一,泰山上的一副对联 海到尽头天做岸;山到极顶我为峰汇总
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佛教七字经典对联摘抄安知住世君非佛想是前身我亦僧出自:福建福州林阳寺——明·叶向高傲骨虚怀真识量热肠冷眼大慈悲出自:安徽怀远迎河寺白日白天谁歇脚云来云去本无心出自:湖北通城白云寺百年过客无常主三日为僧不愿官出自:云南剑川海云居寺——近·赵式铭半个蒲团天地老一声清磬古今空出自:江苏南京妙相庵(佛堂) 宝地遍治功德润香台恒拥吉祥花出自:北京雍和宫太和斋饱经世故慵开口看破人情只点头出自:广东普宁南岩古寺(寺门)北斗七星三四点南山万寿十千年出自:四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙不待海枯才见底但逢月上即敲门出自:云南鸡足山寂光寺——明·担当不独峨眉幻银色从教大地变黄金出自:四川峨眉山金顶——明·朱元璋不顾手辣成误会但将心狠作慈航出自:陈雪村(锦衣居士)不为钱原非易事太要好也是私心出自:安徽九华山正天门不因财色毁心志应须清寒磨悟根出自:陈雪村(锦衣居士)不因僧来方称寺但有性现便成佛出自:陈雪村(锦衣居士)不用三抵修福慧但凭六字出乾坤横披:群经指见不于其中起分别是故此处最吉祥出自:江西南昌佑民寺(大雄宝殿)布袋全空容甚物跏趺半坐笑何人出自:北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺禅门倚云烟明灭幽人随风迹有无出自:陈雪村(锦衣居士)常乐柔和忍辱法安住慈悲喜舍中出自:江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛常有欲以观其窍应无住而生其心出自:四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中吃亏者岂无大肚笑杀人不肯回头出自:浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁处处无非菩提海山山尽是普陀崖出自:王予望题于甘肃天水罗汉堂处己何妨真面目待人总要大肚皮出自:四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺慈颜一笑了千事大肚三通行万船出自:甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心出自:四川峨眉山报国寺——清·吴擎翠竹黄花皆佛性白云红树尽禅机出自:圆锳大师大大肚能容万物微微笑看破群生栋起连云凌北斗堂开爰日对南山黄道喜逢全盛日紫微高照吉人家竖柱喜逢黄道日上梁正遇紫微星玉堂金马家声旧画栋雕梁物色新黄道安门添吉庆紫微立户纳祯祥架金梁稳如泰山立玉柱坚似磐石大肚能容天下事善心不染世间尘出自:四川峨眉山报国寺(弥勒殿)大肚皮包藏古今一笑后渡灭人天出自:云南巍山观音殿(弥勒殿)大肚皮包藏今古一笑后度灭人天出自:邳州徐塘三圣庙弥勒像大肚中包藏世界一笑后吐出乾坤出自:江西铅山峰顶寺(弥勒殿)大护法不见僧过善知识常怀惭愧横披:南无阿弥陀佛大护法不见僧过善知识能调物情出自:江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨但有袒怀大欢喜不嫌成佛后如来出自:江苏南通弥勒院——近·张謇但做得来皆事业若推不去即因缘出自:江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦到此即空还即色迩时宜雨亦宜晴出自:山西五台山广仁寺十方堂到此已为无俗虑上来自觉有天然出自:香港离岛宝莲禅寺定中金磬天边落悟后云关夜半开出自:北京雍和宫张若澄题照佛楼翻经留作将来眼问法能空现在身出自:湖南长沙麓山寺(观音殿)饭里有沙需细嚼水中无骨莫横吞出自:江西铅山峰顶寺(斋堂) 