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西方政治思想史脉络梳理一、古希腊前期的政治思想1、古希腊的历史社会存在决定社会意识，这一点对于理解古希腊的政治思想是同样适用的。
（1）基本概况①公元前12世纪，希腊以农业为主，实行部落制和贵族制。
前六世纪末，部落组织让位于城邦，其他社会等级向贵族阶层发起挑战，工商业开始发挥重要作用。
②这种巨大转变源于希腊地区的地理特点：（“巴尔干”一词就是土耳其语中“山脉”一词派生的），缺乏平整土地、大河流、自然水源（这些是农业文明的必备条件）。
而且地形将陆地隔成小块，这些由村庄扩大而成的居留地称为城邦。
提供避难处的地方称为“卫城”或“高城”。
这些城邦彼此隔离，较为独立，交通便利。
（自然主义的文明与理性主义的文明）③早期的城邦以农、牧、渔业为主，这种自给自足的经济随着人口聚集而遭到破坏，失去土地的农民不得不到海上去当海盗、商人或殖民者。
于是在公元前5世纪，整个地中海地区环布希腊殖民地。
④殖民地与希腊城邦之间的贸易：以粮食换取希腊城邦的经济作物（酒、橄榄油），从而转向商业性农业，巨大的商船队开始形成，这时的希腊经济与19世纪的欧洲极为相似。
⑤农业商品化使小农经济受到各种伤害，不可避免导致各种激烈的阶级斗争。
城市里新富的阶层也要求获得与他们经济力量相符合的政治地位，他们获得了城市贫民的支持。
于是，所有这些对现实不满的人一致反对由拥有土地的贵族掌权的传统政治制度。
⑥在军事上，传统的决定作用的贵族骑兵让位于重甲步兵，这也提高了下层民众的地位。
经济与军事变革引起了政治变革，各邦先后由君主政体——贵族政体——僭主政体的转变。
（僭主：那些没有合法权力而进行统治，并且不感觉到受道德法谴责的人。
他们通常支持平民反对特权阶级，有助于加速民主政治的到来）（2）斯巴达与雅典①公元前8世纪后期，斯巴达征服了一块肥沃的平原，排除了向海外扩张的需要，也就享受不到因与外界交往而带来的经济与智力的促进，只能过一种很少变化的农业生活。
为了控制大批受管辖的居民，就把自己的国家组织像一个军营，一切服从军事需要，从而使其成为希腊最好的步兵。
西方政治思想史一、西方政治思想史的基本线索西方政治思想史的发展经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观几个阶段。
1、自然政治观是古希腊、罗马时期的基本政治观。
政治秩序是社会发展的必然要求。
2、基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观产生于中世纪。
3、权利政治观是西方近现代的基本政治观，从15、16世纪开始。
形成17、18世纪，一直发展到现在。
强调个人的权利和自由，提出“天赋人权”观念。
二、卢梭是雅典政治制度奠定基础的立法家。
公元前594年得到公民授权，对雅典城邦制度进行改革。
1、卢梭的改革的指导思想是“中庸”原则。
强调贵族、农民之间的关系。
2、卢梭的改革在相互冲突的要求之间设置一个适中的权利界限。
一方面，是每一个自由公民享有基本平等的政治权利，另一方面，使富有财产从而为国家尽较多义务者占一定优势，同时给富人以担任城邦高级公职的特权。
这样，平民得到作为城邦一分子的尊严，占有因人数而来的优势，而贵族也不失面子，保留了因财富而来的优势，从而使平民和贵族的势力达到某种平衡。
3、卢梭的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主制的发展和繁荣奠定了基础。
三、古希腊城邦是一种特殊的国家形式。
1、城邦最显著特征是小国寡民。
一般城邦往往是以一个城市或城堡为中心，包括附近数公里以内的若干村落组成，与其他城邦之间往往有山河海洋为自然边界。
即它们是公民的自治团体。
所有城邦都由三个身份集团构成：奴隶、无公民权的自由人和自由公民。
1、奴隶是城邦制度的基础。
奴隶无自己的独立人格，没有政治身份、任何政治权利。
2、无公民权的自由人包括妇女和自由的外邦人。
他们和奴隶一样没有政治权利，但他们有独立的人格，有自由的身份，不能参加城邦的政治生活。
3、自由公民公民的本质特征是享有政治权利，属特殊身份团体。
自由父母都是希腊自由人的男子才能获得公民身份。
政治制度分君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制。
四、古希腊政治思想特点1、自然政治观与整体主义价值观。
西方政治思想史的基本线索Last revised by LE LE in 2021西方政治思想史的基本线索西方政治思想史的发展大致经历了古希腊罗马奴隶制社会、中世纪和近代以来三个历史时期，相对应的形成了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个发展阶段。
1. 古希腊时期：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德2. 古罗马时期：斯多葛派（波利比阿与西塞罗）、罗马法学3. 中世纪时期：神权与王权的斗争、奥古斯丁、阿奎那、反教权思想4. 文艺复兴时期：马基雅维利、布丹、宗教改革思想5. 资产阶级革命前夜：格劳修斯、斯宾诺莎6. 资产阶级革命时期：英国（霍布斯、洛克）；法国启蒙运动（孟德斯鸠、卢梭）；美国独立运动（潘恩、杰斐逊、汉密尔顿）第一章古希腊政治思想希腊政治思想的特点：1、自然政治观与整体主义价值观。
