《诗经》专题题记：《礼记·中庸》：人莫不饮食也，鲜能知味也。
吕思勉：昔人读书之弊，在于不甚讲门径，今人则又失之太讲门径，而不甚下切实功夫：二者皆弊也。
《卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！王质《诗总闻》：下章多言士言氓者，斥之辞也。
以蚩蚩之语，可见皆妇人历数之辞也。
朱熹《诗集传》：此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。
[清]牛运震《诗志》：末章将始末情事通身打摺一番，无情不集，无笔不转，缭绕惝恍，催心动魄，古骚怨诗之绝调也。
林义光《诗经通解》：桑未落喻男子情意未移，鸠食桑葚喻女惑于男。
淇水渍车至于帷裳，喻所历之艰苦。
◎写作年代：婚姻制度的演进之迹春秋时代：“君子勤礼，小人力役”、“礼不下庶人”六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎祓禊（上巳节）：祭祀（求子）、踏青、驱邪、歌舞、庙会、游乐、恋爱杜甫《丽人行》：三月三日天气新，长安水边多丽人。
婚娶正时：秋冬二季归宁制度/蚕桑栽种史/中国纺织史◎性质：叙事诗/抒情诗/叙事框架中的情感世界◎结构与时态：回忆、倒叙？◎三次写到“淇水”的意义？是相爱、结婚、被弃的三次见证、三次转折◎“弃妇”——主人公的态度：决绝/无可奈何/悲伤？山西戏台对联：演离合悲欢当代岂无前代事观抑扬褒贬座中常有剧中人《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
