部编版语文八年级下册第9课 《桃花源记》知识总结

部编版语文八年级下册第9课《桃花源记》知识总结知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。

自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。

浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。

辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。

其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。

二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。

其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。

《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。

四、文言知识积累(一)通假字便要还家(“要”通“邀”，邀请)(二)古今异义1.芳草鲜美古义：鲜艳美丽。

今义：(菜肴、瓜果等)滋味好。

2.仿佛若有光古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

今义：似乎，好像。

3.屋舍俨然古义：整齐的样子。

今义：形容很像。

4.阡陌交通古义：交错相通。

今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。

5.率妻子邑人古义：妻子和儿女。

今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。

6.来此绝境古义：与人世隔绝的地方。

今义：没有出路的境地。

7.无论魏晋古义：不要说，(更)不必说。

今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。

8.不足为外人道也古义：不值得。

今义：不充足。

9.遂与外人间隔古义：隔绝不通音信。

今义：事物在空间或时间上的距离。

(三)一词多义1.出不复出焉(动词，出去)皆出酒食(动词，拿出)2.寻寻向所志(动词，寻找)寻病终(副词，随即，不久)3.之忘路之远近(助词，的)渔人甚异之(代词，这种景况)具答之(代词，代指对方的问题)处处志之(助词，不译)闻之，欣然规往(代词，这件事)4.舍便舍船(离开，动词)屋舍俨然(房屋，名词)5.为捕鱼为业(作为，动词)不足为外人道也(对，向，介词) (四)词类活用渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到诧异) 复前行(方位名词作状语，向前)欲穷其林(形容词作动词，走到尽头) 此中人语云(名词作动词，告诉)处处志之(名词作动词，做标记)(五)文言句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也。

(“也”表判断)2.省略句(1)省略主语①山有小口，(小口)仿佛若有光。

(武陵人)便舍船，从口入。

(分别省略主语“小口”“武陵人”)②其中(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。

(“其中”后省略主语“人们”)③(村中人)见渔人，乃大惊，问所从来。

(渔人)具答之。

(分别省略主语“村中人”“渔人”)(2)省略宾语①问所从来。

具答之。

便要还家。

(“问”“要”后省略宾语“渔人”)②此人一一为具言所闻。

(“为”后面省略宾语“之”)③余人各复延至其家。

(“延”后省略宾语“渔人”)(3)省略介词林尽水源。

(“尽”后面省略介词“于”)(六)成语积累1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。

2.豁然开朗：比喻对某一问题长期思索不解而后突然明白。

3.怡然自乐：形容和悦而得意的样子。

4.无人问津：比喻无人过问而十分冷落。

(七)名句积累1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3.黄发垂髫，并怡然自乐。

五、课文结构第一部分(①)：写渔人发现桃花林的经过。

第二部分(②、③)：写渔人进入桃花源的见闻和感受。

第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。

六、课文翻译原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

为：作为。

缘：沿着，顺着。

芳草：香草。

鲜美：鲜艳美丽。

落英：落花。

一说，初开的花。

缤纷：繁多而错杂的样子。

异：形容词的意动用法，对……感到诧异。

前：方位名词作状语，向前。

穷：形容词作动词，走到尽头。

译文：东晋太元年间，武陵郡有一个以捕鱼为业的人。

(有一天)他划船沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。

忽然遇到(一片)桃花林，生长在溪的两岸，长达数百步，中间没有其他的树，(这里的)香草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多。

渔人(对桃花林的景色)感到十分诧异。

继续前行，想要走到那片林子的尽头。

原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

极：非常。

才：仅。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

俨然：整齐的样子。

属：类。

译文：桃花林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。

(渔人)于是离船上岸，从洞口进入。

起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。

又向前走了数十步，突然(变得)宽阔明亮了。

(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。

原文：阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

阡陌：田间小路。

相：互相，指双方。

悉：都。

黄发垂髫：指老人和孩子。

是借代手法。

并：都。

怡然：快乐的样子。

译文：田间小路交错相通，能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田里来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮都跟桃花源外面的人完全一样。

