肺与脾

孩子补肺补脾胃吃什么药最好用作为高级养生师，我们常常接到家长们的询问，特别是关于如何补充孩子的肺脾胃。

这其中，很多家长可能倚仗着药物来解决问题，但是，我们的建议是最好给孩子采用一些更为自然且健康的食疗方法。

在本篇文章中，我们将介绍一些有效的食疗法，以及相关的注意事项和养生建议。

一、肺脾胃的重要性在介绍如何补充孩子的肺脾胃之前，我们需要先了解以下这三者的重要性：1.肺肺是人体重要的脏器之一，主要是负责呼吸，将空气中的氧和二氧化碳交换。

同时，肺还会涵盖鼻腔，咽喉和支气管等器官，完成呼吸过程。

如果孩子的肺受损，呼吸会受到影响，从而会导致身体缺氧，而这一点对孩子的身体发育和智力成长都非常不利。

2.脾脾位于腹腔正中间的位置，是人体一个非常重要的器官。

脾的主要功能是促进消化和吸收食物，同时可以制造红血球和白血球，控制和平衡血液中的各种成分。

如果孩子的脾受损，食欲可能会下降，消化器官活动会受到影响，从而影响消化，降低人体免疫力和抗病能力。

3.胃胃是储存和消化食物的地方，是肠道中的第一个器官。

胃酸可以帮助抵御各种细菌和病毒，同时还可以分泌胃液，帮助食物的消化和吸收。

如果孩子的胃不好，就会影响食欲和消化能力，从而导致身体营养不良，免疫力也会降低。

综上所述，肺、脾和胃是人体健康不可或缺的组成部分。

如果孩子的这三者受损，就需要采取有效的措施来及时进行补充和修复。

二、食疗的有效性在补充肺、脾和胃方面，食疗是一种非常有效的方法。

和药物相比，食疗对于孩子的身体没有副作用，且容易被消化和吸收，这也是很多家长选择食疗法的原因。

以下是一些在孩子养护期间可以采用的食疗方：1.莲子燕窝莲子燕窝可以补肺养血，滋补身体，同时它还有一定的免疫调节作用，对于孩子的身体健康大有好处。

材料：莲子500g，燕窝100g，冰糖150g做法：将莲子洗净用水浸泡3小时, 燕窝用清水发泡, 将莲子加入适量的水，用中火煮沸，撇去浮沫；待沸莲子煮到碗中后，加入燕窝、冰糖，继续用小火烧至汤汁浓稠，即成上汤料理。

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扫描⼆维码获取更多精彩⼤熊学中yi脾与肺脾与肺陈冠达I 摘要：肺主⼀⾝之⽓，通调⽔道；脾为⽣⽓之源，运化⽔液。