【城邦是由各种自然的社会组织（家庭、部落和村社等）自然进化的产物，不是个人的集合体，更不是起源于社会契约。
城邦是一个有机的共同体，个人是其有机组成部分，个人的价值依存于城邦。
这种自然政治观决定论希腊政治思想的整体主义价值观的特征。
】2、理性的政治思考与近于科学的研究方法。
古代其他地区政治现象笼罩在宗教的迷雾中，在希腊，公民把权力掌握在自己手中，并通过他们的民主制度和法律规范了政治权力，实现了政治生活的理性化。
在政治学领域，将宗教与政治学分开。
3、特定的研究主题和范围。
在古希腊，所谓的政治学就是关于城邦的学问和技术，包括城邦的起源、性质、目的、职能等一般认识，以及关于如何组织和管理城邦的观点和主张。
4、公民的政治视角。
古希腊政治学家都是站在公民的视角认识政治现象，站在公民的立场上阐述政治见解。
柏拉图（前427-347、雅典）西方政治思想史上第一个有系统的政治学着作传世的思想家，其整体主义价值观和乌托邦传统对后世有重大影响，代表作《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。
一、国家的理念和正义的国家理念论是柏拉图政治哲学的基础，在柏拉图那里，理念是现实世界的原型、范式、本原、唯一的真是存在。
西方政治思想史简单脉络（理清思路必备）1,西方政治思想的起源及其简单发展脉络，2．苏格拉底、柏拉图与亚里士多德，3．理解“人是天生的政治动物”，4．古典自然法理论，5．霍布斯的政治哲学及其对后世的影响，6．洛克，7．孟德斯鸠与卢梭，8．自由主义：密尔和边沁，9．柏克及其保守主义，10．托克维尔，11．麦迪逊与美国的宪政设计，12．个人主义与集体主义：两种不同的国家伦理西方政治思想的产生古希腊是西方政治思想的发源地，西方政治思想的产生有其深刻的社会背景，从西方政治思想的萌芽，到早期的立法思想家的政治思想的形成是一个漫长的西方政治思想产生的过程。
城邦制度和政治思想的特点古希腊的城邦是一种特殊的国家形式，其外部的主要显著特征是小国寡民。
城邦制度是一系列政治改革的产物。
其特点有：自然政治观与整体主义价值观；理性的政治思考与近于科学的研究方法；特定的研究主题和范围；公民的政治视角。
智者和苏格拉底的政治思想智者的概念，智者不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观念。
“人是万物的尺度”（普罗太戈拉语）。
平等思想、法律思想等苏格拉底：强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
“美德即知识”。
主张“精英政治”柏拉图的政治思想柏拉图的生平与著作。
理念论是柏拉图政治哲学的理论基础，特别强调哲学家治国思想——哲学王，对政体进行了分类研究。
亚里斯多德的政治思想亚里斯多德的生平和著作。
他对政治学的研究对象和方法的确定，研究了城邦的起源、本质和目的，对政体进行了分类和变革研究，并且对理想城邦进行了设计，为政治学的产生与发展做出了巨大的贡献。
思考题：古希腊政治思想产生的历史背景有哪些？怎样理解苏格拉底是中国的孔子？试对柏拉图和亚里斯多德进行比较。
亚里斯多德的《政治学》的内容。
怎样理解“人是政治的动物”？亚里斯多德关于政体变革的原因及其救治的办法。
亚里斯多德对政治学的产生与发展作出了哪些巨大贡献？亚里斯多德理想城邦应该遵循的原则是什么？希腊化时期和古代罗马政治思想希腊化和罗马帝国时期的政治思想的特点城邦制度的解体和政治思想的演变；种族和文化的融合及世界主义思潮。
导论西方政治思想史的基本线索西方政治思想在其长期历史发展过程中，经历了古代希腊罗马奴隶制社会、中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段。
西方政治思想的发展经历了：自然政治观、神学政治观和权力政治观几个阶段。
（1）自然政治观，是古代希腊、罗马时期的基本政治观，罗马是一个讲求实际的民族，在政治理论上基本接受了希腊的思想，主要是柏拉图和斯多葛派的思想。
（2）基督教神学政治观，是西方中世纪的基本政治观，无论是维护教权的思想还是维护俗权的思想，都是从《圣经》中或基督教的历史上寻找依据。
（3）权力政治观，是西方近现代的基本政治观，也是近现代思想的主流。
这种政治观也经历了三个阶段：“应然”、“实然”和“将然”。
①17、18世纪是资产阶级革命时期，是权力政治观发展的“应然”阶段，这阶段提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。
每个思想家设想的政治体的像是各不相同，但大体上都提出了民主和法治的主张。
②19世纪直到20世纪前期，是权力政治观发展的“实然”阶段。
随着时间的推移，资本主义的固有矛盾日益暴露出来，这时在政治思想上明显出现了分野和对立。
居于主流地位的资产阶级思想家们，开始摆脱了“理想”，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义。
