中国古典戏曲读本《牡丹亭》赏析之22第二十一出谒遇

中国古典戏曲读本《牡丹亭》赏析之22 第二十一出谒遇【光光乍】〔老旦扮僧上〕一领破袈裟，香山奥里巴(1)。

多生多宝( 2)多菩萨，多多照证光光乍(3) 。

小僧广州府香山奥多宝寺一个住持(4) 。

这寺原是番鬼(5)们建造，以便迎接收宝(6)官员。

兹有钦差(7)苗爷任满，祭宝于多宝菩萨位前，不免迎接。

【挂真儿】〔净扮苗舜宾，末扮通事(8) ，外、贴扮皂卒，丑扮番鬼上〕半壁天南开海议，向真珠窟里(9) 排衙。

〔僧接介〕〔合〕广利神王(10) ，善财天女(11) ，听梵放海潮音下(12) 。

〔净〕“铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛(13) 。

越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠？(14) ”自家钦差识宝使臣苗舜宾便是。

三年任满，例当祭赛多宝菩萨。

通事那里？〔未见介〕〔丑见介〕伽喇喇。

〔老旦见介〕〔净〕叫通事，分付番回(15) 献宝。

〔末〕俱已陈设。

〔净起看宝介〕奇哉宝也。

真乃磊落山川，精荧日月。

多宝寺不虚名矣！看香。

〔内鸣钟，净礼拜介〕【亭前柳】〔净〕三宝(16) 唱三多，七宝(17)妙无过。

庄严成世界，光彩遍娑婆(18) 。

甚多，功德无边阔。

〔合〕领拜南无(19) ，多得宝，宝多罗多罗。

〔净〕和尚，替番回海商，祝赞一番。

【前腔】〔老旦〕大海宝藏多，船舫遇风波。

商人持重宝，险路怕经过。

刹那，念彼观音脱(20) 。

〔合前〕【挂真儿】〔生上〕望长安(21)西日下，偏吾生海角天涯。

爱宝的喇嘛(22) ，抽珠(23)的佛法，滑琉璃两下难拿（24）。

自笑柳梦梅，一贫无赖，弃家而游。

幸遇钦差寺中祭宝，托词进见。

倘言语中间，可以打动，得其赈援，亦未可知。

〔见外介〕〔生〕烦大哥通报一声。

广州府学生员柳梦梅，来求看宝。

〔报介〕〔净〕朝廷禁物（25），那许人观。

既系斯文（26 ），权请相见。

〔见介〕〔生〕“南海开珠殿（27）。

〔净〕西方掩玉门（28 ）。

〔生〕剖怀俟知己。

〔净〕照乘（29 ）接贤人。

”敢问秀才以何至此？〔生〕小生贫苦无聊。

闻得老大人在此赛宝，愿求一观，以开怀抱。

〔净笑介〕即逢南士之珍，何惜西昆之秘（30 ）。

请试一观。

〔净引生看宝介〕〔生〕明珠美玉，小生见而知之。

其间数种，未委何名？烦老大人一一指教。

【驻雲飞】〔净〕这是星汉神砂（31 ），这是煮海金丹（32）和铁树花（33 ）。

少什么猫眼（34）精光射，母碌（35）通明差。

嗏，这是靺鞨（36）柳金芽，这是温凉玉斝（37 ），这是吸月的蟾蜍（38 ），和阳燧冰盘化（39）。

〔生〕我广南有明月珠（40），珊瑚树。

〔净〕径寸明珠（41 ）等让他，便是几尺珊瑚碎了他（42 ）。

〔生〕小生不游大方之门（43 ），何因睹此！【前腔】天地精华，偏出在番回到帝子家（44 ）。

禀问老大人，这宝来路多远？〔净〕有远三万里的，至少也有一万多程。

〔生〕这般远，可是飞来、走来？〔净笑介〕那有飞走而至之理。

都因朝廷重价购求，自来贡献。

〔生叹介〕老大人，这宝物蠢尔无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千里之近，倒无一人购取，有脚不能飞！他重价高悬下，那市舶（45 ）能奸诈，嗏，浪把宝船撶（46 ）。

