斩草为何不除根？朱棣将建文帝幼子秘养宫中

关于明朝建文皇帝归宿的四种说法关于明朝建文皇帝归宿的四种说法在中国历史的长河中，不解之谜多矣！但最令我觉得扑朔迷离的，是明初建文皇帝朱允火文在“靖难之役”中的下落。

一、“不知所终”之谜多年前，我曾数次去南京，游览钟山、明孝陵，又到明故宫遗址访古。

在那断壁残垣之前，我首先想到的自然是朱元璋把帝位传给长孙朱允火文，这小皇帝不到四年就被推翻，他生死难断，到底哪里去了。

公元1402年夏6月，燕王朱棣攻破南京，建文皇帝朱允火文的下落，《明史·成祖本纪》等传记共有“不知所终”、“伊自焚死”、“或云帝由地道出亡”、“去矣”四种说法。

而成书早于《明史》的《明史纪事本末》则只持“由地道出亡”一说，并说太祖朱元璋临终留有“临大难，当发”的遗箧，打开后见有袈裟、剃刀等物。

立即给建文帝剃了头，扮成僧人由地道出城，“至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王”，自称是朱元璋托梦，令他在此等候。

于是朱允火文及随从乘舟而去，逃往滇南。

这段记述近于神话故事，好像朱元璋死前已预见到一切，并为命运不济的长孙作了逃生的周密安排。

此说虽然令人生疑，但《明史》等载籍对建文帝死于火焚的四种记载，又各有差异：“宫中火起，帝不知所终。

燕王遣中使出帝后尸于火中”。

(《成祖本纪》)“上望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”(《太宗实录》)“棣遣中使出后尸于火，诡云帝尸，越八日壬申，用学士王景言，备礼葬之。

”(《补本》)“上入宫，忽火发，皇后马氏暴崩，程济奉上变僧服遁去。

燕王遂入宫……因指烬中后骨以为上！”。

(《明书·建文皇帝本纪》)上述后两种说法，指出了并无建文帝的尸体，找到的只是马后的尸体。

朱棣曾指天为誓，说他此来是要仿效“周公辅成王”，帮侄子建文帝治理天下。

果真如此，就该先弄清建文帝下落，生见其人，死有真尸。

可是，破城第二天，他就匆忙“即皇帝位”。

这里给人的印象，是朱棣为了巩固帝位，使建文旧臣放弃反抗，似乎有意弄假成真，将马后之尸冒充建文之尸尽快埋葬。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢靖难之役建文帝行踪成迷膝下子嗣竟被“抚养到老”导语：明建文元年，也就是公元1399年，明燕王朱棣在北京起兵，对抗自己的亲侄儿朱允炆。

四年之后，也就是公元1402年，朱棣顺利夺取明都应天，成为明建文元年，也就是公元1399年，明燕王朱棣在北京起兵，对抗自己的亲侄儿朱允炆。

四年之后，也就是公元1402年，朱棣顺利夺取明都应天，成为这场战争的最后胜利者。

同时朱棣本人也成为了历史上唯一造反成功的藩王，此等事迹前不见古人，后不见来者。

但是应天(南京)城破当日，建文帝朱允炆却神不知鬼不觉的失去了踪迹，从此便再也没有出现过。

这一谜团也就成为了大明朝历史上的第一大谜团，至今无法得到破解。

关于建文帝去向，史学界一直持有两种观点，一种是说他在皇宫自焚而亡，《明实录》也对此有所记载。

但是我们现在看到的《明实录》是经过朱棣美化之后，建文帝去向这么重要的事情，不太可能会按照史实记载。

另一种说法是逃亡说，朱棣曾派出两队人马分海路陆路苦寻建文帝。

但是关于逃亡说，同样也得不到足够多的证据来支持。

所以建文帝之谜固然让人令人兴奋，但是许多人说来说去，也说不出个一二三四五六七来。

但是有历史记载的是，建文帝朱允炆是有子嗣的，他在当时去向成谜，可他的子嗣们却是活生生的存在的。

那么，在朱棣大权在握之后，又将怎样对待自己的亲生侄孙们呢？在权力面前，那种长幼之间的血缘之亲能不能经受住良心的考验呢？据历史记载，建文一帝在自己短暂的政治生命，也可能是生理生命中一共育有两子。