作为资产阶级对立面的无产阶级，业已逐步由自在的阶段变为自为的阶段。
③当代西方是权力政治观发展的新阶段，是“实然”和“将然”并存的阶段。
二战后，世界格局有了新的变化，西方政治思想更是派别林立，表现出许多新的特点，一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主，另一方面有的派别和思想家开始揭露并批判现代社会的各种弊端，把一切都归结为现代化所造成的。
第一章1、《荷马史诗》大的历史地位和主要内容历史地位：《荷马史诗》是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料。
主要内容：史诗包括两个方面，其一是《伊利亚特》，讲述的是迈锡尼文明末期发生的特洛伊战争第十年的故事；其二是《奥德赛》，描写特洛伊战争中的英雄、伊萨卡的巴西琉斯（王）奥德赛归家途中的经历。
西方政治思想史的发展主线西方政治思想史的发展线索经过了一个学期的学习，在M教授的引领下我们对中外政治思想的发展历史有了一个全面的了解，获益颇多。
就西方政治思想史而言，可以说是多元演变型的。
从横向看，他在各个历史时期基本都是派别林立，诸家杂陈；从竖向看，他则是经历了不同的政治观的演变。
综观西方政治思想史，我认为大体经历了：自然政治观、神学政治观和权利政治观几个阶段。
各种政治观并不是只存在于某一时期，而只是反映某一时期的典型政治观。
自然政治观是古代希腊、罗马时期的基本政治观。
基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观。
自从日耳曼人灭亡罗马之后，入主西欧大陆。
下面我就着重说一下我们近代以来的西方政治思想。
权利政治观是西方近、现代的基本政治观。
权利观念在西方产生于古代的希腊罗马，特别是罗马法时期。
然而作为一种政治秩序产生的基础的观念则是近代的事。
还在文艺复兴时期，人文主义者们就开始用“人的眼光”观察社会、观察国家。
后来，更进一步与权利结合起来，提出“天赋人权”观念。
就是说，每一个平等的个人，都具有与生俱有的、不可剥夺的权利。
人们为了维护这种个人的权利，才组成政治社会，建立政治秩序。
这种观点，就是权利政治观。
“权利和权力”问题，即如何运用公共权力实现、保护人的天赋权利问题就成为近代西方政治思想的中心问题权利政治观是西方近、现代政治思想的主流。
但是，由于历史的发展和演变，这种政治观也经历了三个阶段，我们归结为：ought to be;tobe ; will be 即“应然”、“实然”和“将然”。
十七、八世纪是资产阶级革命时期，是“应然”阶段。
这时，各阶级、阶层或集团的先进思想家纷纷指责、揭露封建制度和专制主义是“毁灭”、“摧残”人性的制度，是不符合理性要求的。
从而提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。
在他们看来，人们应该在理性（自然法）的指引下，通过协议（契约）重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量政治体（国家）。
06年级政治课程：探究西方政治思想发展历程在我们的政治课程中，探究西方政治思想发展历程是其中非常重要的一部分。
在历史中，西方政治思想曾经经历了许多阶段，从古希腊城邦到现代民主国家，西方政治思想发展经历了漫长和复杂的历程。
在这篇文章中，我们将要探究西方政治思想发展历程，并分析其中的主要思想和影响。
古希腊：城邦民主思想和战争哲学古希腊是西方政治思想发展的起源。
古希腊使用了一种称为城邦制的政治制度，城邦制是由各自自治的城邦或城市组成的政治制度。
这种制赋予了人民一定的政治权利，例如，他们可以参与政治决策并选择自己的领袖。
古希腊的城邦政治奠定了现代民主政治的基础。
此外，古希腊还涌现出了一些重要的哲学家和思想家。
例如，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人发明了一个重要的思想方法：辩证法。
辩证法是一种思考方法，涉及了不同观点的解决和折衷。
这一思想方法在政治中变得非常重要，因为它强调人们应该尊重不同的意见，并在政治中达成共识。
除了这些思想之外，古希腊还以其战争哲学而著称。
随着希腊城邦合并为类似于国家的结构，城邦之间的战争也被激化了。
因此，希腊人发明了一种战争哲学，它让希腊人成为战争中的强大军队，并赢得了许多战争。
这一思想是我们今天了解国际关系和政治决策的起点。
罗马共和国：政治体制的创新和军事征服古罗马比古希腊晚了一些，但同样具有重要的政治和军事影响。
罗马共和国建立了一种双重权利制度，混合了民主和寡头政治。
同样重要的是，罗马共和国制定了许多法律、权利和职责，其中许多成为现代政治的范例。
例如，许多国家的宪法和法律体系都源于古罗马的思想。
此外，古罗马还发明了一种重要的正确性原理：法律面前人人平等。
这个原则强调法律应该适用于所有人，不管他们的身份或地位如何。
这一思想是所有现代民主体制中最重要的原则之一。
曾经，古罗马还是巨大的军事力量。
罗马人征服了整个地中海地区，创造了历史上最令人钦佩的帝国之一。
罗马军队训练有素，使用新兵器和技术，而且崇尚的军事价值观也让他们在战场上表现得具有超凡的毅力和韧性。