〔净〕疑惑这实物欠真么？〔生〕老大人，便是真，饥不可食，寒不可衣（47 ），看他似虚舟飘瓦（48 ）。

〔净〕依秀才说，何为真宝？〔生〕不欺，小生到是个真正献世宝（49 ）。

我若载宝而朝，世上应无价。

〔净笑介〕则怕朝廷之上，这样献世宝也多着。

〔生〕但献宝龙宫笑杀他，便斗宝临潼（50 ）也赛得他。

〔净〕这等便好献与圣天子了。

〔生〕寒儒薄相，要伺候官府，尚不能够。

怎见的圣天子？〔净〕你不知到是圣天子好见。

〔生〕则三千里路资难处。

〔净〕一发不难。

古人黄金赠壮士，我将衙门常例银两（51 ），助君远行。

〔生〕果尔，小生无父母妻子之累，就此拜辞。

〔净〕左右，取书仪（52 ），看酒。

〔丑上〕“广南爱吃荔枝酒，直北偏飞榆荚钱。

酒到，书仪在此。

〔净〕路费先生收下。

〔生〕谢了。

〔净送酒介〕【三学士】你带微醺走出这香山罅（55 ），向长安有路荣华。

〔生〕无过献宝当今（54 ）驾，撒去收来再似他。

〔合〕骤金鞭及早把荷衣挂（55），望归来锦上花。

【前腔】〔生〕则怕呵，重瞳（56 ）有眼苍天瞎，似波斯（57 ）赏鉴无差。

〔净〕由来宝色无真假，只在淘金的会拣沙。

〔合前〕〔生〕告行了。

【尾声】你赠壮士黄金气色佳。

〔净〕一杯酒酸寒奋发，则愿的你呵，宝气冲天海上槎（58 ）。

生〕乌纱巾上是青天，司空图〔净〕俊骨英才气俨然。

刘长卿〔生〕闻道金门（59 ）堪济美，张南史〔净〕临行赠汝绕朝鞭（60 ）。

李白注释：1、巴：指寺庙。

明代澳门耶苏会教堂译为三巴寺。

《墨并集》卷三即名《三巴集》，里面都是他寓居澳门时所作诗。

这里当是为押韵用这个字。

2 、多宝：多宝如来，宝净国的佛名。

见《妙法华经•宝塔品》3、光光乍：疑指光头，和尚自嘲的话。

4、住持：主持寺院的和尚。

5 、番鬼：明代称外国人为番鬼，犹如清代称外国人为洋鬼子。

这里指洋商。

6、收宝：收购珍宝。

7 、钦差：明代以后，为处理某项事件，特别委派的大臣。

8、通事：翻译。

9、真珠窟：我国南海产真珠，这里指香山岙。

参看第六出注37 。

10、广利神王：唐天宝十载封南海神为广利王。

见《唐会要》卷四十七。

又据《仇池笔记》卷下《广利王召》的记载，海神广利王富有奇珍异宝。

11 、善财天女：善财，佛弟子名。

佛家神话传说，他出生时，种种珍宝自然涌出，因而得名，称谓善财童子。

见《华严经•入法界品》。

天女，欲界天的女性。

见《维摩诘经•观众生品》。

12、听梵放海潮音下：梵，这里是梵音、梵呗的意思，指说佛法、诵经、歌赞等。

下文海潮音，形容梵音。

海潮音庄严宏大，又及时而至，本来用以形容观世音菩萨应时说法。

见《法华经•观世音菩萨普门品》。

13 、铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛：东汉马援，曾被封为伏波将军，渡海经略交趾。

他在今广西壮族自治区上思县分茅岭建铜柱，以为分疆标志。

见《后汉书》卷五十四本传及附注。

珠崖，汉代郡名，今海南岛东部。

古代以产珠著名。

登坛，拜将。

两句意思说，路途险阻，古时只有马援曾经到过。

又，汉有横海将军韩说，见《汉书》卷九十五。

14 、越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠：獬豸（音械之），传说中的异兽名，能辨曲直，见人争斗，就用角触不直者。