梵纲庄严含万象月轮清净印千江出自:圆锳大师放下罢一丝不挂看起来万法皆空出自:圆锳大师放下时何物是我担取去那个为谁出自:云南鸡足山传衣寺风云过眼浑无住水月盟心道自修出自:圆锳大师佛道不从心外觅禅机但向静中参出自:圆锳大师佛法能除世间苦法音香彻九霄云横批:千古明灯佛法能破愚痴暗学佛点燃智慧灯横批:××常转佛光普照十方界法雨均滋五性根出自:印光大师——藏经阁佛殿联佛门常会龙门客禅林时集翰林人出自:山西五台山碧山寺古佛堂前风扫地高山顶上月为灯出自:山西五台山古寺无灯凭月照山门不锁待云封出自:陕西终南山弥陀寺山门 / 河北井陉福庆观大海者难为水悟自心时不见山出自:江苏吴县崇报寺落红亭——现·吴济时海到无边天是岸山登绝顶雪为峰出自:四川峨眉山万年寺好大胆敢来见我快回头切莫害人出自:湖北武当山朝山神道治世玄岳坊。
名胜对联集(山川)——泰山人间灵应无双地;天下威严第一山。
红门。
泰山:位于山东省泰安市,“五岳”之东岳,有“五岳独尊”之誉。
红门:乃东路步行登山起点,帝王登山在此换装更銮。
宫门上额“红门晓日”万壑泉声沉宝磬;千峰云影护禅关。
红门我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;地犹邹氏宅,万方多难此登临。
彭玉麟题望仙楼,在红门北,始建于明万历四十八年(1620),祀王母列仙,后又祀碧霞元君门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。
南天门,为泰山十八盘尽头,从此东上为日观峰,西上为月观峰松曰好青,竹曰好绿;天吾一瓦,地吾一砖。
元至题普照寺,位于泰山南麓,依山而筑,相传为六朝古刹高筑两椽先得月;不安四壁怕遮山。
元至题普照寺筛月亭收拾岚光归四照;招邀明月得三分。
元至题普照寺筛月亭引泉种竹开三径;援释归儒近五贤。
元至题普照寺筛月亭曲径云深宜种竹;空亭月朗正当楼。
元至题普照寺筛月亭高不自鸣,看碧岫烟云若隐;老当益壮,问青松岁月几何。
普照寺六朝松救民安有息肩日;革命方为绝顶人。
冯玉祥题冯玉祥隐居处,在普照寺钟鼓楼西龙跃九霄,云腾致雨;潭深千尺,水不扬波。
黑龙潭西溪石亭,位于黑龙潭长寿桥附近,在此可观黑龙潭瀑布奇观揽月居然凌上界;搴云更要莅齐州。
梁章钜题岱庙。
岱庙,位于泰山南麓,祀泰山神,是历代帝王封禅泰山,举行大典之地。
初建于汉,经历代修葺,黄瓦朱甍,殿宇雄伟,内有秦汉刻石、汉柏、唐槐、宋代壁画等古迹。
搴:拔、取道冠两仪,功司地藏;德尊三界,爵与天齐。
岱庙。
两仪:天地或阴阳。
《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪”帝出乎震;人生于寅。
乾隆题岱庙云行雨施,不崇朝而遍天下;理大物博,祖阳气之发东方。
缪昌期题岱庙。
云行雨施:比喻广施恩泽。
施,散布。
《周易·乾》:“时乘大龙以御天也,云行雨施,天下平也”五岳镇东方,秉鉴阴阳昭报应;百神尊震位,掌司祸福布施张。
岱庙。
报应:宗教谓今世祸福穷富皆前世所为,称为报应为众岳之统宗,万国俱瞻,巍巍乎德何可尚;操群灵之总摄,九州待命,荡荡乎功孰于京。
山登绝顶我为峰精选阅读(一):海到无边天做岸,山登绝顶我为峰泰山上有一副楹联,叫作“海到无边天做岸,山登绝顶我为峰”。
这是中国人对于山川的一种感受,它讲的不是征服,而是山川对自我的提升。
就像大海到了尽头,以苍天为岸,对自己是一种拓展;人登上山峦的顶峰,并不是说我把高山踩在脚下,而是说我站在山顶,高山提升了我的高度。
所体现的正是我们中国人的和谐,是儒家的精神,是一种谦让,一种包容,从而到达一种天人合一的境界。
它所讲的这种温和不是懦弱,而是一种有着丰厚底蕴的厚积薄发,一种对世界最大限度的尊重和感恩。
正因,绝境是一种醒悟和升华。
如果你认为你一生中也不会陷入绝境,那么只能证明你正在走向绝境的路上。
如果你已经陷入了绝境,那么就证明你已经得到了上天的垂爱,将获得一次改变命运的机会。