这样的子嗣数量对于一个皇帝来说确实算不上儿女满堂，甚至于还有点儿凄凉，但也正式这种凄凉，或多或少对于后来的历史轨迹产生了一定的影像。

建文帝长子叫朱文奎，次子名叫朱文生活常识分享。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明成祖朱棣为何公开剐杀三千妙龄宫女？导语：公元1421年，明成祖永乐十九年。

北京紫禁城内的御花园中，良辰美景奈何天，满目姹紫嫣红。

六十二岁的帝王朱棣脸色阴沉，他扭着大肥屁股斜公元1421年，明成祖永乐十九年。

北京紫禁城内的御花园中，良辰美景奈何天，满目姹紫嫣红。

六十二岁的帝王朱棣脸色阴沉，他扭着大肥屁股斜坐在龙椅之上，观看大戏一样，冷漠而又饶有兴趣的注视数百名宫女在庭苑内遭受惨酷的剐刑。

一个又一个二十岁左右花样年纪的妙龄宫女，雪白的肌肤被手法纯熟的军士们用无情的钢刀细割慢切，鲜血无声地流淌在土地上。

毕竟大多是未成年少女，她们对疼痛的忍耐力极其有限，哀嚎声响彻四周。

由于不少受刑宫女是朝鲜人，姑娘们临死前的惨嚎和哀呼均以那种听上去很奇怪的母语吭叫而出。

御花园内，侍立的兵士和宦者战战兢兢，有许多人吓得双腿打颤，不忍孰视。

此事因由，实则由一桩小事引起――永乐十八年，明成祖朱棣的宠妃王氏病死，老皇帝哀痛不已。

忽然失去了一双能安慰自己老年肉身的白皙玉手，朱棣的性情变得十分暴躁。

当然，两个儿子为皇储之位明争暗斗，鞑靼部阿鲁台数次侵边等事，也是让朱棣气恼上火的另外因由。

烦躁之中，皇宫内有人告发宫人贾氏(朝鲜人)、鱼氏与宦者“通奸”(宫女和宦者结为夫妻一样的伴侣，实际上没有实质上的性行为，仅仅是相互慰悦、相互照顾而已，宫内称为“菜户”或“对食”)。

朱棣闻之大怒，立命禁卫军把贾氏、鱼氏二人抓起来审问。

二位宫人心慌，先行上吊自杀，算是躲过挨剐大劫。

朱棣闻讯更怒，派人把贾氏的几个侍婢抓起，严刑拷问。

惨遭折磨不过，几个女孩就自诬说宫内侍婢等人想“谋逆”，于是，接连有更多的生活常识分享。

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残暴本性朱棣夺位后残杀万余人晚年假作仁德
导语：除了多位建文帝忠臣自己或全家自杀外，朱棣虐杀建文帝忠臣及其家属共一万多人。

历朝历代异姓相伐相杀，从未有这样惨屠对方官吏臣下的举动。

除了多位建文帝忠臣自己或全家自杀外，朱棣虐杀建文帝忠臣及其家属共一万多人。

历朝历代异姓相伐相杀，从未有这样惨屠对方官吏臣下的举动。

朱棣入京后，立即揭榜(悬赏捉拿)黄子澄、齐秦、方孝孺、铁铉等建文帝臣子数十人，并清宫三日，诛杀宫人、女官以及内官无数，只留下一帮曾向他通过风报过信的没老二太监。

他又迁建文帝母亲于懿文陵幽禁，杀掉建文帝三个兄弟。

建文帝七岁太子朱文奎于乱中“不知所终”，肯定是被朱棣杀掉。

另外的小儿子朱文圭当时才两岁，还在怀抱之中，朱棣先把这个小孩幽闭于广安宫，后来不知所终，想必也是被朱棣派人弄死以绝后患。

也有记载说朱文圭一直幽禁在凤阳，至明英宗时才放出，已经五十七岁，尚不能分辨马牛，完全被禁锢成一个痴呆。

朱棣派人扑灭皇宫大火后，首先做的就是召文学博士方孝孺来起草自己的继位诏书。

朱棣的谋士姚广孝曾在北平时对他讲，方孝孺是天下“读书种子”，绝不可杀。

方孝孺乃建文帝耿耿忠臣，身穿衰●白衣大哭于阙下。

朱棣召其入殿，方孝孺也不施礼，依旧嚎哭不已。

朱棣劝说方孝孺：“我是效法周公辅佐成王啊。

”
方孝孺止住哭声，厉声反问：“成王安在？”
“他自焚而死！”朱棣答道。

方孝孺又问：“何不立成王之子？”
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一切从实际出发【寓言典故】杀龙妙技朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。

