆境有利于成长
理由：___________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________反方观点：逆境不利于成长
理由：___________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________四、阅读下面的文言文，回答问题。（共16分）
苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生② ， 轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③ ， 此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（选自宋·苏轼《范文正公文集叙》）
[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。
（1）下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ）
A.轼从旁窃观（偷偷地）
B.则能诵习其词（通晓）
C.则已私识之矣（认识）
D.读之至流涕（眼泪）
（2）下列划线字的用法和意义都相同的一项是（ ）
A.以鲁人石守道作/以念拥覆 （《送东阳马生序》）
B.童子何用知之/呼尔而与之 （《鱼我所欲也》）
C.既葬，而墓碑出/云归而岩穴瞑 （《醉翁亭记》）
D.且日/年且九十 （《愚公移山》） （3）下列说法有误的一项是（ ）
A.“总角”“加冠”“豆蔻”三个表示年龄称谓的词是按年龄从小到大的顺序排列的。
B.范仲淹，谥号“文正”，所以《范文正公文集》是用范仲淹的谥号来命名的。
C.乡校指设在乡里的学校。除了教育学生，它也是乡人聚集的文化场所。
D.进士在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的殿试的人。
（4）用“/”为下列句子划分朗读停顿。（限2处）
问 先 生 以 所 颂 十 一 人 者 何 人 也
（5）将下列句子翻译成现代汉语。
先生奇轼言，尽以告之。
_______________________________________________________________________________
（6）苏轼对范仲淹有着怎样的感情？简要说说你的理由。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、阅读下文，回答问题。（共15分）
自炫更须自制
桑林峰
①据媒体报道，不久前，在美国洛杉矶某艺术展上，一名留学生为了自拍自炫，不小。撞翻了一个展柱，结果整排展柱像多米诺骨牌一样倒塌，致使价值近135万元人民币的艺术品被损坏。这是自炫的代价。
②喜欢自拍自炫，喜欢自我表演、自我展示，已经成为一种社会现象。
③今天，我们处在一个信息时代，高度发迭的信息技术、网络技术给人们自炫表演提供了极大便利。我们处在一个沟通时代，人们对外交往、社会活动增多，展示自我、炫耀自我也是～种渴求交往的。理表现。随着物质生活日益丰富，人们开始追求精神生活，通过自炫表达。声是很多人的选择。我们又处在一个游子的时代，很多人远离家乡在异地工作，通过自我欣赏、自我展示来寻求一种。理慰藉。
④自炫和表演彰显个人自信，调节生活味道，追求时代风尚，有积极的一面。但也有一些自炫和表演大伤风雅，让人很难接受。有些人喜欢搞直播，不是充满暴力，就是充满色恃。有些人喜欢暴走，声势浩大，不是走僻静处，而是走大马路，不仅不听劝说，还升级“装备”对峙公共秩序。有些人喜欢旅游，到了景点，不是欣赏美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁止之地”，甚至登上英烈雕像，为的是拍个照片发朋友圈。 ⑤诸如此类的“炫”让我们不得不反恩：自炫时代如何自制。物质越丰裕，越需要精神的丰盈；社会越开放，越需要个性的合理表达；生活越自由，越需要良好的秩序来保障。
⑥自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自爱者，人恒爱之。社会生活是有底线的。不讲底线，只管自炫，必会让人厌恶。
⑦自制在形式上是一种自我控制，内在的是社会主义核。价值观在起作用。社会主义核。价值观继承中华传统美德，提倡“己所不欲，勿施于人”，推崇“己欲立而立人，己欲达而迭人”，主张内涵式发展、庄重式表演。
⑧事实上，那些胡乱的炫、疯狂的炫，恰恰是对生活的一种糊涂，对前景的一种迷失。学会自制，才会让人清醒，让人思考，进而明白人生的意义、事件的价值、生活的格调。就拿旅游来说，很多人并不知道旅游是为了什么，只是把旅游当作一种跟风、一种炫耀。为什么旅游，唐朝的柳宗元早就告诉我们：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。”登其高，有旷迭之感；探其奥，有幽奇之得。仅把旅游当作“炫耀”，无疑丧失了旅游的情趣和意义。