所以脾肺关系主要表现在⽓的⽣成和津液的代谢⽅⾯。

1、肺脾相关的理论探讨肺司呼吸⽽摄纳清⽓，脾主运化⽽化⽣⾕⽓；肺主⾏⽔，脾主运化⽔液。

肺与脾的关系主要表现在⽓的⽣成与⽔液代谢两个⽅⾯。

⽓的⽣成：肺主呼吸，吸⼊⾃然界的清⽓；脾主运化，化⽣⽔⾕之精并进⽽化为⾕⽓。

清⽓与⾕⽓在肺中汇为宗⽓，宗⽓与元⽓再合为⼀⾝之⽓。

因元⽓由先天之精化⽣，⽽先天之精的量⼀般固定不变，故⼀⾝之⽓的盛哀，主要取决于宗⽓⽣成的多少。

脾化⽣的⾕精、⾕⽓和津液，有赖于肺⽓的宣降运动以输布全⾝。

⽽肺维持其⽣理活动所需要的⾕精、⾕⽓和津液，⼜依靠脾⽓运化⽔⾕的作⽤以⽣成。

故有“肺为主⽓之枢，脾为⽣⽓之源”之说。

只有在肺脾两脏的协同作⽤下，才能保证宗⽓及⼀⾝之⽓的⽣成。

⽔液代谢：津液代谢涉及多个脏腑的⽣理功能。

就肺脾⽽⾔，肺⽓宣降以⾏⽔，使⽔液正常地输布与排泄；脾⽓运化，散精于肺，使⽔液正常地⽣成与输布。

⼈体的⽔液，由脾⽓上输于肺，通过肺的宣发肃降⽽布散周⾝及下输肾或膀胧。

肺脾两脏协调配合，相互为⽤，是保证津液正常输布与排泄的重要环节。

2、肺脾相关的经络联系《灵枢·经脉》⽈：“脾⾜太阴之脉，起于⼤指之端，循指内侧⽩⾁际，过核⾻后，上内跺前廉，上瑞内，循胫⾻后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，⼊腹属脾络胃，上膈，挟咽，连⾆本，散⾆下；其⽀者，复从胃，别上膈，注⼼中。

”⾜太阴脾经：①起点是⾜⼤趾内侧端(隐⽩)，⽌点是⼼中、⾆、腋下(⼤包)；②在⼼中交给⼿少阴⼼经；③内联的脏腑有：脾(属脾)、胃(络胃)，⼼(注⼼中)；④经过的重要部位是：⾆(连⾆本、散⾆下)；⑤在⾜内踩尖上⼋⼨以下的部位，与⾜厥阴肝经交换循环位置。

脾与肺：脾为肺之母知识点：肺与脾的关系，虚汗不止是什么原因肺金与脾土的关系，肺为五脏之华盖主着人一身之气，主着身体一身的宣降，宣是气机的宣发，降呢？是对气机是肃降，所以这个肺也是一个能收能发的这么一个脏器，在生活当中你看这个人，虚汗不止，这个肺它失了肃降的功能，肺把不住门了对不对，虚汗不止怎么办啊？我们喝点人参五味子酒，人参补气，五味子敛虚止汗，这是肺肃降之后我们敛虚止汗，补了肺气把门把住知识点：手脚发凉的不爱出汗的调理那还有的人呢，说这个人，那不出汗，西医也叫无汗症，你不出汗你皮肤就容易干燥，我们知道我们皮肤它有无数的孔道，有皮脂腺和汗腺，汗腺是排垃圾，散热的皮脂腺是分泌滋润皮肤的，那么肺失宣发能力的时候就会出现皮肤干燥，甚至皮肤角化，表现在手脚上就是四肢溺冷，一握这人手脚发凉，这个人肺就要虚寒了，严重的还出现清鼻涕白痰，那怎么办呢？就要温补肺阳，吃食疗是什么呢？冬虫夏草加上黄芪菟丝子来补肺的，补的是肺之阳，让肺能宣散出去，大家注意了平时手脚发凉的不爱出汗的，老流清鼻涕的慢性鼻炎的，我们就要补肺气，吃虫草加黄芪菟丝子，双色的补肺的这个食疗。

知识点：肝硬化脾肿大要不要切脾我们今天不是单讲肺我们说的是脾和肺的关系，肺脏五行属金，脾脏五行属土，经常遇到生活当中的病例，这人脾肿大了，肝硬化带来的脾肿大，脾功能亢进，人就容易贫血，说，得了吧，要把脾给切了，那这个脾只说了一个器官，一个零件，中医说的脾脏它说的是一个脏腑系统，那么中医说脾为人的后天之本，气血生化的源泉，脾不但能生化气血，它还统摄这气血，所以啊就此而言啊，我们这个脾脏还关系到人的整个免疫力，所以不是说你手术把它切掉了，你整个脾脏系统就被破坏掉了，不是那么简单的事，是不是，所以本着中医人体整体为一的这么一个原则，我们还是建议大家能不做手术的我们尽量不做手术，是不是，咱们还是尽量保守治疗，五脏六腑它零件全毕竟比缺了某个零件它的功能调节它的恢复的更好，知识点：脾肺的关系脾为肺之母今天重点说的是脾肺的关系，那么脾肺是什么关系呢？脾为肺之母，所以大家你注意啊，你像这小孩，爱感冒的，老爱的这个支气管炎肺炎的，你老治肺，那个往往治不好，反过来我通过调节孩子饮食健一健脾，反而却取得了意想不到的作用，中医把这种肺病调治脾脏功能的这种治疗的方式我们中医把它叫做培土生金之法。