如果你已经走出了绝境,回首再看看,你会说你从未发现过,自己要比自己想像的要伟大,要坚强,要聪明。
如果你已经成功了,你要由衷感谢的不是你的顺境,而是你的绝境。
顺境中,你收获的仅仅是代表财富的东西,然而大部分时刻里,你是在不断地丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。
顺境有时是一种腐蚀剂和麻醉剂,让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的蜕变,让你经历从将军到奴隶的转化。
绝境仅仅是一段距离、一个门槛,同样也是一次转折、一次醒悟和升华。
在绝境中你往往会突破骨髓与血液中的樊篱,超越与俗人甚至包括你自己所见不一样的常规,书写连你自己都不曾想过的神话。
因此,绝境才是你的资本、你的证明。
一个人只要不甘心平庸,哪怕是有一点点想法,在把想法透过办法变成现实的过程中,都会遇到各种各样的难题、阻力和麻烦。
人为制造的、客观存在的和偶然发生的,会让你感到时不予我英雄气短的无奈,会让你有穷途末路求救无门的尴尬。
人生之因此有绝境,是正因你要突破要挑战。
身陷绝境,就不好诅咒。
上天把一辆车交给你时,他首先会让你学习驾驶,或者是让你扮演一个死于车祸的主角。
名胜联大全对联1. 嘿,你知道名胜联有多有趣吗?就像一把神奇的钥匙,能打开名胜古迹背后的故事大门。
比如说“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,在岳飞墓前的这副对联,一褒一贬,忠骨佞臣对比鲜明,看到这对联,就像看到了历史的审判。
2. 名胜联啊,那可是名胜古迹的灵魂伴侣呢!你走进一个古迹,看到一副对联,就像碰到一个热情的导游在给你讲述这里的传奇。
像“门可通天,仰观碧落星辰近;路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低”,这写衡山南天门的对联,让你感觉自己站在那儿,能触摸到天空,俯瞰到大地的一切。
3. 哇塞,名胜联简直是古人留下的智慧宝藏!你想想看,它就像一个个小窗口,透过它能看到当时人们的思想和情感。
“一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派,古今无尽大江流”,黄鹤楼的这副对联,仿佛把黄鹤楼的精气神儿都给写出来了,站在楼前读着对联,就像穿越到古代和文人墨客一起吟诗。
4. 名胜联像什么呢?像一位位默默诉说的老者。
拿“水从碧玉环中去,人在苍龙背上行”来说,这赵州桥上的对联,把桥和周围的景色描写得栩栩如生,就像那桥在跟你说:“孩子,我在这儿很久啦,见过很多故事呢。
”5. 嘿呀,名胜联可真是魅力无限啊!它就好比是名胜古迹的有声名片。
你看“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,写的是济南大明湖,这对联一读,就像湖在跟你介绍自己周围的美景,满满的都是湖的自豪呢。
6. 你有没有想过,名胜联是历史的小喇叭?它大声地把过去的事儿告诉现在的我们。
“日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心”,这在白鹿洞书院的对联,就像是书院里的先生在教导学生,充满了哲理,让你不自觉地就陷入沉思。
7. 名胜联哟,就像是附着在名胜上的小精灵。
比如“五百里滇池,奔来眼底。
披襟岸帻,喜茫茫空阔无边;数千年往事,注到心头。
把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在”,滇池的这副长联,像个精灵在你耳边低语,讲述着滇池的壮阔和历史的沧桑。
8. 哇哦,名胜联是很奇妙的东西呢!它像一把火炬,照亮了名胜的独特之处。
