新人教版七八年级古诗文背诵一、七年级上册1、古代诗歌四首观沧海曹操(东汉）东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉,歌以咏志.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白(唐）杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.次北固山下王湾(唐)客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬.海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达归雁洛阳边.天净沙秋思马致远(元）枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家,古道西风瘦马.夕阳西下, 断肠人在天涯.2、课外古诗词背诵（1、）峨眉山月歌李白(唐)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.江南逢李龟年杜甫(唐)岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.正是江南好风景,落花时节又逢君.行军九日思长安故园岑参(唐)强欲登高去,无人送酒来.遥怜故园菊,应傍战场开夜上受降城闻笛李益 (唐)回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡.3、课外古诗词背诵（2、）秋词刘禹锡（唐）自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄夜雨寄北李商隐(唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.十一月四日风雨大作(其二)陆游（宋）僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来.潼关谭嗣同 (清)终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声.河流大野犹嫌束,山入潼关解不平.4、诫子书诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及5、论语十二章子曰：“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”（学而）子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”（为政）子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（为政）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（为政）子曰：“贤哉,回也一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也”（雍也）子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（雍也）子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”（述而）子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（述而）子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜”（子罕）子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”（子罕）子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.（子张）二、七年级下册6、课外古诗词（1）竹里馆王维（唐）独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.春夜洛城闻笛李白（唐）谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳.何人不起故园情.逢入京使岑参（唐）故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.晚春韩愈（唐）草树知春不久归,百般红紫斗芳菲.杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.7、课外古诗词（2）泊秦淮杜牧（唐）烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.贾生李商隐（唐）宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神.过松源晨炊漆公店杨万里（唐）莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢.正入万山圈子里,一山放过一山拦.约客赵师秀（唐）黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.8.木兰诗（）木兰诗唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息.问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆.昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.旦辞爷娘去,暮至黄河边.不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.旦辞黄河去,暮至黑山头.不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.万里赴戎机,关山度若飞.朔气传金析,寒光照铁衣.将军百战死,壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.策勋十二转,赏赐百千强.可汗问所欲,木兰不用尚书郎.愿驰千里足,送儿还故乡.爷娘闻女来,出郭相扶将.阿姊闻妹来,当户理红妆.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门,坐我西阁床.脱我战时袍,着我旧时裳.当窗理云鬓,对镜贴花黄.出门看伙伴,伙伴皆惊忙.同行十二年,不知木兰是女郎雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.双兔傍地走,安能辨我是雄雌9.短文两篇陋室铭刘禹锡（唐）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍这劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有.”爱莲说周敦颐（北宋）水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣10.古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂（唐）前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下望岳杜甫（唐）岱宗夫如何齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.登飞来峰王安石（北宋）飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.游山西村陆游（南宋）莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.己亥杂诗（其五）龚自珍（清）浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.11.河中石兽（）河中石兽纪昀 (清)沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得.以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰：“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎”众服为确论.一老河兵闻之,又笑曰：“凡河中失石,当求之于上流.盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣.求之下流,固颠；求之地中,不更颠乎”如其言,果得于数里外.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤八年级上册古诗文12、三峡三峡郦道元（南北朝）自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠嶂,隐天蔽日.自非亭午夜分,不见曦月.(阙通：缺；重岩一作：重峦)至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味.(巘写作：山献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”译文：在三峡七百里之间,两岸都是连绵(de)高山,完全没有中断(de)地方；重重叠叠(de)悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳.若不是在正午半夜(de)时候,连太阳和月亮都看不见.等到夏天水涨,江水漫上小山丘(de)时候,下行或上行(de)船只都被阻挡了,不能通航.有时候皇帝(de)命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔(de)马,驾着疾风,也不如它快.等到春天和冬天(de)时候,就可以看见白色(de)急流,回旋(de)清波.碧绿(de)潭水倒映着各种景物(de)影子.极高(de)山峰上生长着许多奇形怪状(de)柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡.水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷.在秋天,每到初晴(de)时候或下霜(de)早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处(de)猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡(de)山谷里传来猿叫(de)回声,悲哀婉转,很久才消失.所以三峡中渔民(de)歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”13、短文两篇答谢中书书陶弘景（南北朝）山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都.自康乐以来,未复有能与其奇者.译文：山川景色(de)美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹(de).巍峨(de)山峰耸入云端,明净(de)溪流清澈见底.两岸(de)石壁色彩斑斓,交相辉映.青葱(de)林木,翠绿(de)竹丛,四季常存.清晨(de)薄雾将要消散(de)时候,传来猿、鸟此起彼伏(de)鸣叫声；夕阳快要落山(de)时候,潜游在水中(de)鱼儿争相跳出水面.这里实在是人间(de)仙境啊.自从南朝(de)谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽(de)景色了.记承天夜游苏轼（宋代）元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳.译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜,可不译）,（我）脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,（于是我就）高兴地起床出门散步.想到没有和我一起游乐(de)人,于是（我）前往承天寺寻找张怀民.怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步.月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中(de)水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树(de)影子.哪一个夜晚没有月光（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢只是缺少像我们两个这样清闲(de)人罢了.14、与朱元思书与朱元思书吴均（南北朝）风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝.水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响；好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏；疏条交映,有时见日.译文：风和烟都消散了,天和山变成相同(de)颜色.（我乘着船）随着江流漂荡,随意(de)向东或向西漂流.从富阳到桐庐,一百里左右,奇异(de)山,灵异(de)水,天下独一无二(de).水都是青白色(de),清澈(de)水千丈也可以看见底.游动(de)鱼儿和细小(de)石头,可以直接看见,毫无障碍.湍急(de)水流比箭还快,凶猛(de)巨浪就像奔腾(de)骏马.夹江两岸(de)高山上,都生长着密而绿(de)树,高山凭依着高峻(de)山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰.泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠(de)响声；美丽(de)鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听.蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停.像凶猛(de)鸟飞到天上为名利极力追求高位(de)人,看到这些雄奇(de)高峰,追逐功名利禄(de)心也就平静下来.那些整天忙于政务(de)人,看到这些幽美(de)山谷,就会流连忘返.横斜(de)树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗；稀疏(de)枝条交相掩映,有时也可以见到阳光.15、唐诗五首野望王绩（唐）东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.译文：傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定,不知该归依何方,层层树林都染上秋天(de)色彩,重重山岭披覆着落日(de)余光.牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着打猎到鸟兽驰过我(de)身旁.大家相对无言,彼此互不相识,我长啸高歌,真想隐居在山冈黄鹤楼崔颢（唐代）昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是烟波江上使人愁.译文：过去(de)仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡(de)黄鹤楼.黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠(de)白云.阳光照耀下(de)汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿(de)芳草覆盖.天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深(de)愁绪.使至塞上王维（唐代）单车欲问边,属国过居延.征蓬出汉塞,归雁入胡天.大漠孤烟直,长河落日圆.萧关逢候骑,都护在燕然.译文：乘单车想去慰问边关,路经(de)属国已过居延.千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天.浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆.到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然.渡荆门送别李白（唐代）渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流.月下飞天镜,云生结海楼.仍怜故乡水,万里送行舟.译文：乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地.青山渐渐消失,平野一望无边.长江滔滔奔涌,流入广袤荒原.月映江面,犹如明天飞镜；云变蓝天,生成海市蜃楼.故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟..钱塘湖春行白居易（唐代）孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.译文：行至孤山寺北,贾公亭西,暂且歇脚,举目远眺,但见水面平涨,白云低垂,秀色无边.几只黄莺,争先飞往向阳树木,谁家燕子,为筑新巢衔来春泥鲜花缤纷,几乎迷人眼神,野草青青,刚刚遮没马蹄.湖东景色,令人流连忘返,最为可爱(de),还是那绿杨掩映(de)白沙堤.16课外古诗词诵读庭中有奇树古诗十九首庭中有奇树,绿叶发华滋.攀条折其荣,将以遗所思.馨香盈怀袖,路远莫致之.此物何足贵,但感别经时译文：庭院里一株佳美(de)树,满树绿叶衬托着茂密(de)花朵,显得格外春意盎然.我攀着树枝,摘下了最好看(de)一串花朵,想把它赠送给日夜思念(de)亲人.花香充满了我(de)衣服襟袖之间,可是天遥地远,没人能送到亲人(de)手中.并不是此花有什么珍贵,只是别离太久,想借着花儿表达怀念之情罢了.龟虽寿曹操（两汉）神龟虽寿,犹有竟时.腾蛇乘雾,终为土灰.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以咏志.译文：神龟(de)寿命即使十分长久,但也还有生命终结(de)时候. 螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰.年老(de)千里马躺在马棚里,它(de)雄心壮志仍然是能够驰骋千里. 有远大抱负(de)人士到了晚年,奋发思进(de)雄心不会止息.