老人和小孩个个都安闲快乐。

原文：见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

乃：竟然。

具：详细。

要：通“邀”，邀请。

咸：都。

译文：(桃花源人)见了渔人，竟十分惊讶，问(渔人)从哪里来。

(渔人)详细地回答了他们。

(有人)便邀请(渔人)到自己家里去，摆酒杀鸡做饭(来款待他)。

村中听说来了这么一个客人，都来打听消息。

原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

云：说。

先世：先代，祖先。

妻子：妻子和儿女。

邑人：同乡。

复：再，又。

无论：不要说，(更)不必说。

译文：渔人把自己听到的事详细地告诉了他们，(他们听了)都感叹惋惜。

其余的人又各自邀请(渔人)到自己家中，都拿出酒菜饭食(款待他)。

(渔人)停留了几天，就告别离开了。

桃花源人告诉(他)说：“(我们这个地方)不值得向外面的人说啊。

”原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

既：已经。

扶：沿、顺着。

志：名词作动词，做标记。

及：到。

所志：所做的标记。

遂：终于。

译文：南阳的刘子骥，是个清高的隐士，听说了这件事，高兴地计划要去(探访桃花源)。

计划还未实现，不久就因病去世了。

从此以后就再也没有探求(桃花源)的人了。

七、问题归纳1. 开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。

2. 作者是怎样描绘桃花源的？有怎样的用意？为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。

自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。

3. 桃花源人来到此地的原因是什么？交代这个原因有何作用？“自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。

作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。

4. 如何理解桃花源人的“叹惋”？渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外人一直过着痛苦的生活而叹惋。

5. “处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？不矛盾。

作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。

6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？这样写并不多余。

结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。

课后思考探究二、桃花林属于自然环境美：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

这些鲜艳的桃花，在溪流的两岸格外惹眼，它们在春风中摇曳生姿。

桃花源中重点是人文美景：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

便要还家，设酒杀鸡作食。

这里是一派祥和的景象。

百姓善良、好客，他们在享受着桃花源中幸福、和睦的生活的同时，担心受到外界的打扰。

这些都让我们在羡慕桃花源人生活的同时，也在替现实生活中的百姓担忧。

三、1.第一问：渔人“具言”，主要是回答桃花源中人的问题“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。

如：今是晋，秦之后尚有汉、魏，魏之后方为晋。

点拨：作者不正面详细叙述这一对话过程，却用总述的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话中，很好地反映了陶渊明文章的语言风格。

第二问：桃花源中人感慨时光流逝之快，政权变更之频繁，百姓们会遭受无穷的苦难。

因为桃花源中人就是“避秦时乱”来此的，表明了桃花源中人“叹惋”的原因。

2.第一问：“如此”包括自己（渔人）发现桃花源的过程，进入桃花源中的所见、所闻、所感，整个桃花源中和谐、宁静、幸福、太平的生活氛围。

第二问：如果把这些内容一一写出来，就显得有些啰唆与重复了，因为这些内容前面已经交代过了；同时这样安排也增强了桃花源的神秘感，也为后来“遂迷，不复得路”埋下伏笔。

点拨：结合原文不难弄明白渔人所说的内容，用自己的话概括出来即可。

表达效果可以从表现主题，与下文的关系等方面来考虑。

四、1.作为；向。

2.离开；房屋。

3.于是，就；竟然。

五、1.鲜美：古义，新鲜美好；今义，（菜肴、瓜果等）滋味好。

2.交通：古义，交错相通；今义，指运输事业。

3.妻子：古义，妻子儿女；今义，指男子的配偶。

绝境：古义，与人世隔绝的地方；今义，指没有出路的境地。

4.无论：古义，不要说，更不必说；今义，表示在任何条件下结果都不会改变。

六、“世外桃源”吸引人的地方：①桃花源中的美景，（自然美景和人文美景）；②桃花源中人幸福、和谐的生活，他们日出而作日落而息，老人小孩都高高兴兴自得其乐，到处是一派幸福、快乐的景象；③没有战乱、剥削和压迫，人人平等。

作者借桃花源表达了希望能生活在一个没有剥削压迫、自给自足、人人自得其乐的社会。