泰山名胜古迹对联131联大全:两朝一相雄三国五岳独尊冠九州1.隆中献策三分鼎宇内驰名五岳尊2.一缕琴音惊仲达五株松影蔽秦皇3.隆中早定三分策海内咸推五岳尊4.此峰有虎无苛政斯相知兵不好征5.吟卧南阳谋已定挟超北海力难能6.酌泉名心淡步桥云霭低7.东岳峰巅观旭日南阳茅舍隐贤人8.登岳方知天下小出师不负表中诚9.天长落日远意重泰山轻10.称皇赢政封禅地孝母姜维授艺师11.爱重泰山山满隙情薄露水水无涯12.躬耕陇亩迎三顾高耸神州率四峰13.卧龙两表酬三顾岱岳千寻接九霄14.岳壑玄藏呼万岁茅庐大隐顾三朝15.龙跃九霄云腾致雨潭深千尺水不扬波16.鲁邦名岳呈佳景蜀国贤丞献远谋17.泰山头上光明顶沧海波心普渡舟18.匡扶西蜀千秋颂屹立东方五岳宗19.总因三顾龙才出纵有千邪石敢当20.长星堕地酬三顾碧树穿云报五封21.东岳初登观日出祁连六出戴星归22.低头处世观溪水昂首做人仰泰山23.天下三分君独料岳中首数代俱宗24.东岳鲁宗峰万丈南阳蜀相局三分25.九点齐烟天下小七擒孟获蜀中安26.佐蜀三分成帝业承秦一统立禅碑27.两朝开济忠酬主一岳峥嵘峻接天28.匡扶汉室三分鼎屹立神州五岳宗29.隆中对策三分势岱顶听涛四面声30.岱岳奇观迎旭日卧龙妙计借东风31.洙源萃秀泰岳钟灵32.托孤倚重唯贤相观岱登高是顶峰33.江山有我雄关稳津门自此泰山牢34.道冠两仪功司地藏德尊三界爵与天齐35.断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端36.五岳推崇天下首两朝开济老臣心37.借箭曹营施妙计挺身鲁域展雄姿38.泰山凭海先接日寒梅杖节最凌风39.德重六韬皇叔顾名高五岳帝王封40.隆中献策三分定岳首封禅九域雄41.出师佐政终为蜀御驾封禅始自秦42.老臣扶主双朝济皇帝封禅五岳尊43.庐中已定三分国天下惟推五岳尊44.尽瘁难教刘祚永临巅乃觉露天低45.可是一生唯谨慎果然五岳独尊荣46.指挥若定三分国蟠屈多姿五大夫47.朝观东海红霞艳晚睹西牖素影明48.欲上岱宗观九点尚居茅舍定三分49.一轮旭日依雄岱三顾茅庐起卧龙50.赢秦一统封禅喜蜀汉重兴未捷亡51.红霞生处扶桑近彩幕瞬间天下通52.雨不崇朝遍天下花随流水到人间53.一览众峰凌绝顶七擒群蛮定边疆54.庐经蜀主三回顾松受秦王一度封55.登临一览观天下谈笑三分誉世间56.东海峰高超四岳南阳策对论三分57.东岳俯看天下小南阳高卧世间奇58.驰名妙策隆中对稀世奇峰东岳尊59.先主求贤频顾请始皇封祀竟攀登60.风吹不动泰山雨打难弯青松61.绝顶拨云瞻九点茅庐挥扇定三分62.未出南阳天下论常偕北斗世间尊63.泰山石稀烂挺硬黄河水翻滚冰凉64.借得东风烧赤壁迎来圣主祭苍天65.万代尊崇诸岳首两朝开济老臣心66.隆中早定三分局顶上遥看九点烟67.六出挥师丞相业五封炳史大夫松68.游客登峰观旭日卧龙仗剑祭东风69.一岱堪称群岳首两朝开济老臣心70.望岳一诗推杜甫出师两表谏刘禅71.万壑泉水沉宝磬千峰云影护禅关72.楼观沧海日帘卷泰山云73.联吴破魏风曾借镇恶驱邪石敢当74.大雅云亡梁木坏老成凋谢泰山颓75.东岳峰高超万仞南阳庐隐定三分76.峰耸三齐临渤海师因二表出祁连77.齐家公艺治国子房78.辅君功盖三分国拄杖身登十八盘79.东齐踞虎千寻岳西蜀眠龙五丈原80.隆中策对三分鼎鲁域禅封五岳尊81.同登绝顶观东海独坐空城退北军82.傲世安祥居岳首鞠躬尽瘁表臣心83.智胜魏吴兴汉室岳雄齐鲁壮神州84.登高四顾收齐鲁论势三分说魏吴85.出师表志酬先主勒石铭功颂始皇86.隆中烛洞三分局鲁境烟看九点齐87.松曰好青竹曰好绿天无一瓦地吾一砖88.隆中对策词慷慨海畔禅封势巍峨89.帝登东岳封禅去士出南阳拜相来90.军师蜀帝曾封赐岳父唐人有别称91.东岳峰巅观日出南屏坛上借风临92.军师漫舞鹅毛扇工部沉吟望岳诗93.孔圣一登天下小刘皇三顾草庐中94.五岳独尊东鲁景两朝开济老臣心95.东岳峰头观旭日锦官祠内祭英灵96.隆中对策安西蜀岳首独尊领众峰97.东岳春游朝夕乐隆中高卧古今传98.风至山中无不和畅月生海上自极高明99.下方雷雨晴空见上界星辰静夜扪100.功成蜀汉三分鼎气压恒嵩五岳尊101.帝出乎震人生于寅102.