人(de)寿命长短,不只是由上天所决定(de).只要自己调养好身心,也可以益寿延年.我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心(de)志向.赠从弟刘桢（魏晋）亭亭山上松,瑟瑟谷中风.风声一何盛,松枝一何劲.冰霜正惨凄,终岁常端正.岂不罹凝寒,松柏有本性.译文：高山上挺拔耸立(de)松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸(de)狂风. 风声是如此(de)猛烈,而松枝是如此(de)刚劲任它满天冰霜惨惨凄凄,松树(de)腰杆终年端端正正.难道是松树没有遭遇凝重(de)寒意不,是松柏天生有着耐寒(de)本性泰山梁甫行曹植（魏晋）八方各异气,千里殊风雨.剧哉边海民,寄身于草墅.妻子象禽兽,行止依林阻.柴门何萧条,狐兔翔我宇.译文：八方(de)气候各不相同,千里之内(de)风雨形态不一.海边(de)贫民多么艰苦啊,破旧(de)草屋是他们(de)栖身之地.妻子和儿子像禽兽一样生活,盘桓在险阻(de)山林里.简陋(de)柴门如此冷清,狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌.17、孟子二章富贵不能淫“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”译文：富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫”生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.[1]译文：舜从田地中被任用,傅说从筑墙(de)泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居(de)海滨被任用,百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫. 所以上天将要下达重大责任给这样(de)人,一定先要使他(de)内心痛苦,使他(de)筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他(de)每一行为都不能如他所愿,用这些办法来使他(de)心波动,使他(de)性格坚忍起来,增加他过去所没有(de)才能.一个人常常是犯了错误,以后才能（注意）改正；内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为；憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,（看到他(de)脸,听到他(de)声音）然后人们才了解他. 在国内如果没有守法度(de)大臣和能辅佐君主(de)贤士,在国外如果没有敌对(de)国家和外国侵犯(de)危险,这个国家时常有灭亡（(de)危险）. 这样人们才会明白在忧患中得以生存,在安乐中衰亡.18、愚公移山（）愚公移山列御寇（先秦）太行、王屋二山,方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”河曲智叟亡以应.操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉.译文:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸(de)北边.北山下面有个名叫愚公(de)人,年纪快到90岁了,在山(de)正对面居住.他苦于山区北部(de)阻塞,出来进去都要绕道,就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻(de)大山,（使道路）一直通到豫州南部,到达汉水南岸,好吗”大家纷纷表示赞同.他(de)妻子提出疑问说：“凭你(de)力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢再说,往哪儿搁挖下来(de)土和石头”众人说：“把它扔到渤海(de)边上,隐土(de)北边.”于是愚公率领儿孙中能挑担子(de)三个人（上了山）,凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上.邻居京城氏(de)寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他.冬夏换季,才能往返一次.河湾上(de)智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说：“你简直太愚蠢了就凭你残余(de)岁月、剩下(de)力气连山上(de)一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢”北山愚公长叹说：“你(de)心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上.即使我死了,还有儿子在呀；儿子又生孙子,孙子又生儿子；儿子又有儿子,儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗”河曲智叟无话可答.握着蛇(de)山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了.天帝被愚公(de)诚心感动,命令大力神夸娥氏(de)两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方(de)东部,一座放在雍州(de)南部.从这时开始,冀州(de)南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了.19.周亚夫军细柳 ()周亚夫军细柳司马迁（两汉）文帝之后六年,匈奴大入边.乃以宗正刘礼为将军,军霸上；祝兹侯徐厉为将军,军棘门；以河内守亚夫为将军）,军细柳,以备胡.上自劳军.至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎.已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满.天子先驱至,不得入.先驱曰：“天子且至”军门都尉曰（：“将军令曰：‘军中闻将军令,不闻天子之诏.’”居无何,上至,又不得入.于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军.”亚夫乃传言开壁门.壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约,军中不得驱驰.”于是天子乃按辔徐行.至营,将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜,请以军礼见.”天子为动,改容式车.使人称谢：“皇帝敬劳将军.”成礼而去.既出军门,群臣皆惊.文帝曰：“嗟乎,此真将军矣曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也.至于亚夫,可得而犯邪”称善者久之.月馀,三军皆罢.乃拜亚夫为中尉.孝文帝且崩时,戒太子曰：“极有缓急,周亚夫真可任将兵.”文帝崩,拜亚夫为车骑将军.（出自史记·绛侯周勃世家）译文：汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境.于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备胡人侵扰.皇上亲自去慰劳军队.到了霸上和棘门(de)军营,长驱直入,将军及其属下都骑着马迎送.旋即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,兵器锐利,开弓搭箭,弓拉满月.皇上(de)先行卫队到了营前,不准进入.先行(de)卫队说：“皇上即将驾到.”镇守军营(de)将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军(de)命令,不听从天子(de)诏令.’”过不多久,皇上驾到,也不让入军营.于是皇上就派使者拿了天子(de)符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队.”周亚夫这才传令打开军营大门.守卫营门(de)官兵对跟从皇上(de)武官说：“将军规定,军营中不准纵马奔驰.”于是皇上也只好放松了缰绳,让马慢慢行走.到了大营,将军亚夫拿着武器拱手行礼,并说：“我是盔甲在身(de)将士,不能跪拜,请允许我以军礼参见.”皇上为之动容,马上神情严肃地俯身靠在车前横木上,派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军.”劳军礼仪完毕后辞去.出了细柳军营(de)大门,许多大臣都深感惊诧.文帝说：“啊这才是真正(de)将军了.刚才霸上、棘门(de)军营,简直就像儿戏一样,那里(de)将军是完全可以通过偷袭而俘虏(de),至于周亚夫,岂是能够侵犯他(de)吗”长时间对周亚夫赞叹不已.过了一个多月,三支军队都撤防了,文帝就任命周亚夫做中尉.文帝将要去世(de)时候,告诫太子说："如果发生危急情况,周亚夫是能真正担当领兵重任(de)人."文帝去世后,景帝授予周亚夫车骑将军(de)官职.20、诗词四首春望杜甫（唐代）国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.。