转瞬三年，学成归来。

有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。

大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。

自然界的存在与发展是客观的有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。

但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。

这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提【寓言典故】人和鱼齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。

客人中有献上鱼和雁作为礼物的。

主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。

座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。

人也是天地万物中的一种。

由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。

人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？社会的存在与发展是客观的唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的否认人类社会的客观物质性。

而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。

鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？【寓言典故】画鬼最易有一个客人为齐王绘画。

齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。

”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。

因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。

至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。

明太祖朱元璋为何不斩草除根，杀了陈友谅之子，反而送他去高丽吃泡菜？明太祖朱元璋和元末义军的一代枭雄陈友谅，称得起是一时瑜亮，天生的敌人。

那么以朱元璋的性格，为何没有在灭了陈友谅以后斩草除根，反而将他的儿子送往高丽国呢？要说朱元璋是个仁慈的人，恐怕他自己也不信。

依笔者来看，老朱这么做，还是出于政治目的，今天咱们就来捋一捋这件事。

陈汉政权覆灭陈理，是陈友谅次子。

元朝末年的时候群雄并起，陈友谅作为徐宋政权皇帝徐寿辉的部下，凭借着出色的战功一步步地爬上了高位。

他先是消灭觊觎皇位的权臣倪文俊，随即软禁了皇帝徐寿辉。

至正二十年（公元1360年），陈友谅率军攻克了属于朱元璋政权的太平府（府治在今安徽当涂，位于马鞍山和芜湖一带）。

自以为功高盖世，江南唾手可得的陈友谅弑杀徐寿辉，自立为帝，改国号为汉，年号为大义，后又改为大定。

大定三年（至正二十三年、公元1363年）八月，陈汉皇帝陈友谅在鄱阳湖和朱元璋决战，结果兵败被杀。

大将张定边保着陈理逃回武昌，并立其为帝，改元德寿。

鄱阳湖大战陈理等人刚刚败回武昌，朱元璋的追兵便已赶到。

九月份的时候，常遇春、康茂才、廖永忠、胡廷瑞等大将接踵而至。

当时主少国疑的陈汉政权已经是四面楚歌，风雨飘摇。

当年十月甚至政权内部有人暗通蒙元大将扩廓帖木儿（王保保），打算杀掉陈理投降元朝。

此事虽然最终没能成功，但足以说明陈理的帝位已是危在旦夕。

甲辰，湖广伪姚平章、张知院阴遣人言于扩廓帖木儿。

设计擒杀伪汉主陈理及伪夏主明玉珍，不果。

—《元史卷四十六·本纪第四十六》元顺帝至正二十四年（公元1364年）二月，朱元璋本着“宜将剩勇追穷寇”的精神亲临武昌督战。

在擒拿了援军大将，有“泼张”之称的张必先后，武昌城内守军士气跌倒了谷底。

朱元璋乘势派出陈友谅旧臣罗复仁进城劝降。

罗复仁是个极为耿直憨厚之人，他虽弃陈友谅而投朱元璋，但张定边和陈理对其人品还是十分敬佩。

罗复仁在临行之前再三要求朱元璋确保陈理的人生安全，而老朱也斩钉截铁地说出“汝行，必不汝误”的保证。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朱棣将建文帝儿子囚禁55年被放出时分不清牛羊导语：无情最是帝王家，历朝历代的皇室中人为了争权夺位都六亲不认，儿弑父、兄杀弟之事铺满长长的历史。