出师伐魏酬先帝登岳封禅忆始皇103.力瘁犹难扶汉室志高直欲薄齐天104.泰山右卧翻观左传老子西游紫气东升105.趁早泰山观美景适时彭泽赏秋花106.阿瞒久困联吴策老杜犹存望岳诗107.智守空城弹北调艰登石级祭南天108.抚琴饮酒西城上观日摩云岱岳巅109.凌霄皇顶争观日摇扇江东巧借风110.观日亭中迎旭日祭风坛上借东风111.天留宋朝垒人说岳家军112.东岳云开烟九点南阳龙起鼎三分113.华夏名峰先五岳隆中智士奠三邦114.两朝佐蜀勤丞相五岳称尊老丈人115.古帝封禅登岱岳卧龙救世起襄阳116.东床假借称妻父西蜀依凭作栋梁117.两朝开济酬三顾五岳禅封定一尊118.烟峦八百逢嵩岳云洞三千接泰华119.高登一览连齐鲁早定三分并魏吴120.岱顶一登观旭日茅庐三顾慕贤才121.空城计巧名千古岱岳峰高壮九州122.出师两表酬三顾望岳群黎仰独尊123.威压群峰呼玉帝智高三国拜名丞124.孔圣骋怀天下小军师沥血蜀中安125.挟泰山以超北海驭大鹏而游南溟126.玉皇顶上东方晓五丈原中西蜀沉127.风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓128.匡扶汉祚隆中对总览齐峰鲁域宽129.扬名西蜀垂天地矗立东齐傲古今130.一生两表恭酬主此日群峦未敢高131.两朝一相雄三国五岳独尊冠九州。
海到天边天为岸,山登绝顶我为峰作文全文共8篇示例,供读者参考篇1【海到天边天为岸,山登绝顶我为峰】大家好,我是小明。
今天老师让我们写一篇作文,题目是"海到天边天为岸,山登绝顶我为峰"。
听起来有点难理解,不过没关系,我会好好想一想,尽力而为。
首先,让我们来想一想海到天边什么意思。
海是很大很大的,有时候看起来就像没有边际一样。
但是天空就像是海的边界,所以说"海到天边天为岸"。
天空像是给大海设置了一个界限,让海不会无边无际地延伸下去。
接下来想一想"山登绝顶我为峰"是什么意思。
山有很多很多,有的高有的矮。
登上最高的山峰就像是征服了这座山,所以说"山登绝顶我为峰"。
能爬上山顶,就好像自己就是这座山的主人,代表着对这座山的完全征服。
既然题目里有"海"和"山"两个词,那我就想象一下大海和高山的景象吧。
大海蔚蓝蔚蓝,像一面巨大的镜子,反射着天空的颜色。
海浪一个个拍打着海岸,发出沙沙的声响。
海面上偶尔会出现一些小小的白色浪花,看起来就像撒了一把盐那么点点。
大海虽然看似平静,但内里潜藏着无穷的力量,时不时就会掀起惊涛骇浪。
而高山则是另一番景象了。
山峰雄伟挺拔,直插云霄。
山上有各种各样的树木,像一圈绿色的手镯环绕在山腰上。
山路曲折蜿蜒,布满了石子。
旁边是流淌的小溪,溪水叮咚作响,清澈见底。
空气非常新鲜,让人感觉神清气爽。
而站在山顶往下望,尽收眼底的就是连绵的群山,还有那片壮阔的大海。
大海和高山都充满了力量和美丽,都引发了我无穷的遐想。
海到天边,让我想到了海阔天空。
做人要像大海一样博大胸怀,有包容一切的广阔境界。
同时也要学习大海那种质朴纯净、永不停歇向前的精神。
山登绝顶,让我联想到了不畏艰难、勇攀高峰。
做人就应该立志要成为"山峰",要有崇高的理想和坚韧不拔的毅力,勇敢地去战胜一个个"高山"。
海到天边天为岸,山登绝顶我为峰作文全文共3篇示例,供读者参考海到天边天为岸,山登绝顶我为峰作文1攀登,是因为绝顶有光彩夺目的太阳,有动人心魄的灿烂美景——题记我曾多次梦见自己站在一座高耸入云的山峰下,迷茫地望着峰顶。
那种高度让人眩晕,让我的心里生出恐惧。
那种居高临下的气势压得我不敢正视一切,我和高山就这样一直对峙着。
山顶那一片绿茵地曾无数次勾起我内心的欲望,然而那耸入云霄的高度让我失去了攀登的欲望。
于是,我开始思索。
猛然,脑际闪过一个片断:一只蝴蝶挣扎着爬出了蚕茧,刹那间,在阳光下,一对美丽的翅膀翩翩扇起,那五彩的色调编织成的光环显得明亮耀眼,正如宇宙爆炸瞬间的光辉。
我下意识地拔起脚向悬崖走去,一种莫名的力量推动着我慢慢地向上攀登,心里充满着从来未有过的勇气——我决心挑战峰顶。
