《诗经》之《国风?鄘风?柏舟》赏析

诗经风篇诗句解释

诗经风篇诗句解释

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。下面是小编帮大家整理的诗经风篇诗句解释，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诗经风篇诗句解释

1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译：陈国城门的`下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。

3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。

4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

6.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁? 7.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?诗经

8.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

诗经国风全文

诗经国风全文

诗经国风是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。下面就随小编一起去阅读诗经国风全文，相信能带给大家帮助。

周南

1．关雎

关关雎鸠，在河之洲。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一

窈窕淑女，君子好逑。逑：雔之借字。雔，双鸟之意

参差荇菜，左右流之。荇菜：水草名

窈窕淑女，寤寐求之。 寤：睡醒。寐：睡眠

求之不得，寤寐思服。思：语助词。服：思念、牵挂。思服：思念，想念

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。 芼：音帽，有选择之意

窈窕淑女，钟鼓乐之。

2．葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 葛：植物名。覃：借作藤

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。

是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 濩：音获，煮。絺：音吃，细葛布。绤：音戏，粗葛布。斁：音译，厌

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄浣我衣。

害浣害否？归宁父母。

3．卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。卷耳：野菜名，嫩苗可当菜吃

嗟我怀人，寘彼周行。 寘：同置

陟彼崔嵬，我马虺隤。 陟：登高。隤。虺隤：音灰颓，疲惫

我姑酌彼金罍，维以不永怀。罍：酒尊

陟彼高冈，我马玄黄。玄黄：马过劳而视力模糊

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣。 砠：音居，有土有石的山丘

我仆痡矣，云何吁矣！瘏：音途，疲病。痡：音扑，义同瘏

4．樛木 樛：音纠，乔木的树枝下垂

南有樛木，葛藟累之。 藟：音垒，葛类

乐只君子，福履绥之。福履：福禄也

南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。

5．螽斯

螽斯羽，诜诜兮。螽：蝈蝈。诜诜：音申，多也

宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。薨薨：音轰，形容螽的齐鸣

宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。揖：音jí，聚集

宜尔子孙，蛰蛰兮。蛰：音知，和集也

6．桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。 夭夭：木少盛貌

《邶风·柏舟》诗旨探微

摘要：《邶风·柏舟》一首充满着忧愁与苦痛之情的诗篇。它作为“变风之始”，位于在《二南》之后，十三国风之首，可见编诗者对其的重视程度。对于此诗的主旨，从汉代至清代的经学者们纷争不断，其观点各有千秋。本文拟从“变风”说着眼，先分析其从萌芽到确立的具体过程，再按时间顺序来梳理历代以来对研究《柏舟》两种主要的诗旨，再集中探讨其合理性与存疑之处，以便对此诗有一个综合的理解。

一、变风之说

正如《关雎》被列为十五国风之首，关于其主旨的定义，历代争议不断。《柏舟》作为《邶风》的首篇诗歌，如此编排亦有其目的。风即指十五国风，是产生于西周时期除周王朝京畿地区以外的十五个地区的民间乐歌。《诗大序》有云：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”是指朝廷以风诗来教化民间，民间亦可以风诗来讽喻朝廷，为了达到劝谏的目的，所用的言辞既深隐又委婉，如此讲话的人不会被降罪，听取了劝谏的人也能得到警戒自身的效果。《大序》云：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”由此可知，“变风变雅”诗歌出现的前提是王道衰微，礼义废驰，诸侯国各行其政，民间则风俗各异。

《诗大序》中首次提出关于《诗经》的“变风变雅”之说，郑玄则在此基础上更进一步，提出“正变经”之说，他将十五国风划分为正风与变风两类，其划分的依据包括国家的仁政思想是否衰微，礼乐秩序是否崩坏，政治教化是否分裂。据此标准，《周南》《召南》归为“正风”，而其余十三国风，自《邶风》《鄘风》始，直到《曹风》《豳风》则为“变风”。而作为“变风之始”的《邶风·柏舟》，之所以被编在第一首，即因为诗歌中首先昭示了“变象”。

二、主旨之争

《柏舟》的主旨有很多，笔者主要讨论其中的两种：

(一)“仁人不遇”说

汉儒毛亨毛苌首倡此说，认为是一首表达贤人不见用的刺时之诗，郑玄亦沿用此论，并为之作笺。《毛序》云：“《柏舟》，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”《序》中提到的卫顷公是卫国第八任国君，据《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》：“贞伯卒，子顷侯立。顷侯厚赂周夷王，夷王命卫为侯。顷侯立十二年卒，子釐侯立。”故不难得知，卫顷公通过贿赂周王的手段上位，自然不会是一位明君，故不尊贤人是在情理之中的。

————来源网络整理，仅供供参考 1 诗经励志名句赏析及翻译

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，诗经中有很多经典名句，以下是小编分享给大家的关于诗经励志名句赏析，希望大家喜欢这些诗经励志名句及翻译!

诗经励志名句赏析 1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。

3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。

————来源网络整理，仅供供参考 2 4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒 窝妙，美目顾盼眼波俏。

6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

7.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

8.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。