浅谈脾为生痰之源，肺为贮痰之器浅谈脾为生痰之源，肺为贮痰之器【摘要】“脾为生痰之源”，是指痰饮的生成主要因于脾气的运化功能失常。

脾气具有运化水液的作用，脾气健运，则津液四布，以濡养全身脏腑组织，若脾气失于运化转输之能，则津液不得输布，聚而成痰。

“肺为贮痰之器”，主要是指肺是痰饮易停滞之所。

停聚于肺中的痰饮，究其成因，一是因肺气宣发肃降失常，津液不得布散，停聚于肺而成痰；二是因脾失健运，津液不得正常输布，停聚于肺中为痰。

故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。

【关键词】脾为生痰之源肺为贮痰之器水液代谢失常脾虚中医学中“痰”的概念有广义与狭义之分。

广义来讲，泛指停于体内任何部位，如脏腑、肌膝四肢、经络等，无形可见，但临床有“痰”症的表现者。

如头晕目眩、呕恶、癫狂昏不识人，或生于体表无名肿物等，认为皆因痰作祟。

即痰湿阻遏气机，清阳不升，浊气不降，则头目眩晕，呕恶，痰蒙蔽心窍，痰热互结，痰火扰心，癫狂昏不识人，痰停肌膝或经络，则触有肿物等。

狭义来讲，是指贮于肺，咳之能出，有形有物可见，触之可及，听之有声的痰。

痰是体内脏腑功能障碍时的病理产物。

主要由肺、脾、肾三脏气化功能失调，影响津液的正常输布与排泄，以致水湿停聚而成。

清稀者称为“饮”，稠粘者称为“痰”，形态不同，但实质相同，所以通称为痰饮。

“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”，语出明代医家李中梓。

这一论断为后世学者所接受而成共识，并作为理论依据多加引用。

析“脾为生痰之源”的依据，按中医传统理论的解释是：脾主运化，具有吸收、输布水液，防止水液在体内停滞的作用。

若脾失健运，则水液不能正常敷布，停而为湿，聚而为饮，凝而为痰。

《医宗必读·痰饮》：“按痰之为病，十常六、七，而《内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源’……脾复健运之常，而痰自化矣。

”因此，“脾为生痰之源”的病理实质可以概括为“脾虚生痰”。

尽管这一过程可能有肺与肾的参与，但由于脾居于中州，为制水之脏，既可上助肺主调节，又可下佐肾司开阖，在痰之生成过程中的作用显然非肺、肾所能及。

肺与脾、肝、肾之间得关系１、肺与脾得关系脾主运化,为气血生化之源;肺司呼吸,主一身之气、脾主运化,为胃行其津液;肺主行水,通调水道,所以,脾与肺得关系主要表现于气得生成与津液得输布两个方面。

(1)气得生成方面:肺主气,脾益气,肺司呼吸而摄纳清气,脾主运化而化生水谷精气,上输于肺,两者结合化为宗气(后天之气);宗气就是全身之气得主要物质基础、脾主运化,为气血生化之源,但脾所化生得水谷之气,必赖肺气得宣降才能敷布全身、肺在生理活动中所需要得津气,又要靠脾运化得水谷精微来充养,故脾能助肺益气。

因此,肺气得盛衰在很大程度上取决于脾气得强弱,故有“肺为主气之枢,脾为生气之源”之说。

总之,肺司呼吸与脾主运化功能就是否健旺与气之盛衰有密切关系。

(2)水液代谢方面:肺主行水而通调水道,脾主运化水湿,为调节水液代谢得重要脏器。

人体得津液由脾上输于肺,通过肺得宣发与肃降而布散至周身及下输膀胱。

脾之运化水湿赖肺气宣降得协助,而肺之宣降靠脾之运化以资助。

脾肺两脏互相配合,共同参与水液代谢过程。

如果脾失健运,水湿不化,聚湿生痰而为饮、为肿,影响及肺则肺失宣降而喘咳。

其病在肺,而其本在脾。

故有“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”之说、反之,肺病日久,又可影响于脾,导致脾运化水湿功能失调。