西方政治思想史的发展脉络/blog/static/1626539022010431 10358495/?fromdm&fromSearch&isFromSearchEngine=yes一、西方政治思想史的发展脉络内容概述：从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
A. 古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
B. 封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
各章内容第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1．了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
西方思想史的总体发展脉络及其特征
文化是无所不包的，文明是文化的积极成果。
西方思想史大体来说经历了四个阶段，分别是古代、中世纪、现代、后现代。
在古代，这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民，民主制度使雅典成为希腊社会的政治经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
希腊哲学的基本精神是非宗教精神，思辩精神。
到了中世纪，在这个时期被称为黑暗的中世纪，西方文化在这个时代理性全无、神学发达。
世界上只有一个神，那就是上帝，在这个时代“不要想而要信”，上帝创造了一切，绝对的对于理性的压制。
来世主义认为此生在此岸受苦，死后会升入天堂，导致人们不想着克服困难；提倡禁欲主义。
信仰主义必然会导致蒙昧主义，中世纪晚期出现了文艺复兴，复兴的是理性批判神学，进行思想上的启蒙。
而到了现代，尼采是西方现代哲学的开创者。
叔本华的唯意志主义哲学；笛卡尔的我思故我在，掀起了一场哲学革命和思想革命，“我思”具有思想史的意义，构成了现代性的核心。
现代性的发展几次都与科学革命有关。
现代哲学的鼻祖是笛卡尔。
资本来到世界上不是为人们服务的，而是为了攫取利润的。
再到后现代，这个时期反理性、反主体性，反对理性万能。
十九世纪中叶广义后现代主义的兴起，反理性在哲学上的表现，怀疑主义兴起。
导致了一种思想中毒：当代西方人普遍处在一种漂泊的、无根的状态（后现代解毒剂喝多了的状态）。
第一部分：西方政治思想史知识脉络第二部分：知识串讲绪论一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索古代希腊、罗马政治思想中世纪西欧政治思想西方近代政治思想三、学习西方政治思想史的意义有助于全面正确认识西方政治文化丰富有关政治学方面的知识提高思维能力和理论水平认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古代希腊城邦时期政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点1．自然政治观与整体主义价值观。
2．理性的政治思考与近于科学的研究方法。
3．以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
4．公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
智者的基本政治观点：人是万物的尺度；国家产生于人的约定；法律是人约定，自然高于法律。
西方政治思想的演变教案：从古希腊到现代民主一、引言西方政治思想是人类政治史上的一个重要组成部分。
它始于古希腊，经过了近三千年的演变、发展，最终在现代民主制度的形成过程中得到了集大成。
了解西方政治思想的演变历程，有助于我们更加深刻地理解西方社会、政治和文化的本质，并为我们今后探究和借鉴西方民主制度提供必要的背景和文化底蕴。
二、古希腊政治思想的演变古希腊政治思想是西方政治思想的发源地之一，其演变可以分为三个阶段：1.基础阶段（公元前5世纪至前4世纪）古希腊城邦的兴起使得政治思想得到了相应的发展。
在这一阶段，亚里士多德和柏拉图等古希腊哲学家都有着重要的政治思想方面的贡献。
亚里士多德是第一个明确提出“政治学”这一概念的人，他认为政治学的研究对象是人类社会的生存和发展问题。
柏拉图则提出了他著名的理想国思想，认为只有实行哲学者至上和共产主义的政治体制才能解决社会的根本问题。
2.强化阶段（公元前4世纪至公元前3世纪）在这一阶段，古希腊的城邦得到了更加稳定和成熟的发展，政治思想也得到了更广泛和深入的发展。
这一时期，重要的政治思想家包括了伊壁鸠鲁、伯里克利等人。
这些人都是自由主义者，主张个人自由和自主，反对政治上的专制和官僚。
3.稳定阶段（公元前3世纪以后）在这一阶段，古希腊的城邦逐渐走向了衰落，政治思想也随之疲软了下来。
然而，在罗马帝国的影响下，古希腊的政治思想开始向罗马学派的思想转化，对之后的中世纪欧洲政治思想产生了广泛的影响。
三、中世纪欧洲政治思想的演变中世纪欧洲的政治思想主要是围绕基督教和罗马帝国的遗产展开的，它的演变可以分为两个阶段：1.基础阶段（公元4世纪至14世纪）在这一阶段，基督教的道德观念开始渗透到了政治思想中。