明朝的皇帝朱元璋就非常弑杀，不管是功臣无情最是帝王家，历朝历代的皇室中人为了争权夺位都六亲不认，儿弑父、兄杀弟之事铺满长长的历史。

明朝的皇帝朱元璋就非常弑杀，不管是功臣名将，还是自己的亲属，只要犯了错误，保管一刀咔嚓。

他的儿子朱棣很好的继承了他这股子狠劲，而且还略胜一筹。

当年他不仅毫不客气的抢了侄子建文帝的帝位，还将他的两个儿子一个杀、一个囚禁。

建文帝虽然死的早，但也留下了两个儿子，一个叫朱文奎(9岁)，一个叫朱文圭(2岁)。

因为朱文奎是老大，很早就被立为太子，也正因为此，他的四爷爷打下南京后就让他消失了。

相比弟弟朱文圭，他还是很幸运的。

朱文圭当时虽然保住了小命，但从此失去了自由。

他从2岁时，就被朱棣囚禁在了凤阳的广安宫。

平时他只能在巴掌大的地方转圈圈，见到的多是宦官。

由于长时间不跟外界接触，他近乎痴儿。

朱文圭一直到57岁时，才被朱棣的重孙英宗朱祁镇放出来，这离他被囚禁已经55年了。

他虽然被放了出来，生活待遇也得到了极大地改善，但因不能适应外面的生活，很快就死了。

据记载，他被放出来后，连牛马羊都不认识了。

而英宗朱祁镇之所以把他老爷爷的政敌放出来，则源于他也曾被幽禁的经历。

当年，他的弟弟朱祁钰顶替他之后，他曾很不自由了一段时间。

我们看，朱文圭论血统当属最正宗的皇族，可惜被牵涉到了父辈的权力之争的漩涡之中。

55年来，他就像笼子里的鸟一样，独自哀鸣。

我想，他要是能选择，他当初宁愿做一名乞丐。

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明朝建文帝为何宁愿用草包李景隆，也不肯重用令燕军胆寒的徐辉祖公元1399年，燕王朱棣发动“靖难之役”，战争持续了三年，在这三年中，朱棣最难缠的对手，不是经验丰富的老将耿炳文，不是一出动就是60万大军的大将军李景隆，而是他的舅子徐辉祖。

徐辉祖，明朝开国功臣、魏国公徐达长子，以勋卫署左军都督府事，后袭父爵。

徐达共有三个女儿，皆嫁皇子，长女徐仪华于洪武九年被册封为燕王妃，其弟徐辉祖便成了朱棣的舅子。

据《明史》记载，朱元璋很信任徐辉祖，洪武后期多次派他到陕西、北平、山东、河南等地练兵。

正是在北平练兵期间，徐辉祖发现姐夫的燕王府有人图谋不轨，并把他抓来杀了，那人叫阿鲁帖木儿。

捕杀阿鲁帖木儿，说明徐辉祖对朝廷极其忠诚，因为阿鲁帖木儿是朱棣的心腹，所以那以后不久，朱元璋就让他掌管中军都督府。

把如此重要的职权交给徐辉祖，说明朱元璋对他的信任，一点水分也没有。

图1 徐辉祖（约1368年～1407年）徐辉祖也没辜负朱元璋的信任，他对朝廷的这种忠诚，一直贯穿始终，到朱元璋去世、朱允炆上台后，依然丝毫未减。

可惜朱允炆一开始就没听他的，辜负了他的忠诚——建文元年四月，朱元璋忌日将到，朱棣把朱高炽、朱高煦、朱高燧三个儿子都派到京师，让他们去祭祀他们的爷爷。

朱高煦身材高大，为人凶悍，徐辉祖密奏建文帝：“我这三个外甥，其他两个倒没什么，唯独高煦不是省油的灯，他勇猛剽悍，而且脑壳上有反骨，既不会忠于陛下，将来还会背叛他爹，日后定将成为大患。