肺脾二脏在病理上得相互影响,主要在于气得生成不足与水液代谢失常两个方面,常表现为脾肺两虚、痰湿阻肺之候等、2、肺与肝得关系肝主升发,肺主肃降,肝升肺降,气机调畅,气血流行,脏腑安与,所以二者关系到人体得气机升降运动。

肝与肺得关系主要体现于气机升降与气血运行方面。

(1)气机升降:“肝生于左,肺藏于右”(《素问·刺禁论》)。

肺居膈上,其气肃降;肝居膈下,其气升发。

肝从左而升,肺从右而降,“左右者阴阳之道路也”(《素问·阴阳应象大论》)。

肝从左升为阳道,肺从右降为阴道,肝升才能肺降,肺降才能肝升,升降得宜,出入交替,则气机舒展人体精气血津液运行以肝肺为枢转,肝升肺降,以维持人体气机得正常升降运动。

中医理论看肺与脾胃的关系
在中医理论看来，脾胃和肺的关系主要体现在以下两点：
第一，水液代谢方面脾主运化，为水液升降出人的枢纽，肺主宣发肃降、通调水道。

脾肺共同作用，维持着水液代谢的平衡。

水液经过脾胃的吸收运化，再由脾上输于肺，肺再通过宣发将津液输布于全身，多余的水液再通过肺的肃降和脾的传输，向下到达肾和膀胧排出体外，有升必有降，有人必有出，这样有序的周而复始，人体才能维持动态平衡，保持健康。

第二，气生成的方面脾主运化，可以运化饮食，产生水谷精微之气，是产生气的基础;肺主气，司呼吸，可以吸入清气。

所以有“肺为主气之枢，脾为生气之源”之说。

如水谷精微之气与清气可以生成宗气并积于胸中，宗气走息道助肺呼吸，贯心脉助心行血。

五行中脾属土，肺属金，土能生金，所以脾与肺之间是母子的关系。

《薛生白医案》中有:“脾为元气之本，赖谷气以生.肺为气化之源，而寄养于脾也。

”的论述。

脾肺的关系在治疗肺癌的方面有着重要的意义。

我在上边已经提到了痰湿疲滞是肺癌最重要的致病因素，痰由肺出只是外在表现，痰作为水液的一种存在形式，在脾与肺的在水液代谢方面的关系中可以发现痰是由脾而生的，上传到肺，故中医认为“脾为生痰之源，肺为贮痰之器。

”由于脾气虚衰，水湿不运，湿浊内生，化痰成饮，而痰饮就会上传至肺，并聚集于肺，这样痰湿淤滞就产生了。

脾气虚衰，运化失司，水谷精微化源不足，导致肺气不足，这就是所谓的土不能生金。

痰湿淤滞这是邪盛，肺气虚衰这是正虚，邪盛正虚疾病乃至。

由此可见肺癌的发生中肺不是病源，又由于“肺为娇脏”不容异物，不容易直接用药，所以我主张治肺癌当先治脾，正所谓釜底抽薪，在临床中的效果十分理想。

脾为生痰之源，肺为贮痰之器在大家的认知里，可能觉得痰是由肺生成的，因为我们是从肺里咳出痰来，但中医对此有不同的认识。

那中医认为痰是从哪里产生呢？明·李中梓《证治汇补·痰证》云：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”。

此论一出，即受到不少医家的推崇，如清·柳宝诒《柳选四家医案·环溪草堂医案·上卷》中就有“肺为贮痰之器，脾为生痰之源，肺虚则痰不易化，脾虚则湿不能运。

”直到现在，亦有不少医者认为，此为诊治痰证的一条重要思路。

脾为生痰之源脾居中焦，为阴土，主运化水谷精微而胃主受纳水谷，脾主升清，胃主降浊。

若因饮食不节、或过食肥甘厚味、或嗜食生冷瓜果、或外感六淫之湿、或久卧湿地、或久淋雨湿、或思虑过度、或忧思烦扰、或劳累过度等，损伤脾胃功能，导致脾失健运，运化无权，水液运化输布失常，清者不升，浊者不降，水液不能正常敷布，停而为湿，聚而为饮，凝而为痰。