神权政治的理论也随之发展起来，这种理论的基本思想是神是统治者，他的意愿应得到绝对地服从和遵从。
同时，“自由”这一概念也逐渐作为一个政治和社会的理念得到广泛的使用。
2.稳定阶段（14世纪以后）在这一阶段，封建制度的确立使得政治思想得到了更进一步的发展。
浅谈西方政治思想的发展历程纵观西方哲学的发展脉络，作为哲学子系统的西方政治思想大致可分为两种类型：建构型和破坏型，且两种类型间隔分布，用函数图像表示为，建构、破坏、建构、破坏……总共分七个阶段，分别是诗歌传统、智者学派、苏柏亚时代、马基雅维利等批判思想、近代建构主义、后现代主义或新康德主义以及后现代之后的拯救。
最初的建构时期，是诗歌传统期，也被称为前苏格拉底时期，是在苏氏之前古希腊最重要的政治传统。
主要思想体现在以荷马史诗为代表的诗歌中，包括《伊利亚特》、《奥赛罗》。
诗歌是实现人的社会化的重要手段，即通过讲故事的方式塑造人性。
诗歌主张放纵人的激情的自然状态，因此作为人的表率的神也具有人一样的爱欲情仇，与后世超脱的神的形象全然不同。
其中所赞扬的正义美德包括勇敢、荣誉、欲望等。
之后的智者学派时期是第一个破坏性阶段。
智者运用理性辩论，目的是为自己牟取利益。
智者一派的产生与古雅典政治生态环境有关，雅典的民主政治通过广场上的集会、演讲进行，这种广场政治的盛行催生了精于演讲辩论技巧的智者。
智者派的出现是诸神退却后的产物，此派宣称没有秩序、没有规律、一切遵循我的意志。
典型的观点如：正义就是强者的利益，即没有正义，只有利益，典型的虚无主义思想。
到了第三个时期，也就是第二个建构期，是影响深远的西方古典主义理性的源起——苏柏亚时代。
首先说到的是苏格拉底。
苏格拉底某种程度上保有智者学派的辩驳式特征，所以不其思想难免包含某些诡辩色彩。
其次说到的是柏拉图。
柏拉图思想呈建构式特点，其提出“理念说”，认为与实体相比，理念是一种更高的实体、更真实的存在。
基于理念说，柏拉图认为每个人都有一个标准模版，人会在无意识中运用。
他的“洞喻说”将人的认识过程分为四个阶段，用人所看到的东西的变化来具体说明：首先是看到光的影子、其次是火光本身、再次是事物的阴影、最后看到真实的万物，进而看到太阳，即“善”。
前两个物象可以概括为可见部分，后两个为可知部分，人的认识由可见上升到可知，便实现了认识的质的转变。
西方政治思想的大致演变过程西方政治思想史主要是指西欧和北美的政治思想，它的内容主要是人们对政治生活各要素的理解和关注，比如政治与理性、政治与伦理、公民与共同体、平等与差异性、自由与强制等一些基本政治要素之间的关系。
而对于这些要素的理解和关注，在不同的历史时期会表现出不同的侧重点，由此导致政治的概念本身在时间进程中不断变化，而政治思想也表现出不同的面貌。
在西方政治思想史中，政治范畴的演变过程大致有三个阶段：第一阶段是古希腊时期。
在这一时期，城邦是基本的政治单元，也是政治生活的核心，政治与城邦是同一个概念。
政治生活渗透进社会的方方面面，没有个人与公共之分，个人是城邦的一部分，因此个人的生活必须完全服从城邦的规则与利益，城邦（政治）价值占据了人们精神生活的全部，这是一种“泛政治”的概念。
第二阶段是古罗马时期，而这一时期又可分为两个阶段，一是哲学与政治的分离阶段；一是宗教与政治的分离阶段。
由于罗马领土的扩大，其公民已经不可能像古希腊城邦时期那样广泛的参与政治生活，因此，公民的个人生活开始于政治生活疏远，政治开始成为少数人的特权。
人们不得不开始在政治之外寻找安身立命的伦理依据和精神支柱，于是，道德哲学开始从政治生活中分离出来。
但是，哲学是深奥难懂的，一般平民百姓很难懂得哲学，这就在人们的精神世界中留下了某种空白，并最终促成了基督教的产生。
基督教的出现使人的精神生活与世俗生活相分离，前者归宗教管，后者归国家管，双方又通过世俗权力相互斗争，相互作用，相互影响。
第三阶段是近代时期，个人价值、利益开始被挖掘、体现，个人主义、自由主义开始占据主导地位，个人利益成为人的根本追求，个人在追求利益时应该是自由的，而国家的目的就是要保护个人追求利益的自由不受侵犯，因此国家只是一种“必不可少的恶”，应该追求“最小限度的国家”。
此时国家与市民社会，公与私的界限很明确，政治只是人类社会生活的极小部分。
西方政治思想史的这三个阶段构成一个相对完整的体系，它是古代希腊思想与古罗马和基督教思想以及日耳曼民主的政治和法律传统渐次融合形成的。
东西方思想史发展的脉络及不同特点
通过学习高中历史课本，我们清楚的知道东西方思想史的发展脉络。
具体来说，西方思想史的发展脉络分为三个不同历史时期：第一个时期是古代希腊、古代罗马时期。
第二个时期是中世纪时期。
第三个时期是资本主义时期。
在古代希腊、古代罗马时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
当时的政治制度主要是城邦制。
当时的政治思想主要是民主共和。
代表人物是亚里士多德、梭伦、伯利克里等。
在中世纪主要是神学思想。
政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
在资本主义时期主要是近代思想。