”所以他建议把他留在京师，严加管束，不让他回北平，不然就是放虎归山，而且他建议，把他三个外甥全部留下。

徐辉祖之所以如此建议，是因为他十分了解这个姐夫，知道朱棣早晚要反，在此之前就多次劝建文帝早做准备。

留还是不留，朱允炆却拿不定主意，问计于太常卿黄子澄，黄子澄认为这是毫无根据的怀疑，留下他们不但无益还有害。

朱允炆还是拿不定主意，又问徐辉祖的弟弟徐增寿，徐增寿说：“燕王先帝同气，富贵已极，何故反！”朱允炆不信徐辉祖，却信了他弟弟。

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导语：明建文帝生死之谜是古代十大谜案之一。

建文帝四年，燕王朱棣已“清君侧”之名发动靖难之役。

朱允炆下令火烧皇宫，朱棣在宫中寻迹三天仍旧找
明建文帝生死之谜是古代十大谜案之一。

建文帝四年，燕王朱棣已“清君侧”之名发动靖难之役。

朱允炆下令火烧皇宫，朱棣在宫中寻迹三天仍旧找不到建文帝的身影，只找到马皇后和朱文奎的遗骸。

侍卫们均不知朱允炆是生是死，找了一具残骸说是建文帝的尸骨，尸骸被烧得根本已经辨不出性别，没有办法，朱棣只能下令将其下葬。

关于明建文帝生死之谜，民间大致有两种说法，其一是建文帝下令火烧皇宫之后，自己与少数随从秘道逃出，乘船前往寺庙做了和尚。

而后的明成祖一直相信建文帝还在世，认为他可能逃到海外，于是派郑和下西洋，其目的之一便是寻找建文帝的下落。

另有一种说法便是建文帝的的确确是葬身于火海，但是他为什么要下令纵火火烧皇宫，甚至要将自己烧死呢？这似乎说不通。

历史学家对明建文帝生死之谜讨论得非常热烈，但是各抒己见，并没有统一的答案。

南京电厂退休工程师让庆光带着自己保存多年的家谱找到记者，力再证明自己是朱允炆的后代，他告诉记者建文帝当年没有被烧死，而是逃到了别地并且改名为让銮，而他自己就是建文帝的第十五代孙。

然而明建文帝的生死之谜终究没有确定的答案，因为没有存在足够的证据断定明建文帝的生死。

建文帝削藩的原因是什么
建文帝削藩是明初的一件改变历史的大事件，同时也是后来朱棣发动靖难之役的导火索，这场明朝皇室内部的权力斗争，最终导致建文帝下台，不知所踪，而朱棣却登上皇位，成为明朝最有作为的皇帝之
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2007-4-8 06:26 习斋太平广记之雷雨山石草木卷(第393-417卷)之三[宋]李昉等编著卷第四百八草木三草柰祗草三赖草席箕草护门草仙人绦合离草老鸦笊篱草鬼皂荚青草槐铜匙草水耐冬三白草无心草盆甑草女草媚草醉草舞草相思草无情草忘忧草睡草千步香草麝草治盅草蛇衔草鹿活草解毒草毒草蕉毒草牧麻草龙刍红草宫人草焦茅销明草黄渠草闻遐草始皇蒲梦草汉武牧马草水网藻地日草书带草金橙草望舒草神草柰祗草柰祗，出拂林国。

苗长三四尺。

根大如鸭卵。

叶似蒜，叶中心抽条甚长。

茎端有花六出，红白色，花心黄赤。

不结子。

其草冬生夏死，与荠麦相类。

取其花，压以为油，涂身，除风气。

拂林国王及国内贵人用之。

（出《酉阳杂俎》）【译文】柰祗，出在拂林国。

苗高三四尺。

根挺大，形如鸭蛋。

叶像蒜叶，叶中心抽出一根长长的条。

茎端开花，花六个瓣，红白色，花心是橙红色的。

只开花不结籽。

这种草冬天生长夏天枯萎，和荠麦类似。

把它的花压成油，用油涂身，可以驱除风寒湿气。

拂林国王以及国中的贵族们用它。

三赖草曹州及扬州淮口，出夏梨三赖草。

如金色，出于高崖。

魅药中最切用。

（出《酉阳杂俎》）【译文】曹州及扬州的淮口，出产一种植物叫“夏梨三赖草”。

金黄色，生长在高山脚下。

此草最适用于做魅药。

席箕草席箕一名塞芦，生北胡地。

古诗云：“千里席箕草。

”（出《述异记》）【译文】席箕，还有一名“塞芦”，生长在北方胡人境内。

古诗云：“千里席箕草。

”护门草常山北有草，名护门。

置诸门上，夜有人过，辄叱之。

（出《酉阳杂俎》）【译文】常山北有一种草，名叫“护门草”。

把它放到门上，夜间有人通过，它就发出呵斥声。

仙人绦衡岳出仙人绦。

无根，多生石上。

状如带，三股，色绿。

亦不常有。

（出《酉阳杂俎》）【译文】衡山出一种叫“仙人绦”的植物，没有根，多半生长在石头上，形状像带子，共三股，绿颜色。

不过并不常见。

合离草合离，根如芋（“芋”原作“草”，据许本改）魁，有游子十二环之。

相须而生。

而实不连，以气相属。