《诸病源候论·虚劳痰饮候》指出：“劳伤之人，脾胃虚弱，不能克消水浆，故为痰也。

”这便是后世创“脾为生痰之源”的主要理论依据。

脾肺之间通过经络和功能上的联系，脾脏病变可以加重肺系痰证。

《医宗必读·痰饮》曰: “按痰之为病，十常六、七，而《黄帝内经》叙痰饮四条，皆因湿土为害，故先哲云：‘脾为生痰之源......脾复健运之常，而痰自化矣。

’”肺为贮痰之器肺主宣发与肃降，宣发可将津液布散于肌肤皮毛，肃降可使水道通调，使上源之水下行。

若肺失宣降，上焦水津不能通降与布散，便停聚于肺，而化为痰饮。

脾主运化水湿，若脾失健运，水湿不运，便停于体内，或肌肤四肢，或脏腑等部位。

若停聚于肺，聚而为痰，痰浊阻肺，影响气机，则肺气不宣、不降，可见咳嗽、痰多，甚或上逆作喘。

古人云: “脾为生痰之源，肺为贮痰之器”，即肺病停痰，痰浊阻肺，不单纯是肺本身病变，而其根源多是因脾气虚不能运化水湿，水湿停聚于肺而发病。

如临床常见面色萎黄，神疲乏力，脘腹不适，四肢困重，纳食不香，大便溏薄或泄泻，又见咳喘痰多。

五脏病机-肺、脾的阴阳气血失调肺的阴阳气血失调肺是体内外气体交换的场所，其主要生理功能是主气、司呼吸，主宣发肃降，朝百脉以助心推动血液的循行，通调水道以促进津液的输布和代谢。

肺气尚能宣发卫气于体表，以发挥其温煦肌肤，保卫肌表的作用。

肺气宣发和肃降失常，多由外邪侵犯于肺和肺系，或因痰浊内阻肺络，或因肝气太过，气火上逆犯肺所致。

亦可由于肺气不足，宣发和肃降无权，或肺阴亏虚，燥热内生而致宣发和肃降失常等。

肺气虚损，即肺气虚，多因肺失宣发和肃降，久病不愈，伤及肺气；或劳伤过度，耗伤肺气；或久咳伤肺，以致肺气虚弱。

肺阴不足，主要包括肺的津液不足和阴虚火旺。

多由燥热之邪久留，或痰火内郁，或五志过极化火等耗伤肺阴所致。

肺病常见症状及其发生机理：咳嗽：为肺的呼吸功能失常最常见症状之一。

主要由于肺气失宣，肺气不时上逆所致。

气短：多由肺气虚损，呼吸功能衰减所致。

哮：多由痰气交阻，气机升降出纳失常，肺系气道阻塞不畅所致。

喘：多由肺热蕴盛，气机壅阻或肺肾两虚，肾不纳气所致。

胸闷疼痛：多由风、寒、燥、热之邪，或痰、瘀、水饮等壅遏肺气，气机阻塞不通，或肺络为邪所闭，气血滞涩不畅所致。

咯痰、咯血：多由肺失空肃，水津气化输布障碍，聚而成痰，或因脾虚，痰湿内聚上泛所致。

咯血多为痰热化火，肝火犯肺，灼伤肺络所致。

声哑失音：多由外邪犯肺，肺气失宣，声道不利，而致声哑失音。

或由于肺虚阴津不足，声道失于滋润而致声哑失音。

鼻衄：多由肺胃蕴热，或肝火上炎，灼伤肺之脉络，热迫血妄行所致。

自汗：多由肺气虚损，卫阳不固，腠理疏泄，津液外泄所致。

脾的阴阳气血失调脾的主要生理功能是将水谷化为精微，运化水液，输布津液，防止水湿的产生。

脾的运化功能，主要依赖于脾的阳气，故"脾宣升则健"。

脾主升清、主统血。

脾的阴血，对于脾的运化功能所起的作用，远逊于脾的阳气。

脾阳、脾气的失调，脾的阳气失调，主要为脾阳、脾气的不足，而致健运失职，气血生化无权，或内生水湿痰饮，甚则损及肾阳，而致脾肾阳虚；或脾之阳气不足，升举无力而致中气下陷；或气虚统血无权，而致失血。