这一时期大体分为两个阶段：文艺复兴时期和启蒙运动时期。
文艺复兴时期主要是反抗中世纪的神学统治，代表人物有但丁等。
启蒙运动时期主要宣扬理性。
代表人物有孟德斯鸠、卢梭、康德等。
与此同时，东方的思想发展脉络主要表现为以儒家为首的思想发展。
春秋战国时期百家争鸣，出现了以孔子、孟子、荀子为代表的儒家思想。
经过秦朝的焚书坑儒，到了汉朝出现的罢黜百家，独尊儒术的繁荣局面。
之后在宋朝出现了程朱理学和陆王心学。
到明清之际，出现了以王夫之为代表的新儒学。
纵观东西方思想史，二者既有联系又有不同。
世界是一个整体。
它们的发展既有共性又有自身的个性。
需要在学习过程中不断的总结。
绪论1、西方政治思想史的发展脉络简述。
西方政治思想的发展经历了三个阶段：自然政治观、神学政治观、权利政治观。
2、神学政治观的主要特点是什么？一是一切权威来自上帝，上帝的启示与《圣经》是唯一的真理，基督教的教义规定了基本的政治价值；二是教权与王权、教会与世俗政权的关系成为政治思想的基本内容；三是以既定的启示与教义为依据，通过形式逻辑的推理得出政治问题的结论，这是神学政治理论特定的论证方法。
3、什么是权利政治观？权利政治观是一种与资本主义生产关系相适应的资产阶级政治观，它以抽象的人权作为国家权力（政府）的基础，认为国家、政府来源于人们的同意或委托，其目的和作用不过是保障个人的权利，这实质上是一种以资产阶级个人主义为价值取向的政治观。
第一章古希腊1、古希腊政治思想特征。
自然政治观与整体主义国家观；偏重理性的思维方式和近似科学的研究方法；特定的研究主题和完整的学科体系。
2、从《理想国》到《法律篇》，柏拉图的政治思想发生了哪些变化？第一，强调法律至上。
在国家权力的行使方式上，《理想国》主张“人治”，即哲学家的理性统治；《法律篇》主张“法治”，统治者依照法律进行统治。
第二，实行混合政体。
在国家权力的分配上，《理想国》主张实行哲学家统治；《法律篇》主张实行君主制与民主制相混合的政体。
第三，取消共产共妻。
《理想国》主张哲学家和军人不得拥有私有财产，取消家庭；《法律篇》中放弃了财产、妻子和儿女公有的主张，建议将土地分配给公民耕种，但最终所有权仍属于国家。
承认永久的一夫一妻制家庭为合法的婚姻形式。
第四，重划三个等级。
《理想国》中划分哲学家、军人、生产者三个等级；《法律篇》中划分为公民、工匠与商人、奴隶三个等级。
3、柏拉图是如何论证他的哲学家治国主张的？首先，柏拉图阐述了“哲学家何以为王”的问题。
第一，现实政治的需要。
柏拉图认为现实城邦的四种政体一律都是坏的，而人的品性的堕落是政治败坏的根源。
要改造现实的不良政治，必须从改造人的品性入手。
★西方政治思想史基本线索：1.西方政治思想史在其长期历史发展过程中，经历了古代希腊罗马奴隶制社会、中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段，经历了自然政治观、神学政治观和权利政治观几个阶段。
2.自然政治观是古代希腊罗马时期的基本政治观。
古代希腊是西方政治思想的发源地，无论认为社会、城邦的产生是由于社会分工的需要（如柏拉图）或是社会发展的自然过程（如亚里士多德），他们都把政治秩序的建立看成是人类社会发展的必然需要。
3.基督教神学政治观是西方中世纪的基本政治观，产生于罗马后期，到中世纪发展为占统治地位的意识形态，基督教的经典、信条成为人们观察一切问题的根据，一切意识形态的形式都从属于它。
4.权利政治观是西方近现代的基本政治观，基本是从15、16世纪开始，形成于17、18世纪，一直发展到现在。
权利政治观是指政治社会与公共权力的目的是维护和促进个人的权利的观点。
由于历史的发展和演变，这种政治观经历了三个阶段：（1）17、18世纪是资产阶级革命时期，是权利政治观发展的应然阶段。
这时先进思想家们的目的是在于反对封建神学所宣扬的启示和专制制度。
（2）19世纪到20世纪前期，是权利政治观发展的实然阶段。
资产阶级思想家们开始摆脱了理想，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义。
（3）当代西方是权利政治观发展的新阶段，是实然和将然并存的阶段。
思想家们一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主，另一方面有些思想家开始揭露并批判现代社会的各种弊端。
★古希腊政治思想的特点：1.自然政治观与整体主义价值观。
（1）在政治秩序的建立和城邦的起源上，希腊的政治思想家普遍认为，城邦是自然而然形成的，是由各种自然的社会组织自然进化的产物。
城邦是一个有机共同体，个人是其有机的组成部分。
（2）这种自然观决定了希腊政治思想整体主义价值观的特征，就是在个人与国家之间的关系上，将国家视为第一位，个人是第二位，个人没有独立价值。
西方政治思想史的发展脉络内容概述： 从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期： 古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马 封建社会——中世纪时期 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