獬豸冠，冠名，指御史，这里就是指使臣。

两名意思说，珊瑚树是越（南）人自贡，用不首朝廷派使臣去索取。

这四句诗见《全唐诗》卷七张谓《杜侍御送贡物戏赠》。

15、番回：回教徒、阿剌伯人，或指他们的国家。

这里泛指航海到中国来的外国商人。

16 、三宝：佛家以佛、法、僧为三宝。

此指僧人。

下文三多，佛家语。

“三多成就：一近善友，二闻法音，三恶露观。

”恶露观，观自身不净。

见《长阿含经》。

17 、七宝：七种宝物，但说法不一，如《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玫瑰为七宝。

18、娑婆：释迦佛所教化的三千大千世界，统称娑婆世界。

佛家的说法。

娑婆，梵语，义译为堪忍，言世界众生能忍受种种烦恼。

见《法华玄赞》。

19 、南无：梵语，义译为归命、敬礼。

20 、刹那，念彼观音脱：观音，观世音菩萨。

佛家说，苦难的人一念观音的佛名，菩萨就看见（观）人的音声，使他得到解脱，所以叫观音。

“念彼观音脱”，《观世音菩萨普门品》中的一句偈语。

刹那，梵语，最短的时间；这里和立刻相似。

21 、长安：汉代的首都所在地，后来一般用作京城的代词。

22 、喇嘛：西藏语，最胜无上的意思，出家的男子的称号。

这里泛指和尚。

23 、抽珠：念一声佛或一遍经，在数珠上抽一粒珠子以记数。

此外，可作抽取珠宝解，有双关的意思。

24 、滑琉璃两下难拿：说爱宝的喇嘛、抽珠的佛法，两者都靠不住，像琉璃一样圆滑得很，不能指望他们的帮助。

25 、禁物：朝廷专用，不许私人用的东西。

26 、斯文：儒者，读书人。

27、珠殿：五代刘陟在广州自立为王，史称南汉。

他穷极奢侈，广聚南海珠宝，建立玉堂珠殿。

见《旧五代史•僭伪列传》。

28 、西方掩玉门：意思说，不要再向玉门关外去求宝玉了。

玉门关，在甘肃省，古代中国本部到西域的交通要道。

玉门关外昆仑山、于阗（今新疆维吾尔自治区和阗），都是玉石的著名产地。

29 、照乘：特大的珍珠。

据说它的光亮能照见许多车辆（乘）。

见《史记•田敬仲完世家》。

这里喻贤人。

30、西昆之秘：这里是指西方昆仑山的秘藏，即宝玉。

西昆，原是帝王藏宝书处。

31 、星汉神砂：神话中天河（星汉）上的神奇的沙石。

《李贺歌诗编》卷四《上云乐》：“天江碎碎银沙路”。

32 、煮海金丹：元杂剧《张生煮海》提到的毛女所赠的银锅、金钱、铁树花：铁树开花，指不可能的事情，这里用来指一种稀罕的宝物。

铁树，凤尾蕉的俗名，开花并不太难，与传说不符。

或说，铁树每逢丁卯年开花，即每六十年开一次花。

见黄一正《事物绀珠》。

33 、猫眼：即猫睛石，一种宝石。

光彩变幻，像猫的眼睛。

34 、母碌：祖母绿，阿剌伯文翡翠的音译，一种绿色的宝玉。

35 、靺鞨：建立金代统治的女真族在隋、唐时代的叫法。

这里是指该地所产的红色宝石。

“大如巨栗，赤如樱桃”。

见《旧唐书•录宗本纪》柳金芽，不详。

36、温凉玉斗：原名四季温凉玉盏，秦国宝物。

里面盛的饮料或温或凉，尽如人意。

见《孤本无明杂剧•临潼关宝》第三折。

37、吸月的蟾蜍：待考。

或指名为玉蟾蜍的一个宝物。

放在点着的香炉旁边，它会把烟吸入腹内。

过了许久，烟又从玉蟾蜍的口内徐徐吐出。

见《稗史类编》。

38 •阳燧冰盘化：阳燧，珠名，传说是大食（阿剌伯）的国宝。

见《太平广记》卷三十四《崔烽》。

汉代董偃以玉晶盘贮冰。

冰盘被人拂倒，冰也化了。

见《三辅黄图》卷三。

39、明月珠：大的夜明珠。

40、径寸明珠：相传有波斯人在中国一方石中剖得一枚直径一寸的大珠。

他泛船回国。

宝珠为海神强求而去。

见《太平广记》卷四零二《径寸珠》。

41、几尺珊瑚碎了他：晋代王恺与石崇争富。

王恺拿出皇帝赐他的三尺许高的珊瑚树。

石崇看见了，用铁如意把它敲碎，以高三、四尺的珊瑚树六、七株拿出来作赔偿。

见《晋书》卷三十三。

珊瑚，腔肠动物珊瑚类的骨骼所形成的树枝状的物体。

装饰用。

产地在热带海底。

42 、大方之门：大方之家，原指有道的人。

语本《庄子•秋水》。

这里指祭宾的大场面。

43 、帝子家：朝廷。

帝子、这里就是指皇帝。

44 、市舶：这里指外国商船。

市舶司，据《万历野独编》卷十二，明代在广州设有市舶司，主管对外贸易。

能，这样。

45 、桦：同画。

46、饥不可食，寒不可衣：《汉书•食货志》第四，龟错云：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而从贵之者，以上用之故也。

”47、虚舟飘瓦：虚舟，空的船；飘瓦，飘落下来的瓦片：比喻无用的东西。

见《庄子•山木•达生》，但与原意不同。

48 、献世宝：即现世宝，罕有的宝物。

后文苗舜宾说的献世宝，用以指人，有鄙薄、讽刺的意思。