我不再回头,眼睛直盯着那山顶的绿意,凭着内心的感觉和那股势血努力向上攀登,就这样不停地往上攀。
也不知过了多久,我的手触摸到了那软绵绵的绿地,一股暧流流进我的手臂,我知道那是阳光对我的酬劳。
也就在那一刻,我感觉背后张开了两扇巨大的羽翼,我终于飞起来了。
站在绝顶,轻舞的原野、跳动的旭日、层叠的碧绿嫣红、奔流的飞瀑,一切都尽收眼底,一种从未有过的愉悦涌上心头。
我不由得想起了史铁生:一个下身瘫患并伴有多种并发症的人竟也战胜了病魔的困挠,重新拾起生活的勇气,而且乐此不疲。
他该是承爱了多少常人难以预料的痛苦,然而,他没有放弃残缺的花苞。
他定要它在雪山上绽放。
是的,他就是一个登山者,他失去了攀登的先天条件,但他有别人无法企及的毅志,顽强地冲破阻碍,达到人生的巅峰。
我的脑海里又闪现着蝴蝶破茧的镜头,正是那种勇气,那种不畏险阻,敢于挑战绝顶的勇气让我有机会触摸到山顶的草地。
生命一次,美丽一次。
聚集勇气,绽放如火的青春,而这一次勇气的决定必然带给你无悔的人生。
泰山顶上有一副对联,“海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰”,不知是哪位智者所书。
我们也不妨借一借这豪情,放手去拼搏一回,必然会攀到自己人生的绝顶。
泰山对联12012-02-14 20:12:49人间灵应无双地;天下威严第一山。
(红门)万壑泉声沉宝磬;千峰云影护禅关。
(红门)我本楚狂人,五岳寻仙不辞远;地犹邹氏宅,万方多难此登临。
(望仙楼)仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。
(孔子崖)风定天门悬日月;雨收石虎挂虹霓。
(中天门)造极顶千重,尚多福地;登此山一半,已是壶天。
(壶天阁)壶天日月开灵境;盘路风云入翠峰。
(壶天阁)下方雷雨晴空见;上界星辰静夜扪。
(玉皇顶)地到无边天作界;山登绝顶我为峰。
(天山阁)四顾八荒茫,天何其高也;一览众山小,人奚足算哉。
(玉皇殿)一日无心出;群山不敢高。
(玉皇殿)天到无边地作界山登绝顶我为峰泰山玉皇顶天门倒泻一帘雨梵石灵呵千载文——虞斌岱题山东泰山高山流水亭万壑泉水沉宝磬千峰云影护禅关泰山:红门联挟泰山以超北海驭大鹏而游南溟郭沫若题泰山岱庙雨不崇朝遍天下花随流水到人间泰山雨花道院联尚非俗笔道冠两仪功司地藏德尊三界爵与天齐泰山:岱庙联风至山中无不和畅月生海上自极高明《泰山铭》霁月光风人钦茂叔泰山北斗士仰昌黎龙跃九霄云腾致雨潭深千尺水不扬波——山东泰山西溪石亭松曰好青竹曰好绿天吾一瓦地吾一砖泰山:普照寺联。
普照寺位于泰山南麓登此山一半已是壶天造绝顶千重尚多福地廷曙墀郡守(鏴)泰山半山壶天阁联立身当如泰山以凌云处世须似空谷而虚怀造极顶千重尚多福地登此山一半已是壶天泰山:白廷璐题壶天阁联门辟九霄仰步三天胜迹阶崇万级俯临千嶂奇观泰山南天门联。
被公认为泰山名联中的最佳四顾八荒茫天何其高也一览众山小人奚足算哉——山东泰山绝顶亭跋险惊心到此浮云成幻梦登高极目从此俗虑自消沉——刘光照题山东泰山云步桥酌泉亭风尘奔走历尽艰辛思跪乳因果研究积成功德敢朝山——刘振声题山东泰山云步桥酌泉亭高不自鸣看碧岫烟云若隐老当益壮问青松岁月几何泰山:普照寺六朝松联惠风和畅巍巍泰山拥旭日春雨润泽滔滔东海泛春潮云行雨施不崇朝而遍天下理大物博祖阳气之发东方赵翼题泰山岱庙云行雨施不崇朝而遍天下地大物博祖阳气之发东方泰山:碧霞祠联山高则配天阳鲁阴齐资化育坤厚故载物西河东海仰生成泰山:碧霞祠联。
山至高处人为峰,海到尽头天是岸当一个人能登到山顶,和山成为一体,从视觉上山顶的那个人会变得高大起来,寓意人只要努力就可以超越一切,人的心如大海一般的宽广辽阔,那份胸怀可以放下任何世间的事,无论痛苦与欢乐。
在每个人心里都会有那么一座山,那是世上最高的山,是一座永远都很难翻越的山,它比世界屋脊西藏的珠穆朗玛峰还要高,比攀登云南省横断山脉中段怒江与澜沧江之间的梅里雪山还要难。