A. 古代社会——古代希腊、古代罗马 这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
B. 封建社会——中世纪 表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
第一章古代希腊和古代罗马的政治思想 1．了解古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
2 ．掌握古代希腊思想特点及主要思想家 概括为三方面： 第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。
个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。
自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。
这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。
第二，对政治现象进行理性的考察和思考。
他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。
自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。
研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。
3．掌握重点思想家政治思想的基本内容 从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有： 自然哲学家。
以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。
智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。
智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。
他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
苏格拉底是与智者同时代的人，他与智者一起，推动了希腊哲学研究兴趣的转向，即由自然转向人和社会。
柏拉图和亚里士多德是本章的重点人物。
柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生。
古罗马，在古代罗马政治复杂的背景下，古罗马的政治思想没有产生自己独立的体系。
罗马的政治思想家对希腊的政治思想兼收并蓄，共和制成为罗马政治思想的主题。
古罗马政治思想是沟通古代希腊政治思想和中世纪政治思想的重要桥梁。
西塞罗，共和国思想、自然法思想 奥古斯丁的双城论 P46-49 。
他的思想具有承前启后的作用，对中世纪的政治思想产生深刻影响。
第二章中世纪西欧神学政治思想 1．了解欧洲封建社会政治观念 西欧封建社会从 5 世纪到 15 世纪延续 1000 多年，史称 “ 中世纪 ” 。
中世纪时期，西欧存在严格的封建等级制度，西欧封建社会处于长期分裂状态。
基督教发展和兴盛，成为维护封建统治的工具。
神学观念占主宰地位。
基督教发展很快，后被罗马统治者立为国教，成为统治人民的精神鸦片。
中世纪神权压倒一切，世俗权力服从于教权，教权高于王权，教会高于国家。
教权和王权的斗争形成了独特的王权与教权二元化的权力体系，对中世纪的政治思想产生了重要影响。
西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为神学政治观。
教会与国家的关系是中世纪西欧政治思想的中心内容， 2 ．理解中世纪欧洲政治思想的发展与特征 中世纪的政治思想表现出以下的基本特征： 首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。
政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题。
第二，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。
世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。
第三，教权派的政治思想占有重要地位。
教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。
“双城论”、“日月论”、“两剑论”，是这一思想的主要代表。
第四，中世纪的政治思想没有形成独立系统的理论形式。
政治理论基本上显得非常贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。
3 ．掌握阿奎那政治思想和但丁、马西略反对教会统治思想的基本内容 托马斯·阿奎那，《神学大全》。
是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。
