龙源期刊网 张三丰练功八字功夫解说（上）作者：林书立来源：《现代养生》2007年第09期明代著名道士张三丰，在《道言浅近》里曾这样说：“凝神调息，调息凝神。
八个字就是下手功夫。
”其实后面四个字是前边四个字的重复。
那为什么不说：“凝神调息”四个字是下手功夫，却说八个字是下手功夫呢？这是值得仔细玩味和探究的。
根据《道言浅近》的有关论述，这八个字实际上包含了四层意思：一、凝神；二、调息；三、进一步调息；四、进一步凝神。
凝神调息的极境，便出现了神息两忘。
《道言浅近》指出，这八字“须一片做去，分层次而不断，乃可”。
意谓这八个字要全面实行，且要按顺序一层层做去。
下面就依八字顺序逐层加以解说。
一、第一层功夫：凝神张三丰把凝神而不把调息作为第一层功夫，是有道理的。
我们知道，呼吸是介于随意与不随意之间的一种骨骼肌运动。
气功调息属于随意性运动，由大脑皮层来管辖。
大脑皮层可以改变呼吸的速度，也可改变呼吸的动型（如腹式呼吸、逆呼吸、停闭呼吸等）。
只有大脑安静下来，并将注意力转移到机体内部，才有可能对呼吸运动进行有效的调整，如果心烦意乱，杂念纷呈，那是根本无法调控呼吸的。
古人说：“元神凝则呼吸之神自然泰定（《性命圭旨》）。
”正是这个道理。
《道言浅近》说：“凝神者，收已清之心而入其内也。
心未清时，眼勿乱闭。
先要自劝自勉，劝得回来，清凉恬淡，始得收入气穴，乃曰凝神。
”这里有几点值得注意：1.凝神之前，先要清其心。
就是说，练功伊始，先整理一下错杂的思绪：把正在考虑的问题先了结一下，把准备办理的事情先挂一挂，把纠缠心头的烦乱情绪先清除一下，总之，要努力把一切都放下。
这样心就基本清了。
2.如果功前思绪比较杂乱，就不要急于收心入内，应先做好疏导工作。
其一，“眼勿乱闭”。
心未清时最好是没有目的地、静静地看着眼前的东西。
因为眼睛看着前面的东西，实际上在大脑皮层已不自觉地形成一个新的兴奋灶，而没有目的地看，则能控制其兴奋水平，防止兴奋扩散。
张三丰太极拳及内功理论一、大道论（一）上篇夫道者，统生天、生地、生人、生物而名，含阴阳动静之机，具造化玄微之理，统无极，生太极。
无极为无名，无名者，天地之始。
太极为有名，有名者，万物之母。
因无名而有名，则天生、地生、人生、物生矣。
今专以人生言之。
父母未生以前，一片太虚，托诸于穆，此无极是也。
无极为阴静，阴静阳亦静也。
父母施生之始，一片灵气投入胞中，此太极是也。
太极为阳动，阳动阴亦动也。
自是而阴阳相推，刚柔相摩，八卦相荡，则乾道成男、坤道成女矣。
故男女交媾之初，男精女血，混成一物，此即是人身之本也。
嗣后而父精藏于肾，母血藏于心，心肾脉连，随母呼吸，十月形全，脱离母腹。
斯时也，性浑于无识，又以无极伏其神，命资于有生，复以太极育其气。
气脉静而内蕴元神，则曰真性。
神思静而中长元气，则曰真命。
浑浑沦沦，孩子之体，正所谓天性天命也。
人能率此天性，以复其天命，此即可谓之道，又何修道之不可成道哉！奈何灵明日著，知觉日深，血气滋养，岁渐长成，则七情六欲，万绪千端，昼夜无休息矣。
心久动而神渐疲，精多耗而气益惫，生老迫而病死之患成，并且无所滋补，则疾病频生。
而欲长有其身，难矣。
观此生死之道，人以为常，诚为可惜。
然其疾病临身，亦有求医调治，望起沉疴，图延岁月者，此时即有求生之心，又何益乎？予观恶死之常情，即觅长生之妙术，辛苦数年，得闻仙道。
仙道者，长生之道也，而世人多以异端目之。
夫黄老所传，亦正心、修身、治国、平天下之理也，而何诧为异端哉？人能修正身心，则真精、真神聚其中，大才、大德出其中。
圣经曰：“安而后能虑”，富哉言乎！吾尝论之矣，有如子房公之安居下邳，而后能用汉报韩；诸葛君之安卧南阳，而后能辅蜀伐魏；李邺侯之安养衡山，而后能兴唐灭虏。
他若葛稚川之令勾漏，赵清源之刺嘉州，许真君之治旌阳，是皆道成住世，出仕安民者。
彼其心，不皆有君父仁义之心哉？予也不才，窃尝学览百家，理综三教，并知三教之同此一道也。
儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
关于武当道教伦理思想研究综述武当道教伦理思想是中国传统文化中的一种重要哲学思想，其源头可以追溯到汉代老子等道家先贤的思想理论。
武当道教伦理思想自三世祖张三丰创立武当山道教以来，逐渐形成其独特的道家思想体系。
本文将从武当道教伦理思想的起源、特点和发展等方面进行分析和研究。
武当道教伦理思想的起源可追溯到道家的“道法自然”思想，即顺应自然规律，顺应内在本性，追求人与自然的和谐。
张三丰认为人与自然必须相互依存、必须互相尊重。
他主张，人应该尽可能地去符合自然规律，对于道家来说，天命至上，命运多舛，并不可怕。
最为关键的是，要做好自己，做好自己能做的事情。
武当道教伦理思想的特点在于，其理论思想为人类提供了一种探索和发展自身潜能的新型学说，并将其与道家思想有机融合，使之成为独具特色的哲学体系。
道家的“道法自然”和儒家的中庸思想在武当道教伦理思想中均得到了充分体现，使其具有本体论、伦理学以及宗教实践等多重性质。
武当道教伦理思想在不断的发展中，逐渐形成了其完整的理论体系。
其中，张三丰所创立的“三分真气”理论对武当道教伦理思想的组成部分产生了深远的影响，其主张在生命的不同阶段，要根据身体、心灵不同的特点来进行练习，并将其体现在日常生活中，强调爱与和谐。
综上，武当道教伦理思想作为中国传统文化中的一个重要哲学思想，其理论思想为人类提供了一种探索和发展自身潜能的新型学说，逐渐形成其独特的道家思想体系，对中国的哲学传统和人类文明发展产生了重要的贡献。
SWOT分析法是一种广泛使用的商业分析方法，可用于评估一个组织、一个项目或一个个体的内部和外部环境。
SWOT的意思是Strengths（优势）、Weaknesses（劣势）、Opportunities（机会）和Threats （威胁）。
本文将使用SWOT分析法分析一个公司的情况。
在分析公司的优势时，我们可以列出：品牌知名度高、产品质量可靠、在市场上拥有持续优势、客户口碑好等。
这些是公司长期存在的优势，应该继续发扬光大。