能问鼎珠峰的人虽然很少,却仍然有人能在珠峰顶上留下自己到过的痕迹,但是人心中那座山却令人神往令人仰望,他就像梅里雪山,从来没有人能登上它的山顶处,从古至今没有哪一个能说清楚那山顶的风景是什么样子的。
正是由于无人登上山顶,和对山顶的那份神秘的向往,以及山顶那遥远的梦幻带给无数世人的幻想,每个人都想要到山顶,去揭秘山顶的那份秘密,享受登顶的成功。
平庸的人,没有理想的人,在登心中那座山的时候,只缓慢的行走在山中的路上,不时的为了一点点路边的小草小花而驻足,还会时常的在路上失去方向而迷路,他仅仅看到了那一点点的小的风景,上苍留给我们的时间是有限的,蜗牛一般的前进不会走得太远,也许他的生命将结束于离山脚不远的地方。
自古有无数仁人志士,为了达到“人为峰”的境界,艰苦奋斗,奋勇拼搏,在人生的这座山中,他们比别人走的更远,距离山顶更近,见识了更多的风景,领略了更多的风光,收获了人生路上最多的收获,更多的理解了生命的意义。
人,生活在宇宙中,宇就是空间,宙代表时间,人在无边的“宇”中,只是微尘,在不断的“宙”中,只是片断或者瞬间,在这一瞬间一刹那,我们应尽最大的力量去攀登心灵的山,用尽自己的精力,去在这个空间里写完更多的故事。
人生的奋斗永无止境,心里的那座山永远走不完,走完了登顶了,人生就该结束了,所以每一个离去的人最后总是带着未完的心愿,带着许多的遗憾而去,不是不努力,只是因为人生心灵的这座山,永远都无法翻越,活着,攀登就永远没有结束。
佛说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
《人生如登山》八年级作文800字【5篇】《人生如登山》八年级作文800字【5篇】1起过了许多平淡无奇的日子后,突然惊觉已有许久没能听到旷远的回声,没能俯瞰朝霞落日,感受天之广地之阔了……这时你何不去登山?偶尔一次的远足,会让你发现,在生活的底蕴中,原来早有山的影子。
“山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
”在笔墨淋漓的山水画里,也能见到山的层叠不穷,却总也难以体会造化的神奇,只有亲临这些入云的山峰时,你才会懂得大自然总是有意将美丽营造在险峻中。
踩着碎石铺就,侵杂着野草的小径,一口气上到半山腰?一跳一跳的脚步开始变慢了,雀跃的心情也变得凝重。
在这千百仞高的大山上,放眼望去,小城似幼年垒出的积木,汽车也缩成了蚂蚁,仿佛动与不动的都失去了“大”的概念,在这亿万年“高领”的大山上,我只如一棵旦夕间开放的小花。
仰望天边的风与满天的云追逐嬉戏……恍惚间,我似乎也领略了“禅”的意境——静思默想中,一种难以言传的感悟丝丝入怀,仿佛自己就是那风,那云,旷达的胸怀油然而生,这是我在嘈杂的人潮中难以体会的。
克服望而怯步的心里,翻越惰性的屏障,我终于登上了顶峰,当我呼吸着这沁人心脾的清新空气,我感觉自己倚靠的不只是松而是天——我的举手投足间俨然具有了海拔数百年乃至上千米卓尔不群的风度,我伸手向天,仿佛已触及它无垠的怀抱……往日的烦闷没有了,只想放声高喊,证明自己也是个顶天立地的汉子……人在山中,才知道山的环境是静谧安详的,白云也是可以抓上一把的,仓翠的草木竟有着清甜的味道,人在山,浴高处日同,神游八方四级。
才知道高度永远是个变量,而快乐则是附于跋涉过程的一个函数,人在山中,亲眼见到“一览众山小”的雄奇,才知道庄严是登高望远时的一种心境。
生命中,原本有山,高山上必有一份馈赠给执著跋涉的远客。
《人生如登山》八年级作文800字【5篇】《人生如登山》八年级作文800字【5篇】2卓越是快马送来的一纸诏书,于是李白大呼:“我辈岂是蓬蒿人。
一,泰山上的一副对联: 海到尽头天做岸;山到极顶我为峰! 二,人易老,花易残,空楼无人问天寒,情字假,进退难,孤
雁难越万重山,恨离别,相思远,长叹今生总无缘,天边客,梦虚
幻,人生何得艳阳天. 三,腾不出时间娱乐的人,迟早会腾出...