阿奎那神权政治思想的主要内容 : 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性 , 国家理论 , 关于法的本质、目的、特征和分类的思想。
阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。
中世纪也有反教会的人。
但丁是文艺复兴运动的先驱者。
但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。
提出建立“世界帝国”的主张。
在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。
坚持教权与王权分工的理论，驳斥君主权力来自于教皇。
马西略是西欧中世纪最著名的市民阶级政治思想家，是开始使政治思想摆脱神学束缚的代表人物。
马西略要排除教会对世俗权力的干涉，以实现意大利的和平和秩序。
马西略注重人的现世的幸福生活 , 和平是幸福生活的保证 , 分工互助是实现和平生活的途径。
官吏和政府权力是和平的保卫者，教会对国家事务的干涉是和平的最大威胁。
第三章 16 世纪西欧政治思想 1 ．了解资本主义形成时期西欧社会的重大变化，理解人文主义思想和宗教改革思想的基本内容 从 14 世纪开始，西方进入资本主义萌芽时期。
资本主义形成时期的政治思想是以民族国家和个人精神为主要特征的。
从政治思想角度看，文艺复兴带来巨大影响：人文主义以人为本，以人的眼光看世界，看社会；提出世俗主义，开始摆脱神学影响，抨击封建专制制度，是伟大的思想解放运动。
文艺复兴揭开了近代西方政治思想的序幕。
在新思想的影响下，宗教改革运动不但进一步确定了近代以来兴起的个人精神，而且为近代西方提供了自由、平等、民主、民族国家等基本概念，深刻地影响了近代以来西方政治思想的发展。
2 ．重点掌握马基雅维利、布丹的政治思想 马基雅维利将权力视为国家本质，作为研究政治问题的出发点，为近代西方政治学的发展奠定了基础。
他为统一意大利提出一套主张，第一个把政治、伦理分开。
伦理问题不能用政治手段解决，同样，政治问题不能用伦理解决。
马基雅维利《君主论》。
严复译为《霸术》，称霸之术，权术。
布丹：国家主权。
第一个讲主权问题的是布丹。
第四章 17 世纪西欧政治思想 1. 了解欧洲大陆的社会政治状况；理解17世纪英国革命的影响和英国政治思想的特征 17 世纪是资产阶级革命开始时期，英国革命建立资本主义社会。
通过这次资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基础。
英国资产阶级革命的胜利沉重地打击了国内的封建专制势力，在英国率先建立起现代的资本主义国家，有力地推动了资本主义在本国的发展。
就世界范围来看，在英国建立起来的资本主义制度成为西方各国资本主义发展的典范，英国资产阶级革命的胜利成为资产阶级走上历史舞台的标志，从而揭开了世界历史新的一页。
2. 掌握霍布斯、洛克政治思想的基本内容 霍布斯的贡献在于为地道资产阶级思想奠定了基础。
最初比较全面阐述自然状态、自然权利的是霍布斯。
他第一次把自然状态讲得那么清楚。
自然状态是人与人之间的战争关系。
这种思想发展到最后是专制。
洛克发展了霍布斯思想。
他认为，自然状态是和平、自由状态。
洛克思想贡献主要是为英国革命做辩护。
洛克明确提出自然权利（ NATURE RIGHT ），与生俱来，人人都有，不可剥夺的生命、自由、财产之权。
人权神圣不可侵犯，后写入法国《人权宣言》、美国《独立宣言》和联合国宪章。
洛克的另一贡献是提出分权理论。
要想保护人权一靠法制，二靠分权。
18 世纪欧美政治思想 1 ．了解 18世纪法国启蒙运动、法国革命、美国独立战争的意义与影响，法国《人权宣言》、美国《独立宣言》在西方政治思想史上的地位 18 世纪重点关注美国和法国。
思想启蒙运动在法国蓬勃展开。
这场启蒙运动发生于英国 17 世纪的后期，并很快传到北欧大多数国家，并且对美洲产生了影响。
但是，启蒙运动的最高表现是在法国的 18 世纪。
法国的启蒙运动提倡科学，宣扬理性，以其巨大的批判性力量为法国大革命做了准备。
启蒙运动也影响了美国革命。
就思想内容来看，推崇近代的自然科学和理性主义，主张废除腐朽的封建专制制度，抨击天主教教义，传播资产阶级的人权与民主等构成了启蒙运动的基本主题。
对平等问题的关注和要求成为法国启蒙运动的最基本特征。
理性成为启蒙运动的出发点和目的，构造了这一运动的基本精神。
这对 18 世纪的法国产生极其重要的影响，理性甚至成为 18 世纪的标志，人们称之为“理性时代”。
理性为人们摆脱宗教信仰的束缚做了辩护。
事实上，人们从启蒙意义上使用理性这一词，理性几乎成为启蒙运动的代名词。
启蒙运动步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
启蒙运动继承了文艺复兴、宗教改革的基本成就，总结了英国资产阶级革命的基本经验，对法国大革命和美国资产阶级革命产生了重要的影响。
启蒙运动对人的思想和行动产生了极其深刻的影响。
美国独立战争和合众国的建立。
《独立宣言》在西方政治思想史上的地位，是表达人权的政治纲领。
三权分立和制衡思想，美国在实践三权分立上是典型。
2 ．重点掌握孟德斯鸠、卢梭、杰弗逊、汉密尔顿政治思想的基本内容 孟德斯鸠。