基础知识
一、填空题
1.《登泰山记》选自_______,作者________,字________
一字,________,室名________其文集名因此而来。
是______
代_________派代表人物,他和_________、________被誉为
“桐城三祖”。
2.本文是一篇冬日登泰山的游记,重点记________和
________,观日出一段尤其精彩,这一段作者集中写泰山日
出的动人景象,按照________顺序,依次写了、
和的不同景色。
答案:登山路径、泰山的景色、时间、日出前、日出中、
日出后
3.余以乾隆三十九年十二月,自京师_______风雪,______齐河、长清,________泰山西北谷,__________长城之限,___________泰安。
4.山多石,__________.石苍黑色,_________,__________.少杂树,___________,生石罅,______________.冰雪,无瀑水,_______________.
二、选择题
1.下列划横线词的注音不正确的一项是()
A.汶(wân)水济(jǐ)水徂(cú)徕
B.绛(jiàng)皓石罅(xià)膝(qī)齐
C.若偻(lǚ)少圜(yuán)摴蒱(chū pú)
D.须臾(yú)山巅(diān)姚鼐(nài)
2.对下列划横线词的解释,不正确的一项是()
A.自京师乘风雪。
乘:冒着
B.越中岭,复循西谷,遂至其巅循:沿着
C.其远古刻尽漫失漫:流失
D.道中迷雾冰滑,磴几不可登几:几乎
3.下列句子不是判断句的一项是()
A.当其南北分者,古长城也
B.中谷绕泰山城下,郦道元所谓环水也
C.稍见去中白若摴蒱数十立者,山也
D.是日,观道中石刻
4.对下列句中省略成分补充,不正确的一项是()
A.山多石,(山)少土
B.石苍黑色,(石)多平方,(石)少圜
C.(山)少杂树,(山)多松
D.(山)生石罅,(树)皆平顶
5.下列说法,不正确的一项是()
A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。
B.城墙有内外之分,里面一道为“城”,外面一道为“郭”,“望
晚日照城郭”,句中的“城郭”泛指城墙。
C.农历每月初一为“朔”,十一为“望”,最末一天为“晦”。
D.桐城姚鼐记,以桐城标明自己所属流派。
6.对泰山日出这段文字分析鉴赏有误的一项是( C )
A.先从日出前的风、雪、云写起,与上文“苍山负雪”照应:“大风扬积雪击面”,这是日出前在寒山之顶的感受,十分真切。
B.作者抓住日出时色彩变化的这一特点,以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。
C.作者回头看西边山峰,是由高向低俯视,“絳皓驳色”,显示了“红装素裹,分外妖烧”的日出美景。
D.本段上文是泰山夕照图,本段是泰山日出图,前者着力指“静”状,后者有意给“动”态,动静相宜,相辅相成。
7.依据文意,下面分析有误的一项是(B )
A.“大风扬积雪击面。
亭东自足下皆云漫”这里是用风雪交加,云雾弥漫创造了日出
前的环境和气势,是近景。
B.“稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”,由近景拉成远景。
拔地参天的山峰,竟然小得像摴蒱,这里以夸张的手法,反衬出作者站得高,望得远。
C.“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”,先写日上过程,再写日下的海浪,相互烘
托,既生动形象,又很有气势,给人以壮美的感觉。
D.整段文字按“日出前——日出时——日出后”的顺序来描写景物的变化,精彩纷呈,逼真如画。
答案一、1.《惜抱轩诗文集》姚鼐清桐城方苞刘大櫆
2 .乘历穿越至于 3.少土多平方少圜多松皆平顶无鸟兽音迹
二、1.B(膝xī) 2.C(漫:磨灭)
3.A(B项“至”是动词到达,“于”是介词,到;C项“下”指脚下,现多用于对朋友的敬称;D项“平方”并且呈方形,今常用为数学名词)
4.A(名词作动词)
5.D
6.D
7.D(“桐城”指籍贯)
8.。